+7 (812) 628-78-28, +7 (812) 956-67-42, +7 (921) 856-03-61, +7 (921) 856-03-62     info@aneks.center

Для педагогов дошкольного образования, начального образования, среднего образования, дополнительного образования

Творческая группа

Дата проведения: 02.02.2022

Время проведения: 16:00 - 17:00

Ведущая: Милевская Наталия Ивановна, доцент кафедры педагогики и методики начального образования факультета дошкольного и начального образования Томского государственного педагогического университета, кандидат филологических наук

Цель: ознакомление слушателей с приемами развития речевой деятельности детей дошкольного, начального и основного образования средствами малых фольклорных форм.
 
Вопросы для обсуждения

  1. Жанровое разнообразие фольклора. «Дела давно минувших дней, преданья старины глубокой».
  2. Героические и новеллистические былины. Образ богатыря как образ могучего защитника Родины.
  3. Малые жанры фольклора. «Бывает притча короче носа птичья». «Поговорка – цветок,  пословица – ягодка». «Что за роскошьчто за смыслчто за толк в каждой поговорке нашейЧто за золото!» (А.С. Пушкин).



Скачать презентацию

Список секций:

Секция 1. «Важность понимания жанрового разнообразия фольклора в познавательной и воспитательной работе детей дошкольного возраста»

Секция 2. «Патриотическое воспитание средствами фольклора детей начального и основного образования»

Секция 3. «Основной жанрообразующий признак пословиц как средство развития интеллектуальных и нравственных качеств обучающихся»


 

Записаться на мероприятие и оставить свои тезисы


Комментарии   

+1 #126 Крюкова Татьяна Александровна
В настоящее время становится весьма актуальной проблема патриотического воспитания детей и развитие их изучения народной педагогики, которая берет свое начало у К.Д. Ушинского.

К.Д. Ушинский отмечал, что «…воспитание, если оно не хочет быть бессильным, должно быть народным». Он ввел в русскую педагогическую литературу термин «народная педагогика», видя в фольклорных произведениях первые и блестящие попытки раскрытия национальной самобытности. На основе наследия К.Д. Ушинского отечественная педагогическая наука рассматривала народную педагогику как соединение педагогических знаний с опытом народных масс. Она основывалась на традиционно сложившихся в народе воззрениях на цели и задачи воспитания детей.

Народная педагогика использовала для достижения своих целей:

фольклор (предания, загадки, пословицы, поговорки, сказания, былины, сказки и т.п.);

народную музыку (бытовые, колыбельные и обрядовые песни);

народный театр (Петрушка, скоморохи и т.п.);

изобразительное прикладное искусство (лубок, различные виды росписи и т.д.);

быт и межличностные отношения в семье.

Таким образом, еще в 60–70 гг.XIX века народное творчество легло в основу русской педагогической системы,

Народные традиции, передаваемые из поколения в поколение, создают в себе разнообразные средства и формы воспитания.

Огромную роль в воспитании играет детский фольклор. Погружение детей в традиционную фольклорную среду – один из факторов воспитания. Он не только знакомит ребенка с окружающим миром, но и внушает нравственные правила, нормы поведения. Причем все это делается в яркой эмоциональной форме, понятной и доступной.

Одним из средств передачи традиции являются песни. Народные песни впитали в себя высшие национальные ценности, ориентированные только на добро, на счастье человека. Ребенок должен быть счастлив сегодня, а не завтра . Как ни парадоксально, ребенок счастлив, когда поет. Песни грустные поет редко, хотя есть много очень печальных сиротских песен, но не поет этих песен, эти песни – не их, а о них. Главное назначение песни – привить любовь к прекрасному, выработать эстетические взгляды и вкусы.
+1 #125 Рощупкина Ольга Федоровна
Дошкольный возраст -период активной социализации ребенка, вхождения в культуру,
пробуждения нравственных чувств, воспитания духовности. Духовность является
основополагающим условием для развития творческой инициативной личности.
Современный педагог вряд ли выполнит свою задачу без опоры на народную педагогику, без воспитания уважения у подрастающего поколения к традициям, языку, культуре своего народа.
Перед современной системой образования стоит задача приобщения новых поколений к
исторической памяти народа, а значит и в сохранении ее в наших детях. Воспитание на национальных духовных традициях и ориентирует педагогов на возрождение национального самосознания личности, воспитание личности, способной стать представителем и носителем родной национальной культуры и ее продолжателем.
Приобщение к народному творчеству приведет нашу педагогику к значительным успехам в деле нравственно-патриотического, духовного и эстетического воспитания детей, поможет привить им интерес и любовь к играм танцам, фольклору.
Задача педагогов - постоянно повышать уровень педагогической культуры родителей, их авторитета в семье, с учетом национально региональных особенностей, а также совершенствования средства, методы и приемы воздействия родителей на развитие личности ребенка. В исследованиях психологов (Л.С. Выготский, С.Л. Рубинштейн, А.Н. Божович, и др.) уделяется много внимания зависимости формирования психических свойств личности от семейного окружения. Они доказали, что под воздействием социальных условий, в том числе и семейных, ребенок обладает формами общественно поведения, культурой.
Частью культурного национального наследия являются народные игрушки. У каждого народа игрушки имеют свои характерные особенности, которые зависят от национально -
психологических черт и культуры народа. Вековой опыт народной педагогики показывает, что игрушки, становились первыми средствами воспитания.
Одним из основных компонентом, составляющих культуру любого народа, является
праздник. Недаром народные праздники называют кладезем национальной культуры,
хранящим сокровища многовековой давности.
Особой силой воспитательного воздействия в системе народной педагогики обладают традиции и обычаи. Многие обычаи и традиции способствовали нравственному воспитанию.
Декоративно - прикладное искусство также национально по своей природе, оно рождается из обычаев, привычек, верований народа и непосредственно приближенно к его
производственной деятельности и его быту.
Декоративно -прикладное искусство обладает большими воспитательными возможностями. Оно несет в себе огромный духовный заряд, эстетический идеал, позволяет приобщать детей к культуре народов.
Фольклор любого народа необычно богат и разнообразен. Он представлен героическим
эпосом, сказками, многочисленными произведениями малых жанров (колыбельные
песни, потешки, прибаутки, скороговорки, считалки, дразнилки, пословицы и поговорки,
загадки).
Таким образом, простота, лаконичность, эмоциональность насыщенность, выразительность художественного образа, отраженного в устном, песенном народном
творчестве, декоративно - прикладном искусстве, играх, праздниках, делает национальную культуру привлекательной, понятной для детей дошкольного возраста.
+1 #124 Бобызакова Клавдия Борисовна
Важнейшей целью современного образования и одной из приоритетных задач общества и государства является воспитание нравственного, ответственного, инициативного и компетентного гражданина России. В новом федеральном государственном образовательном стандарте общего образования процесс образования должен пониматься не только как процесс усвоения системы знаний, умений и компетенций, составляющих инструментальную основу учебной деятельности учащегося, но и как процесс развития личности, принятия духовно-нравственных, социальных, семейных и других ценностей. Это позволяет выделить основные результаты воспитания, выраженные в терминах ключевых воспитательных задач. Их содержание отражает основные направления развития личности:
- личностная культура
-социальная культура
- семейная культура
Именно уроки русского языка и литературы благоприятно для работы в этих направлениях. Выдающиеся русские педагоги высоко ценили воспитательную роль пословиц , широко использовали их в работе с детьми. Пословицы имеют глубокий смысл, как выражение народной мудрости, заключённой в предельно сжатую форму.
В пословицах отразились представления о моральных качествах человека, утверждается мысль о том. что человек обучаем, что самое ценное человеческое как чувство - доброта. и надо его прививать, необходимо учить. так как причиной многих человеческих пороков является незнание, невежество. Пословицы учат ценить добрые дела, людей, которые их совершают, стремиться самому быть добрым, понимающим, милосердным. Пословицы помогают понять, что есть добро и зло, освоить правила жизни в обществе передающиеся из поколение в поколение. Опыт применения пословиц себя оправдывает; несмотря на краткость, этот жанр фольклора пробуждает у детей интерес к окружающему, заставляет думать, осмысливать обстановку, и поэтому имеет большое познавательное значение. Через пословицы дети общаются с многочисленным автором - народом, воспринимают его мысли и чувства, усваивая пословицы, дети начинают понимать идеи и чувства народа, строй мысли, язык.
необходимо учи, так как причиной многих человечес
+1 #123 Вербина Вера Алексеевна
В фольклоре выделяют три разновидности произведений:

Эпические, имеющие стихотворную и прозаическую форму: былины, легенды, предания, сказки, исторические песни и проч.
Лирические являют собой обрядовые произведения: колыбельные, причитания, любовные песни, частушки.
Драматические, представляющие собой народные драмы, как всем известный Петрушка.
Некоторые большие фольклорные жанры (сказка, песня, легенда) вошли в литературу.

Большие фольклорные жанры: сказка
Сказка – это древнейший жанр устного народного творчества. Это преимущественно прозаическое произведение авантюрной, волшебной или бытовой направленности. Большинство сказочных сюжетов повторяются у разных народов мира.

В сказке обязательно в финале торжествует добро и истина, которые все­гда на стороне обиженных и притесняемых героев. Сказка имеет свой выразитель­ный, лаконичный и ритмичный язык. Благодаря этому и создается особый фантасти­ческий мир. По тематике и стилистике сказки делят на несколь­ко больших групп:

волшебные сказки,
сказки о животных,
бытовые или сатири­ческие сказки.
Сказки волшебного типа бывают приключенческими и героическими. Они повествуют о том, как главный герой сталкивается с бедой или трудностями, и рассказывают, как он их преодолевает. В основе повествования обычно лежит чудесный мир. Пример волшебных сказок: «Царевна-лягушка», «Иван-царевич и серый волк», «Марья Моревна».

В сказках о животных действующими персонажами являются звери, птицы, рыбы. Они разговаривают друг с другом, решают стоящие перед ними трудности, задачи, воюют друг с другом, примиряются. В основе таких произведений тотемизм, то есть вера в тотемного животного, покровителя рода. Пример таких сказок: «Лиса и Журавль», «Волк и Лиса», «Рукавичка» и др.

Бытовая сказка воспроизводит людской быт и показывает все стороны обыденной жизни. Конфликт такой сказки часто заключается противостоянии таких качеств человека, как порядочность, благородство, честность, спрятанным под маской простоватости и наивности, негативным качествам, жадности, злобы, зависти, вызывающим у народа резкое неприятие. В качестве примера подобных сказок можно привести «Каша из топора», «Мудрая дева», «Хитрый мужик».
+1 #122 Бучиц Наталия Викторовна
Патриотическое воспитание представляет собой систематическую и целенаправленную деятельность органов государственной власти, институтов гражданского общества и семьи по формированию у граждан высокого патриотического сознания, чувства верности своему Отечеству. Патриотизм включает в себя: любовь к Родине, к земле, где родился и вырос, гордость за исторические свершения своего народа. Патриотизм неразрывно сочетается с интернационализмом, чувством общечеловеческой солидарности с народами всех стран.
Патриотическое воспитание в школе — это процесс взаимодействия педагогов и учащихся, направленный на формирование патриотического сознания и ценностей, чувств и отношений, убеждений и мотивов служения Отечеству, в условиях усвоения учащимися опыта познавательной деятельности, эмоционально-ценностных отношений и действенно-практического опыта в различных видах патриотически-ориентированной активности в процессе учебной и внеурочной деятельности. Патриотизм проявляется: в почитании человеком места своего рождения и места постоянного проживания как своей Родины, любовь и забота о данном территориальном формировании, уважение местных традиций, преданность до конца своей жизни данной территориальной области.
Особое внимание отводится использованию фольклора как средства патриотического воспитания детей. К тому же, фольклор воплотил в себе ряд принципов народной этики и, как основу всего, любовь к Родине. Фольклор - сокровищница русского народа, естественный спутник всей жизни ребенка, он выразителен и доступен детям дошкольного возраста, вызывает активную работу мысли, способствует расширению кругозора, помогает понять красоту звучащей речи. Особенно ярко патриотизм действующих лиц фольклорных произведений представлен в жанре былин.
БЫЛИНА – фольклорная эпическая песня, жанр, характерный для русской традиции. Основой сюжета былины является героическое событие, либо примечательный эпизод русской истории.
Былины рассказывают нам о лучших примерах – как надо Родине служить, её защищать, как готовить себя к ратному подвигу, как воспитать в себе выносливость и храбрость.
Именно из песенных рассказов-былин мы можем почерпнуть сведения о подвигах воинов, о верности воинскому долгу, о стремлении народа ко всему незаурядному, исключительному, красочному.
Былины рассказывают о непобедимых русских богатырях. Например, былины об Илье Муромце, Алеше Поповиче, Вольге Буслаевиче, о Добрыне Никитиче, Микуле Селяниновиче, Святогоре. Русские богатыри никогда не лгут и не льстят. Готовые умереть, но не сойти с родной земли, они почитают службу отечеству своим самым святым долгом, хотя их нередко обижают не доверяющие им князья. Истинными патриотами выступают не те, кто силен и храбр, а тот, кто направляет свои силы и храбрость на защиту родной земли, православной веры и соотечественников.
+1 #121 Усанова Татьяна Борисовна
Детство – период расцвета в жизни человека. Это время, когда ребенок подобен цветку, который тянется своими лепестками к солнышку. Дети очень чутко реагируют на каждое слово, сказанное взрослыми. Поэтому задача взрослых – привить детям любовь к прекрасному, научить их умениям и навыкам игры в коллективе, развить такие качества, как доброту, чувство товарищества и благородство, чувство патриотизма к Родине и родным истокам.
Патриотизм в современных условиях – это, с одной стороны, преданность своему Отечеству, а с другой, – сохранение культурной самобытности каждого народа, входящего в состав России.
Ещё в своё время К.Д. Ушинский отмечал, что «…воспитание, если оно не хочет быть бессильным, должно быть народным».
Давно забыты и не употребляются в разговорной речи старославянские слова и изречения, достаточно редко (от случая к случаю) используются потешки, поговорки, пословицы, которыми так богат русский язык. В современной жизни практически отсутствуют предметы народного быта, упоминаемые в фольклорных произведениях. Исходя из вышеизложенного, для практической работы можно выделить приоритеты в работе:
1. Окружающие предметы, впервые пробуждающие душу ребенка,
воспитывающие в нем чувство красоты, любознательность, должны
быть национальными. Это поможет детям с самого раннего возраста
понять, что они – часть великого русского народа.
2. Использование всех видов фольклора (сказки, песенки, пословицы, поговорки, ярмарки, хороводы и т.д.). В устном народном творчестве как нигде сохранились особенные черты русского характера, присущие ему нравственные ценности, представления о добре, красоте, правде, храбрости, трудолюбии, верности. Знакомя детей с поговорками, загадками, пословицами, сказками, тем приобщаем их к общечеловеческим нравственно-эстетическим ценностям. В русском фольклоре каким-то особенным образом сочетаются слово, музыкальный ритм, напевность. Особое место в произведениях устного народного творчества занимают уважительное отношение к труду, восхищение мастерством человеческих рук. Благодаря этому, фольклор является богатейшим источником познавательного и нравственного развития детей.
3. Проведение народных праздников и укрепление традиции. В них фокусируются накопленные веками тончайшие наблюдения за характерными особенностями времен года, погодными изменениями, поведением птиц, насекомых, растений. Причем эти наблюдения непосредственно связаны с трудом и различными сторонами общественной жизни человека во всей их целостности и многообразии.
Таким образом, цель работы по приобщению детей к национальному искусству вижу в систематическом использовании в практике своей работы всех разновидностей (жанров) народного творчества посредством знакомства и исполнения произведений фольклора, который способен привить детям любовь к родной природе, к растительному и животному миру, приучить их видеть и слышать голоса этой природы, чувствовать ее, соприкасаться с ней; простые попевки произведений детского фольклора, а потом более сложных мелодий игровых песенных припевов, через интонирование прибауток и скороговорок возможно подготовить детей к исполнению более сложных произведений песенного репертуара взрослого фольклора: игровых, шуточных, лирических песен и уже как вершина творческих достижений – это участие детей в постановке театрализованных представлений и фольклорных праздников, которые в совокупности включают различные жанры народного песенного и поэтического творчества – именно там, где дети смогут применить все свое умение, навыки сольного, ансамблевого и хорового народного пения, исполнения игровых действий, плясок и хороводных движений.
Русский фольклор представлен широкой палитрой жанров – прибаутки, небылицы, скороговорки, игровые и плясовые песни, загадки, игры и хороводы с напевами, театрализованные представления и фольклорные праздники: ярмарки, театрализованные сказки. На мой взгляд, каждый из жанров имеет образовательный, воспитательный и развивающий эффект.
Прибаутки важны для воспитания в детях музыкальных, творческих навыков, необходимых для становления речи, тренировки памяти, пополнения информационного запаса.
Небылицы – это необычные произведения. В них развиваются события совершенно невероятные, нереальные, и зачастую все поставлено «с ног на голову». Какие только фантастические картины не возникают в рассказах и песнях. Это вызывает у детей смех и в то же время укрепляет в них понимание подлинных, реальных связей вещей и явлений. Небылицы развивают у ребенка чувство юмора, а также логическое мышление, стимулируют познавательную деятельность.
Скороговорки. Не каждому из детей удается повторить скороговорку с первого раза без ошибки, но веселая словесная игра увлекает, а сама скороговорка запоминается навсегда. Хотя и говорится, что «всех скороговорок не переговоришь и не перевыговоришь», детей это не останавливает, а только подогревает их интерес. Скороговорки помогают правильно и чисто проговаривать труднопроизносимые стихи и фразы, знакомят с богатством русского языка, с новыми поэтическими образами. Целый ряд скороговорок музыкально интонируется. К ним даны напевы. Исполнять скороговорку, интонируя ее на простейшую мелодическую попевку, легче, чем просто произносить. Музыкальные скороговорки можно использовать в работе по совершенствованию вокальных навыков, четкого произношения слов, правильной дикции.
Игровые и плясовые песни – образно яркие, напевные, поэтичные. Исполняя с детьми эти песни, можно устраивать импровизированные хороводы и пляски, выделяя, прежде всего, ярко выраженное игровое начало. Стремление к игре, к актерству присуще детям. Игра доставляет им радость. Поэтому элементы игры в той или иной мере могут быть внесены почти в любую песню. Тогда пение может сопровождаться разыгрыванием действия по сюжету песни. Иначе говоря, происходит разыгрывание элементов народной драмы, заложенных во многих игровых и плясовых песнях.
Загадки. В них богатая выдумка, остроумие, поэзия, образный строй живой разговорной речи. Метко определил загадку сам народ: «Без лица в личине». Каких только загадок ни придумано, чтобы проверить внимание, смекалку, сообразительность. Одни состоят из простого вопроса, другие похожи на задачки. Легко отгадывает загадки тот, кто хорошо представляет себе предметы и явления, о которых идет речь, а также умеет разгадать в словах скрытый смысл. И если ребенок смотрит на окружающий мир внимательными, зоркими глазами, замечая красоту и богатство его, то всякий мудреный вопрос и любое иносказание в загадке будут разгаданы. Загадки можно вставлять в сценарии театрализованных представлений и праздников.
Игры. Все свободное время дети играют. Почти в каждой местности есть свои игры, которые здесь родились и получили распространение. Во многих играх поются короткие или длинные песни – игровые припевы, исполняющиеся на простые, доступные каждому ребенку мелодии. Игра – всегда развлечение, забава и обязательно соревнование, стремление каждого участника выйти победителем.
Хоровод – это жанр, в котором поэтико-музыкальное искусство тесно связано с элементами театрализованного действа и хореографии. Отличает их высокая художественность напевов и поэтических текстов, красота и сценичность хороводных гуляний. В сюжетах хороводных песен отражен народный быт, красота родной природы, особенно в ее весеннем цветении. Участвуя в хороводе – маленьком театрализованном представлении, – ребенок будто переносится в иной мир. Одни игры и хороводы помогают представить себя сильными, ловкими, меткими. Другие – развивают сообразительность и смекалку. Третьи – дают почувствовать себя актером и плясуном, увидеть красоту окружающего мира и воспеть ее.
Праздники. Произведения народного творчества могут жить присущей им жизнью: ведь сказка должна сказываться, загадка – загадываться, игра – играться; песня только тогда и песня, когда ее поют. И в наших силах сделать так, чтобы они жили не только в рассказе о них, то есть книжной жизнью, но еще и прежней, настоящей – устной. Для этого надо устраивать театрализованные представления или фольклорные праздники, где весело только тому, кто и сам поет песни, водит хоровод, загадывает и отгадывает загадки, проговаривает скороговорки. На этом празднике каждый и гость, и хозяин. Успех фольклорного праздника во многом зависит от того, насколько готовы к нему не только дети, но и взрослые. Готовность к игре – это не просто знание того, что за чем идет и по каким правилам – это, прежде всего, самое серьезное отношение к ней.
Фольклорные праздники, в частности, ярмарки – это наиболее яркое, интересное, красивое, веселое, артистичное, балагурное, коллективное, насыщенное яркими впечатлениями действие. Каждый ребенок может принять участие в ярмарке, даже если он не является участником постановки, он может быть вовлечен в действие тем, что станет участвовать в играх вместе с актерами, петь песни, отгадывать загадки. Сценарий ярмарки позволяет выделить роль каждому ребенку соответственно его возрасту и творческим возможностям. Можно с точностью сказать, что ярмарка объединяет в себе все жанры народного творчества, за что и являлась излюбленным время провождением русского народа в былые времена и остается веселым праздником в жизни современных детей.
+1 #120 Левина Светлана Сергеевна
Одной из важных задач нынешней школы является патриотичеcкое воспитание детей, так как именно эти годы являются лучшими для взращивания в сердцах и душах патриотизма.
Как часто звучат в наше время слова: “русская душа”, “феномен русской души”, но не менее часто: “падение нравственности”, “деградация общества”, поэтому сегодня, возможно, как никогда актуальны вопросы нравственного воспитания детей.
Меняются времена, эпохи, люди, но вечным остается стремление человека к добру, любви, свету, красоте, истине.
Суть нравственно-патриотического воспитания состоит в том, чтобы посеять и взрастить в детской душе семена любви к родной природе, к родному дому и семье, к истории и культуре страны, созданной трудами родных и близких людей, тех, кого зовут соотечественниками.
Пристальное внимание родителей и педагогов должно быть направлено на содержание детской деятельности. Руководя любым видом деятельности, мы, взрослые, можем влиять на чувственную сферу ребенка, его нравственные проявления, суждения, отношения к сверстникам, расширять и уточнять знания, формировать у него начальное чувство Родины – правильное отношение к обществу, людям, труду, своим обязанностям.
Патриотическое чувство всецело связано с чувством единения со своим народом, с чувством причастности к нему, привязанности к своей Родине, со стремлением сохранять, уважать и преумножать культурные ценности и традиции своего народа. Поэтому необходимо организовывать и проводить фольклорные праздники, при этом целенаправленно акцентируя внимание детей на фольклорных традициях русского народа для понимания и осознания детьми этих особенностей.
Фольклор – сокровищница русского народа, естественный спутник всей жизни ребенка, он Фольклор представляет собой малые и большие литературные жанры. Своими корнями современная литература уходит в фольклор, многие произведения которой похожи даже в разных культурах и разных народах. Одной из главных особенностей народного творчества является отсутствие автора, так как любое произведение существует очень давно, и было преобразовано разными рассказчиками в разное время.
Русский фольклор представлен широкой палитрой жанров – прибаутки, небылицы, скороговорки, игровые и плясовые песни, загадки, игры и хороводы с напевами, театрализованные представления и фольклорные праздники: ярмарки, театрализованные сказки.
Так, прибаутки важны для воспитания в детях музыкальных, творческих навыков, необходимых для становления речи, тренировки памяти, пополнения информационного запаса.
Небылицы – это необычные произведения. В них развиваются события совершенно невероятные, нереальные, а зачастую все поставлено «с ног на голову». Какие только фантастические картины не возникают в рассказах и песнях: безногие бегают, кочан капусты несет зайца в зубах. Это вызывает у детей смех и в то же время укрепляет в них понимание подлинных, реальных связей вещей и явлений. Небылицы развивают у детей чувство юмора, а также логическое мышление.
Скороговорки. Не каждому из детей удается повторить скороговорку с первого раза без ошибки, но веселая словесная игра увлекает, а сама скороговорка запоминается навсегда. Целый ряд скороговорок музыкально интонируется, это можно использовать в работе по совершенствованию произношения слов, правильной дикции.
Игровые и плясовые песни – образно яркие, напевные, поэтичные. В них происходит разыгрывание действий по сюжету песни.
Загадки. В них богатая выдумка, остроумие, поэзия, образный строй живой разговорной речи. Предмет, который загадан, скрывается под иносказанием или намеком. Легко отгадывает загадки тот, кто хорошо представляет себе предметы и явления, о которых идет речь, а также умеет разгадывать в словах скрытый смысл.
Хоровод – это жанр, в котором поэтически - музыкальное искусство тесно связано с элементами театрализованного действа и хореографии. Отличает их художественность напевов и поэтических текстов, красота и сценичность хороводных гуляний. В сюжетах хороводных песен отражен народный быт, красота родной природы. Одни игры и хороводы помогают почувствовать себя сильными, ловкими, меткими. Другие - развивают сообразительность и смекалку. Третьи – дают почувствовать себя актером и плясуном, увидеть красоту окружающего мира и воспеть её.
Таким образом, если мы хотим воспитать гражданина, патриота своей Родины, нам следует включать русско-народный фольклор в образовательную программу. Если начинать с раннего возраста знакомить детей с родной культурой, с произведениями народного творчества, то это будет способствовать нравственному, духовному, патриотическому воспитанию. И уже в недалеком будущем они смогут сохранить и преумножить все культурные ценности России.
+1 #119 Матвеева Ольга Вячеславовна
Именно в младшем школьном возрасте одним из наилучших средств патриотического воспитания является русский народный фольклор. Все произведения русского фольклора можно разделить на три группы: лирические, драматические и эпические. Лирические фольклорные произведения –это песни: обрядовые, колыбельные, семейные и любовные, частушки, причитания. Народные драмы относятся к драматическому жанру фольклора. В эпический жанр входят сказки, былины, исторические песни, предания, легенды, сказы, пословицы, поговорки. Большое внимание уделяется сказкам, потому что именно этот жанр русского фольклора наиболее близок детям, а значит наиболее эффективен в работе с ними
Среди сказок можно выделить, прежде всего, животный эпос –сказки о зверях –это многочисленные сказки о лисе и об ее встречах с волком, с котом, с бараном, с медведем,это сказки о медведе и мужике, о журавле и о цапле, сказки на тему «Зимовье зверей», сказки про кота и петуха, про козу с козлятами. Вторая группа народных сказок –чудесные сказки: «Иван царевич и серый волк», «Царевна-лягушка», «Сивка-бурка» и т. д. Третью жанровую группу образуют сатирические сказки. В начальной школе преобладаетработа со сказками о животных .В примерной программе по литературному чтению в условиях федерального государственного стандарта начального общего образования написано:«Ученик должен называть и приводить примеры: сказок народных и литературных (бытовых, волшебных, о животных); произведений фольклора (пословицы и поговорки, загадки, сказки, сказы, легенды, предания, былины); различать, сравнивать: произведения фольклора (загадка, пословица, песенка, скороговорка), сказки народные и литературные, жанры детской художественной литературы (сказка, рассказ, стихотворение, пьеса, баллада, очерки, мифы).
Как же добиться этих результатов и одновременно воспитывать чувство патриотизма в младших школьниках? Это работа в большинстве своём поводится на уроках литературного чтения в начальной школе.
В 1 классе работа с самим текстом сказки проводится следующим образом: −практическое отличие текста от набора предложений; −выделение абзаца и смысловых частей; −озаглавливание смысловых частей, составление схематического или картинного плана под руководством учителя. Поэтому в это время вся деятельность по патриотическому воспитанию с помощью сказок сводится к беседам, прослушиванию и просматриванию сказок, к занятиям сказкотерапии.
Во 2 классе работа с текстом сказки увеличивается. Этопонимание слов и выражений, употребляемых в тексте; различение простейших случаев многозначности слов и сравнений; деление текста на части и составление плана под руководством учителя; определение основной (главной) мысли произведения; составление плана и пересказ по плану; самостоятельная работа по заданиям и вопросам к тексту произведения. Все эти действия в своей совокупности способствуют формированию у школьников чувства любви к русскому слову, а значит и к русским традициям и обычаям.
В 3 классе к вышеперечисленным умениям добавляются навыки работы со структурой сказки: −осознание последовательности и смысла событий; −вычленение главной мысли текста; −знание структуры текста: начало, развитие действия, концовка; −составление плана и пересказ содержания текста (подробно и выборочно) по плану и самостоятельно.

В 4 классе, последнем классе начальной школы, все эти навыки и умения объединяются в такой работе: −понимании и объяснении значений слов и выражений; −составлении плана к рассказу и сказке; −подробном, кратком и выборочном пересказе текста по плану; −творческом пересказе (изменения лица рассказчика).
+1 #118 Семенова Полина Владимировна
Одной из важных задач нынешней школы является патриотичеcкое воспитание детей, так как именно эти годы являются лучшими для взращивания в сердцах и душах патриотизма, то есть любви к Родине. Это именно та черта человека, которая делает его достойным гражданином своей страны, полноценной личностью. Школа должна научить младших школьников гордиться своей Родиной и народом, уважать их великую нелёгкую историю, традиции и культуру своего народа. Именно в школе закладывается тот фундамент, на котором будет строиться наша дальнейшая картина мира. Особенно, большие задачи ставятся перед внеурочной деятельностью: организация различных выставок, соревнований, посещение музеев, экскурсий, проведение внеклассных мероприятий и многое другое.
«Фольклор - сокровищница русского народа, естественный спутник всей жизни ребенка, он выразителен и доступен детям дошкольного возраста, вызывает активную работу мысли, способствует расширению кругозора, помогает понять красоту звучащей речи». Фольклор - это большие и малые литературные жанры. Современная литература уходит своими корнями в фольклор, многие произведения которого похожи даже в совершенно разных культурах. Главная особенность народного творчества - это отсутствие известного автора, потому что любое фольклорное произведение существует очень давно и множество раз было преобразовано новыми и новыми рассказчиками. Со временем литераторы заимствовали многие сюжеты из фольклорных произведений и подписывали эти произведения своим именем. Вот почему во многих литературах мира встречаются похожие сюжеты, персонажи и произведения. При этом фольклор постоянно развивается и меняется вместе с жизнью людей.
Патриотизм в современных условиях - это, с одной стороны, преданность своему Отечеству, а с другой -сохранение культурной самобытности каждого народа, входящего в состав России.
В народном творчестве проявляется основная особенность нации - общность. Так, например, по всей России распространены одни и те же сказки, песни и пословицы. Фольклор имеет, в основном, общенародный характер, выражает общие для народа воззрения, идеалы и стремления, затрагивает вопросы, важные для всего народа. Русский фольклор глубоко патриотичен. Русь неоднократно подвергалась нападениям иноземцев: татаро-монголов, шведов, французов. Народ заботился о защите Родины. В его устном народном творчестве отразилось и национальное сознание, и патриотическая гордость. «Фольклор откликнулся на все моменты борьбы русского народа с иноземными нашествиями. Русские богатыри в былинах защищают русскую землю. Патриотическая тема - важная тема исторических песен об Иване Грозном, Ермаке, Петре I, Суворове, Кутузове, Платове. Она широко развита в советском фольклоре времён гражданской и Великой Отечественной войн».
Последовательное ознакомление младших школьников с произведениями народного творчества помогает им лучше понять мудрость русского народа. В результате у детей развивается интерес, любовь и уважение к своему народу, восхищение его талантом.
Приобщение детей к народной культуре является средством формирования у них патриотических чувств и развития духовности. Как отмечал Д. С. Лихачев, «мы не должны забывать о своем культурном прошлом, о наших памятниках, литературе, языке, живописи: Национальные отличия сохраняются и в XXI веке, если мы будем озабочены воспитанием душ, а не только передачей знаний». Именно поэтому родная культура, как отец и мать, должна стать неотъемлемой частью души ребенка, началом, порождающим личность.
Если знакомить младших школьников с родной культурой, произведениями устного народного творчества, родной речью, это будет способствовать духовному, нравственному, патриотическому воспитанию. И в будущем они сумеют сохранить все культурные ценности нашей Родины, и Россия будет жить, даря миру громадное количество талантов, которыми восхищались и будут восхищаться в России и за ее пределами.
+1 #117 Ильина Ирина Вадимовна
Пословицы – одно из самых сильных средств традиционного воспитания.

Мудрые пословичные изречения способны воздействовать на чувства, сознание и поведение человека, формировать его нравственную культуру. Благодаря неожиданным, ярким метафорам и сравнениям пословицы западают в душу. Будучи ритмически организованными и нередко рифмованными, они легко запоминаются. Все это делает несколько завуалированным их назидательный характер и значительно облегчает достижение воспитательных целей.

Пословицы не бесстрастно повествуют о жизни, общественных отношениях, труде и поведении человека, а дают им четкие положительные или отрицательные характеристики, утверждают или критикуют, восхваляют или критикуют. Отмечая силу выраженных в пословицах эмоций, В.И. Даль писал, что пословицы – «это стоны и вздохи, плач и рыдания, радость и веселье, горе и утешение в лицах».


Работа с пословицами способствует формированию ценных установок на определенные явления жизни, и в результате – выработке нравственной позиции. Нравственная компетенция измеряется по трем компонентам:

Когнитивный (усвоенность конкретных знаний).
Операциональный (набор умений и навыков).
Аксиологический (нравственные ценности, уровень воспитанности).
По своему содержанию пословица соответствует суждению. Она говорит о свойствах кого- или чего-либо, оценивает их, иногда предписывает определенный образ действий и т. п.о чем бы не говорилось в пословице – о редком случае или о закономерности, нравственный идеал остается неизменным – жизнь, построенная на основании добра, истины и красоты.

Пословицы служат воспитанию таких положительных идеалов, как

- патриотизм: С родной земли умри – не сходи; Своя земля и в горсти мила; Родимая сторона – мать, чужая – мачеха; Глупа та птица, которой свое гнездо не мило;

- трудолюбие: Хочешь есть калачи, так не сиди на печи!; Без дела жить – только небо коптить; Труд человека кормит, а лень – портит;

- стремление к знаниям: Наука верней золотой поруки; Век живи – век учись, Уча других – и сам поймешь; Ученье лучше богатства; Корень учения горек, а плод его сладок;

- дружба: Старый друг лучше новых двух; Друг денег дороже; Вдруг не станешь друг; Нет друга – так ищи, а найдешь – береги;

- правдивость: Дело знай, а правду помни; Правда дороже золота; Всяк правду любит, да не всяк ее скажет; Кто за правду горой , тот истый герой;

- смелость: Смелость города берет; Кто смел, тот и на коня сел; Смелый там найдет, где робкий потеряет.

Ни с чем не сравнимое воспитательное воздействие пословиц связано с тем, что меткое изречение может быть обращено одновременно ко всем и к каждому в отдельности. Пословица содержит обобщенный смысл, но в нем слушающий в любой момент может увидеть себя. Хотя пословица не адресована лично слушателю, она побуждает его примерить описываемую ситуацию на себя, прочувствовать ее и сделать необходимый вывод.
+1 #116 Анастасия Витальевна Расщупкина
Понятие «патриотизм» большинство источников возводят ко временам расцвета греческой культуры времён античности (первая половина первого тысячелетия до н.э.). Именно поэтому нерусское по корневой базе слово «патриотизм» происходит от греческого πατριώτης - соотечественник, или πατρίς - отечество.

Если дальше продолжать рассуждения о том, что представляет из себя языковая и смысловая первооснова патриотизма, отталкиваясь от его греческого происхождения и греческой корневой базы, то патриотизм это - любовь и преданность отечеству.

Из этого следует расширенная первооснова определения патриотизма, как политического принципа, связанного с общественной необходимостью, содержанием которой является поддержка большинством населения какой-либо цивилизации или государства такого мировоззрения у людей, чтобы для них первоприоритетным была любовь к отечеству и готовность подчинить его интересам свои частные интересы, из чего следует неуклонное стремление защищать интересы Родины и своего народа [8].

Однако исторически так сложилось, что отечество у каждого своё, интересы целых цивилизаций и государств пока исторически никому до конца не удавалось загнать в рамки унифицированного списка «вечных ценностей», на основе которых можно было бы сформировать некое «унифицированное» мировоззрение для людей. Каждая региональная цивилизация или даже государство исторически всегда имело свой «набор» мировоззренческих ценностей, которые являлись и являются до сих пор основой понимания патриотизма в этих регионах. Именно поэтому понятие «патриотизм» большинство современных государств и цивилизаций взяли от греков для вывески, но содержание, что это такое - каждый вкладывает своё, специфическое.

По этой причине философы и учёные уже в более поздние времена зачастую спорили о том, что же такое патриотизм, хорошо, либо плохо это явление. Споры подобного рода продолжаются и в наши дни. В России особенно это касается разрешения вопроса о полезности патриотизма между либералами и консерваторами, между сторонниками некой «единой мировой культуры» и сторонниками «исконно национальной независимости» государств и цивилизаций. В то же время, если рассматривать российскую культуру, то российские патриоты делятся на сторонников реанимации советской империи и сторонников реанимации имперской монархии.

Анализ взглядов историков, философов, литераторов относительно сущности данного понятия показывает, что понимание патриотизма многовариантно и неоднозначно. Это объясняется сложной природой явления, многообразием форм проявления, рассмотрением проблемы патриотизма разными исследователями в различных исторических, социально-экономических и политических условиях и в зависимости от многих позиций. Патриотизм является тем фактором, который определяет социальную сущность человечества. Он зарождается у человека сначала как чувство, а потом формируется как идея.

В разные времена под патриотизмом понималось служение народу и своему государству (присяга херсонесцев в начале 3 ст. до н.э.), как чувство преданности определённой державе и её институтам он существовал в Древней Греции (гражданский патриотизм и панэллинистский патриотизм), Риме и средневековье. Во времена Киевской Руси - смерть за родную землю считали почётной славой, обязанностью перед Родиной, а при Петре Первом - Отчизна начала отождествляться с определённой территорией и истори-чески сложившейся на ней общностью. Но, несмотря на давность своего происхождения, это понятие до сих пор не имеет чёткого сущностного универсального определения, назрела необходимость его более полного и всеобъемлющего рассмотрения.

Современная социология предусматривает огромное многообразие подходов к определению понятия патриотизм. Их можно условно разбить по таким видам:

• Конституционный патриотизм, направлен на защиту конституционного строя.

• Этнический патриотизм, направлен на защиту национальных особенностей народа, цивилизации, её самобытности и политического строя.

• Общинный патриотизм, направлен на поддержку какой-то общности со всеми её традициями и особенностями.

• Либеральный патриотизм, направлен в основном на защиту «прав» граждан самовыражаться и своевольничать в каком-либо государстве, невзирая на национальные особенности, на политический строй, на власть.

• Национал-патриотизм, направлен на возвышение какой-то нации над другими, как живущими в этом государстве, так и вне его; зачастую агрессивно относится к другим национальностям и государствам.

• Полисный патриотизм, существовал в античных городах-государствах (полисах), направлен на защиту полисного порядка и его возвышение.

• Имперский патриотизм, направлен на возвышение империи, её верхушки, порядков и прав.

• Интернациональный патриотизм обязательно основан на какой-либо общей идее («христианство», «социализм»…) и направлен на поддержку глобального порядка вне национальных особенностей, входящих в глобальную общность народов.

• Государственный патриотизм, направлен на воспитание чувства любви и преданности к государству.

• Территориальный патриотизм, направлен на защиту какой-либо территории, что и объединяет таких патриотов. [16, c. 75].

Примеры, приведённых выше разновидностей патриотизма можно перечислять и дальше. Однако важны совсем не дробление этого явления в жизни нашей цивилизации: так можно дойти и до рассмотрения фанатов какого-нибудь футбольного клуба, как истинных патриотов России, например.

Патриотизм выражает отношение человека к Родине и Отечеству, т.е. любовь к Родине и верность Отечеству выступают в качестве объектов ценностного отношения, иными словами патриотизм представляет «предметную» и (или) «субъектную» ценность. Как предметная ценность патриотизм оценивается как явление, имеющее доброе, истинное, справедливое в своей основе. Как субъектная ценность он выражает нормативные представления, закрепленные в общественном сознании и культуре.

Характерной чертой патриотизма является его органическая взаимосвязь с интернационализмом, уважением к другим народам. Бережное отношение к прошлому и настоящему своей Родины и Отечества неразрывно связано с признанием достижений других народов, стремлением узнать их историю, культуру, освоить их прогрессивный опыт. Поэтому патриотизм представляет собой сложное образование, отражающее совокупность общечеловеческих и специфических для данного народа ценностей.
+1 #115 Разумеева Ольга Николаевна
Знакомство с фольклорным материалом у младших школьников начинается уже в период обучения грамоте, где потешки, загадки, песенки, есть на страницах «Азбуки» и «Прописей». На уроках литературного чтения в 1-4 классах учащиеся знакомятся с различными жанрами устного народного творчества. В 1-2 классах особое внимание уделяется малым жанрам устного народного творчества. Цель занятий:
- познакомить учеников с малыми жанрами устного народного творчества;
- показать связь фольклора с жизнью народа, на примере народных сказок наблюдать за близостью представлений разных народов о добре и зле;
- вызвать интерес и любовь к истории своего народа, к народномк творчеству;
- развивать на этих занятиях устную речь детей;
- познакомить учащихся с другими видами народного творчества, с народными промыслами;
- познакомить учащихся с назначением и поэтикой колыбельных, частушек, пестушек, потешек, прибауток, докучных сказок, научить различать произведения, относящиеся к названным жанрам;
- формировать начальные представление о загадке, формировать умение учащихся сопоставлять предметы по одному или нескольким признакам, видеть метафоры и сравнения использованные в загадках.
На данных занятиях могут быть использованы следующие виды работ:
1) Сочинение собственных колыбельных, загадок, считалок, потешек.
2) Орфографическая работа со скороговорками.
3) Сказывание народных сказок.
4) Организация фольклорного праздника.
5) Проведение конкурса на лучшего сказителя сказок.
Несомненно изучение фольклора в начальной школе способствует развитию речи, вызывает интерес к народной культуре, помогает формировать нравственные ценности, но в настоящее время в связи с тем, что учащиеся меньше читают, воспитываются на клиповом способе восприятия информации, сужение кругозора, затруднением при восприятии исторического материала. Если ранее ребенок воспитывался в традиционной среде и многое из фольклора было понятно, так как это было реальностью окружающей ребенка, но современная жизнь очень изменилась и то о чем говорится в жанрах устного народного творчества за частую не понятно ребенку, не ясны лексические значения используемых слов. В качестве примера можно привести юмористическую историю, о том, как учащиеся 1 класса рисовали иллюстрацию к отрывку А.С. Пушкина «Бразды пушистые взрывая,
Летит кибитка удалая;
Ямщик сидит на облучке
В тулупе, в красном кушаке».
В продолжении этой истории хочу подтвердить, что работая с этим отрывком на уроке русского языка в 3 классе в одном из упражнений, попросив учащихся рассказать о том, что происходит в этих строках, получила фантастические истории, вызванные незнанием учащихся лексических значений устаревших слов. Вывод из этой истории прежде чем воспользоваться уникальным богатством фольклора необходимо проводить серьезную работу по расширение словесного запаса учащихся и их кругозором.
+1 #114 Лейсан Зуфаровна Нургазизова
«ФОЛЬКЛОР В ПОЗНАВАТЕЛЬНОМ РАЗВИТИИ ДЕТЕЙ»

Общеизвестно воздействие художественной литературы на умственное и эстетическое развитие ребёнка. Велика её роль в развитии речи дошкольника. И именно в дошкольном возрасте при овладении языком своего народа у детей возрастает интерес к истокам, корням, культуре.

Детство - то время, когда возможно подлинное, искреннее погружение в истоки национальной культуры. Овладение детей русским языком средствами малых форм фольклора является одним из важных приобретений ребёнка в дошкольном возрасте, так как народный фольклор на сегодняшний день имеет особую значимость.

Фольклор - означает народная мудрость, поэзия и культура народов. Так повелось, что ещё совсем маленькому грудному ребёнку мама напевает колыбельную, рассказывает прибаутки, потешки, считалочки и сказки. Получается, что именно с фольклором малыш встречается раньше, чем с литературой, и именно фольклор является своеобразным проводником в прекрасный мир художественной литературы.

Задача педагога при изучении фольклора - прививать навыки и умения речи, опираясь на склонность к подражанию, быстрому запоминанию, воспитывать у детей самостоятельность, умение активно применять эти знания и формировать критическое мышление и целенаправленность. При обучении необходимо опираться на такие принципы работы:

тщательный, обусловленный возрастными возможностями детей материал;
интеграция работы с различными направлениями воспитательной работы и видами деятельности детей: развитие речи, коммуникативные способности, различные игры;
активное включение детей в повседневную деятельность;
максимальное использование развивающего потенциала малых форм фольклора в создании речевой среды.
Для совершенствования дикции можно использовать специальные упражнения - заучивание скороговорок, чистоговорок, потешек. Эти упражнения развивают фонематический слух, формируют грамматический строй речи, развивают звуковую культуру речи, чувство ритма и рифмы.
Но самое главное - использовать материал ненавязчиво и увлекательно, например - имитируя действия, о которых идет речь.

При заучивании скороговорки сначала нужно произнести её в замедленном темпе, отчетливо выделяя звуки, стараясь научить сначала медленно, но четко, произнося с разной интонацией и силой голоса. А затем можно вызвать ребенка с хорошей артикуляцией и четкостью произношения. Можно повторить по одному, по группам и вместе.
Через пословицы и поговорки дошкольники учатся лаконично выражать свои мысли, развивать мастерство слова, использовать пословицы и поговорки в своей речи, понимать их смысл, иносказательную особенность и красоту фразы. А для этого необходимо знать и понимать пословицы и поговорки, ведь в них народная мудрость.

Особенно интересной формой фольклора является загадка, через неё дети учатся видеть признаки предметов, данных в особой предельно сжатой, образной форме. Цель разгадывания загадок - умение самостоятельно делать выводы, умозаключения, четко выделять характерные, выразительные признаки предметов, явлений, умение ярко и лаконично передавать образы предметов, развивать у детей поэтический взгляд на действительность. Через загадку дети узнают о предметах, уже знакомых им, много новых для них признаков, о том, как можно ещё сказать о предмете. Сам процесс разгадывания загадок учит детей рассуждать, сравнивать, находить поэтические описания, доказывать своё мнение. Таким образом, анализ загадки предполагает не только лучше понимать и быстро отгадывать, но и приучает внимательно относиться к слову, вызывает интерес к образным характеристикам, помогает запомнить и употреблять их в речи, создавая яркий точный образ.

Познание окружающего мира, правил жизни, в большей степени, дается в сказках. Сказка - это своего рода нравственный кодекс, пример истинного поведения человека.

Цель сказки заключена в словах : « в сказке - ложь, да в ней намек -добрым молодцам урок» - урок быть добрым, не сдающимся, смелым, находчивым, трудолюбивым. Через сказку ребята получают понятие о зле, добре, лжи, хитрости, узнают о том, что если стараться и верить, то добро обязательно победит зло, и всё закончится хорошо.
+1 #113 Назарова Наталья Геннадьевна
Одной из важных задач нынешней школы является патриотичеcкое воспитание детей, так как именно эти годы являются лучшими для взращивания в сердцах и душах патриотизма, то есть любви к Родине. Это именно та черта человека, которая делает его достойным гражданином своей страны, полноценной личностью. Школа должна научить младших школьников гордиться своей Родиной и народом, уважать их великую нелёгкую историю, традиции и культуру своего народа. Именно в школе закладывается тот фундамент, на котором будет строиться наша дальнейшая картина мира. Особенно, большие задачи ставятся перед внеурочной деятельностью: организация различных выставок, соревнований, посещение музеев, экскурсий, проведение внеклассных мероприятий и многое другое.

В настоящее время остро стоит вопрос о возрождении народных традиций в России. В связи с этим большое значение уделяется фольклору. Фольклор – основное средство народной педагогики, которое является бесценным национальным богатством. Это огромный пласт духовной культуры народа, который складывался коллективными усилиями многих поколений на протяжении многих столетий. Фольклор отражает индивидуальные особенности народа, его отличия от других. На современном этапе национального возрождения необходимо вернуться к тому, что было достигнуто нашими предками.

Но в современном мире в связи информатизацией общества многие забыли о значении фольклора для воспитания и развития школьника. Поэтому нередко современные дети проявляют больший интерес к зарубежной культуре и практически ничего не знает о культуре и быте своих предков. Разрушения разных барьеров и единение людей во всем мире – это прекрасно, но при этом стирается память поколения, та мудрость, которую нам оставили наши предки. Забывая культуру народа, мы забываем наше прошлое. А как известно, не зная прошлого, невозможно понять смысл настоящего.
На наш взгляд, дети на занятиях были активны, с интересом выполняли предложенные задания. Народные костюмы ведущих, музыкальное сопровождение на народных инструментах (гармонь, балалайка) способствовало мотивации и вовлечению детей в вечорку. Сложности возникли с поддержанием порядка, так как активные игры подразумевают раскрепощение детей, что сказывалось на дисциплине. Если проводить мероприятие повторно, то можно привлечь взрослых помощников для организации детей и поддержания дисциплины, провести подготовительную работу, включающую разучивание текстов песен, элементов народной хореографии.

Таким образом, народный фольклор имеет огромную значимость для детей в педагогическом отношении. Издавна народные игры, песни, пляски служили средством самопознания, здесь проявляли свои лучшие качества: доброту, благородство, взаимовыручку, самопожертвование ради других. Но составляющие фольклора являются не просто развлечением, но и обучением, воспитанием, психологической разгрузкой, оказывают большое внимание на воспитание ума, характера, воли, коммуникативности ребёнка.
+1 #112 Петрова Алёна Вячеславовна
Фольклор (англ. folklore – "народная мудрость") – народное творчество, чаще всего именно устное; художественная коллективная творческая деятельность народа, отражающая его жизнь, воззрения, идеалы.

Термин "фольклор" впервые был введен английским ученым Уильямом Томсом в 1846 году для обозначения как художественной (предания, танцы, музыка и т. д.), так и материальной (жилье, утварь, одежда) культуры народа.

А если более конкретно, то фольклор – это устное народное творчество. Это все то, что создано нашими предками на протяжении многих веков: сказки, былины, песни, загадки, пословицы, поговорки и многое другое переданное устным путем - всё это произведения устного народного творчества.Сегодня, в век продвинутых технологий и «всеобщей компьютеризации» живое общение людей друг с другом отходит на второй план. Человек живет в ускоренном ритме, на общение остается не так уж много времени. В давние же времена живое слово сближало, сплачивало народ. Чтобы узнать какую-либо новость или поделиться своей, посоветоваться с мудрым собеседником, собирались вместе, чтобы «послушать, что люди добрые скажут да свое словечко молвить…».

«Всем миром» коротали время долгими зимними вечерами за скорой работой разговорами, веселой шуткой-прибауткой, разными сказками, занимательными и поучительными житейскими историями-бывальщинами. Устное слово, древние рассказы, переходящие от поколения к поколению из уст в уста, были началом, из которого через тысячелетия выросли мифы, сказки и бывальщины, а затем и история, наука и литература.

В истории развития русского народа на основе народных традиций складывалось понимание духовности, почитание памяти предков, любви к миру, природе. Моё обращение к истокам народной культуры неслучайно. Забываются традиции, которые связывают старшее и младшее поколения. Я считаю важным знать свои корни, уважать, бережно хранить и передавать своим потомкам традиции народной культуры, а также постараться внести свой вклад в сокровищницу народного творчества. Приобщение к истокам народной культуры помогает увидеть подлинные жизненные ценности. Именно поэтому темой моего проекта является изучение фольклора, как источника народной мудрости.
+1 #111 Свириденко Светлана Романовна
Пословицы – одно из самых сильных средств традиционного воспитания.

Мудрые пословичные изречения способны воздействовать на чувства, сознание и поведение человека, формировать его нравственную культуру. Благодаря неожиданным, ярким метафорам и сравнениям пословицы западают в душу. Будучи ритмически организованными и нередко рифмованными, они легко запоминаются. Все это делает несколько завуалированным их назидательный характер и значительно облегчает достижение воспитательных целей.

Пословицы не бесстрастно повествуют о жизни, общественных отношениях, труде и поведении человека, а дают им четкие положительные или отрицательные характеристики, утверждают или критикуют, восхваляют или критикуют. Отмечая силу выраженных в пословицах эмоций, В.И. Даль писал, что пословицы – «это стоны и вздохи, плач и рыдания, радость и веселье, горе и утешение в лицах».


Работа с пословицами способствует формированию ценных установок на определенные явления жизни, и в результате – выработке нравственной позиции. Нравственная компетенция измеряется по трем компонентам:

Когнитивный (усвоенность конкретных знаний).
Операциональный (набор умений и навыков).
Аксиологический (нравственные ценности, уровень воспитанности).
По своему содержанию пословица соответствует суждению. Она говорит о свойствах кого- или чего-либо, оценивает их, иногда предписывает определенный образ действий и т. п.о чем бы не говорилось в пословице – о редком случае или о закономерности, нравственный идеал остается неизменным – жизнь, построенная на основании добра, истины и красоты.

Пословицы служат воспитанию таких положительных идеалов, как

- патриотизм: С родной земли умри – не сходи; Своя земля и в горсти мила; Родимая сторона – мать, чужая – мачеха; Глупа та птица, которой свое гнездо не мило;

- трудолюбие: Хочешь есть калачи, так не сиди на печи!; Без дела жить – только небо коптить; Труд человека кормит, а лень – портит;

- стремление к знаниям: Наука верней золотой поруки; Век живи – век учись, Уча других – и сам поймешь; Ученье лучше богатства; Корень учения горек, а плод его сладок;

- дружба: Старый друг лучше новых двух; Друг денег дороже; Вдруг не станешь друг; Нет друга – так ищи, а найдешь – береги;

- правдивость: Дело знай, а правду помни; Правда дороже золота; Всяк правду любит, да не всяк ее скажет; Кто за правду горой , тот истый герой;

- смелость: Смелость города берет; Кто смел, тот и на коня сел; Смелый там найдет, где робкий потеряет.

Ни с чем не сравнимое воспитательное воздействие пословиц связано с тем, что меткое изречение может быть обращено одновременно ко всем и к каждому в отдельности. Пословица содержит обобщенный смысл, но в нем слушающий в любой момент может увидеть себя. Хотя пословица не адресована лично слушателю, она побуждает его примерить описываемую ситуацию на себя, прочувствовать ее и сделать необходимый вывод.
+1 #110 Ильченко Елена Сергеевна
Выдающиеся русские педагоги высоко ценили воспитательную роль пословиц, широко использовали их в работе с детьми педагогических целях, воспитательной работе, справедливо считали пословицы одним из необходимых средств, способствующих развитию речи и логической мысли. Подражая языку фольклора, ребёнок заимствует образность, яркие сравнения, народные обороты речи, что обогащает его лексикон, уточняет семантику… Пословицы имеют глубокий смысл, как выражение народной мудрости, заключённой в предельно сжатую форму.

В пословицах отразились представления о моральных качествах человека, утверждается мысль о том, что человек воспитуем и обучаем, что самое ценное человеческое качество – доброта, и его надо прививать, необходимо учить, так как причиной многих человеческих пороков является незнание, невежество. Доброта есть умение хорошо поступать, а хорошо поступать умеет тот, кто знает, как именно надо поступать. Пословицы учат ценить добрые дела, людей, которые их совершают, стремиться самому быть добрым, понимающим, милосердным. Встречи с пословицами и поговорками заставляют каждого человека задуматься над его мировоззрением, пересмотреть многие постулаты в своей жизни, оценить свою жизнь, свои поступки, совершаемые с какой-то целью или бесцельно. Пословицы помогают понять, что есть добро и зло, освоить правила жизни в обществе передающиеся из поколения в поколения. Положительные и отрицательные черты личности по пословицам представляются как цели воспитания и перевоспитания, предполагающие всемерное улучшение поведения и характера людей. При этом примечательно, что все народы признают беспредельность человеческих совершенств. Любой человек, как бы он ни был совершенен, может подняться еще на одну ступеньку совершенства. Эта ступенька ведет не только человека, но и человечество к прогрессу. Многие пословицы являются мотивированными и аргументированными призывами к самосовершенствованию.
Нам необходимо воспитать в ребёнке определённые нравственные качества: любовь и уважение к трудовому человеку, нетерпимость к проявлениям тунеядства, лени, попыткам увильнуть от труда. Народ всегда заботился о том, чтобы молодое поколение овладевало рядом профессий, каждый становился «мастером на все руки». История сохранила для нас бесценный опыт вооружения молодого поколения разнообразными трудовыми умениями и навыками. Народ ясно представлял себе, что овладение трудовыми навыками требует времени и усилий, поскольку есть такие вещи, которые не сделаешь, пока не выучишься, но есть и такие вещи, которые надо сделать, чтобы выучиться.

Необходимо возродить былое значение пословиц и поговорок. Обратить особое внимание на их воспитательную значимость, их нравственную ценность при формировании и развитии личности ребёнка.

Задача учителя – показать учащимся, что «пословица недаром молвится», что человек, включая народные изречения в свою речь, придаёт ей особую меткость, образность, выразительность; сверяет своё поведение и мысли с мнением народа.

+1 #109 Новикова Наталья Сергеевна
Для воспитания чувства патриотизма важно давать детям начальные представления о нашей стране, народе, обычаях, истории, культуре. Это фундамент формирования культурно-ценностных ориентаций духовно-нравственной основы личности ребенка, развития его эмоций, чувств, мышления, механизмов социальной адаптации в обществе, осознания себя в окружающем мире.
Программа «Фольклор и народные традиции», как начальная ступень приобщения ребенка к народному творчеству, призвана способствовать сохранению и преумножению наследия русской культуры. Дети узнают, как жили на Земле нашей прадеды, какие богатые и славные, добрые обычаи были у них, начнут понимать законы красоты природы, познают секреты мастерства, научатся применять дедовские приемы в своем творчестве. Приобщаясь к народной культуре, они почувствуют и увидят, что корень у всех народов единый и идет он от Земли-матушки и Солнца-батюшки.
Содержание программы подразделяется на четыре блок-темы:
I. У каждого искусства свой язык красоты – постижение и понимание общих законов искусства в окружающей жизни, формирование представления о многообразии художественного творчества, понимание того, что наряду с многообразием представлений народов о красоте существуют и общечеловеческие ценности Добро и Зло, Любовь.
II. Я Руси сын! Здесь край моих отцов! – изучение русского народного искусства, его истоков, воспитание любви и патриотических чувств к родному Отечеству, к большой и малой Родине.
III. Многоликий мир – такие разные культуры! – взаимодействие разных культур, их взаимообогащение. Это и есть тот процесс, благодаря которому каждая культура развивается, чем сильнее мы любим свою культуру, тем эмоциональнее и глубже воспринимаем другие.
IV. Живая связь времен, живое дерево ремесел – связь современного искусства с народным, неугасаемым источником для творчества современного художника и мастера, о необыкновенной способности народного искусства к совершенствованию и бесконечному развитию.
Такой блочный принцип группировки материала в программе позволяет не только выявить основные ключевые моменты изучения народного творчества, но и сплетает изучаемый материал в связную систему представлений о месте и роли народного искусства в жизни людей, преемственности поколений.
Работа педагогов строится на принципах народной педагогики:
­ наполнить все обучение и воспитание нравственным началом и красотой, дарить детям радость творчества, давать им возможность для самореализации и самовыражения как личности;
­ создать наиболее благоприятные условия для формирования художественной культуры ребенка через общение и активную познавательную деятельность;
­ способствовать общекультурному развитию детей.
Главная задача педагогов: не столько научить, сколько приобщить к народной песне и музыкальному искусству, к традициям и обычаям, привить любовь к народному творчеству.
У каждого народа существует своя традиционная культура, в которой значительное место отведено обрядовым играм и забавам. Через игру дети впитывают уклад своего народа, его нравственные устои, перенимают житейский опыт родителей. Потому в древности взрослые никогда не прерывали детских игр, не разрушали игровых построек и не выбрасывали игрушек. Через игры и игрушки старший передавал знания и опыт младшему, а младший, играя, моделировал свою будущую жизнь, проигрывал прелюдию своей судьбы, а может быть, судьбу своего рода.
Бесспорное педагогическое воздействие на художественное становление личности ребенка оказывает раннее эмоциональное прикосновение к истокам народной культуры, которое похоже на чудотворную сказочную воду.
От родного слова, родной песни, первой игрушки к пониманию искусства своих ближайших соседей и к мировой художественной культуре – такой путь познания национальных и мировых культурных ценностей проходит выпускник «Русской горницы».
Занятия проводятся в просторном помещении, так как исполнение значительной части народных песен, музыкальных композиций, народных игр, праздников связано с танцем, хороводом, театрализацией. Эмоционально-нравственный климат на занятиях положительно влияет на духовное развитие обучающихся. На протяжении всех занятий они приобретают опыт коллективизма, сопереживания, сотворчества, учатся самостоятельности, развивают свое воображение и фантазию.
В силу особенностей возраста принципиально важно, чтобы младшие школьники стали не только свидетелями, но и участниками живого формообразования в художественном событии, могли естественно и радостно существовать в процессе художественной деятельности, могли получать удовольствие от своей причастности к чему-то увлекательному и одновременно значительному. В практике образовательной деятельности разработаны циклы интегрированных занятий по погружению в народную культуру русского, хакасского народов. Именно акцент на знание истории народа, его культуры поможет в дальнейшем с уважением и интересом относиться к культурным традициям других народов.
Процесс воспитания патриотизма в образовательной деятельности не может обходиться без привлечения родителей, так как основы воспитания закладываются в семье, а родители являются самыми близкими для ребенка носителями традиций и культуры. Понимание ребенком своей близости с окружающим и Родиной начинается с осознания им любви к своей семье. Привлечение родителей к воспитательному процессу происходит с помощью совместного с детьми участия в праздничных программах, занятиях, исследовательской деятельности, помощи в изготовлении костюмов, реквизита.
Вершиной творческого роста ребенка является его участие в фольклорных праздниках. Важно, чтобы дети имели возможность показать свои способности, приобретенные знания и для этого успешно решаются вопросы координации образовательных и воспитательных программ, совместных мероприятий, как в школе, так и Центре детского творчества.
+1 #108 Яровая Александра Дмитриевна
Патриотизм обязан отражать позицию человека как гражданина к своей Родине. Это отношение складывается из многих параметров, но прежде всего это преданность и неизменность стране.
Значительная часть патриотизма - это уважительное отношение к историческому прошлому своего государства, его традициям. Патриот - тот, кто честно трудится на благо своего государства и призывает к этому окружающих, кто помогает улучшаться своим согражданам.
Сейчас все большее распространение в рамках данного направления приобретает позицию на патриотизм как на главнейшую ценность.
Воспитание гражданина и патриота, знающего и уважающего свою Родину, не может быть успешно решено без глубокого познания духовного сокровища своего народа, освоения родной культуры. Многие знаменитые деятели искусства, культуры и науки помечали воспитательные способности фольклора.
Много раз доказано что, на уроках музыки в воспитании школьников именно обращение к фольклору сможет вызвать в ребенке те душевные качества, которые определяют его как личность, как гражданина, как человека, сформировывает нравственные идеалы, выраженные в духовном облике человека. Изучение русского народного творчества, фольклорных традиций, православных праздников помогает развитию у учащихся национального самосознания, воспитания любви к Родине. А игра на русских народных инструментах исконно несет в себе нравственность, эстетику, элементы народной мудрости, народной педагогики. Уже в глубокой древности музыкальные инструменты играли важную роль в воспитании вырастающего поколения. Они являлись своего рода посредниками в ходе адаптации малыша к окружающему миру в условиях традиционной культуры. Отличительные для русской народной культуры звуки, тембры, орнаменты, мелодии «пронизывают» его насквозь. Ребенок осознает, что он является необходимой частью своего общества, своей культуры.
+1 #107 Яковлева Наталия Николаевна
Яркой приметой нашего времени является возросший интерес к национальной культуре.
Фольклор русского народа – важная часть его национальной культуры. Фольклор — это сокровище не только народной поэзии, прозы и музыки, но и народной педагогической мысли.
Русский фольклор в мире считается одним из самых уникальных и богатых в плане того наследия, которое оставили нам предки. Любое произведение всегда имеет мораль по типу басен. Но только в этом случае смотреть нужно гораздо глубже, читать между строк, чтобы полностью понять, в чем именно выражена народная мудрость в произведениях устного народного творчества. Пословицы или те же крылатые фразы с поговорками, например, являются некими поучительными элементами творчества народа.
Былина - русские народные эпические песни о подвигах богатырей. Многие русские былины говорят героических подвигах народных богатырей. Например, былины о Вольге Буслаевиче, победителе царя Салтана Бекетовича; о герое Сухмане, победившем врагов - кочевников; о Добрыне Никитиче. Русские богатыри никогда не лгут. Готовые умереть, но не сойти с родной земли, они почитают службу отечеству своим первым и святым долгом, хотя их нередко и обижают не доверяющие им князья. Рассказанные детям былины учат их уважать труд человека и любить свою родину.
В народном творчестве проявляется основная особенность нации – общность. Так, например, по всей России распространены одни и те же сказки, песни и пословицы. Фольклор имеет в основном общенародный характер, выражает общие для народа воззрения, идеалы и стремления, затрагивает вопросы, важные для всего народа. Русский фольклор глубоко патриотичен. Русь неоднократно подвергалась нападениям иноземцев: татаро-монголов, шведов, французов. Народ заботился о защите Родины. В его устном народном творчестве отразилось и национальное сознание, и патриотическая гордость. «Фольклор откликнулся на все моменты борьбы русского народа с иноземными нашествиями. Русские богатыри в былинах защищают русскую землю.
«Русские эпические богатыри — это крестьяне-пахари. Крестьянин с точки зрения боевого мастерства всегда любитель, а не профессионал. Он не хочет воевать, он хочет возделывать свою землю, выращивать хлеб и жить мирно. Воспитательное значение этого образа велико, в нём слиты воедино интеллект, культура и деятельность. Эпос героизирует и военную доблесть, и политическую мудрость, терпеливость, взвешенность (высокая оценка этих качеств отразилась во всём русском фольклоре, прежде всего в пословицах и поговорках). Эти психологические типы русских героев дошли до наших дней: на описании их противостояния и сотрудничества строится большая часть отечественной героики.
Сказки являются важным воспитательным средством, в течение столетий выработанным и проверенным народом. Жизнь, народная практика воспитания убедительно доказали педагогическую ценность сказок. Дети и сказка - неразделимы, они созданы друг для друга и поэтому знакомство со сказками своего народа должно обязательно входить в курс образования и воспитания каждого ребенка.
Наиболее характерные особенности сказок - народность, оптимизм, увлекательность сюжета, образность и забавность и, наконец, дидактизм.
Материалом для народных сказок служила жизнь народа: его борьба за счастье, верования, обычаи, - и окружающая природа. В верованиях народа было немало суеверного и темного. Это темное и реакционное. В большинстве же сказок отражены лучшие черты народа: трудолюбие, одаренность, верность в бою и труде, безграничная преданность народу и родине. Воплощение в сказках положительных черт народа и сделало сказки эффективным средством передачи этих черт из поколения в поколение. Именно потому, что сказки отражают жизнь народа, его лучшие черты, культивируют в подрастающем поколении эти черты, народность оказывается одной из важнейших характеристик сказок.
Многие народные сказки внушают уверенность в торжестве правды, в победе добра над злом. Как правило, во всех сказках страдания положительного героя и его друзей являются преходящими, временными, за ними обычно приходит радость, причем эта радость - результат борьбы, результат совместных усилий. Оптимизм сказок особенно нравится детям и усиливает воспитательное значение народных педагогических средств.
Жанр предания также можно использовать в процессе воспитания. Предание рассказывает о каком-либо событии, которое свершилось очень давно; здесь в прозаической форме повествуется о героях, их смелых поступках. Практически во всех преданиях воспевается мужество и сила богатыря, сражающегося с недругом, спасающего Родину от врагов.
Патриотическое воспитание можно проводить при помощи самых разных средств. Средства народной культуры в данном направлении воспитания имеют огромное значение.
Пословицы и поговорки, загадки, былины, исторические песни – все эти жанры несут в себе воспитательный момент. Пословицы в краткой форме выражают народную мудрость, былины рассказывают о богатырях – защитниках Родины, исторические песни воспевают выдающихся деятелей России.
+1 #106 Габерцеттель Надежда Александровна
Патриотическое воспитание подростков на этнокультурных традициях на личностном уровне способствует национально-культурной идентичности и повышает межкультурную толерантность, а на социальном - обеспечивает сохранность культуры народа как исторически устойчивой целостности.

Молодое поколение, погружаясь в мир народной культуры и усваивая ее ценностно-нормативный пласт, органичнее, естественнее и конструктивнее реализует себя в других этнокультурных средах. Патриотическое воспитание формирует системное качество личности, обеспечивающее ее целостность и самотождественность, позволяющее осознавать индивидуальность и одновременно ощущать себя частью общности «мы» - народа, страны, мира. Постижение подростками этнокультурных традиций и ценностей активизирует формирование индивидуально-личностных смыслов жизни, способствует духовно-нравственному самоопределению личности, обеспечивает молодого человека адаптационными ресурсами для успешной социализации и самореализации в сфере образовательной и культурно-досуговой деятельности.
Русский фольклор представлен широкой палитрой жанров - прибаутки, небылицы, скороговорки, игровые и плясовые песни, загадки, игры и хороводы с напевами, театрализованные представления и фольклорные праздники: ярмарки, театрализованные сказки. На мой взгляд, каждый из жанров имеет образовательный, воспитательный и развивающий эффект.

Так, прибаутки важны для воспитания в детях музыкальных, творческих навыков, необходимых для становления речи, тренировки памяти, пополнения информационного запаса.

Небылицы - это необычные произведения. В них развиваются события совершенно невероятные, нереальные, и зачастую все поставлено «с ног на голову». Небылицы развивают у ребенка чувство юмора, а также логическое мышление, стимулируют познавательную деятельность.

Скороговорки помогают правильно и чисто проговаривать труднопроизносимые стихи и фразы, знакомят с богатством русского языка, с новыми поэтическими образами.

Игровые и плясовые песни - образно яркие, напевные, поэтичные. Исполняя с детьми эти песни, можно устраивать импровизированные хороводы и пляски, выделяя, прежде всего, ярко выраженное игровое начало. Стремление к игре, к актерству присуще детям. Игра доставляет им радость. Поэтому элементы игры в той или иной мере могут быть внесены почти в любую песню. Тогда пение может сопровождаться разыгрыванием действия по сюжету песни. Иначе говоря, происходит разыгрывание элементов народной драмы, заложенных во многих игровых и плясовых песнях.

Загадки. В них богатая выдумка, остроумие, поэзия, образный строй живой разговорной речи. Загадки использую в сценариях театрализованных представлений и праздников.

Хоровод - это жанр, в котором поэтико-музыкальное искусство тесно связано с элементами театрализованного действа и хореографии. Отличает их высокая художественность напевов и поэтических текстов, красота и сценичность хороводных гуляний. В сюжетах хороводных песен отражен народный быт, красота родной природы, особенно в ее весеннем цветении. Участвуя в хороводе - маленьком театрализованном представлении, - ребенок будто переносится в иной мир, становится царевичем и царевной и т.д. Здесь все зависит от воображения, от того, как хорошо малыш сможет представить и сыграть то или иное действующее лицо. Одни игры и хороводы помогают представить себя сильными, ловкими, меткими. Другие - развивают сообразительность и смекалку. Третьи - дают почувствовать себя актером и плясуном, увидеть красоту окружающего мира и воспеть ее.
Проведение народных праздников и укрепление традиции. В них фокусируются накопленные веками тончайшие наблюдения за характерными особенностями времен года, погодными изменениями, поведением птиц, насекомых, растений. Причем эти наблюдения непосредственно связаны с трудом и различными сторонами общественной жизни человека во всей их целостности и многообразии.
+1 #105 Федорова Любовь Ивановна
Одной из важных задач нынешней школы является патриотичеcкое воспитание детей, так как именно эти годы являются лучшими для взращивания в сердцах и душах патриотизма, то есть любви к Родине. Это именно та черта человека, которая делает его достойным гражданином своей страны, полноценной личностью. Школа должна научить младших школьников гордиться своей Родиной и народом, уважать их великую нелёгкую историю, традиции и культуру своего народа. Именно в школе закладывается тот фундамент, на котором будет строиться наша дальнейшая картина мира. Особенно, большие задачи ставятся перед внеурочной деятельностью: организация различных выставок, соревнований, посещение музеев, экскурсий, проведение внеклассных мероприятий и многое другое.

В настоящее время остро стоит вопрос о возрождении народных традиций в России. В связи с этим большое значение уделяется фольклору. Фольклор – основное средство народной педагогики, которое является бесценным национальным богатством. Это огромный пласт духовной культуры народа, который складывался коллективными усилиями многих поколений на протяжении многих столетий. Фольклор отражает индивидуальные особенности народа, его отличия от других. На современном этапе национального возрождения необходимо вернуться к тому, что было достигнуто нашими предками.

Но в современном мире в связи информатизацией общества многие забыли о значении фольклора для воспитания и развития школьника. Поэтому нередко современные дети проявляют больший интерес к зарубежной культуре и практически ничего не знает о культуре и быте своих предков. Разрушения разных барьеров и единение людей во всем мире – это прекрасно, но при этом стирается память поколения, та мудрость, которую нам оставили наши предки. Забывая культуру народа, мы забываем наше прошлое. А как известно, не зная прошлого, невозможно понять смысл настоящего.

Для диагностики уровня информированности о русском фольклоре было проведено анкетирование детей трех начальных классов общеобразовательной школы. В анкетировании участвовало 67 детей начальных классов: 20 учеников 2б класса, 25 учеников 2в класса, 22 человека 2г класса.

Анкетирование показало, что в данных классах есть значительные пробелы в знании народной мудрости, то есть фольклора. 91 % респондентов неверно ответили или затруднились с ответом на вопрос, что такое фольклор. Большинство детей (63%) затруднились написать названия народных танцев, некоторые (11%) написали неверные ответы: чечетка, калинка-малинка, и только некоторые дети (26%), занимающихся в хореографических коллективах, ответили верно: полька, барыня, хоровод, ручеек (66%). Многие дети не знают народных игр: большинство (66%) поставили прочерк на данный вопрос, некоторые (25%) ответили неверно, назвав народными обычные игры: прядки, догонялки, снежки. И только некоторые дети (9%), с которыми проводились мероприятия или посещающие музыкальную школу, дали верные ответы: «Золотые ворота», «Ручеек», «Воротца».

Стоит отметить, что многие дети (82%) назвали верно народные песни, самые популярные ответы: «Во поле береза стояла» и «Во саду ли в огороде». С данным репертуаром они знакомились на уроках музыки. Встретились и такие песни как: «Ой блины», «Пошли девки на работу». Но некоторые дети (15%) ошибочно считают народными песни «Наш край», «Катюша», «Три белых коня». Двое затруднились с ответом (3%). Также все дети начальных классов знакомы с народными праздниками: масленицей, пасхой, некоторые с Троицей, праздником Ивана Купала, Рождеством, Каледованием, но есть небольшой процент детей (24%), которые ошибочно включают в народные праздники такие праздники, как Новый год, день Победы, Международный женский день, День матери, День знаний, День труда.

Для устранения выявленных в ходе анкетирования пробелов в знании русского фольклора для каждого класса было разработано и проведено внеклассное мероприятие в форме вечерки.

Организационный момент в каждом классе был един. Он был направлен на знакомство и постановку задачей. Мотивация и целеполагание также были во всех классах одинаковы. На данном этапе главной задачей было заинтересовать и дать мотивацию обучающимся. Для этого ведущие огласили результаты анкеты, в которой никто не мог дать верное определение понятия «фольклор» и сформулировали данное понятие для детей: фольклор это – мудрость народа (народные песни, пляски, игра на инструментах, народные игры и т.д.); это память наших предков, наша история, а как известно, без прошлого не будет будущего. После этого ведущие предложили ненадолго вернуться в прошлое и отдохнуть, как прабабушки и прадедушки детей.

Основная часть зависела от анализа анкеты с уклонами на те аспекты, в которых у класса были пробелы. Во всех классах иллюстративно разучивалась русская народная песня «Во саду ли, в огороде», которая включала в себя не только механическое запоминание слов песни и хоровод, но и иллюстрацию текста. Также со всеми классами в основной части занятия был использован такой жанр фольклора – как загадка. Детям сначала предлагалось разгадать несколько загадок, затем пояснялся смысл загадки, а в конце предлагалось придумать свои варианты загадок.

Во 2б классе дополнительно проводились народные танцы «Коробейники», «Улица» и народные игры «Растяпа», «Ручеек», Курилка». Во 2в классе дополнительно проводились народные танцы «Коробейники», «Улица» и народные игры «Поясок», «Ручеек», «Курилка». Во 2г классе дополнительно проводились основы народной хореографии, народные танцы «Улица», «Просо» и народные игры «Ручеек», «Колечко». Разнообразие было не случайно, это делалось с целью того, чтобы дети узнали как можно больше различных русских народных игр и смогли в них играть с друзьями.

На подведении итогов всем учащимся предлагалось ответить на ряд вопросов:

1. Что такое фольклор?

2. Что входит в фольклор?

3. Какие народные игры вы знаете?

4. Какие народны танцы и песни мы изучили?

Все дети верно сформулировали понятие фольклора, называли проведенные с ними игры, танцы и песни, что говорит о достижении цели мероприятия. За верные ответы детям предлагалось гадание. Они выбирали наугад из «туеска» конфеты с пожеланиями и зачитывали их вслух.

На этапе рефлексии ведущие опросили детей:

1. Понравилось ли вам мероприятие?

2. Хотели бы вы, чтобы такие мероприятия проводились чаще?

3. Что больше всего понравилось?

4. Что хотелось бы добавить?

Всем детям очень понравилось мероприятие, и они просили прийти еще. Больше всего понравились народные танцы «Улица», «Ручеек», народные игры «Растяпа», «Поясок», «Курилка». Из пожеланий дети предложили добавить больше подвижных народных игр.

На наш взгляд, дети на занятиях были активны, с интересом выполняли предложенные задания. Народные костюмы ведущих, музыкальное сопровождение на народных инструментах (гармонь, балалайка) способствовало мотивации и вовлечению детей в вечорку. Сложности возникли с поддержанием порядка, так как активные игры подразумевают раскрепощение детей, что сказывалось на дисциплине. Если проводить мероприятие повторно, то можно привлечь взрослых помощников для организации детей и поддержания дисциплины, провести подготовительную работу, включающую разучивание текстов песен, элементов народной хореографии.

Таким образом, народный фольклор имеет огромную значимость для детей в педагогическом отношении. Издавна народные игры, песни, пляски служили средством самопознания, здесь проявляли свои лучшие качества: доброту, благородство, взаимовыручку, самопожертвование ради других. Но составляющие фольклора являются не просто развлечением, но и обучением, воспитанием, психологической разгрузкой, оказывают большое внимание на воспитание ума, характера, воли, коммуникативности ребёнка.
+1 #104 Мишина Елена Алексеевна
Патриотизм и патриот – явления, рассматривающиеся многими науками: психологией, педагогикой, философией, политологией, историей и т. д.

Но, во-первых, при исследовании данных понятий нужно узнать, как понимают их авторы различных толковых словарей.

Толковый словарь под редакцией : «Патриот, а, м. [греч. patriōtēs – земляк]. Человек, преданный своему народу, любящий своё отечество, готовый на жертвы и совершающий подвиги во имя интересов своей страны» [13,67].

Толковый словарь В. Даля: «Патриот, - тка, любитель отечества, ревнитель о благе его, отчизнолюб, отечественник или отчизник. Патриотизм – любовь к отчизне» [11, 24].

Также явление патриотизма рассматривают энциклопедии и узконаправленные словари. Большинство данных изданий дают определение только патриотизма.

Большая советская энциклопедия: «Патриотизм, любовь к отечеству, преданность ему, стремление своими действиями служить его интересам» [9,282].

Большой энциклопедический словарь: «Патриотизм, любовь к родине, привязанность к месту своего рождения, месту жительства» [10,885].

Словарь современного русского языка: «Патриот, человек, любящий своё отечество, преданный своему народу, готовый на жертвы и совершение подвигов во имя интересов своей родины // О том, кто предан чему-либо, горячо любит что-либо» [16,295].

Словарь иностранных слов: «Патриот [< греч. рatriōtēs – земляк, соотечественник], человек, любящий своё отечество, преданный своему народу, готовый на жертвы и совершающий подвиги во имя интересов своей родины» [14,376].

Словарь по социальной педагогике: «Патриотизм (греч. рatris –родина, отчество), любовь к родине, к земле, где родился и вырос, гордость за исторические свершения народа, готовность подчинить свои личные интересы общим интересам страны, верно служить ей и защищать её» [15,194].

Педагогический энциклопедический словарь: «Патриотизм, любовь к отечеству, к родной земле, к своей культурной среде. С этими естественными основаниями патриотизм как природное чувство соединяется его нравственное значение» [12,185].

Философский словарь: «Патриотизм, нравственный и политический принцип,
социальное чувство, содержанием которого является любовь к отечеству, преданность ему, гордость за его прошлое и настоящее, стремление защищать интересы родины» [19,335].

Советская военная энциклопедия: «Патриотизм, любовь к отечеству, стремление своими действиями служить его интересам, защищать его от врагов» [17,249].

Политический словарь: «Патриотизм (patriotism), любовь к своей стране или горячая защита её интересов. Патриотизм как таковой не требует программы действий, он активизирует и вдохновляет национализм, но сам не всегда носит националистический характер» [13,428].

Для нашей работы наиболее важными являются определения, данные толковыми и педагогическими словарями.

Конечно, начинать работу по патриотическому воспитанию нужно с создания для детей теплой, уютной атмосферы. Каждое занятие в творческом объединении должно быть наполнено радостью, улыбками, добрыми друзьями, веселыми играми. Ведь с воспитания чувства привязанности к родной школе, родной улице, родной семье начинается формирование того фундамента, на котором будет вырастать более сложное образование — чувство любви к своему Отечеству.

О важности приобщения ребенка к культуре своего народа написано много, поскольку обращение к отеческому наследию воспитывает уважение, гордость за землю, на которой живешь. Поэтому детям необходимо знать и изучать культуру своих предков. Именно акцент на знание истории народа, его культуры поможет в дальнейшем с уважением и интересом относиться к культурным традициям других народов.
+1 #103 Попова Алла Владимировна
Одной из важных задач нынешней школы является патриотичеcкое воспитание детей, так как именно эти годы являются лучшими для взращивания в сердцах и душах патриотизма, то есть любви к Родине. Это именно та черта человека, которая делает его достойным гражданином своей страны, полноценной личностью. Школа должна научить младших школьников гордиться своей Родиной и народом, уважать их великую нелёгкую историю, традиции и культуру своего народа. Именно в школе закладывается тот фундамент, на котором будет строиться наша дальнейшая картина мира. Особенно, большие задачи ставятся перед внеурочной деятельностью: организация различных выставок, соревнований, посещение музеев, экскурсий, проведение внеклассных мероприятий и многое другое.
В настоящее время остро стоит вопрос о возрождении народных традиций в России. В связи с этим большое значение уделяется фольклору. Фольклор – основное средство народной педагогики, которое является бесценным национальным богатством. Это огромный пласт духовной культуры народа, который складывался коллективными усилиями многих поколений на протяжении многих столетий. Фольклор отражает индивидуальные особенности народа, его отличия от других. На современном этапе национального возрождения необходимо вернуться к тому, что было достигнуто нашими предками.
Но в современном мире в связи информатизацией общества многие забыли о значении фольклора для воспитания и развития школьника. Поэтому нередко современные дети проявляют больший интерес к зарубежной культуре и практически ничего не знает о культуре и быте своих предков. Разрушения разных барьеров и единение людей во всем мире – это прекрасно, но при этом стирается память поколения, та мудрость, которую нам оставили наши предки. Забывая культуру народа, мы забываем наше прошлое. А как известно, не зная прошлого, невозможно понять смысл настоящего.
Для диагностики уровня информированности о русском фольклоре было проведено анкетирование детей трех начальных классов общеобразовательной школы. В анкетировании участвовало 67 детей начальных классов: 20 учеников 2б класса, 25 учеников 2в класса, 22 человека 2г класса.
Анкетирование показало, что в данных классах есть значительные пробелы в знании народной мудрости, то есть фольклора. 91 % респондентов неверно ответили или затруднились с ответом на вопрос, что такое фольклор. Большинство детей (63%) затруднились написать названия народных танцев, некоторые (11%) написали неверные ответы: чечетка, калинка-малинка, и только некоторые дети (26%), занимающихся в хореографических коллективах, ответили верно: полька, барыня, хоровод, ручеек (66%). Многие дети не знают народных игр: большинство (66%) поставили прочерк на данный вопрос, некоторые (25%) ответили неверно, назвав народными обычные игры: прядки, догонялки, снежки. И только некоторые дети (9%), с которыми проводились мероприятия или посещающие музыкальную школу, дали верные ответы: «Золотые ворота», «Ручеек», «Воротца».
Стоит отметить, что многие дети (82%) назвали верно народные песни, самые популярные ответы: «Во поле береза стояла» и «Во саду ли в огороде». С данным репертуаром они знакомились на уроках музыки. Встретились и такие песни как: «Ой блины», «Пошли девки на работу». Но некоторые дети (15%) ошибочно считают народными песни «Наш край», «Катюша», «Три белых коня». Двое затруднились с ответом (3%). Также все дети начальных классов знакомы с народными праздниками: масленицей, пасхой, некоторые с Троицей, праздником Ивана Купала, Рождеством, Каледованием, но есть небольшой процент детей (24%), которые ошибочно включают в народные праздники такие праздники, как Новый год, день Победы, Международный женский день, День матери, День знаний, День труда.
Для устранения выявленных в ходе анкетирования пробелов в знании русского фольклора для каждого класса было разработано и проведено внеклассное мероприятие в форме вечерки.
Организационный момент в каждом классе был един. Он был направлен на знакомство и постановку задачей. Мотивация и целеполагание также были во всех классах одинаковы. На данном этапе главной задачей было заинтересовать и дать мотивацию обучающимся. Для этого ведущие огласили результаты анкеты, в которой никто не мог дать верное определение понятия «фольклор» и сформулировали данное понятие для детей: фольклор это – мудрость народа (народные песни, пляски, игра на инструментах, народные игры и т.д.); это память наших предков, наша история, а как известно, без прошлого не будет будущего. После этого ведущие предложили ненадолго вернуться в прошлое и отдохнуть, как прабабушки и прадедушки детей.
Основная часть зависела от анализа анкеты с уклонами на те аспекты, в которых у класса были пробелы. Во всех классах иллюстративно разучивалась русская народная песня «Во саду ли, в огороде», которая включала в себя не только механическое запоминание слов песни и хоровод, но и иллюстрацию текста. Также со всеми классами в основной части занятия был использован такой жанр фольклора – как загадка. Детям сначала предлагалось разгадать несколько загадок, затем пояснялся смысл загадки, а в конце предлагалось придумать свои варианты загадок.
Во 2б классе дополнительно проводились народные танцы «Коробейники», «Улица» и народные игры «Растяпа», «Ручеек», Курилка». Во 2в классе дополнительно проводились народные танцы «Коробейники», «Улица» и народные игры «Поясок», «Ручеек», «Курилка». Во 2г классе дополнительно проводились основы народной хореографии, народные танцы «Улица», «Просо» и народные игры «Ручеек», «Колечко». Разнообразие было не случайно, это делалось с целью того, чтобы дети узнали как можно больше различных русских народных игр и смогли в них играть с друзьями.
На подведении итогов всем учащимся предлагалось ответить на ряд вопросов:
1. Что такое фольклор?
2. Что входит в фольклор?
3. Какие народные игры вы знаете?
4. Какие народны танцы и песни мы изучили?
Все дети верно сформулировали понятие фольклора, называли проведенные с ними игры, танцы и песни, что говорит о достижении цели мероприятия. За верные ответы детям предлагалось гадание. Они выбирали наугад из «туеска» конфеты с пожеланиями и зачитывали их вслух.
На этапе рефлексии ведущие опросили детей:
1. Понравилось ли вам мероприятие?
2. Хотели бы вы, чтобы такие мероприятия проводились чаще?
3. Что больше всего понравилось?
4. Что хотелось бы добавить?
Всем детям очень понравилось мероприятие, и они просили прийти еще. Больше всего понравились народные танцы «Улица», «Ручеек», народные игры «Растяпа», «Поясок», «Курилка». Из пожеланий дети предложили добавить больше подвижных народных игр.
На наш взгляд, дети на занятиях были активны, с интересом выполняли предложенные задания. Народные костюмы ведущих, музыкальное сопровождение на народных инструментах (гармонь, балалайка) способствовало мотивации и вовлечению детей в вечорку. Сложности возникли с поддержанием порядка, так как активные игры подразумевают раскрепощение детей, что сказывалось на дисциплине. Если проводить мероприятие повторно, то можно привлечь взрослых помощников для организации детей и поддержания дисциплины, провести подготовительную работу, включающую разучивание текстов песен, элементов народной хореографии.
Таким образом, народный фольклор имеет огромную значимость для детей в педагогическом отношении. Издавна народные игры, песни, пляски служили средством самопознания, здесь проявляли свои лучшие качества: доброту, благородство, взаимовыручку, самопожертвование ради других. Но составляющие фольклора являются не просто развлечением, но и обучением, воспитанием, психологической разгрузкой, оказывают большое внимание на воспитание ума, характера, воли, коммуникативности ребёнка.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Агапова И. Патриотическое воспитание в школе [Текст]/ И. Агапова, М. Давыдова . - М.: Айрис-пресс, 2002. - С. 12.
2. Батурина Г. И. Народная педагогика в современном учебно-воспитательном процессе (дошкольники и младшие школьники) [Текст]: пособие для воспитателей и учителей / серия Библиотека журнала «Воспитание школьников». - М.: Школьная пресса, 2003.
3. Гилярова Н.Н. К проблеме преподавания музыкального фольклора в вузе. Этномузыкальный аспект образования [Текст] // Психология музыкальной деятельности: учеб. пособие. М.: Academia, 2003. – С. 303–317.
4. Мехнецов А.М. Российский фольклорный союз – десять лет спустя // Фольклор и молодежь: от истоков к современности [Текст] / М.: Рос. фольклорный союз, 2000. - С. 30–38.
5. Сущность понятия «фольклор». - [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.slovotop.ru/6/folklor.html (дата обращения - 17.03.17)
6. Терещенко А.В. Быт русского народа [Текст] М.: Русская книга, 1999- 336с.
7. Щуров В.М. Цели и средства популяризации народной музыки в современных условиях [Текст] // Славянская традиционная культура и современный мир: Сб. материалов науч.-практ. конф. / сост. В.Е. Добровольская. М.: Изд-во гос. респ. центра Русского Фольклора, 1997.-Вып. 2. - С. 190–200.
+1 #102 Пикашова Марина Геннадьевна
Актуальность. Проблема нравственного воспитания личности актуальна во все времена. В наши дни, когда переосмысление этических норм, существовавших в обществе последние несколько десятилетий, часто сводится лишь к отрицанию, а возникающие новые моральные ценности очень трудно назвать достойными восхищения, формирование нравственной компетенции требует особого внимания.
Однако уже само определение нравственной компетенции вызывает некоторые затруднения. Ведь знание нравственных законов того или иного общества еще не делает человека высоконравственным.
Нравственная компетенция – это не просто знание этических норм, которыми человек должен руководствоваться в силу того, что так принято в том обществе, в котором он живет. Это знание норм и принятие их как единственно верных в силу собственной убежденности, сформировавшейся на основе размышлений и жизненного опыта. Формирование нравственной компетенции молодого человека предполагает:
- воспитание нравственных качеств;
- формирование нравственной позиции; гражданственности, патриотизма, ответственности, общественной активности и т. д.
- выработку на этой основе нравственного поведения.
Проблема: каковы наиболее эффективные методические и дидактические приемы, способы использования пословиц в процессе формирования нравственной компетенции личности школьника, его гражданского и нравственного воспитания.
Цель: формирование нравственной компетенции учащихся при помощи изучения пословиц на уроках русского языка; развитие способности осознавать, жить в соответствии с высшими нравственными категориями: любовь, совесть, долг, ответственность и т.д.
Задачи:
1. Изучение пословиц как образца народного творчества и народной мудрости.
2. Развитие умений и навыков учащихся анализировать пословицы, соотносить их с явлениями современной жизни, системой ценностей современного общества.
3. Формирование ценностного отношения к народной мудрости, выраженной в пословицах.
В целом смысл моей работы с пословицами состоит в том, чтобы добиться того, чтобы мораль, заключенная в пословице, начинала восприниматься не как некая данность, а как собственное твердое убеждение, которое пополнит копилку личного опыта и в нужный момент поможет самостоятельно принять верное решение.
Пословицы – одно из самых сильных средств традиционного воспитания.
Мудрые пословичные изречения способны воздействовать на чувства, сознание и поведение человека, формировать его нравственную культуру. Благодаря неожиданным, ярким метафорам и сравнениям пословицы западают в душу. Будучи ритмически организованными и нередко рифмованными, они легко запоминаются. Все это делает несколько завуалированным их назидательный характер и значительно облегчает достижение воспитательных целей.
Пословицы не бесстрастно повествуют о жизни, общественных отношениях, труде и поведении человека, а дают им четкие положительные или отрицательные характеристики, утверждают или критикуют, восхваляют или критикуют. Отмечая силу выраженных в пословицах эмоций, В.И. Даль писал, что пословицы – «это стоны и вздохи, плач и рыдания, радость и веселье, горе и утешение в лицах».

Важнейшей целью современного образования и одной из приоритетных задач общества и государства является воспитание нравственного, ответственного, инициативного и компетентного гражданина России. В новом федеральном государственном образовательном стандарте общего образования процесс образования должен пониматься не только как процесс усвоения системы знаний, умений и компетенций, составляющих инструментальную основу учебной деятельности учащегося, но и как процесс развития личности, принятия духовно-нравственных, социальных, семейных и других ценностей. Это позволяет выделить основные результаты воспитания, выраженные в терминах ключевых воспитательных задач. Их содержание отражает основные направления развития личности:
- личностная культура
- социальная культура
- семейная культура
Именно уроки русского языка и литературы благоприятны для работы в этих направлениях.
Учитывая специфику нашей школы, я хотела бы в своем выступлении обратить внимание на изучение пословиц и поговорок в качестве средства воспитания нравственности на своих уроках.
Выдающиеся русские педагоги высоко ценили воспитательную роль пословиц, широко использовали их в работе с детьми педагогических целях, воспитательной работе, справедливо считали пословицы одним из необходимых средств, способствующих развитию речи и логической мысли. Подражая языку фольклора, ребёнок заимствует образность, яркие сравнения, народные обороты речи, что обогащает его лексикон, уточняет семантику… Пословицы имеют глубокий смысл, как выражение народной мудрости, заключённой в предельно сжатую форму.
В пословицах отразились представления о моральных качествах человека, утверждается мысль о том, что человек воспитуем и обучаем, что самое ценное человеческое качество – доброта, и его надо прививать, необходимо учить, так как причиной многих человеческих пороков является незнание, невежество. Доброта есть умение хорошо поступать, а хорошо поступать умеет тот, кто знает, как именно надо поступать. Пословицы учат ценить добрые дела, людей, которые их совершают, стремиться самому быть добрым, понимающим, милосердным. Встречи с пословицами и поговорками заставляют каждого человека задуматься над его мировоззрением, пересмотреть многие постулаты в своей жизни, оценить свою жизнь, свои поступки, совершаемые с какой-то целью или бесцельно. Пословицы помогают понять, что есть добро и зло, освоить правила жизни в обществе передающиеся из поколения в поколения. Положительные и отрицательные черты личности по пословицам представляются как цели воспитания и перевоспитания, предполагающие всемерное улучшение поведения и характера людей. При этом примечательно, что все народы признают беспредельность человеческих совершенств. Любой человек, как бы он ни был совершенен, может подняться еще на одну ступеньку совершенства. Эта ступенька ведет не только человека, но и человечество к прогрессу. Многие пословицы являются мотивированными и аргументированными призывами к самосовершенствованию.
Опыт применения пословиц себя оправдывает; несмотря на краткость, этот жанр фольклора пробуждает у детей интерес к окружающему, заставляет думать, осмысливать обстановку, и поэтому имеет большое познавательное значение. Через пословицы дети общаются с многочисленным автором – народом, воспринимают его мысли и чувства, усваивая пословицы, дети начинают понимать идеи и чувства народа, строй мысли, язык.
(Возьмите любую пословицу – это своеобразная педагогическая миниатюр).
Пословица – это мини-текст, представляющий собой уникальный экспериментальный материал. Мир пословиц неисчерпаем, поэтому практически не ограничены возможности в подборе текстов. Анализ учебников свидетельствует о том, что в последнее время работа с пословицей стала интереснее и глубже. И все же она проходит в школе эпизодически и часто формально – в результате умение понимать мини-текст не всегда формируется. Выполняя грамматические задания с пословицами, учащиеся остаются на низком понимании мини-текста. Акцентирование внимания на лексико-грамматических особенностях пословицы не приближает к пониманию общего смысла, не способствует его переносу на другие тексты или жизненные ситуации.
+1 #101 Куприянова Наталья Анатольевна
Патриотизм и патриот – явления, рассматривающиеся многими науками: психологией, педагогикой, философией, политологией, историей и т. д.

Но, во-первых, при исследовании данных понятий нужно узнать, как понимают их авторы различных толковых словарей.

Толковый словарь под редакцией : «Патриот, а, м. [греч. patriōtēs – земляк]. Человек, преданный своему народу, любящий своё отечество, готовый на жертвы и совершающий подвиги во имя интересов своей страны» [13,67].

Толковый словарь В. Даля: «Патриот, - тка, любитель отечества, ревнитель о благе его, отчизнолюб, отечественник или отчизник. Патриотизм – любовь к отчизне» [11, 24].

Также явление патриотизма рассматривают энциклопедии и узконаправленные словари. Большинство данных изданий дают определение только патриотизма.

Большая советская энциклопедия: «Патриотизм, любовь к отечеству, преданность ему, стремление своими действиями служить его интересам» [9,282].

Большой энциклопедический словарь: «Патриотизм, любовь к родине, привязанность к месту своего рождения, месту жительства» [10,885].

Словарь современного русского языка: «Патриот, человек, любящий своё отечество, преданный своему народу, готовый на жертвы и совершение подвигов во имя интересов своей родины // О том, кто предан чему-либо, горячо любит что-либо» [16,295].

Словарь иностранных слов: «Патриот [< греч. рatriōtēs – земляк, соотечественник], человек, любящий своё отечество, преданный своему народу, готовый на жертвы и совершающий подвиги во имя интересов своей родины» [14,376].

Словарь по социальной педагогике: «Патриотизм (греч. рatris –родина, отчество), любовь к родине, к земле, где родился и вырос, гордость за исторические свершения народа, готовность подчинить свои личные интересы общим интересам страны, верно служить ей и защищать её» [15,194].

Педагогический энциклопедический словарь: «Патриотизм, любовь к отечеству, к родной земле, к своей культурной среде. С этими естественными основаниями патриотизм как природное чувство соединяется его нравственное значение» [12,185].

Философский словарь: «Патриотизм, нравственный и политический принцип,
социальное чувство, содержанием которого является любовь к отечеству, преданность ему, гордость за его прошлое и настоящее, стремление защищать интересы родины» [19,335].

Советская военная энциклопедия: «Патриотизм, любовь к отечеству, стремление своими действиями служить его интересам, защищать его от врагов» [17,249].

Политический словарь: «Патриотизм (patriotism), любовь к своей стране или горячая защита её интересов. Патриотизм как таковой не требует программы действий, он активизирует и вдохновляет национализм, но сам не всегда носит националистический характер» [13,428].

Для нашей работы наиболее важными являются определения, данные толковыми и педагогическими словарями.

Конечно, начинать работу по патриотическому воспитанию нужно с создания для детей теплой, уютной атмосферы. Каждое занятие в творческом объединении должно быть наполнено радостью, улыбками, добрыми друзьями, веселыми играми. Ведь с воспитания чувства привязанности к родной школе, родной улице, родной семье начинается формирование того фундамента, на котором будет вырастать более сложное образование — чувство любви к своему Отечеству.

О важности приобщения ребенка к культуре своего народа написано много, поскольку обращение к отеческому наследию воспитывает уважение, гордость за землю, на которой живешь. Поэтому детям необходимо знать и изучать культуру своих предков. Именно акцент на знание истории народа, его культуры поможет в дальнейшем с уважением и интересом относиться к культурным традициям других народов.
+1 #100 Чиркова Анастасия Юрьевна
Фольклор является спутником детства. Его изучение является обязательным в программе по литературному чтению в начальных классах. Фактором сохранения и преемственности культурных традиций в
современных условиях является детское фольклорное воспитание –
целенаправленная деятельность по осмыслению идеалов, ценностей и традиций родного народа, формированию гражданской позиции, любовь к народному искусству, развивать чувства патриотизма, понимание религии, знание важных исторических событий, так же через фольклор можно решать воспитательные задачи.
Каждый из родов народного поэтического искусства делится на
различные виды, или жанры3, т. е. на самобытные, не тождественные
литературным художественные формы. В русском фольклоре такими
жанрами являются былины, сказки, обрядовые и необрядовые песни,
легенды, пословицы, предания, загадки, частушки, исторические песни.
Творцом фольклора был в основном человек труда. Это определило демократический и оптимистический характер его содержания.
Каждый жанр фольклора имеет самостоятельное значение. Эпические жанры — сказки, былины и исторические песни — наиболее
обобщенно изображали жизнь народа — борьбу человека с природой,
формирование русской народности и становление единой русской государственности от времени Киевской Руси до многонационального
централизованного Российского государства, развитие социальных
отношений и этапов классовой борьбы. Многочисленные лирические
песни поэтизировали частную жизнь, главным образом семейный быт,
раскрывая внутренний мир человека. Календарная поэзия изображала
земледельческий труд и отношения крестьянина к миру природы.
Пословицы, меткие и глубокие по силе мысли суждения, были
художественной концентрацией народного жизненного опыта, сокровищницей его знаний, философских, социальных, этических и эстетических представлений.
Народ воспел человека труда, его духовную и физическую красоту.
Идейный и эстетический идеал народа неразрывно связан с творческой
преобразующей деятельностью человека, с его физическим и нравственным здоровьем. И наоборот, безобразным, уродливым, злым и
жестоким в фольклоре изображалось все то, что не связано с трудом, с
благородным служением общенародным целям. Этот народный идеал
исторически трансформировался и изменялся вместе с развитием
самого народа.
С тех пор как на Руси появилась письменность, а затем и книгопечатание, литература и фольклор развивались параллельно. Однако они не были совсем
обособлены друг от друга. Развитие этих двух областей словесного
искусства позволяет сделать вывод об их взаимовлиянии.
Например, заимствуя сюжеты русских народных сказок, Пушкин подвергал их сложной художественной переработке, превращая в прекрасные стихотворные «поэмы»; Лермонтов при создании поэмы «Песня про купца Калашникова» использовал поэтические мотивы и черты художественного стиля былин и исторических песен.
Фольклор оказал большое влияние на всю русскую культуру и искусство. Русская классическая музыка XIX в., начиная с творчества великого композитора М. И. Глинки, развивалась на основе народной музыки.

Именно через фольклор дети получают представление о главных жизненных ценностях: семье, труде, уважения к социуму, любви к малой и большой Родине.
Детский фольклор как бы объединяет мир детей и мир взрослых, при этом включает в себя целую систему поэтических и музыкально-поэтических жанров фольклора .
+1 #99 Калинина Анна Владимировна
Патриотизм и патриот – явления, рассматривающиеся многими науками: психологией, педагогикой, философией, политологией, историей и т. д.

Но, во-первых, при исследовании данных понятий нужно узнать, как понимают их авторы различных толковых словарей.

Толковый словарь под редакцией : «Патриот, а, м. [греч. patriōtēs – земляк]. Человек, преданный своему народу, любящий своё отечество, готовый на жертвы и совершающий подвиги во имя интересов своей страны» [13,67].

Толковый словарь В. Даля: «Патриот, - тка, любитель отечества, ревнитель о благе его, отчизнолюб, отечественник или отчизник. Патриотизм – любовь к отчизне» [11, 24].

Также явление патриотизма рассматривают энциклопедии и узконаправленные словари. Большинство данных изданий дают определение только патриотизма.

Большая советская энциклопедия: «Патриотизм, любовь к отечеству, преданность ему, стремление своими действиями служить его интересам» [9,282].

Большой энциклопедический словарь: «Патриотизм, любовь к родине, привязанность к месту своего рождения, месту жительства» [10,885].

Словарь современного русского языка: «Патриот, человек, любящий своё отечество, преданный своему народу, готовый на жертвы и совершение подвигов во имя интересов своей родины // О том, кто предан чему-либо, горячо любит что-либо» [16,295].

Словарь иностранных слов: «Патриот [< греч. рatriōtēs – земляк, соотечественник], человек, любящий своё отечество, преданный своему народу, готовый на жертвы и совершающий подвиги во имя интересов своей родины» [14,376].

Словарь по социальной педагогике: «Патриотизм (греч. рatris –родина, отчество), любовь к родине, к земле, где родился и вырос, гордость за исторические свершения народа, готовность подчинить свои личные интересы общим интересам страны, верно служить ей и защищать её» [15,194].

Педагогический энциклопедический словарь: «Патриотизм, любовь к отечеству, к родной земле, к своей культурной среде. С этими естественными основаниями патриотизм как природное чувство соединяется его нравственное значение» [12,185].

Философский словарь: «Патриотизм, нравственный и политический принцип,
социальное чувство, содержанием которого является любовь к отечеству, преданность ему, гордость за его прошлое и настоящее, стремление защищать интересы родины» [19,335].

Советская военная энциклопедия: «Патриотизм, любовь к отечеству, стремление своими действиями служить его интересам, защищать его от врагов» [17,249].

Политический словарь: «Патриотизм (patriotism), любовь к своей стране или горячая защита её интересов. Патриотизм как таковой не требует программы действий, он активизирует и вдохновляет национализм, но сам не всегда носит националистический характер» [13,428].

Для нашей работы наиболее важными являются определения, данные толковыми и педагогическими словарями.

Конечно, начинать работу по патриотическому воспитанию нужно с создания для детей теплой, уютной атмосферы. Каждое занятие в творческом объединении должно быть наполнено радостью, улыбками, добрыми друзьями, веселыми играми. Ведь с воспитания чувства привязанности к родной школе, родной улице, родной семье начинается формирование того фундамента, на котором будет вырастать более сложное образование — чувство любви к своему Отечеству.

О важности приобщения ребенка к культуре своего народа написано много, поскольку обращение к отеческому наследию воспитывает уважение, гордость за землю, на которой живешь. Поэтому детям необходимо знать и изучать культуру своих предков. Именно акцент на знание истории народа, его культуры поможет в дальнейшем с уважением и интересом относиться к культурным традициям других народов.

Наша работа по формированию патриотизма у детей младшего школьного возраста средствами фольклора осуществляется на базе «Начальной школы
+1 #98 Мякотина Елена Германовна
Изучение устного народного творчества (фольклора) является обязательным пунктом в программе по чтению в начальных классах. На протяжении четырех лет обучения школьники знакомятся с различными фольклорными жанрами. Среди них пословицы, поговорки, считалки, загадки, сказки и другие. На изучение фольклора в каждом классе отводится достаточно много времени. В начальной школе закладываются основы, формируются представления о жанровом многообразии фольклора. Роль фольклора в воспитании младших школьников велика: произведения фольклора дают богатейшие возможности для умственного развития и для эстетического воспитания учащихся. Народное творчество вбирает в себя жизненный опыт, коллективную мудрость, пропагандируя высокие нравственные нормы и эстетические идеалы. Каждый народ создавал свою систему ценностей, свои идеалы. Фольклор дает детям возможность соприкоснуться с жизнью народа, познакомиться с его обычаями и творчеством.
Изучение фольклора имеет следующие воспитательные возможности: 1. Углубление знаний о народной духовной культуре в ее прошлом и настоящем. Фольклор знакомит с бытом, традициями, обычаями разных народов. 2. Усвоение нравственно-поведенческих культурных норм и ценностей, закрепленных в культуре народа. Раскрывая характеры сказочных персонажей, вникая в суть их поступков, школьник понимает, что хорошо и что плохо, тем самым определяет свои симпатии и антипатии, постигает народные представления о человеческой красоте. 3. Воспитание уважительного отношения как к культуре собственного этноса, так и толерантного отношения к другим этническим культурам. Изучая фольклор, ребенок осознает, что народ – творец, создатель культурного наследия, которым нужно восхищаться, гордиться. Фольклор – многовековой народный труд, хранящий историю этноса. 4. Развитие эстетического вкуса. Ребенок чувствует красоту народной мысли, у него возникает потребность в общении с народом. Он стремится понять, какие средства использует народ в своем творчестве, пытается применить их в жизни. Фольклор - это создаваемая народом и бытующая в народных массах поэзия, в которой он отражает свою трудовую деятельность, общественный и 2 бытовой уклад, знание жизни, природы, культы и верования. В фольклоре воплощены воззрения, идеалы и стремления народа, его поэтическая фантазия, богатейший мир мыслей, чувств, переживаний, протест против эксплуатации и гнета, мечты о справедливости и счастье. Пословицы и поговорки – особый вид устной поэзии, веками впитавшей в себя трудовой опыт многочисленных поколений. Через особую организацию, интонационную окраску, использование специфических языковых средств выразительности (сравнений, эпитетов) они передают отношение народа к тому или иному предмету или явлению. Пословицы и поговорки, как и другой жанр устного народного творчества, в художественных образах зафиксировали опыт прожитой жизни во всем его многообразии и противоречивости. Каждая встреча с произведением, с его героями и их поступками заставляет маленького читателя задуматься, а эмоции, пережитые ребенком во время этой встречи, становятся его нравственно-эстетическим опытом. Учитель является мудрым другом, который помогает разобраться в поступках героя, понять, что есть добро и зло. На каждом уроке, работая с текстом произведения, учащиеся должны получить нравственный урок, обогатить свой эстетический опыт. Подбираются пословицы к текстам произведений и темам чтения; выполняются работы творческого характера, отбираются и читаются книги с пословицами. Школьники не просто читают, списывают и запоминают пословицы и поговорки, они связывают их с нравственными проблемами, с жизненными ситуациями, разъясняют их аллегорический смысл, значения отдельных слов и сочетаний. Так пословицы и поговорки активизируются, то есть входят в детское употребление. Задача учителя – показать учащимся, что «пословица недаром молвится», что человек, включая народные изречения в свою речь, придает ей особую меткость, образность, выразительность, сверяет свое поведение и мысли с мнением народа. Мы считаем, что после прочтения текста произведения и его анализа нужно работать с пословицами. Постичь пословицы - это значит глубже познать жизнь, обычаи своего народа, свою Родину. Слово учителя на уроке чередуется с элементами беседы, чтением, инсценировками, играми, творческой работой учащихся. Мудрые пословицы помогают оценивать свои поступки и действия других людей. Русские пословицы охватывают все стороны жизни народа. Они выражают беззаветную любовь к Родине, свободолюбие и трудолюбие русского 3 народа, его храбрость, стойкость в борьбе с врагами, его честность и стремление отстаивать правду до конца. Яркие, сочные, неувядаемо свежие, афористические русские пословицы использовались величайшими мастерами слова в тех случаях, когда нужно было высказать свою мысль очень кратко, точно и выразительно. Л. Н. Толстой, прекрасно понимая специфику пословиц и поговорок как жанра устного народного творчества, настоятельно рекомендовал педагогам использовать при работе с ними иллюстрации. Использование в работе с пословицами и поговорками картинок и иллюстраций основывается также на особенностях наглядно-образного мышления младших школьников. Тем самым не только обеспечивается понимание смысла пословицы, но и осознается ее обобщенность и многозначность. Кроме того, использование иллюстраций к пословицам расширяет зрительные представления детей, развивает образное мышления, творческое воображение. После такого рода подготовительной работы сопоставление пословиц и иллюстраций к ним может быть проведено учащимися самостоятельно. Стремясь к наиболее яркой выразительности, пословица довольно часто прибегает к сопоставлению двух предметов или явлений. Сопоставляя предметы или явления, народ их либо сравнивает, либо противопоставляет. Сравнения имеют разные средства выражения. Выясняя художественный смысл сравнения, раскрываем мудрую мысль пословиц, их содержание. В работе над сравнениями в пословицах используются разные упражнения и задания. Вот одно из них: восстановите пословицы, подобрав к ним соответствующие сравнения: При выполнении этого задания главное даже не в том, справятся дети с ним во всех предложенных случаях или нет, а в том, чтобы привлечь их внимание к мелодике, красоте, мудрости народного слова. В пословице проявляется стремление нравственно-этически воздействовать на слушателя, показывая, что можно, что нельзя, что хорошо, что плохо, что полезно, что вредно, то есть пословица характеризует явление и дает ему оценку. Важно, чтобы дети это качество уловили, пусть даже на интуитивном уровне. Решение задач нравственного воспитания зависит от выбора материала, его расположения, его количества. Приобщая детей к восприятию пословиц как фольклорного жанра, мы развиваем с помощью этого учебного материала нравственные качества личности, образное мышление детей, формируем у них высокий строй чувств, предоставляем возможность ощутить радость познания красоты родного языка. 4 Таким образом, приобщение ребенка к народной культуре начинается с детства, где закладываются основные понятия и примеры поведения. Культурное наследие передается из поколения в поколение, развивая и обогащая мир ребенка. Фольклор является уникальным средством для передачи народной мудрости и воспитания детей на начальном этапе их развития.
+1 #97 Горбачева Елена Викторовна
Человек, оторванный от глубинных национальных корней, теряет самые ценные духовные и нравственные качества личности. Фольклор – это народное творчество, включающее в себя произведения, передающие основные важнейшие представления народа о главных жизненных ценностях: трудолюбии, взаимоотношениях в семье, дружбе, общественном долге, родине. На этих произведениях воспитывались дети в прошлые столетия, воспитываются и сейчас. Изучение народного творчества дает человеку знание о русском народе и, в конечном итоге, о самом себе, ведь язык народа – его величайшее богатство. Ни в одной из форм устного народного творчества не проявляется с такой силой ум народа, не отражается так ясно его история, быт, мировоззрение, как в пословицах и поговорках. Пословицы и поговорки создавались столетиями и тысячелетиями, показывая, сколько ума и мудрости таится в этом жанре устного народного творчества. Созданные в незапамятные времена, пословицы и поговорки, переходя из уст в уста, из поколения в поколение, поддерживали устои народной жизни, крепили нравственный и духовный облик народа. Пословицы и поговорки издавна любимы их создателем-народом, они являются неотъемлемой частью живой народной речи. Недаром народ говорит: "Пословица недаром молвится", "Русская пословица ко всему пригодится", "Пословица груба, да правда люба". Пословицы и поговорки воспитывают в человеке чувство патриотизма, любви к родной земле. Русский народ создал пословицы о добре и зле, учении, дружбе, смелости и трусости, вежливости, бережливости, долге, тщеславии, спеси, похвале, о личности и обществе, правде и совести, труде и лени.
В силу своей специфики пословица, стремясь к наиболее яркой выразительности, довольно часто прибегает к сопоставлению двух предметов или явлений, народ их либо сравнивает, либо противопоставляет (“Речи как мёд, а дела как полынь”, “Спи камешком, а вставай пёрышком”, “Ласковое слово, что весенний день”…). Выясняя художественный смысл сравнения, раскрываем мудрую мысль пословиц, их содержание. Например: “В лесу лес не ровен, в миру – люди” (деревья в лесу все разные. И люди тоже все разные. У каждого своя внешность, свой характер). Антитеза – одно из наиболее характерных художественных средств. В пословицах проявляется стремление нравственно-этически воздействовать на слушателя, показывая, что можно, что нельзя, что хорошо, что плохо, что полезно, что вредно, т.е. пословица, характеризуя явление, даёт ему оценку (Труд кормит, а что же лень? Ученье свет, а неученье что? Готовь летом сани, а что же зимой?...). Реже, чем сравнение и антитеза используется в пословицах эпитет (“Жизнь дана на добрые дела”, “Всякое дело мастера боится”, “Длинная нитка – ленивая швея”…). Главное в работе над эпитетом: помочь детям понять их роль в создании образа пословицы и оценить их точность, яркость и выразительность.
Семантический состав пословиц и поговорок позволяет учителю не только анализировать малые жанры устного народного творчества с точки зрения орфографии, пунктуации и изобразительно-выразительных средств, но и обращаться к моральным аспектам пословиц и поговорок
+1 #96 Сидорова Валентина Петровна
В содержании ФГОС НОО чтение рассматривается как универсальное учебное действие, инструмент успешного обучения в различных образовательных областях, способ сохранения и трансляции культурных и нравственных ценностей. В условиях многомерного поликультурного мира формирование читательской компетентности становится одним из магистральных направлений в литературном образовании младших школьников, а читательская компетентность трактуется как «совокупное личностное качество, сформированное на базе его интеллектуальных (мыслительных) способностей и личностных свойств».

Актуальность темы исследования обоснована тем, что знание пословиц и поговорок активизирует сознательность младших школьников, при этом обучающиеся усваивают нормы поведения людей, эстетические и нравственные идеалы. Пословицы имеют познавательное и воспитательное значение, они носят развивающий характер, выражают этические и эстетические представления, влияют на развитие творческих способностей детей, а также являются средством обучения.

Изучение работы на уроках литературного чтения у младших школьников позволило выявить ряд противоречий:

· между декларативностью образовательных установок, заявленных в школьных учебниках и неспособностью включать в образовательный процесс работу с пословицами и поговорками;

· между эмоциональностью, образностью восприятия пословиц и поговорок младшим школьником и ориентацией воспитания на развитие рационального мышления при работе на уроках литературного чтения.

Указанные противоречия свидетельствуют о том, что сегодня самостоятельной научной проблемой становится литературное воспитание младших школьников, обеспечивающее эффективность педагогического воздействия на формирование эмоционально-чувственного и нормативно-деятельностного компонентов и расширение личного позитивного опыта применения поговорок и пословиц младшими школьниками. Пословицы развивают у обучающихся наблюдательность, речь, чутьё к звуковым красотам языка, чувство юмора, обогащают их знание об окружающем мире. Таким образом, на уроках чтения пословицы помогают обобщить усвоенное, выразить в краткой форме нравоучение, сформировать главную мысль прочитанного. Пословицы и поговорки, как часть фольклора, способствуют передаче подрастающему поколению важнейших представлений народа о таких ценностях, как семья, труд, толерантность, любовь к Родине и др.

Как отмечал К.Д. Ушинский, «пока жив язык народный в устах народа, до тех пор жив и народ. И нет насилия более невыносимого, как то, которое желает отнять у народа наследство, созданное бесчисленными поколениями его отживших предков».

Среди ключевых компетенций ведущее место занимает наличие у школьника грамотной, содержательной и образной речи, которая обеспечивает ему возможность участвовать в продуктивном общении с другими людьми в учебной и внеучебной деятельности, осуществлять межличностные коммуникации в целях интеллектуального и социального развития, в том числе успешного освоения образовательных программ.

В этой связи перед учителем начальных классов стоит задача подбора максимально эффективных средств обогащения речи младших школьников.

В качестве одного из таких средств выступают пословицы и поговорки.

Проблема обогащения речи младших школьников с помощью пословиц и поговорок в теоретическом плане является хорошо разработанной. Фундаментальные аспекты проблемы речевого развития детей освещены в трудах Л.С. Выготского, С.Л. Рубинштейна, М.P. Львова, Л.В. Щеpбы, С.Н.Цейтлина и дpугиx известных психологов и лингвистов.

Трудно переоценить роль пословиц и поговорок в развитии речи младших школьников. Пословицы и поговорки используются не только на уроках литературного чтения, но и окружающего мира, русского языка, технологии, изобразительного искусства. Пословицы и поговорки, писал К.Д. Ушинский, помогают «выломать детский язык на русский лад и развивать в детях чутьё к звуковым высотам русского языка». Под руководством учителя, обучающиеся откроют для себя богатство и разнообразие пословиц разных народов, говоривших на разные лады.

Вместе с тем, прикладные аспекты использования пословиц и поговорок в образовательной практике учителя начальной школы в качестве средства обогащения речи младших школьников до настоящего времени остаются недостаточно разработанными.
+1 #95 Корпусова Светлана Викторовна
Фольклор имеет огромную значимость. Такое наблюдается благодаря тому, что в нем отображаются различные народные традиции. Ведь очень важно унаследовать, ведь каждый хочет знать, что было до него. Все это передается из поколения в поколение, и каждый народ это свято бережет.
Хранить фольклор своих предков очень важно, важно его знать и уважать.
Мудрость поколений многому может научить.
Очень большое количество фольклорных произведений описывают какие-то исторические события или надежды народа на лучшую жизнь. Благодаря таким произведениям можно даже изучать историю того или иного народа. Хотя сюжет или образы главных героев могут быть сильно приукрашены, но тем не менее, основная мысль или ход исторических событий остаются неизменными.
В плане поучений народная мудрость в произведениях устного народного творчества несет более глубокий смысл, нежели думают о ней люди. Многие считают, что те же сказки – это просто выдумки. Э, нет! Хоть в них и встречаются одушевленные животные, птицы, растения, предметы или стихии, а также несуществующие в природе герои и явления, сам народ говорит о них, что хоть сказка и является выдумкой (ложью), но в ней содержится скрытый намек, который должен послужить уроком на будущее.
Если хорошенько задуматься, так ведь оно и есть. При этом не нужно воспринимать произведения народного фольклора в буквальном смысле. Тут нужно вникнуть в саму скрытую суть повествования. Самое интересное, что многие классики литературы переняли такой прием сравнительных аллегорий именно из народного фольклора.
+1 #94 Константинова Светлана Борисовна
Общеизвестно воздействие художественной литературы на умственное и эстетическое развитие ребёнка. Велика её роль в развитии речи дошкольника. И именно в дошкольном возрасте при овладении языком своего народа у детей возрастает интерес к истокам, корням, культуре.

Детство - то время, когда возможно подлинное, искреннее погружение в истоки национальной культуры. Овладение детей русским языком средствами малых форм фольклора является одним из важных приобретений ребёнка в дошкольном возрасте, так как народный фольклор на сегодняшний день имеет особую значимость.

Фольклор - означает народная мудрость, поэзия и культура народов. Так повелось, что ещё совсем маленькому грудному ребёнку мама напевает колыбельную, рассказывает прибаутки, потешки, считалочки и сказки. Получается, что именно с фольклором малыш встречается раньше, чем с литературой, и именно фольклор является своеобразным проводником в прекрасный мир художественной литературы.

Задача педагога при изучении фольклора - прививать навыки и умения речи, опираясь на склонность к подражанию, быстрому запоминанию, воспитывать у детей самостоятельность, умение активно применять эти знания и формировать критическое мышление и целенаправленность. При обучении необходимо опираться на такие принципы работы:

тщательный, обусловленный возрастными возможностями детей материал;
интеграция работы с различными направлениями воспитательной работы и видами деятельности детей: развитие речи, коммуникативные способности, различные игры;
активное включение детей в повседневную деятельность;
максимальное использование развивающего потенциала малых форм фольклора в создании речевой среды.
Для совершенствования дикции можно использовать специальные упражнения - заучивание скороговорок, чистоговорок, потешек. Эти упражнения развивают фонематический слух, формируют грамматический строй речи, развивают звуковую культуру речи, чувство ритма и рифмы.
Но самое главное - использовать материал ненавязчиво и увлекательно, например - имитируя действия, о которых идет речь.

При заучивании скороговорки сначала нужно произнести её в замедленном темпе, отчетливо выделяя звуки, стараясь научить сначала медленно, но четко, произнося с разной интонацией и силой голоса. А затем можно вызвать ребенка с хорошей артикуляцией и четкостью произношения. Можно повторить по одному, по группам и вместе.
Через пословицы и поговорки дошкольники учатся лаконично выражать свои мысли, развивать мастерство слова, использовать пословицы и поговорки в своей речи, понимать их смысл, иносказательную особенность и красоту фразы. А для этого необходимо знать и понимать пословицы и поговорки, ведь в них народная мудрость.
+1 #93 Рогачева Анастасия Владимировна
Задачи детского фольклора:

• Воспитание устойчивого интереса и любви к народному искусству;

• Развитие творческих способностей дошкольников;

• Знакомство детей с разнообразными формами детского музыкального фольклора.

• Знакомство детей с традициями и образами русского народа.

• Освоение народного творчества через овладение навыками хорового народного пения, исполнительства народной хореографии.

• Воспитание эстетических чувств.

• Через фольклор можно решать воспитательные задачи.

Работу по ознакомлению с фольклором в детском саду условно можно разделить на несколько направлений:

• Слушание народной музыки, песен, в том числе и колыбельных.

• Знакомство с музыкальными играми и хороводами.

• Знакомство с народными музыкальными инструментами.

• Знакомство с традициями и обрядами русского народа.

Народные музыкальные инструменты, песни игрового, плясового характера, частушки, хороводы, элементы народного театра — становятся основой всех обрядовых праздников.

Участие в обрядах, играх, хороводах, новая красочная атрибутика, выступление скоморохов, ряженых постепенно приобщает к русским национальным традициям, способствует развитию творческой деятельности, раскрывает личность, ведет к самой сути фольклорной традиции — к импровизации, к созданию такой атмосферы, в которой дети проживают все эмоционально и глубоко.

Содержание детского фольклора

Что же относится к детскому фольклору?

Частушки — песенки, которыми сопровождается уход за ребенком.

Потешки — игры взрослого с ребенком (с его пальчиками, ручками).

Заклички — обращения к явлениям природы (к солнцу ветру, дождю, снегу, радуге, деревьям).

Приговорки — обращения к насекомым, птицам, животным

Считалки — коротенькие стишки, служащие для справедливого распределения ролей в играх.

Скороговорки и чистоговорки, незаметно обучающие детей правильной и чистой речи.

Дразнилки — веселые, шутливые, кратко и метко называющие какие-то смешные стороны во внешности ребенка, в особенностях его поведения.

Прибаутки, шутки, перевертыши — забавные песенки, которые своей необычностью веселят детей.

Докучные сказочки, у которых нет конца и которые можно обыгрывать множество раз.

Народные игры, в основе которых часто бывают простейшие попевочки.

Музыка — важная, неотъемлемая часть жизни каждого человека и это не только язык, на котором разговаривает душа человеческая, это источник духовного развития ребёнка.

Музыка в дошкольном возрасте должна стать средством общения взрослого с ребёнком, а не предметом отдельного обучения, изучения или созерцания в специальной, отделённой от жизни ситуации музыкальной деятельности.

Виды детского музыкального фольклора для дошкольника:

Потешки и пестушки — это небольшие стихотворения-приговорки, которыми сопровождают любые занятия с ребенком или действия самого ребенка : потягивание со сна, одевание и т. д. Пестушки сопровождают игру с ребенком, когда взрослый выполняет движения «за него», играя его ручками и ножками. Потешки рассчитаны на активность самого ребенка, когда он выполняет самостоятельно игровые движения и соотносит их с содержанием песенки-потешки.

Главное, что дает пестушка — это налаживание контакта между взрослыми и ребенком. С самого рождения устанавливается прочная духовная и эмоциональная связь.

Ребенок уже умеет говорить. Но еще не все звуки у него получаются. Тут на помощь приходят скороговорки. Скороговорка – маленькое стихотворение, в котором слова подобраны специально, чтобы их было трудно произносить.

От топота копыт пыль по полю летит.

На дворе трава, на траве дрова.

В детских заклинаниях сохранилась память о молитвенных обращениях наших праотцов.

Заклички – это песенки, в которых ребята обращаются к силам природы с какой-нибудь просьбой. Серьезная, хозяйственная основа заклинаний забылась, осталась забава.

Солнышко, солнышко!

Выгляни в окошко,

Там твои детки кушают конфетки!

Приговорка – это коротенькие стихотворения, которые напевно произносят дети в разных случаях, например, обращаясь к живым существам – к улитке, божьей коровке, к птицам, домашним животным.

Улитка, улитка,

Высуни рога,

дам тебе к чаю кусок пирога.

Считалки также помогают вырабатывать правильную речь. Это веселый, озорной жанр. Если во время игры надо выбрать водящего, используют считалки.

Петушок, петушок!

Покажи свой гребешок.

Гребешок горит огнем.

Ну-ка, Миша, выйди вон!

Особенная роль в развитии ребенка принадлежит играм. Они не только развивают физически, но учат детей общению друг с другом.

Народные песни

Детей старшего дошкольного возраста уже можно знакомить с русскими народными песнями.

Песни — самый массовый и популярный жанр фольклора. Их поет весь народ, от мала до велика. Поистине, песня — душа народа. Извечные народные стремления к добру и красоте нашли в ней глубоко эмоциональное и высокохудожественное выражение. Песни духовно объединяют людей, воспитывают в духе народных нравственно-эстетических идеалов целые поколения. Благодаря своей исключительной задушевности и искренности, народное песенное творчество оказывает самое непосредственное и глубокое воздействие и на эмоциональный мир детей .

В течение веков в народе сложились специальные песни для детей: колыбельные, игровые, плясовые и т. д. Педагогическое чутье подсказывало их безымянным творцам, что нужно детям, чем можно заинтересовать, порадовать их.

Издавна народ придает своему песенному творчеству большое воспитательное значение. Песни не только развлекают, но и обогащают новыми впечатлениями, дают им яркие образы окружающей действительности, учат радоваться добру, сочувствовать чужой беде, воспитывают чуткое отношение ко всему живому.

Образно-поэтическое мышление народа близко детям и соответствует их представлениям о жизни природы и человека. Поэтому ребятам интересны и доступны многие народные песни, специально для них не создававшиеся.

Эмоциональная насыщенность песенной лексики, обилие ласкательных и уменьшительных слов, постоянных эпитетов, задушевность тона, мелодичность вызывают у ребят желание говорить складно, красиво, развивают чувство ритма.

Пение народных песен знакомит детей с национальными традициями народа, с его песенным прошлым. Систематическое их исполнение способствует эстетическому воспитанию, развивает у детей художественный вкус, пробуждает чувство любви к родному краю, знакомой с детства природе.

Народная песня обогащает речь детей, способствует улучшению дикции и артикуляции, благоприятно влияет на выразительность речи, вызывает положительные эмоции. Народная музыка, песня понятна, близка и нашим детям. В ней столько ласки, доброты, любования, красоты, грации, значительности. И тексты просты. Повышение интереса к своей национальной культуре воспитывает у детей патриотические чувства, усиливается любовь ко всему родному: к Родине, к искусству, возрастает чувство национальной гордости.

Народные игры

В основе большинства игр — народные тексты. Они особенно удобны для распевного выразительного произношения ( интонирования). Мелодическое и ритмическое начало позволяет выполнять движение по содержанию текста в нужном ритме и темпе. Одновременно у детей совершенствуются двигательные навыки: прыжки, пружинный и дробный топающий шаг, галоп, шаг с высоким подъемом ног, легкий стремительный бег. Игры дают возможность сделать процесс воспитания детей интересным, радостным.

Главная особенность игры — её самодеятельный характер, именно здесь, как нигде раскрывается и реализуется творческий потенциал ребенка.
+1 #92 Цыгвинцева Ольга Анатольевна
«Приобщение детей дошкольного возраста к фольклору»
Речь - великий дар природы, благодаря которому люди получают широкие возможности общения друг с другом. Речь объединяет людей в их деятельности, помогает понять, формирует взгляды и убеждения. Речь оказывает человеку огромную услугу в познании мира.
Дошкольный возраст – это период активного усвоения ребёнком разговорного языка, становления и развития всех сторон речи: фонетической, лексической, грамматической. Полноценное владение родным языком в дошкольном детстве является необходимым условием решения задач умственного, эстетического и нравственного воспитания детей в максимально сензитивный период развития. Чем раньше будет начато обучение родному языку, тем свободнее ребёнок будет им пользоваться в дальнейшем.
Основные задачи развития речи детей: воспитание звуковой культуры речи, обогащение и активизация словаря, формирование грамматического строя речи, обучение связной речи – решаются на протяжении всего дошкольного детства.
Существенную роль в процессе развития речи выполняет художественное слово – детская литература и фольклор.
Произведения народного творчества – это школа развития чувств детей. Мир красок и звуков окружает ребёнка. Как показал опыт, выразительные рассказывания, беседы о героях сказок, о чувствах, которые они испытывают, о трудностях, которые им приходится преодолевать, рассматривание иллюстраций, игры в сказки – всё это значительно развивает эмоциональную восприимчивость детей.
Особенности ознакомления дошкольников с различными жанрами русского фольклора
Фольклор – это устное народное творчество, включающее в себя большое количество жанров: сказки, пословицы, поговорки, потешки, частушки – это неоценимое богатство народа, народная мудрость, народное знание. Фольклор выражает вкусы, склонности, интересы народа.
К устному народному творчеству относятся произведения всех родов и жанров. Это песни о героях, разнообразные сказки, лирика, драма.
Колыбельные песни – в народе их называют байками.
Пестушки – это пестовать, нянчить, растить, ходить за кем-либо, воспитывать, носить на руках проснувшегося ребёнка, когда он потягивается, гладить.
Колыбельные песни – в народе их называют байками. Старинное значение этого слова шептать, заговаривать.
Потешки– песенки, сопровождающие игры ребёнка с пальцами, ручками и ножками.
Прибаутки – песенки более сложного содержания, не связанные с игрой. Они напоминают маленькие сказочки в стихах.
Художественное слово – важнейшее средство воспитания маленького ребёнка. Через художественные образы устанавливаются эмоциональные взаимоотношения взрослого и детей, происходит знакомство с окружающим миром.
Если ребёнку систематически рассказывают сказки, рассказы, у него развиваются слуховая сосредоточенность, навыки слушания чтения книги.
Фундамент психофизического благополучия ребёнка, определяется успешностью его общего развития в дошкольный период детства, закладывается в раннем возрасте. На мой взгляд, необходимо возродить лучшие образцы народной педагогики. Фольклор – одно из действенных и ярких средств, таящие огромные дидактические возможности.
+1 #91 Баландина Ольга Александровна
Для воспитания чувства патриотизма важно давать детям начальные представления о нашей стране, народе, обычаях, истории, культуре. Это фундамент формирования культурно-ценностных ориентаций духовно-нравственной основы личности ребенка, развития его эмоций, чувств, мышления, механизмов социальной адаптации в обществе, осознания себя в окружающем мире.

Фольклор, как начальная ступень приобщения ребенка к народному творчеству, призвана способствовать сохранению и преумножению наследия русской культуры. Дети узнают, как жили на Земле нашей прадеды, какие богатые и славные, добрые обычаи были у них, начнут понимать законы красоты природы, познают секреты мастерства, научатся применять дедовские приемы в своем творчестве. Приобщаясь к народной культуре, они почувствуют и увидят, что корень у всех народов единый и идет он от Земли-матушки и Солнца-батюшки.

Содержание программы подразделяется на четыре блок-темы:

I. У каждого искусства свой язык красоты – постижение и понимание общих законов искусства в окружающей жизни, формирование представления о многообразии художественного творчества, понимание того, что наряду с многообразием представлений народов о красоте существуют и общечеловеческие ценности Добро и Зло, Любовь.

II. Я Руси сын! Здесь край моих отцов! – изучение русского народного искусства, его истоков, воспитание любви и патриотических чувств к родному Отечеству, к большой и малой Родине.

III. Многоликий мир – такие разные культуры! – взаимодействие разных культур, их взаимообогащение. Это и есть тот процесс, благодаря которому каждая культура развивается, чем сильнее мы любим свою культуру, тем эмоциональнее и глубже воспринимаем другие.

IV. Живая связь времен, живое дерево ремесел – связь современного искусства с народным, неугасаемым источником для творчества современного художника и мастера, о необыкновенной способности народного искусства к совершенствованию и бесконечному развитию.

Такой блочный принцип группировки материала в программе позволяет не только выявить основные ключевые моменты изучения народного творчества, но и сплетает изучаемый материал в связную систему представлений о месте и роли народного искусства в жизни людей, преемственности поколений.

Работа педагогов строится на принципах народной педагогики:

наполнить все обучение и воспитание нравственным началом и красотой, дарить детям радость творчества, давать им возможность для самореализации и самовыражения как личности;
создать наиболее благоприятные условия для формирования художественной культуры ребенка через общение и активную познавательную деятельность;
способствовать общекультурному развитию детей.
Главная задача педагогов: не столько научить, сколько приобщить к народной песне имузыкальному искусству, к традициями обычаям, привить любовь к народному творчеству.

У каждого народа существует своя традиционная культура, в которой значительное место отведено обрядовым играм и забавам. Через игру дети впитывают уклад своего народа, его нравственные устои, перенимают житейский опыт родителей. Потому в древности взрослые никогда не прерывали детских игр, не разрушали игровых построек и не выбрасывали игрушек. Через игры и игрушки старший передавал знания и опыт младшему, а младший, играя, моделировал свою будущую жизнь, проигрывал прелюдию своей судьбы, а может быть, судьбу своего рода.

Бесспорное педагогическое воздействие на художественное становление личности ребенка оказывает раннее эмоциональное прикосновение к истокам народной культуры, которое похоже на чудотворную сказочную воду.

От родного слова, родной песни, первой игрушки к пониманию искусства своих ближайших соседей и к мировой художественной культуре – такой путь познания национальных и мировых культурных ценностей проходит выпускник «Русской горницы».

Занятия проводятся в просторном помещении, так как исполнение значительной части народных песен, музыкальных композиций, народных игр, праздников связано с танцем, хороводом, театрализацией. Эмоционально-нравственный климат на занятиях положительно влияет на духовное развитие обучающихся. На протяжении всех занятий они приобретают опыт коллективизма, сопереживания, сотворчества, учатся самостоятельности, развивают свое воображение и фантазию.

В силу особенностей возраста принципиально важно, чтобы младшие школьники стали не только свидетелями, но и участниками живого формообразования в художественном событии, могли естественно и радостно существовать в процессе художественной деятельности, могли получать удовольствие от своей причастности к чему-то увлекательному и одновременно значительному. В практике образовательной деятельности разработаны циклы интегрированных занятий по погружению в народную культуру русского, хакасского народов. Именно акцент на знание истории народа, его культуры поможет в дальнейшем с уважением и интересом относиться к культурным традициям других народов.

Процесс воспитания патриотизма в образовательной деятельности не может обходиться без привлечения родителей, так как основы воспитания закладываются в семье, а родители являются самыми близкими для ребенка носителями традиций и культуры. Понимание ребенком своей близости с окружающим и Родиной начинается с осознания им любви к своей семье. Привлечение родителей к воспитательному процессу происходит с помощью совместного с детьми участия в праздничных программах, занятиях, исследовательской деятельности, помощи в изготовлении костюмов, реквизита.

Вершиной творческого роста ребенка является его участие в фольклорных праздниках. Важно, чтобы дети имели возможность показать свои способности, приобретенные знания и для этого успешно решаются вопросы координации образовательных и воспитательных программ, совместных мероприятий, как в школе, так и Центре детского творчества.
+1 #90 Герасименко Наталья Сергеевна
В современном мире все больше растет понимание семьи как определяющей не только развитие ребенка, но и в конечном итоге развитие всего общества. Задачи педагога — объяснить любящим родителям, что их педагогическая грамотность зависит, прежде всего, от них самих, от их желания разобраться в сложном и трудном процессе становления и развития личности; указать пути и условия формирования нравственности ребенка Взаимодействие ребенка с родителями является первым опытом взаимодействия с окружающим миром. Этот опыт закрепляется, на его основе формируются определенные модели поведения с другими людьми, которые передаются из поколения в поколение. Хочется отметить особую роль семьи в приобщении детей к народному фольклору. А ведь в детстве закладывается основа личности человека. Посредством фольклора у ребенка формируется чувство принадлежности к своему народу, его культуре, чувство родного языка. Для максимального достижения воспитательного эффекта с помощью устного народного творчества важно представление его самых разнообразных жанров, включение фольклора во все жизненные процессы ребенка в семье, во все виды детской деятельности. Фольклорные произведения имеют огромный воспитательный потенциал в силу своей устойчивости народных идеалов как составляющей общечеловеческих гуманистических ценностей, которые на современном этапе являются важным фактором в межэтнических отношениях. Фольклор как явление культуры предоставляет огромные возможности для передачи опыта диалога культур. Сопоставляя культуру своего народа с другой, происходит понимание общности и единства ценностей народных идеалов. Передаваемые из поколения в поколение, фольклорные произведения отражают систему традиционных правил и принципов, которые являются стержнем системы формирования мировоззрения. Формирование мировоззрения является наиболее сложным и длительным процессом, в котором переплетаются многие научные знания и опыт, национальные истоки. Детский фольклор — обширная область устного народного поэтического творчества. Это целый мир — яркий, радостный, наполненный жизненной силой и красотой. Он соседствует с миром взрослых, но не подвластен ему и живет по своим собственным законам и в соответствии со своим видением природы и человеческих отношений. Дети с живым интересом вглядываются в жизнь взрослых и охотно заимствуют их опыт, но видоизменяют его. Мудрость и простота, органично сочетающиеся в фольклоре, помогают донести до маленького человека высокие нравственные идеалы. Воспитание трудолюбия, уважение к старшим, забота о младших — это те заповеди народной педагогики, которые служат своеобразным ориентиром, духовным компасом. Следовательно, это всё имеет большую воспитательную и образовательную ценность, так как, воспитывая детей на народных традициях, можно формировать у них любовь к родной земле, уважение к традициям своего народа, учить понимать роль семьи, свое место в семье, растить будущих хозяев. Истинный фольклор всегда направлен на пропаганду добра, красоты, ориентирован на формирование такой личности, которая посвятила бы всю свою энергию и волю защите своей Родины, мирной жизни и интернациональной дружбе между народами, победе добра над злом, достижению социальной гармонии. Опыт прошлого, содержащийся в фольклоре, служит прекрасным и неисчерпаемым источником в подготовке человека будущего. Устное народное творчество… Это история народа, его духовное богатство. Впервые годы жизни ребенок почти все время находится в окружении самых близких ему людей, и только семья способна развить его чувства, интерес и любовь к богатству и красоте всего, что его окружает, к народному искусству. Поэтому надо как можно шире и многообразнее использовать возможности семьи. Первое знакомство ребенка с народной поэзией начинается с малых фольклорных форм: пестушек, потешек, прибауток, считалок, поговорок, скороговорок, песенок-небылиц. И хотя они состоят из нескольких строк незатейливых по содержанию и простых по форме, однако, таят в себе немалые жанровые богатства. Уже тысячу лет назад никто на Руси не мог засвидетельствовать, с каких пор повелось петь былины, сказывать сказки. Они переходили от поколения к поколению вместе с обычаями и обрядами, с теми навыками, без которых не срубишь избы, не добудешь мёда, не вырежешь ложки. Это были своего рода заповеди, заветы, которые чтил народ. Влияние былин, сказок, пословиц, поговорок обнаруживается во множестве творений изобразительного и прикладного искусства. Еще Сократ заметил, что все хорошее в жизни происходит от удивления. Это изречение можно отнести к самым маленьким детям. Их поведение эмоционально и непосредственно, знакомство с необъятным и волшебным миром народного фольклора у малышей вызывает восторг и удивление. Мудрость Сократовской мысли в том, что он имел в виду, прежде всего, воспитание чувств человека. Без них, как вы понимаете, не может быть рассвета человеческой личности и добрых поступков. Ранний возраст обладает особой благодатной восприимчивостью. У ребенка интенсивно формируется наглядно-образное мышление и воображение, развивается речь. Влияние былин, сказок, пословиц, поговорок обнаруживается во множестве творений изобразительного и прикладного искусства. Счастье и радость, по воззрениям русского народа, не только в том, чтобы была «полна горница детей». Счастье родителей и счастье детей — нерасторжимые судьбы. Эту взаимосвязь народ так подмечает: «Добрые дети — делу венец, а плохие дети — дому конец». Точнее, ярче и образнее не скажешь. Да разве только этим ограничивается народная мудрость о детях? Счастье и горе, радость и печаль, изматывающий труд и умиротворенное отдохновение, постоянная забота и редкая благодарность, нескончаемые тревоги и неугасающая надежда, муки усталости и вечное самопожертвование — всё сливается в родительское предназначение. Десятки, сотни пословиц и поговорок свидетельствуют: «Маленькие дети тяжелы на коленях, а большие на сердце», «Малые дети спать не дают, а вырастут, так и сам не уснёшь». Многовековая практика воспитания детей в семье приводит к выводу о том, что разумное воспитание — одна из непреходящих ценностей: «Человек без воспитания — тело без души», «Самое лучшее наследство — воспитанность», «Дитятко — это тесто: как замесил, так и выросло». Заботу о воспитании детей, характер отношения, умение, воспитывать народ рассматривает как показатель нравственной красоты человека, его духовной щедрости. «Не тот отец — мать, кто родил, а тот, кто вспоил, вскормил да добру научил». Сложность и трудность воспитания русский народ отразил в многочисленных пословицах, поговорках, песнях; верно, подметил, что «детушек воспитать — не курочек пересчитать». Извечный и основной вопрос педагогики, каким и кем будет сын или дочь. Прежде всего, каким. А потом — кем. От того, какова цель, намечается план воспитания, система условий, средств и методов. Начнём осмысление с основных идей народной педагогики с вопроса о значении первоначального воспитания в последующем формировании человеческой личности «Что в детстве воспитаешь, на то и в старости обопрёшься». Воспитание детей следует начинать как можно раньше, с учётом их возрастных особенностей. Немаловажную роль подметил народ наследственного фактора и зафиксировал свои наблюдения в виде следующего суждения: «От яблони яблоко родится, а от ёлки шишки». Народ пришёл к важному в научном отношении выводу: качества ума и нравственный облик родителей по наследству детям не передаются. Обобщая свои наблюдения, народ весьма образно сказал о неоднозначности наследования: «От одной матки, да разные ребятки». Какие же качества знание приобретается выше всего, ценит русский народ в человеке? На первое место ставится здоровье: «Здоровье сгубишь — новое не купишь». Народная мудрость щедра на добрые советы, как сохранить и укрепить здоровье: «Живи умом, так и лекарств не надобно». А вот пословицы, почитающие ум, знание, науку: «Мир освещается солнцем, а человек знанием». Это весьма тонкое психологическое различение соответствует современным научным представлениям. Знание приобретается учением, учение способствует развитию ума. «Ученье — свет, а неученье — тьма». В результате общения с фольклорными произведениями ребенку передаются их настроения и чувства: радость, тревога, сожаление, грусть, нежность. Они расширяют словарный запас малыша, активизируют познавательное и умственное развитие, способствуют ознакомлению с окружающим миром, в результате чего развивается их восприимчивость и чувствительность, формируется гуманное отношение к миру. Чтение народных песенок, потешек, сопровождаемые показом картинок из книг, более глубоко воздействует на чувства ребенка, способствуют запоминанию текста. Поможет вам и улыбка, спокойный, слегка игривый тон. Выразительная речь, эмоциональное исполнение обязательно вызовут у малыша удовольствие и радость.
+1 #89 Румянцева Ольга Сергеевна
Одной из важных задач нынешней школы является патриотичеcкое воспитание детей, так как именно эти годы являются лучшими для взращивания в сердцах и душах патриотизма, то есть любви к Родине. Это именно та черта человека, которая делает его достойным гражданином своей страны, полноценной личностью. Школа должна научить младших школьников гордиться своей Родиной и народом, уважать их великую нелёгкую историю, традиции и культуру своего народа. Именно в школе закладывается тот фундамент, на котором будет строиться наша дальнейшая картина мира. Особенно, большие задачи ставятся перед внеурочной деятельностью: организация различных выставок, соревнований, посещение музеев, экскурсий, проведение внеклассных мероприятий и многое другое.

В настоящее время остро стоит вопрос о возрождении народных традиций в России. В связи с этим большое значение уделяется фольклору. Фольклор – основное средство народной педагогики, которое является бесценным национальным богатством. Это огромный пласт духовной культуры народа, который складывался коллективными усилиями многих поколений на протяжении многих столетий. Фольклор отражает индивидуальные особенности народа, его отличия от других. На современном этапе национального возрождения необходимо вернуться к тому, что было достигнуто нашими предками.

Но в современном мире в связи информатизацией общества многие забыли о значении фольклора для воспитания и развития школьника. Поэтому нередко современные дети проявляют больший интерес к зарубежной культуре и практически ничего не знает о культуре и быте своих предков. Разрушения разных барьеров и единение людей во всем мире – это прекрасно, но при этом стирается память поколения, та мудрость, которую нам оставили наши предки. Забывая культуру народа, мы забываем наше прошлое. А как известно, не зная прошлого, невозможно понять смысл настоящего.

Для диагностики уровня информированности о русском фольклоре было проведено анкетирование детей трех начальных классов общеобразовательной школы. В анкетировании участвовало 67 детей начальных классов: 20 учеников 2б класса, 25 учеников 2в класса, 22 человека 2г класса.

Анкетирование показало, что в данных классах есть значительные пробелы в знании народной мудрости, то есть фольклора. 91 % респондентов неверно ответили или затруднились с ответом на вопрос, что такое фольклор. Большинство детей (63%) затруднились написать названия народных танцев, некоторые (11%) написали неверные ответы: чечетка, калинка-малинка, и только некоторые дети (26%), занимающихся в хореографических коллективах, ответили верно: полька, барыня, хоровод, ручеек (66%). Многие дети не знают народных игр: большинство (66%) поставили прочерк на данный вопрос, некоторые (25%) ответили неверно, назвав народными обычные игры: прядки, догонялки, снежки. И только некоторые дети (9%), с которыми проводились мероприятия или посещающие музыкальную школу, дали верные ответы: «Золотые ворота», «Ручеек», «Воротца».

Стоит отметить, что многие дети (82%) назвали верно народные песни, самые популярные ответы: «Во поле береза стояла» и «Во саду ли в огороде». С данным репертуаром они знакомились на уроках музыки. Встретились и такие песни как: «Ой блины», «Пошли девки на работу». Но некоторые дети (15%) ошибочно считают народными песни «Наш край», «Катюша», «Три белых коня». Двое затруднились с ответом (3%). Также все дети начальных классов знакомы с народными праздниками: масленицей, пасхой, некоторые с Троицей, праздником Ивана Купала, Рождеством, Каледованием, но есть небольшой процент детей (24%), которые ошибочно включают в народные праздники такие праздники, как Новый год, день Победы, Международный женский день, День матери, День знаний, День труда.

Для устранения выявленных в ходе анкетирования пробелов в знании русского фольклора для каждого класса было разработано и проведено внеклассное мероприятие в форме вечерки.

Организационный момент в каждом классе был един. Он был направлен на знакомство и постановку задачей. Мотивация и целеполагание также были во всех классах одинаковы. На данном этапе главной задачей было заинтересовать и дать мотивацию обучающимся. Для этого ведущие огласили результаты анкеты, в которой никто не мог дать верное определение понятия «фольклор» и сформулировали данное понятие для детей: фольклор это – мудрость народа (народные песни, пляски, игра на инструментах, народные игры и т.д.); это память наших предков, наша история, а как известно, без прошлого не будет будущего. После этого ведущие предложили ненадолго вернуться в прошлое и отдохнуть, как прабабушки и прадедушки детей.

Основная часть зависела от анализа анкеты с уклонами на те аспекты, в которых у класса были пробелы. Во всех классах иллюстративно разучивалась русская народная песня «Во саду ли, в огороде», которая включала в себя не только механическое запоминание слов песни и хоровод, но и иллюстрацию текста. Также со всеми классами в основной части занятия был использован такой жанр фольклора – как загадка. Детям сначала предлагалось разгадать несколько загадок, затем пояснялся смысл загадки, а в конце предлагалось придумать свои варианты загадок.

Во 2б классе дополнительно проводились народные танцы «Коробейники», «Улица» и народные игры «Растяпа», «Ручеек», Курилка». Во 2в классе дополнительно проводились народные танцы «Коробейники», «Улица» и народные игры «Поясок», «Ручеек», «Курилка». Во 2г классе дополнительно проводились основы народной хореографии, народные танцы «Улица», «Просо» и народные игры «Ручеек», «Колечко». Разнообразие было не случайно, это делалось с целью того, чтобы дети узнали как можно больше различных русских народных игр и смогли в них играть с друзьями.

На подведении итогов всем учащимся предлагалось ответить на ряд вопросов:

1. Что такое фольклор?

2. Что входит в фольклор?

3. Какие народные игры вы знаете?

4. Какие народны танцы и песни мы изучили?

Все дети верно сформулировали понятие фольклора, называли проведенные с ними игры, танцы и песни, что говорит о достижении цели мероприятия. За верные ответы детям предлагалось гадание. Они выбирали наугад из «туеска» конфеты с пожеланиями и зачитывали их вслух.

На этапе рефлексии ведущие опросили детей:

1. Понравилось ли вам мероприятие?

2. Хотели бы вы, чтобы такие мероприятия проводились чаще?

3. Что больше всего понравилось?

4. Что хотелось бы добавить?

Всем детям очень понравилось мероприятие, и они просили прийти еще. Больше всего понравились народные танцы «Улица», «Ручеек», народные игры «Растяпа», «Поясок», «Курилка». Из пожеланий дети предложили добавить больше подвижных народных игр.

На наш взгляд, дети на занятиях были активны, с интересом выполняли предложенные задания. Народные костюмы ведущих, музыкальное сопровождение на народных инструментах (гармонь, балалайка) способствовало мотивации и вовлечению детей в вечорку. Сложности возникли с поддержанием порядка, так как активные игры подразумевают раскрепощение детей, что сказывалось на дисциплине. Если проводить мероприятие повторно, то можно привлечь взрослых помощников для организации детей и поддержания дисциплины, провести подготовительную работу, включающую разучивание текстов песен, элементов народной хореографии.

Таким образом, народный фольклор имеет огромную значимость для детей в педагогическом отношении. Издавна народные игры, песни, пляски служили средством самопознания, здесь проявляли свои лучшие качества: доброту, благородство, взаимовыручку, самопожертвование ради других. Но составляющие фольклора являются не просто развлечением, но и обучением, воспитанием, психологической разгрузкой, оказывают большое внимание на воспитание ума, характера, воли, коммуникативности ребёнка.
+1 #88 Тарасова Ольга Юрьевна
Секция 1. «Важность понимания жанрового разнообразия фольклора в познавательной и воспитательной работе детей дошкольного возраста»
Весьма необходимым и важным элементом в воспитании и обучении детей в возрасте 5-7 лет в дошкольных учреждениях является прививание любви к природе, к окружающей среде, к Родине. Это способствует всестороннему развитию личности. Прививая детям любовь и бережное отношение к окружающему миру с детства, необходимо помнить о роли художественной литературы в целом, а также устного народного творчества в частности. Такие малые жанры русского фольклора, как народные сказки и песенки, потешки, заклички, пословицы, поговорки помогают не только показать ребёнку красоту и неповторимость Родины, но и привить у ребенка любовь к русской речи, слову. Используя в детском саду элементы фольклорного творчества (пляски, хороводы, поговорки и так далее) происходит и развитие чувств, основных характерных этнических особенностей ребенка, которые связывают малыша с его народом. Все это способствует и усвоению родного языка, нравов и обычаев страны. Фольклор – слово образовано от английского (folk) – народ и (lore) – знание, мудрость. На русский язык это слово буквально переводится как «народное знание», «народная мудрость», то есть, говоря иными словами, это душа народа, выраженная в его искусстве. В педагогике чаще используется следующее понятие: Фольклор – художественное творчество широких народных масс, преимущественно устно – поэтическое творчество. Этот термин впервые ввёл в научный обиход в 1846 году английский учёный Вильямс Томс. Фольклор как устное народное творчество древнее письменной литературы, передаваемое многие тысячелетия из уст в уста из поколения в поколение. Произведения художественной литературы остаются неизменными на века, получив раз и навсегда своё литературное оформление.
Необходимо остановится на отдельных фольклорных произведениях, которые оказывают значительное влияние на детей в возрасте 5-7 лет, на развитие их мировоззрения и восприятия.
Так, огромной любовью пользуются у детей народные сказки. В сказках происходит отражение реальной человеческой жизни. Они пропитаны какой-то долей оптимизма, имеют счастливые концовки и в тоже время всегда поучительны.
Пословицы и поговорки могут использоваться и для трудового воспитания детей в дошкольных учреждениях.
Как раз посредством таких пословиц у детей возраста 5-7 лет происходит формирование положительного отношения к трудовой деятельности, а также к пониманию труда, как основного элемента в жизнедеятельности человека. Огромное влияние поговорки и пословицы оказывают и на процесс формирования уважительного отношения и любви к Родине у детей данного возраста.
Большое значение в развитии детей в возрасте 5-7 лет в дошкольных учреждениях оказывают и такие фольклорные произведения, как загадки, которые вполне доступны для понимания детям данного возраста.
Загадки расширяют словарный запас детей за счет многозначности слов, а также помогают узнать вторичные, переносные значения слов.
Большие возможности эстетического воздействия на детей в возрасте 5-7 лет в дошкольных учреждениях оказывает и народная музыка. Так, фольклорные музыкальные произведения позволяют знакомить детей с обычаями, а также бытом русского народа, жизнелюбием.
Весьма богатое использование всего разнообразия фольклорного творчества в учреждениях дошкольного образования дает наиболее полное представление о самой нации, а соответственно и российском государстве в целом, о ее нравственных, этических, духовных ценностях, формирует у детей уважительное отношение к окружающей природе, к Родине.
+1 #87 Касимова Индира Асадуллаевна
Сегодня, в век продвинутых технологий и «всеобщей компьютеризации» живое общение людей друг с другом отходит на второй план. Человек живет в ускоренном ритме, на общение остается не так уж много времени. В давние же времена живое слово сближало, сплачивало народ. Чтобы узнать какую-либо новость или поделиться своей, посоветоваться с мудрым собеседником, собирались вместе, чтобы «послушать, что люди добрые скажут да свое словечко молвить…».
В истории развития русского народа на основе народных традиций складывалось понимание духовности, почитание памяти предков, любви к миру, природе. Моё обращение к истокам народной культуры неслучайно. Забываются традиции, которые связывают старшее и младшее поколения. Я считаю важным знать свои корни, уважать, бережно хранить и передавать своим потомкам традиции народной культуры, а также постараться внести свой вклад в сокровищницу народного творчества. Приобщение к истокам народной культуры помогает увидеть подлинные жизненные ценности.
Фольклор (англ. folklore – "народная мудрость") – народное творчество, чаще всего именно устное; художественная коллективная творческая деятельность народа, отражающая его жизнь, воззрения, идеалы.А если более конкретно, то фольклор – это устное народное творчество. Это все то, что создано нашими предками на протяжении многих веков: сказки, былины, песни, загадки, пословицы, поговорки и многое другое переданное устным путем - всё это произведения устного народного творчества.
Детский фольклор включает в себя небольшие по объёму фольклорные произведения, поскольку такие народные произведения входят в жизнь человека очень рано, задолго до овладения речью.
Колыбельная песня — один из древнейших жанров фольклора. Обычно это мелодия или песня, напеваемая мамой.
Пестушка - это короткие ритмичные приговоры, сопровождающие всевозможные занятия с младенцем в первые месяцы его жизни: пробуждение, умывание, одевание, обучение ходьбе.
Потешка — песенка-приговорка, сопутствующая игре с пальцами, ручками и ножками ребенка.
Прибаутка - стихотворение, похожее на короткую сказочку, которое рассказывает нянюшка или мама своему ребенку.
Заклички - короткое стихотворение, которое выкликали, участвуя в обрядах календарного цикла, стихотворное обращение к явлениям природы
Мое знакомство с фольклором началось еще до моего рождения. Моя мама очень любит музыкальный фольклор. Многие мотивы русских песен запомнились мне еще с младенчества, впитаны с молоком матери. А знакомство с известными в Кузбассе, и за его пределами фольклорными ансамблями состоялось на первом году жизни. Это любимые ансамбли нашей семьи «Скоморохи» г.Прокопьевск, «Скоморохи» г.Кемерово, «Красота» г.Новосибирск, «Спорина» Кемеровский район п.Металлплощадка, дуэт Михайловых г.Мариинск, «Веселуха» г.Мариинск, «Сибирский калейдоскоп» г.Кемерово, Кубанский хор, хор им.Пятницкого.
+1 #86 Левина Екатерина Вячеславовна
Одной из важных задач нынешней школы является патриотическое воспитание детей, так как именно эти годы являются лучшими для взращивания в сердцах и душах патриотизма, то есть любви к Родине.
Это именно та черта человека, которая делает его достойным гражданином своей страны, полноценной личностью.
В настоящее время остро стоит вопрос о возрождении народных традиций в России. В связи с этим большое значение уделяется фольклору. Фольклор – основное средство народной педагогики, которое является бесценным национальным богатством. Это огромный пласт духовной культуры народа, который складывался коллективными усилиями многих поколений на протяжении многих столетий. Фольклор отражает индивидуальные особенности народа, его отличия от других. На современном этапе национального возрождения необходимо вернуться к тому, что было достигнуто нашими предками.

Но в современном мире в связи информатизацией общества многие забыли о значении фольклора для воспитания и развития школьника. Поэтому нередко современные дети проявляют больший интерес к зарубежной культуре и практически ничего не знает о культуре и быте своих предков. Разрушения разных барьеров и единение людей во всем мире – это прекрасно, но при этом стирается память поколения, та мудрость, которую нам оставили наши предки. Забывая культуру народа, мы забываем наше прошлое. А как известно, не зная прошлого, невозможно понять смысл настоящего.
Патриотическое воспитание формирует системное качество личности, обеспечивающее ее целостность и самотождественность, позволяющее осознавать индивидуальность и одновременно ощущать себя частью общности «мы» - народа, страны, мира.
У каждого народа существует своя традиционная культура, в которой значительное место отведено обрядовым играм и забавам. Через игру дети впитывают уклад своего народа, его нравственные устои, перенимают житейский опыт родителей. Потому в древности взрослые никогда не прерывали детских игр, не разрушали игровых построек и не выбрасывали игрушек. Через игры и игрушки старший передавал знания и опыт младшему, а младший, играя, моделировал свою будущую жизнь, проигрывал прелюдию своей судьбы, а может быть, судьбу своего рода.
Бесспорное педагогическое воздействие на художественное становление личности ребенка оказывает раннее эмоциональное прикосновение к истокам народной культуры, которое похоже на чудотворную сказочную воду.
Народный фольклор имеет огромную значимость для детей в педагогическом отношении. Издавна народные игры, песни, пляски служили средством самопознания, здесь проявляли свои лучшие качества: доброту, благородство, взаимовыручку, самопожертвование ради других. Но составляющие фольклора являются не просто развлечением, но и обучением, воспитанием, психологической разгрузкой, оказывают большое внимание на воспитание ума, характера, воли, коммуникативности ребёнка.
+1 #85 Грузницкая Татьяна Геннадьевна
Актуальность данной темы на современном этапе обусловлена необходимостью изучения произведений детского фольклора педагогами, так как народная педагогика возникла, как практика, как искусство воспитания, она древнее педагогической науки, всегда обогащала её и, в свою очередь, сама обогащалась ею. Сказки, песни, пословицы, считалки, потешки, жеребьёвки, скороговорки, всегда были неразрывно связаны с опытом народной педагогики и широко применялись в работе ДОУ,
Большое значение фольклор имеет в развитии речи детей дошкольного возраста. Чем отличаются многие фольклорные произведения, будь то пословицы, притчи или сказки? Они характеризуются богатством, наполненностью, яркостью речи, интонационных нюансов - это не может не отразиться на речи ребенка. А между тем, правильно поставленная речь является одним из залогов успешности человека в современном мире. Грамотная, эмоционально насыщенная речь позволит быстро и легко находить общий язык с любыми людьми, органично вписаться в любой коллектив. Это, в свою очередь, приводит к формированию адекватной самооценки, к уверенности в себе. Поэтому считаем необходимым начинать знакомить детей с фольклорными произведениями как можно раньше.
В связи с этим, мы поставили перед собой большую задачу - не просто представить как используется устное народное творчество в работе с детьми в нашем ДОУ, но показать, как детский фольклор стал важнейшим орудием нравственного, познавательного и эстетического воспитания детей.
И для решения этой задачи, мы выделили три направления:
1) Использование фольклора в непосредственно-образовательной деятельности.
2) Применение фольклорных произведений в повседневной жизни.
3) Проведение народных праздников в детском саду.
Мероприятия с использованием русского фольклора мы рассматриваем не как традиционную форму обучения, а как яркое общение с детьми. Ведь на глазах у детей разыгрывается красочное действие: звери разговаривают человеческими голосами, поют, пляшут, играют и т. д. Привнесение настроения затейливости, шаловливого веселья, и иногда и некоторого баловства - вот в чём преимущество фольклорных мероприятий.
С детьми работу строим на активном соучастие и сотворчестве педагога и ребёнка. Используя прием действенного соучастия. Он рассчитан на активное вхождение детей в развёртывающееся перед их глазами действие. Детям предлагают позвать, например, петушка, напоить цыплят, посадить на веточки птичек. Приём действенного соучастия помогает ребёнку стать как бы соучастником событий, о которых идёт речь.
Ещё один прием, используемый нами - динамический акцент на фрагментах текста. Например, говоря о петушке - «масляна головушка», приводим в движение именно эту часть игрушки; при чтении строки «Что ты рано в стаёшь, голосисто поёшь? » приводим игрушку в движение (петушок как бы встрепенулся) и «подаем голос» (петушок кукарекает, поёт). Это приём помогает понять смысл прочитанной строчки.
Используем малые формы фольклора не только на мероприятиях по развитию речи, но и других продуктивных видах деятельности. На конструировании строим домик (избушку, обыгрываем ее приговаривая: «Кошка в окошке рубашку шьет», «Курочка в сапожках избушку метет». На лепке - лепим оладушки, обыгрываем потешкой «Ладушки-ладушки испечем оладушки». Для того, чтобы вызвать положительный настрой, используем загадку, обыгрываем песенкой.
Таким образом, использование в непосредственно образовательной деятельности малых форм фольклора, делает мероприятия эмоциональными, интересными, что способствует лучшему усвоению материала.
В работе с детьми младшего возраста, большое внимание уделяем ознакомлению детей с устным народным творчеством - потешкам, пестушкам, закличкам, приговоркам, колыбельным-песенкам. Особую значимость фольклор приобретает в первые дни жизни детей в дошкольном учреждении. Ведь в период адаптации к новой обстановке он скучает по дому, маме, еще не может общаться с другими детьми, взрослыми. Поэтому мы подобрали потешки, которые помогают установить контакт с ребенком, вызывают положительные эмоции, симпатию к пока еще малознакомому человеку - воспитателю.
Кто у нас хороший?
Кто у нас пригожий?
Ванечка хороший,
Ванечка - пригожий
Находясь в группе целый день, дети устают, бывает ссорятся, у них, как и у взрослых бывает плохое настроение, хочется поплакать. А другие расшалились и никак не могут успокоиться. В этих случаях мы стараемся ласковой потешкой успокоить тех, кто плачет или шумит:
Это ты, а это я
Ты хороший у меня.
Мой подарок дорогой
И не нужен мне другой!
Фольклорные произведения оказывают благоприятное влияние на общение с ребенком в разные режимные моменты, когда его укладывают спать (колыбельная песня, во время умывания (ласковые поговорки, совпадающие по эмоциональному колориту с активным общим тонусом ребенка, во время еды, бодрствования (прибаутки, потешки). Укладывая детей спать, стараемся создать для них ощущение домашнего тепла и уюта, напевая колыбельные песенки:
Люли, люли, люленьки
Прилетели гуленьки
Стали гули ворковать
Стал Ванюша засыпать
Нами подобраны потешки для подъема детей, так как не все дети с охотой встают. Поочередно поднимая детей, приветствуем их пробуждение ласковой пестушкой.
На кисоньку потягушечки
На деточку порастушечки.
Если с точки зрения полезности, скрытой в красоте, посмотреть на весь детский фольклор, то увидишь, что помимо прочей информации, народ закодировал в нем целый комплекс медицинских упражнений, чтобы вырастить ребенка здоровым. В фольклоре весь комплекс детского массажа: поглаживание, разведение рук в стороны, помахивание кистями. Все эти упражнения мы используем как бодрящую гимнастику в кроватке после сна. Различные виды народных игр широко используются педагогами нашего ДОУ в продуктивной деятельности, во время проведения режимных моментов, закаливающих мероприятий, при проведении оздоровительных мероприятий.
Малые формы фольклора мы также используем и при формировании навыков самообслуживания и гигиены. Обучая детей одеваться, стараемся сделать процесс одевания и раздевания приятным для них.
Время гулять, но сначала - одеться. Пора учиться и это делать самостоятельно, но в первый раз все кажется трудным, а вот с потешками легче и веселее:
Вот они сапожки,
Этот - с правой ножки,
Этот- с левой ножки.
Приучая детей мыть руки, лицо, стараемся вызвать у них положительные эмоции, радостное настроение, для этого процесс умывания сопровождаем такими потешками как:
Ай, лады, лады, лады,
Не боимся мы воды,
Чисто умываемся,
Деткам улыбаемся.
Все это помогло детям запомнить и последовательность процедуры, и веселую потешку.
Удачно подобранная потешка помогает и во время кормления. Даже те дети, которые обычно отказываются от еды когда читаешь потешку начинают, есть с удовольствием:
Умница Сашенька,
Ешь кашу сладеньку,
Вкусную, пушистую,
Мягкую, душистую.
Известно, что созданию положительного эмоционального настроя в детском коллективе, а также развитию речи, расширению кругозора способствуют и развлечения. Когда у детей накопился опыт слушания и осмысленного восприятия потешек, мы стали подбирать более сложный материал для развлечения ребят. Любимое развлечение малышей - “Дочка моя - куколка”. Дети укладывают кукол спать под русскую колыбельную “Катенька, баю, бай”, учат их ходить и ритмично приговаривать ходушку.
Дети всегда рады приходу ряженых взрослых. Когда мы появляемся в роли бабушки-забавушки, в русском сарафане, они с интересом рассматривают наш костюм, корзиночку, которую мы держим в руках.
Опыт работы подсказал, что любимые развлечения детей следует время от времени повторять. Так обычно и поступаем. Малыши проявляют высокую активность, встречаясь с уже знакомыми им текстами, игрушками.
Фольклорные праздники в детском саду имеют особое значение в формировании культуры ребенка. Через такую форму деятельности дошкольники знакомятся с народной культурой, происходит процесс воспитания любви к родному краю. Яркостью, колоритностью и простотой фольклорные праздники особенно привлекательны для детей. Их ценность заключается главным образом в коллективно-творческой деятельности, в которой объединяются действия людей нескольких поколений. Подготовку к празднику осуществляем в виде проектной деятельности детей и взрослых. Такое взаимодействие содействует успешному развитию ребенка, делает процесс познания увлекательным, доступным, а общение дошкольника с окружающими – более интересным и содержательным.
Немаловажным является и то, что фольклорно-праздничный проект заканчивается ярким, красочным, эмоционально насыщенным общением детей и взрослых, проходящим в непринужденной, веселой форме. С детьми старшего дошкольного возраста на фольклорно-игровых мероприятиях педагоги детского сада стараются использовать прием действенного соучастия детей, привлечение детей к поисковой деятельности, самостоятельности. Эти мероприятия часто проводятся в «Русской избе», где создана специальная среда, попадая в которую ребенок может почувствовать себя в русской народной сказке, поиграть с предметами народного быта, познакомиться с традиционными народными промыслами, ремеслами, костюмами.
Неизменный интерес на играх-мероприятиях вызывает у детей знакомство с народными обычаями, традициями. К ним относятся праздники, обряды, обычаи, игры. В нашем детском саду в соответствии с комплексно-тематическим планированием систематически проводятся мероприятия, посвящённые народным традициям и народному творчеству; такие как Осенние посиделки, «Колядки», «Сороки», «Масленица», «Пасхальные перезвоны», «Праздник русской берёзки » выставки народной игрушки и народного творчества. На таких праздниках дети исполняют русские народные песни: игровые, плясовые, разнообразные танцы.
Подводя итог, можно сказать о том, что фольклор в развитии детей играет важнейшую роль. Он не только развивает устную речь малышей, но также позволяет обучить их нравственным нормам.
+1 #84 Котлова Дана Рудольфовна
Сегодня, в век продвинутых технологий и «всеобщей компьютеризации» живое общение людей друг с другом отходит на второй план. Человек живет в ускоренном ритме, на общение остается не так уж много времени. В давние же времена живое слово сближало, сплачивало народ. Чтобы узнать какую-либо новость или поделиться своей, посоветоваться с мудрым собеседником, собирались вместе, чтобы «послушать, что люди добрые скажут да свое словечко молвить…».
В истории развития русского народа на основе народных традиций складывалось понимание духовности, почитание памяти предков, любви к миру, природе. Моё обращение к истокам народной культуры неслучайно. Забываются традиции, которые связывают старшее и младшее поколения. Я считаю важным знать свои корни, уважать, бережно хранить и передавать своим потомкам традиции народной культуры, а также постараться внести свой вклад в сокровищницу народного творчества. Приобщение к истокам народной культуры помогает увидеть подлинные жизненные ценности.
Фольклор (англ. folklore – "народная мудрость") – народное творчество, чаще всего именно устное; художественная коллективная творческая деятельность народа, отражающая его жизнь, воззрения, идеалы.А если более конкретно, то фольклор – это устное народное творчество. Это все то, что создано нашими предками на протяжении многих веков: сказки, былины, песни, загадки, пословицы, поговорки и многое другое переданное устным путем - всё это произведения устного народного творчества.
Детский фольклор включает в себя небольшие по объёму фольклорные произведения, поскольку такие народные произведения входят в жизнь человека очень рано, задолго до овладения речью.
Колыбельная песня — один из древнейших жанров фольклора. Обычно это мелодия или песня, напеваемая мамой.
Пестушка - это короткие ритмичные приговоры, сопровождающие всевозможные занятия с младенцем в первые месяцы его жизни: пробуждение, умывание, одевание, обучение ходьбе.
Потешка — песенка-приговорка, сопутствующая игре с пальцами, ручками и ножками ребенка.
Прибаутка - стихотворение, похожее на короткую сказочку, которое рассказывает нянюшка или мама своему ребенку.
Заклички - короткое стихотворение, которое выкликали, участвуя в обрядах календарного цикла, стихотворное обращение к явлениям природы
Мое знакомство с фольклором началось еще до моего рождения. Моя мама очень любит музыкальный фольклор. Многие мотивы русских песен запомнились мне еще с младенчества, впитаны с молоком матери. А знакомство с известными в Кузбассе, и за его пределами фольклорными ансамблями состоялось на первом году жизни. Это любимые ансамбли нашей семьи «Скоморохи» г.Прокопьевск, «Скоморохи» г.Кемерово, «Красота» г.Новосибирск, «Спорина» Кемеровский район п.Металлплощадка, дуэт Михайловых г.Мариинск, «Веселуха» г.Мариинск, «Сибирский калейдоскоп» г.Кемерово, Кубанский хор, хор им.Пятницкого.
+1 #83 Сотникова Анастасия Викторовна
Пословицы, как средство духовно-нравственного развития и воспитания школьников.
Важнейшей целью современного образования и одной из приоритетных задач общества и государства является воспитание нравственного, ответственного, инициативного и компетентного гражданина России. В новом федеральном государственном образовательном стандарте общего образования процесс образования должен пониматься не только как процесс усвоения системы знаний, умений и компетенций, составляющих инструментальную основу учебной деятельности учащегося, но и как процесс развития личности, принятия духовно-нравственных, социальных, семейных и других ценностей. Это позволяет выделить основные результаты воспитания, выраженные в терминах ключевых воспитательных задач. Их содержание отражает основные направления развития личности:

- личностная культура

- социальная культура

- семейная культура

Именно уроки русского языка и литературы благоприятны для работы в этих направлениях.

Учитывая специфику нашей школы, я хотела бы в своем выступлении обратить внимание на изучение пословиц и поговорок в качестве средства воспитания нравственности на своих уроках.

Выдающиеся русские педагоги высоко ценили воспитательную роль пословиц, широко использовали их в работе с детьми педагогических целях, воспитательной работе, справедливо считали пословицы одним из необходимых средств, способствующих развитию речи и логической мысли. Подражая языку фольклора, ребёнок заимствует образность, яркие сравнения, народные обороты речи, что обогащает его лексикон, уточняет семантику… Пословицы имеют глубокий смысл, как выражение народной мудрости, заключённой в предельно сжатую форму.

В пословицах отразились представления о моральных качествах человека, утверждается мысль о том, что человек воспитуем и обучаем, что самое ценное человеческое качество – доброта, и его надо прививать, необходимо учить, так как причиной многих человеческих пороков является незнание, невежество. Доброта есть умение хорошо поступать, а хорошо поступать умеет тот, кто знает, как именно надо поступать. Пословицы учат ценить добрые дела, людей, которые их совершают, стремиться самому быть добрым, понимающим, милосердным. Встречи с пословицами и поговорками заставляют каждого человека задуматься над его мировоззрением, пересмотреть многие постулаты в своей жизни, оценить свою жизнь, свои поступки, совершаемые с какой-то целью или бесцельно. Пословицы помогают понять, что есть добро и зло, освоить правила жизни в обществе передающиеся из поколения в поколения. Положительные и отрицательные черты личности по пословицам представляются как цели воспитания и перевоспитания, предполагающие всемерное улучшение поведения и характера людей. При этом примечательно, что все народы признают беспредельность человеческих совершенств. Любой человек, как бы он ни был совершенен, может подняться еще на одну ступеньку совершенства. Эта ступенька ведет не только человека, но и человечество к прогрессу. Многие пословицы являются мотивированными и аргументированными призывами к самосовершенствованию.

Опыт применения пословиц себя оправдывает; несмотря на краткость, этот жанр фольклора пробуждает у детей интерес к окружающему, заставляет думать, осмысливать обстановку, и поэтому имеет большое познавательное значение. Через пословицы дети общаются с многочисленным автором – народом, воспринимают его мысли и чувства, усваивая пословицы, дети начинают понимать идеи и чувства народа, строй мысли, язык.

(Возьмите любую пословицу – это своеобразная педагогическая миниатюр).

Пословица – это мини-текст, представляющий собой уникальный экспериментальный материал. Мир пословиц неисчерпаем, поэтому практически не ограничены возможности в подборе текстов. Анализ учебников свидетельствует о том, что в последнее время работа с пословицей стала интереснее и глубже. И все же она проходит в школе эпизодически и часто формально – в результате умение понимать мини-текст не всегда формируется. Выполняя грамматические задания с пословицами, учащиеся остаются на низком понимании мини-текста. Акцентирование внимания на лексико-грамматических особенностях пословицы не приближает к пониманию общего смысла, не способствует его переносу на другие тексты или жизненные ситуации.



Фонд пословиц очень богат. Способов и методов применения и использования пословиц очень огромный. Я бы хотела остановиться на некоторых видах работ с пословицей:



Предлагаются предложения, смысл которых необходимо заменить пословицами или поговорками.
Предложения

Пословицы или поговорки

Учись всю жизнь.

Век живи, век учись.

Беречь время.

Делу время – потехе час.

Разумно жить – минутой дорожить.

Береги здоровье.

Береги платье снову, а здоровье – смолоду.

Больной и сам не свой.

Не болтай.

Держи язык за зубами.

Будь гостеприимным.

Гостю щей не жалей, а погуще налей.

Гостю почёт, а хозяину честь.

Не торопись, делай всё аккуратно.

Делано наспех, делано насмех.

Поспешишь, людей насмешишь.

Держи слово.

Не давши слова, крепись, а давши – держись.

Не завидуй другим.

Завидущи глаза не знают стыда.

Железо ржа съедает, а завистливый от зависти погибает.

Не ссорься.

Ссора до добра не доведёт.

Лучше худой мир, чем добрая ссора.

Доводи начатое дело до конца.

Сделал дело – гуляй смело.

Не верь началу – верь концу.

2. Закончи пословицу.

Терпение и труд … всё перетрут.

Дело мастера … боится.

С волками жить… по волчьи выть.

Яблоко от яблони … недалеко падает.

Грамоте учиться … всегда пригодится.

Худой мир … лучше доброй ссоры.

На безрыбье … и рак рыба.

Один в поле … не воин.

Ученье свет … а неученье – тьма.

Что посеешь… то и пожнёшь.

Шила в мешке … не утаишь.



Составь пословицу правильно.
1. Едешь на день, а сам не плошай.

2.Заставь дурака молиться, а всё молока от него не добиться.

3. Чужую беду руками разведу, а худая сама бежит.

4. Как с быком не биться, он и лоб расшибёт

5. На бога надейся, хлеба бери на неделю.

6. Добрая слава лежит, а к своей ума не приложу.



Вспомнить пословицы или поговорки, в которых встречаются числа.
Один с сошкой – семеро с ложкой.

Семеро одного не ждут.

Не имей сто рублей, а имей сто рублей.

В одном пере и птица не родится.

Где два, там не один.

Два и на поле воюют, а один и на печи горюет.

Один, да дорог, не надобно и сорок.

Один и камень не сдвинешь, а артелью и гору поднимешь.

За семь вёрст киселя хлебать.

Седьмая вода на киселе.

Сто голов, сто умов.

Семеро по лавкам.

Семь раз отмерь, один раз отрежь.

Один воин тысячи водит.

Один волк гоняет овец полк.

Весна да осень – на дню погод восемь.
решение задач нравственного воспитания зависит от выбора материала, его расположения, его количества. Приобщая детей к восприятию пословиц как фольклорного жанра, мы развиваем с помощью этого учебного материала нравственные качества личности, образное мышление детей. Формируем у них высокий строй чувств, предоставляем возможность ощутить радость познания красоты родного языка, и для этого мы отбираем, прежде всего, те пословицы, которые обладают, по меткому определению Ушинского, «живописностью формы и поэтичностью духа».

Нам необходимо воспитать в ребёнке определённые нравственные качества: любовь и уважение к трудовому человеку, нетерпимость к проявлениям тунеядства, лени, попыткам увильнуть от труда. Народ всегда заботился о том, чтобы молодое поколение овладевало рядом профессий, каждый становился «мастером на все руки». История сохранила для нас бесценный опыт вооружения молодого поколения разнообразными трудовыми умениями и навыками. Народ ясно представлял себе, что овладение трудовыми навыками требует времени и усилий, поскольку есть такие вещи, которые не сделаешь, пока не выучишься, но есть и такие вещи, которые надо сделать, чтобы выучиться.

Необходимо возродить былое значение пословиц и поговорок. Обратить особое внимание на их воспитательную значимость, их нравственную ценность при формировании и развитии личности ребёнка.

Задача учителя – показать учащимся, что «пословица недаром молвится», что человек, включая народные изречения в свою речь, придаёт ей особую меткость, образность, выразительность; сверяет своё поведение и мысли с мнением народа.

+1 #82 Конева Эльвира Ильшатовна
НЭКС

ЛИЧНЫЙ КАБИНЕТ

Toggle navigation

Панель Тезис к 13.04.2020 Всероссийский семинар "Приемы развития внимания у детей дошкольного и школьного возраста, детей с ОВЗ"13.04.2020 Всероссийский семинар "Приемы развития внимания у детей дошкольного и школьного возраста, детей с ОВЗ"Проблема коррекции произвольного внимания у детей старшего дошкольного возраста с ограниченными возможностями здоровья приобретает особую актуальность. Уровень развития произвольного внимания во многом определяет успешность обучения ребенка в школе, а у детей старшего дошкольного возраста с ограниченными возможностями здоровья (ОВЗ) низкий уровень развития произвольного внимания, поэтому для успешности обучения детей с ОВЗ в школе необходимо развивать внимание в дошкольном возрасте. У детей старшего дошкольного возраста процесс развития произвольного внимания проходит очень медленно, поэтому необходимо создавать специальные условия для успешного решения этой проблемы. Поскольку ведущим видом деятельности детей старшего дошкольного возраста является игра, то можно рекомендовать использовать в игровых занятиях разные дидактические игры для развития произвольного внимания. Замена однообразных упражнений и тренировок различными дидактическими играми будет способствовать ускоренному и более качественному усвоению материала и развитию произвольного внимания. Неоспоримым преимуществом дидактических игр для развития произвольного внимания у детей с ОВЗ еще является и то, что их можно рекомендовать для использования родителям в домашних условиях. Дети с ОВЗ в большей мере, чем нормально развивающиеся дети, нуждаются в целенаправленном воздействии взрослого, и дидактическая игра является одной из основных форм воздействия и развития, познания окружающего мира детей с ОВЗ. Дидактическая игра имеет две цели: одна из них обучающая, которую преследует взрослый, а другая – игровая, ради которой действует ребенок. Важно, чтобы эти цели дополняли друг друга и обеспечивали усвоение программного материала Педагогу следует целенаправленно организовать образовательный процесс так, чтобы от детей требовалась оптимальная активность и внимательность во всех видах детской деятельности. Такой подход не только стимулирует развитие произвольного внимания, но и способствует более успешному решению всех образовательных задач. Дидактическая игра активизирует формирование произвольности психических процессов: произвольного внимания и памяти, способствует развитию умственной деятельности, воображению – переходу ребенка к мышлению в плане представлений, развития знаковой функции речи, рефлексивного мышления ребенка, совершенствованию опорно-двигательной и волевой активности, что тоже важно для ребенка с ОВЗ. В дидактической игре дети с ОВЗ отражают окружающую жизнь и познают те или иные доступные их восприятию и пониманию факты, явления. Игра необходима ребенку с ОВЗ, не только как способ познания окружающего мира, но и для развития произвольного внимания. Именно в игре наиболее эффективно можно осуществлять коррекционное воздействие на произвольное внимание и личность ребенка, через межличностное общение дошкольников, поэтому дидактические игры являются одним из важнейших средств развития произвольного внимания старших дошкольников с ОВЗ. Игра воспитывает интерес у детей старшего дошкольного возраста с ОВЗ, развивает любознательность, потребность и сознание необходимости усвоения знаний для обогащения содержания игры, а через игру формирует умение распоряжаться знаниями в различных условиях. Дидактическая игра не случайно заняла прочное место среди методов обучения и воспитания. Любая игра – это деятельность. И при таком её понимании открываются широкие возможности применения игры в коррекционных целях. Используемые в работе со старшими дошкольниками с ОВЗ элементы игры, продуктивные виды деятельности, частая смена форм деятельности позволяют поддерживать их внимание на достаточно высоком уровне. На развитие произвольного внимания в игре влияет формирование речи и способности выполнять указания взрослых и правила игры. Под влиянием игры внимание ребенка старшего дошкольного возраста с ОВЗ достигает достаточно высокой степени развития. Большое значение для развития целенаправленного внимания в этом возрасте имеет обучающая игра, так как она всегда имеет задачу, правила, действия и требует сосредоточенности. Чтобы своевременно развивать у старших дошкольников с ОВЗ определенные качества внимания и способность управлять ими, необходимы специально организованные игры и упражнения. Очень важно для коррекционной работы с детьми ОВЗ использование наглядно-игровых средств. Эти средства представляют собой, с одной стороны, наглядное пособие, с другой – дидактическую игру со своим содержанием, организацией и методикой проведения. С наглядными средствами их объединяет сходство с образно или схематично опосредованными иллюстрациями. Разница состоит в том, что в наглядно-игровых средствах такие иллюстрации несут не основную, а дополнительную функцию. С их помощью создаётся игровая ситуация, актуализируются знания детей, объясняются правила, формируется дополнительная стимуляция игровой и речевой активности. Особенно важно использование наглядно-игровых средств в работе с детьми, имеющими ОВЗ. Наглядно-игровые средства дают возможность таким детям наглядно представить конкретную ситуацию. Какие результаты дает дидактическая игра? Дети, с которыми систематически проводилась работа по развитию произвольного внимания с помощью дидактических игр, показали эффективные результаты своей деятельности, уровень произвольного внимания таких детей значительно повысился. Систематическое применение дидактических игр и упражнений дает положительный результат в развитии произвольного внимания дошкольника с ОВЗ.
+1 #81 Невердовская Наталья Александровна
Фольклор - устное народное творчество, существующее в виде: сказок, потешек, загадок, песен. Фольклор не остается неизменным, а развивается вместе с развитием народа, вбирая в себя все ценное, что существовало ранее и отображает новые социальные изменения.
Дошкольный возраст – это период активного усвоения ребёнком разговорного языка, становления и развития всех сторон речи: фонетической, лексической, грамматической. Полноценное владение родным языком в дошкольном детстве является необходимым условием решения задач умственного, эстетического и нравственного воспитания детей в максимально сензитивный период развития. Чем раньше будет начато обучение родному языку, тем свободнее ребёнок будет им пользоваться в дальнейшем.
Используя в своей речи пословицы и поговорки, дети учатся ясно, лаконично, выразительно выражать свои мысли и чувства, интонационно окрашивая свою речь, развивается умение творчески использовать слово, умение образно описать предмет, дать ему яркую характеристику.
Загадка - одна из малых форм устного народного творчества, в которой в предельно сжатой, образной форме даются наиболее яркие, характерные признаки предметов или явлений.
Отгадывание загадок также оказывает влияние на разностороннее развитие речи детей. Употребление в загадке метафорического образа различных средств выразительности (приема олицетворения, использование многозначности слова, определений, эпитетов, сравнений, особой ритмической организации) способствуют формированию образности речи детей дошкольного возраста.
Колыбельные песни на ряду с другими жанрами, заключают в себе могучую силу, позволяющую развивать речь детей дошкольного возраста. Колыбельные песни обогащают словарь детей за счет того, что содержат широкий круг сведений об окружающем мире, прежде всего о тех предметах, которые близки опыту людей и привлекают своим внешним видом, например, "заинька".
Народные песенки, потешки, пестушки также представляют собой прекрасный речевой материал, который можно использовать на занятиях по развитию речи детей дошкольного возраста.
Потешки, скороговорки, пословицы, поговорки являются богатейшим материалом для развития звуковой культуры речи. Развивая чувство ритма и рифмы, мы готовим ребенка к дальнейшему восприятию поэтической речи и формируем интонационную выразительность его речи.
Созданный народом язык изобилует образными разговорными формами, выразительной лексикой. Это богатство родного языка может быть донесено до детей и с помощью народных игр. Содержащийся в них фольклорный материал способствует овладению родной речью. Например, игра - забава "Ладушки - хлопушки", где взрослый задает вопросы, а ребенок отвечает, сопровождая свои ответы имитационными движениями. В процессе игр - забав, считает Т. Тарасова, не только развивается речь, но и мелкая моторика, что готовит руку ребенка к письму.
Таким образом, словесное русское народное творчество заключает в себе поэтические ценности. Его влияние на развитие речи детей неоспоримо. С помощью малых форм фольклора можно решать практически все задачи методики развития речи и наряду с основными методами и приемами речевого развития младших дошкольников можно и нужно использовать этот богатейший материал словесного творчества народа.
+1 #80 Никитина Мария Леонидовна
В ребенке необходимо пробуждать любовь к родной земле, закладывать важнейшие черты русского национального характера: порядочность, совестливость, способность к состраданию; приобщать к общечеловеческим нравственным ценностям. Чувство родины начинается с восхищением тем, что видит перед собой ребенок, чему он изумляется и что вызывает отклик в его душе. И хотя многие впечатления еще не осознаны им глубоко, они играют огромную роль в становлении личности юного патриота. Воспитание патриотических чувств у детей - одна из задач нравственного воспитания. Она включает в себя воспитание любви к ближним и родному дому, родному городу, к своей стране. Эту работу невозможно полноценно реализовать, не привлекая в неё устное народное творчество.
В настоящее время жизнь диктует необходимость возвращения к приоритетам любви к Отечеству. Однако анализ современной ситуации показывает, что дети, страдают дефицитом знаний о выдающихся защитниках Отечества, о событиях военной истории нашей страны, о достижениях и величии исторического прошлого России.
Важно донести до детей мысль: спустя много-много лет люди помнят об исторических событиях, о грозных военных годах, чтят память погибших, окружают вниманием и любовью людей, защищавших нашу Родину.
Нужно знакомить детей с былинами, пройдут годы, дети станут взрослыми людьми, но герои, с которыми мы встретимся в наших путешествиях, будут сопровождать их всю жизнь.
Илья Муромец канонизирован русской православной церковью, это главный русский богатырь. Илья Муромец является главным героем не только русских былин, но и, например, германских эпических поэм XIII века. В них его тоже зовут Ильей, он тоже богатырь, тоскующий по своей родине. Встречается Илья Муромец и в скандинавских сагах, в них он, ни много ни мало, кровный брат князя Владимира.
Добрыню Никитича часто соотносят с летописным Добрыней, дядей князя Владимира (по другой версии племянник). Его имя олицетворяет суть «мягкосердия богатырского». Добрыня имеет прозвание «млад», при огромной физической силе «мухи не обидит», он защитник «вдов и сирот, несчастных жен». Добрыня также «артист в душе: мастер петь и играть на гуслях».
Алеша Попович «младшенький из младших» богатырей, а посему и набор качеств у него не столь «суперменский». Ему даже не чужд порок: хитрость, эгоизм, корыстолюбие. То есть с одной стороны он отличается смелостью, но с другой - горделив, спесив, бранчив, задорен и груб.
Бова Королевич долгое время был самым популярным в народе богатырем. Лубочные сказки о «пречюдном богатыре» выходили сотнями изданий с XVIII по XX века. Пушкин написал «Сказку о царе Салтане», частично заимствовав сюжет и имена героев сказок о Боев Королевиче, которые ему читала няня.
Святогор- мегабогатырь, но богатырь «старого мира». Великан, старший богатырь величиною с гору, которого даже земля не держит, лежит на горе в бездействии. Былины рассказывают о его встрече с тягой земной и смерти в волшебной могиле. На Святогора перенесены многие черты библейского богатыря Самсона. Сложно определить точно его древнее происхождение. В сказаниях народа богатырь-ветеран передаёт свою силу Илье Муромцу, богатырю христианского века.
+1 #79 Гобозова Виктория Васильевна
Значение и роль фольклора в воспитании детей дошкольного возраста.



Самый ответственный период в жизни любого человека – дошкольный возраст. Именно здесь закладываются все базовые понятия и основы для дальнейшего становления личности. Для ребенка важно, чтобы его не только оберегали и поддерживали, но и показывали к чему стремиться. Таким ориентиром для ребенка всегда является взрослый человек: родители, педагоги.

Младший возраст – важнейший период в развитии дошкольника, который характеризуется высокой интенсивностью физического и психического развития. В это время происходит переход ребенка к новым отношениям с взрослыми, сверстниками, предметным миром. Детский фольклор - прежде всего культура диалога, он ориентирован на взаимодействие, необходимость слушать и отвечать.

Фольклор развивает мышление и воображение ребенка, обогащает его эмоции, дает прекрасные образы литературного языка.

Чтобы максимально достичь воспитательного эффекта с помощью устного народного творчества, важно не только, чтобы оно было представлено разнообразными жанрами, но и максимально было включено во все жизненные процессы ребёнка, во все виды деятельности, насколько это возможно. Дошкольное детство – очень важный период в становлении личности ребенка. Очень важно, чтобы ребенок с детства усвоил суть нравственных понятий и человеческих ценностей. Ребенок формируется как личность, приобретает свойственные ему черты характера, особенности, которые влияют на поведение человека в жизни, у ребенка появляется собственное мировоззрение.

В своей педагогической деятельности я определяю главную задачу – воспитать личность ребенка, сформировать его культурные потребности.

Более конкретно можно сформулировать эту задачу так:

- прививать любовь к родной земле, уважение к традициям своего народа, людям труда;

- воспитывать уважительное отношение в общении с другими детьми и взрослыми;

Это можно более успешно осуществить через приобщение детей к народной культуре. Воспитывая детей на народных традициях, можно развить у них национальное самосознание, уважение к своему народу.

Первое знакомство детей с фольклором начинается с малых форм: потешек, прибауток, пестушек («Ладушки» , «Сорока» ,«Заинька»), которые развлекают ребёнка, создают у него бодрое, радостное настроение, то есть вызывают ощущение психологического комфорта, тем самым подготавливая положительный эмоциональный фон для восприятия окружающего мира и его отражения в различных видах детской деятельности. Эти жанры фольклора созданы специально для детей и являются средствами народной педагогики.

Во время ознакомления с колыбельной песней дети знакомятся с бытом своих предков, домашней обстановкой, в частности, с местом, где дети спали, с теми атрибутами, которые связаны были с укладыванием ребёнка на сон и т.п., то есть приобщаются к культуре собственного народа.

Напеваем колыбельную, а дети подпевают, делают имитационные движения: баюкают, сложив руки на груди. Малыши не только слушают песенки, которые мы поем, но и сами поют куклам - и про кота-воркота, и про гулей, про серого волка, приучая ухо к интонационному строю родной речи.

Еще одним важным жанром фольклора является игра. Детская игра – одно из величайших достижений народа. В них развиваются инициатива, организаторские способности, находчивость. Многие старинные игры включают в себя пение. Оно их украшает, способствует быстрому запоминанию, придает ритмическую слаженность («Гори-гори ясно», «Пирог», «Каравай», «Кострома»). В веселой игровой форме дети знакомятся с обычаями, бытом русского народа, трудом, бережном отношении к природе. В игре формируются его ум, чувства, способность к творчеству.

Огромной любовью пользуется у детей сказка. С ней ребёнок встречается, начиная с раннего возраста, слушая сказки, рассказанные мамой или бабушкой, испытывает те или иные чувства, переживания. В среднем и старшем возрасте большое место отводится народным сказкам. Самое пристальное внимание уделяется формированию оценки таких нравственных понятий как: правда, ложь, смелость, трусость, честь и бесчестье, добро и зло, щедрость и жадность. Как правило, дети радуются удачам героя, ненавидят то плохое, с чем герои борются. Сказка вводит ребёнка в некоторые воображаемые обстоятельства и заставляет пережить вместе с героями такие чувства, которые оказывают влияние на всю его последующую жизнь.

В сказках содержатся правила общения людей друг с другом, правила вежливого обращения, высказывания просьбы, уважительного отношения к старшим («поклонился в пояс», «ты бы меня прежде накормила, напоила, в бане выкупала», «Здравствуй, кумушка, хлеб да соль»).
+1 #78 Лебедева Ольга Геннадьевна
«ФОЛЬКЛОР В ПОЗНАВАТЕЛЬНОМ РАЗВИТИИ ДЕТЕЙ»

Общеизвестно воздействие художественной литературы на умственное и эстетическое развитие ребёнка. Велика её роль в развитии речи дошкольника. И именно в дошкольном возрасте при овладении языком своего народа у детей возрастает интерес к истокам, корням, культуре.

Детство - то время, когда возможно подлинное, искреннее погружение в истоки национальной культуры. Овладение детей русским языком средствами малых форм фольклора является одним из важных приобретений ребёнка в дошкольном возрасте, так как народный фольклор на сегодняшний день имеет особую значимость.

Фольклор - означает народная мудрость, поэзия и культура народов. Так повелось, что ещё совсем маленькому грудному ребёнку мама напевает колыбельную, рассказывает прибаутки, потешки, считалочки и сказки. Получается, что именно с фольклором малыш встречается раньше, чем с литературой, и именно фольклор является своеобразным проводником в прекрасный мир художественной литературы.

Задача педагога при изучении фольклора - прививать навыки и умения речи, опираясь на склонность к подражанию, быстрому запоминанию, воспитывать у детей самостоятельность, умение активно применять эти знания и формировать критическое мышление и целенаправленность. При обучении необходимо опираться на такие принципы работы:

тщательный, обусловленный возрастными возможностями детей материал;
интеграция работы с различными направлениями воспитательной работы и видами деятельности детей: развитие речи, коммуникативные способности, различные игры;
активное включение детей в повседневную деятельность;
максимальное использование развивающего потенциала малых форм фольклора в создании речевой среды.
Для совершенствования дикции можно использовать специальные упражнения - заучивание скороговорок, чистоговорок, потешек. Эти упражнения развивают фонематический слух, формируют грамматический строй речи, развивают звуковую культуру речи, чувство ритма и рифмы.
Но самое главное - использовать материал ненавязчиво и увлекательно, например - имитируя действия, о которых идет речь.

При заучивании скороговорки сначала нужно произнести её в замедленном темпе, отчетливо выделяя звуки, стараясь научить сначала медленно, но четко, произнося с разной интонацией и силой голоса. А затем можно вызвать ребенка с хорошей артикуляцией и четкостью произношения. Можно повторить по одному, по группам и вместе.
Через пословицы и поговорки дошкольники учатся лаконично выражать свои мысли, развивать мастерство слова, использовать пословицы и поговорки в своей речи, понимать их смысл, иносказательную особенность и красоту фразы. А для этого необходимо знать и понимать пословицы и поговорки, ведь в них народная мудрость.

Особенно интересной формой фольклора является загадка, через неё дети учатся видеть признаки предметов, данных в особой предельно сжатой, образной форме. Цель разгадывания загадок - умение самостоятельно делать выводы, умозаключения, четко выделять характерные, выразительные признаки предметов, явлений, умение ярко и лаконично передавать образы предметов, развивать у детей поэтический взгляд на действительность. Через загадку дети узнают о предметах, уже знакомых им, много новых для них признаков, о том, как можно ещё сказать о предмете. Сам процесс разгадывания загадок учит детей рассуждать, сравнивать, находить поэтические описания, доказывать своё мнение. Таким образом, анализ загадки предполагает не только лучше понимать и быстро отгадывать, но и приучает внимательно относиться к слову, вызывает интерес к образным характеристикам, помогает запомнить и употреблять их в речи, создавая яркий точный образ.

Познание окружающего мира, правил жизни, в большей степени, дается в сказках. Сказка - это своего рода нравственный кодекс, пример истинного поведения человека.

Цель сказки заключена в словах : « в сказке - ложь, да в ней намек -добрым молодцам урок» - урок быть добрым, не сдающимся, смелым, находчивым, трудолюбивым. Через сказку ребята получают понятие о зле, добре, лжи, хитрости, узнают о том, что если стараться и верить, то добро обязательно победит зло, и всё закончится хорошо.

Сказка помогает детям в развитии связной речи, формируется способность пересказывать сказку, составлять рассказ о предмете, почувствовать себя героем этой сказки. Так, например, - в сказке «Теремок» дети младшего возраста отмечают героев плохими, хорошими. Дети старшего возраста в сказке «Зимовье» оценивают дружную работу животных.
Так через сказку дошкольники узнают о быте, о традициях народов. О традициях дают нам понятие и народные песенки, частушки, пестушки, колыбельные, заклички, колыбельные.

Например, колыбельные, которые поются мамой, бабушкой, ассоциируются с теплотой и уютом дома, своей кроватки, с нежностью и любовью мамы, бабушки. Через колыбельные дети узнают, что кроватка в разные времена называлась «люлька, зыбка». Дети вспоминают свою кроватку, рассказывают о ней. Дошкольники узнают, что в этих кроватках не просто качали малышей, но и напевали им песни.

Колыбельная содержит в себе возможность формирования фонематического восприятия, напевание, выделение голосом гласных звуков, позволяет детям освоить лексическую сторону речи.

Пестушки, песенки, потешки - для того, чтобы потешить, развеселить, задобрить. Они отличаются особой добротой, произносятся нежно, ласково. Часто дети - совсем маленькие - играли с игрушками, и мамы забавляли детей песенками, потешками, чтобы им было интересно играть, умываться, засыпать, есть.

Пестушки, песенки - это игры с пальцами, ручками, ножками. В них развивается не только речь, но и мелкая моторика.

Заклички, приговорки - дают возможность узнать о явлениях природы, через заклички и приговорки народ обращался к явлениям природы: «Дождик лей, лей, лей».

Народные песенки, частушки, пестушки, заклички представляют речевой материал при обучении и формировании грамматического строя речи, обучая детей образовывать однокоренные слова, формированию словесного творчества детей.

Игра является национальным богатством, содержащим фольклорный материал, способствующий овладению речью, умение передавать особенности действий персонажей.

Использование малых форм фольклора вносит ощущение «живинки» в занятие, они заставляют взглянуть на те, или иные предметы по- новому, увидеть необычное, интересное. Значимость народного фольклора очень велика в адаптационный период. Хорошо подобранная, с выразительностью рассказанная потешка, помогает установить контакт, вызвать положительные эмоции. А заклички приглашают детей поиграть в игры. Использование колыбельных песен во время сна создает комфорт нахождения в детском саду, желание услышать, запомнить и использовать их во время игр с использованием в повседневной жизни. Чтение с имитацией движения, обыгрывание вызывает радостное настроение у детей, развивает дружелюбие, взаимопонимание.

Для более тесного контакта с родителями в начале года можно изготовить папки - передвижки, в которых записываются выражения народных мудростей (пословицы, поговорки, считалки, скороговорки, колыбельные песенки) для того, чтобы родители могли повторить, заучить.

Использование малых форм народного фольклора при обучении детей в самостоятельной деятельности при досуге, на занятиях, конкурсах, развлечениях, театрализации, обрядовых праздниках повышает интерес к устному народному творчеству.

Таким образом, использование малых форм фольклора вполне оправдывает себя, приобщение ребёнка начинается с детства, где закладываются основные понятия и примеры поведения. Культурное наследие передается из поколения в поколение, развивая и обогащая мир ребёнка.

Фольклор является уточнительным средством для передачи народной мудрости и воспитании детей на начальном этапе их развития.
+1 #77 Исаева Татьяна Николаевна
Тема: «Народная мудрость в жанровом разнообразии фольклора»
Подготовила: Исаева Татьяна Николаевна, воспитатель
Развитие речи, овладение родным языком является одним из самых важных приобретений ребенка дошкольного возраста. Как мы уже знаем, что развитие развитием речи тесно связано с развитием сознания. Познания окружающего мира. развитие личности в целом. Л.С .Выготский писал: »Есть все фактические и теоритические основания утверждать. Что не только интеллектуальное развитие ребенка, но и формирование его характера, эмоций и личности в целом находится в непосредственной зависимости от речи». Изучением развития речи ребенка дошкольного возраста малыми формами фольклора занимались Ю.Т. Илларионова, Е.И.Т Тихеева, Ф.А .Сохин,С.С ,.Бухвостова, О.С .Ушакова, К.Д. Ушинский, В.В. Шевченко и многие другие. Слово «фольклор» произошло от соединения двух английских слов folk- «народ» и lore- «мудрость». В далекую древность уходит история фольклора. Ее начало связано с потребностью людей осознавать окружающий их мир природы и свое место в нем. Для фольклора характерно естественная народная речь, которая богата выразительностью средств, напевностью. Существует множество фольклорых произведений для детей. Это играет огромную роль в воспитании подрастающего поколения. Давайте рассмотрим, какие малые формы фольклора мы знаем: пословицы, поговорки, песенки, потешки, загадки, перевертыши, прибаутки, заклички, скороговорки, считалки. Фольклор детям близок и интересен. А взрослые должны помогать детям приобщаться к устному народному творчеству. Фольклор помогает установить контакт с детьми. В детском фольклоре мы видим множество певцов и рассказчиков многих людей, изменяющие произведения- результат многих людей, которые, что объединяет отдельные произведения в группы – жанры. «Жанр это определенный вид литературного произведения, принадлежавшему одному и тому же родной».
Исследователем детского фольклора был Г.С. Виноградов. Он выделяет пять основных разделов детской народной поэзии:
1. Игровой фольклор;
2. Потешный фольклор;
3. Сатирическая лирика;
4. Бытовой фольклор;
5. Календарный фольклор;
У каждого жанра своя манера исполнения, своя поэтика, своя функция исполнения.
Рассмотрим по подробнее.
• Пословицы и поговорки обладают широкими возможностями развития осознанного отношения ребенка к смысловой стороне слова.
• Потешки развлекают малыша, создают радостное настроение, создают простейшие представление о мире. Потешки являются первой ступенькой усвоению народной поэзии, познанию богатства русского языка.
• Пестушки – связаны с наиболее ранним периодом развития ребенка. Они сопровождают физические процедуры, необходимы ребенку.
• Заклички –это обращение в стихотворной форме к различным явлениям природы с просьбой об урожае, благополучии, процветании
• Колыбельные песни. Название песен , которыми убаюкивают ребенка- колыбельные-идет от основы колыбать (колыхать, качать). Отсюда –колыбель, коляска.
• Скороговорка - коротка фраза с искусственно усложненной артикуляцией. Содержит близкие по звучанию. Но различные фонемы (например «С» и «Ш»). Как писал В.П. Аникин –это своего рода веселая и безобидная игра и быстрое повторение труднопроизносимых стишков и фраз.
Многие жанры народного творчества доступны пониманию маленьких детей. Большую роль играет фольклор. Когда ребенок входит в окружающий мир, усваивает представления народа о красоте родного края, знакомится с обычаями, обрядами.
В настоящее время появилось большое количество различных образовательных и парциальных программ использования традиционной культуры в воспитательно -образовательном процессе. Это такие, как «Наследие» под редакцией М.Ю Новицкой, «Радуга» Дороновой Т.Н., «Приобщение детей к истокам русской народной культуры» О.Л.Князевой, «Российский Энтографический музей» Ботяковой О.А., Голяковой Л.Ф. где особое место отводится фольклору. «красная Изба» Тихоновой М.В. и многие другие.
В конце своей работы хочу сказать, что приобщение ребенка к народной культуре должно начинаться с детства, где закладываются основные понятия и примеры поведения. Фольклор является уникальным средством для передачи народной мудрости и воспитания ребенка. Начиная с самого рождения.
+1 #76 Борисова Марина Леонидовна
Активизации читательских мотивов способствует использование приема антиципации (предвосхищение, предугадывание до знакомства с произведением). Это может быть: рассматривание представленных на книжной выставке произведений, беглая ориентировка обучающихся в материале, просмотр заголовка, фамилии автора, иллюстрации, т. е. все, что помогает обучающимся прогнозировать тему предстоящего произведения, делать предположения об его идее, действующих лицах, жанре. Читая, младшие школьники, могут попытаться сформулировать ответ на вопрос, который затем подтверждается или опровергается на протяжении последующей работы с художественной книгой. Результатом использования приема антиципации может быть и предложенная учащимися последовательность работы с изучаемым произведением на основе опыта, приобретенного на предыдущих занятиях

Второй этап работы с текстом включает в себя анализ произведения, осмысление его сюжета, композиции и т. д. Повторное зачитывание материала (всего или фрагмента) учащимися должно быть мотивировано, например, вопросами, на которые обучающиеся затрудняются ответить или их мнения разошлись. Повторное обращение сопровождается различными видами аналитической читательской деятельности. Это способствует уточнению и углублению первоначальных представлений о смысле произведения. Приемами работы на данном этапе урока по ФГОС в начальной школе у младших школьников могут быть комментированное прочтение, организация диалога читателя с автором, проблемный анализ, порождающий диалог между читателями. Вдумчивое и глубокое понимание содержания текста обеспечивается, прежде всего, приемами изучающего прочитывания. При этом педагог во время проведения урока литературного чтения в начальной школе не только сам задает вопросы до или после изучения материала, но и организует работу по постановке вопросов самими учащимися: сначала в парах, группах, а затем и в коллективном диалоге. Это позволяет детям не только лучше понять произведение, увидеть проблемы, содержащиеся в нем, но и осуществить коммуникацию, обсудить с одноклассниками прочитанное. Все это способствует развитию личностных и формированию социальных мотивов. Необходимо помнить, что образное отражение действительности не всегда доступно восприятию младших школьников без специально организованной работы по анализу художественных образов и выявлению их взаимосвязи. Обобщенность и индивидуальность – две характерные черты художественного образа – позволяют не только увидеть человека во всей сложности его отношений с окружающей действительностью, но и понять авторскую позицию: оценку событий, отношений

На заключительном этапе – этапе интерпретации и рефлексии -обучающиеся осмысливают свое отношение к пословицам и поговоркам. На заключительном этапе урока по ФГОС в начальной школе используются виды работ, способствующие синтезу информации, организуется творческая деятельность с использованием прочитанного материала (выразительное чтение, драматизация, словесное и графическое иллюстрирование) или по созданию собственных пословиц и поговорок.
+1 #75 Николаева Елена Ивановна
Важность понимания жанрового разнообразия музыкального фольклора в познавательной и воспитательной работе детей дошкольного возраста .
Фольклор - художественное народное искусство, художественная творческая деятельность трудового народа; создаваемые народом и бытующие в народных массах поэзия, музыка, театр, танец, архитектура, изобразительное и декоративно-прикладное искусство. В коллективном художественном творчестве народ отражает свою трудовую деятельность, общественный и бытовой уклад, знание жизни и природы, культы и верования. Фольклор - творчество, создаваемое народом и для народа
Музыкальный фольклор - уникальная самобытная культура наших предков - осознается современным обществом как значительный фактор духовности, преемственности поколений, приобщения к национальным жизненным истокам.
Фольклору отводится все более заметное место в выполнении задач нравственного и эстетического воспитания, развития творческих способностей подрастающего поколения.
Обращение к музыкальному фольклору в воспитании дошкольников открывает широкие возможности педагогическому творчеству, смелому поиску инновационных методов обучения и воспитания.
Знакомство с произведениями музыкального фольклора обогащает чувства и речь малышей, формирует отношение к окружающему миру, играет неоценимую роль во всестороннем развитии и воспитании личности.
На современном этапе главная задача музыкального воспитания дошкольников средствами музыкального фольклора - повернуться лицом к народной музыке, начиная с самого раннего, когда еще только закладываются основные понятия у ребенка, формируется речь и мышление, развиваются способности, умения и навыки.
От поколения к поколению передавались песни, пляски, хороводы, праздники, гулянье как самые прекрасные мгновения в жизни людей, те, что хотелось передать в дар следующему поколению.
Богатство жанров, тем, образов, поэтики словесного фольклора обусловлено разнообразием его социальных и бытовых функций, а также способами исполнения (соло, хор, хор и солист), сочетанием текста с мелодией, интонацией, движениями (пение, пение и пляска, рассказывание, разыгрывание, диалог и т.д.). В ходе истории некоторые жанры претерпевали существенные изменения, исчезали, появлялись новые. В древнейший период у большинства народов бытовали трудовые и обрядовые песни, заговоры. В период формирования государственности сложился классический героический эпос, затем возникли исторические песни, баллады. Ещё позже сформировались внеобрядовая лирическая песня, романс, частушка и другие малые лирические жанры и, наконец, рабочий фольклор (революционные песни и т.д
Народная музыка - музыкальный фольклор - вокальное (преимущественно песенное), инструментальное и вокально-инструментальное коллективное творчество народа; бытует, как правило, в неписьменной форме и передаётся благодаря исполнительским традициям. Будучи достоянием всего народа, музыкальный фольклор существует главным образом благодаря исполнительскому искусству талантливых самородков. Таковы у разных народов кобзарь, гусляр, скоморох, ашуг, акын, кюйши, бахши, гусан, хафиз, олонхосут, аэд, жонглёр, менестрель, шпильман и др. Истоки народной музыки, как и другие искусства уходят в доисторическое прошлое. Музыкальные традиции разных обществ, формаций исключительно устойчивы, живучи. В каждую историческую эпоху сосуществуют более или менее древние и трансформированные произведения, а также заново создаваемые на их основе. В совокупности они образуют так называемый традиционный музыкальный фольклор. Его основу составляет музыка крестьянства, которая длительное время сохраняет черты относительно самостоятельности и в целом отличается от музыки, связанной с более молодыми, письменными традициями. Основные виды музыкального фольклора - песни, эпические сказания (например, русские былины, якутские олонхо), танцевальные мелодии, плясовые припевки (например, русские частушки), инструментальные пьесы и наигрыши (сигналы, танцы). Каждое произведение музыкального фольклора представлено целой системой стилистически и семантически родственных вариантов, характеризующих изменения народной музыки в процессе её исполнения.
Жанровое богатство народной музыки - результат разнообразия её жизненных функций. Музыка сопровождала всю трудовую и семейную жизнь крестьянина: календарные праздники годового земледельческого круга (колядки, веснянки, масленичные, купальские песни), полевые работы (покосные, жатвенные песни), рождение, свадьбу (колыбельные и свадебные песни), смерть (похоронные плачи-причитания).
Песня - самая богатая и развитая область устного народного творчества. Здесь отразились все стороны жизни народа: и беззаботная веселость молодежи, и глубокие размышления старших поколений о смысле человеческой жизни, тонкая наблюдательность, обычаи, детали быта, особенности национальной эстетики, психологии и нравственности
В песнях отражаются вековые ожидания, чаяния и сокровенные мечты народа. В музыке издавна народ видел источник здоровья, радости и счастья, поэтому относился к ней как к предмету, достойному уважения и внимания человека.
Колыбельные песни - спутник детства. В младенчестве матери и бабушки убаюкивают детей ласковыми колыбельными песнями, развлекали их пестушками и потешками, играя с их пальчиками, ручками, ножками, подбрасывая их на коленях или на руках. Общеизвестны: “Сорока-ворона, кашу варила…”; “Ладушки-ладушки! Где были? - У бабушки…”.
Народная педагогика располагает разнообразными средствами воспитания детей. Важное место среди них занимают произведения музыкального фольклора. Фольклор - одна из самых ярких форм выражения народом глубокого чувства любви и привязанности к родной земле, языку, культуре.
В народном искусстве обобщены представления о прекрасном, эстетические идеалы, мудрость народа, которые передаются из поколения в поколение. Через народное искусство ребенок познает традиции, обычаи, особенности жизни своего народа, приобщается к его культуре.
Русский фольклор - душа русского искусства, русской музыки. Произведение народного фольклора бесценны. В них сама жизнь. Они поучительны чистотой и непосредственностью. Знакомство с музыкальными фольклорными произведениями всегда обогащает и облагораживает. И чем раньше соприкасается с ним человек, тем лучше. Народная музыка органично вплеталась в человеческую жизнь с рождения и до смерти. Такой же органичной, естественной и необходимой должна стать музыка для ребёнка сегодня.
Музыка и различные виды музыкальной деятельности обладают специфическими возможностями и воздействия на формирование личности человека.
Музыкальный фольклор богат ритмами и повторами, он несет в себе конкретные образы, краски, доступен и интересен ребенку, что является основой для пробуждения и упрочения эмоционально - положительного отношения детей к нему. Ценность музыкального фольклора определяется еще и тем, что оно воздействует на чувства ребенка благодаря средствам выразительности, и это воздействие носит естественный характер.
В процессе данного исследования нашла подтверждение гипотеза о том, что успешное воспитание дошкольников посредством музыкального фольклора зависит от:
знания и понимания педагогом роли музыкального фольклора в воспитании дошкольника;
приобщении дошкольников к истокам родного, истинного русского народного творчества посредством произведений музыкального фольклора различных жанров;
включении произведений музыкального фольклора в различные виды музыкальной деятельности детей.
+1 #74 Иващенко Галина Алексеевна
Все начинается с малого: от любви и сострадания к птичке, бережного отношения к цветку – до уважения, заботливого отношения к своим родным, старшим, и, в конечном счете, – преданности своей Родине.
Каждый народ имеет свои культурные традиции, которые необходимо передавать и уважать, как драгоценность, из поколения в поколение.
Воспитание детей легче осуществлять через приобщение их к народным истокам.
Русский фольклор глубоко патриотичен. Как важно это в настоящее время социальной нестабильности.
Именно через фольклор дети получают представление о главных жизненных ценностях: семье, труде, уважения к социуму, любви к малой и большой Родине.
Детский фольклор представляет собой специфическую область народного творчества, объединяющую мир детей и мир взрослых, включающую целую систему поэтических и музыкально-поэтических жанров фольклора .
Первое знакомство детей с фольклором начинается с малых форм: потешек, прибауток, пестушек. С их помощью прививаем детям навыки правильной грамотной речи, эмоционально-окрашенной (“Ладушки”, “Сорока”, “Заинька”, и т.д.).
В более старшем возрасте на музыкальных занятиях дети знакомятся с прибаутками. Прибаутка – смешной небольшой рассказ или смешное выражение, которые потешают детей. Сопровождаются они определенными игровыми действиями, например “Коза”:
– Идет коза рогатая
– За малыми ребятами.
– Кто кашу не ест, молоко не пьет,
– Того забодает.
В среднем дошкольном возрасте начинаю знакомить детей с русскими народными песнями. Детские песенки очень разнообразны по содержанию, музыкальному строю и характеру исполнения. Через одни песни дети знакомятся с разными жизненными и природными явлениями (осенние, весенние хороводы), другие песни несут в себе забаву, игру и являются более любимыми детьми, например “Бабка Ёжка”.
Песня – более сложный фольклорный жанр. Главное назначение песни – привить любовь к прекрасному, воспитывать эстетический вкус. Современные физиологи, психологи однозначно доказали благотворное влияние хорошей музыки, а особенно народной на физическое и психическое состояние человека, ребенка. Народные песни чаще исполняем с детьми в хороводе, обыгрывая различными движениями. Разучив песню, предлагаем детям творчески импровизировать в движениях – “как душа просит”. Дети всегда с радостью подхватывают это.
В старшем дошкольном возрасте знакомлю с жанром частушки. Этот жанр очень любим детьми. Через частушку дети учатся понимать шутку, юмор. Исполнение часто сопровождается игрой на народных инструментах: трещотках, ложках и др. Знакомство с устным народным творчеством осуществляется также через сказку, пословицы, поговорки, загадки. Через сказку дети усваивают нравственные законы народа, примеры истинного поведения человека. Через сказочные образы ребенок впитывает в себя представления о красоте человеческой души. Через пословицы дети усваивают коллективное мнение народа о разных сторонах жизни: “Любишь кататься, люби и саночки возить”, “Делу – время, потехе – час”. Загадки очень любимы детьми. Они развивают мышление дошколят, приучают анализировать различные явления, предметы из разных областей окружающей действительности. (Мягкие лапки, а в лапках царапки. Кошка).
Еще одним важным жанром фольклора является игра. Детская игра – одно из величайших достижений народа. В играх отражаются национальные черты, бытовой уклад народа, его мировоззрение, общественная жизнь.
Надо помнить, что народные игры как жанр устного, музыкального народного творчества являются национальным богатством, и мы должны сделать их достоянием наших детей. В веселой игровой форме дети знакомятся с обычаями, бытом русского народа, трудом, бережном отношении к природе.
Ребенок живет чувствами, что эмоционально окрашивает его жизнь. Это является важным фактором в развитии эстетического чувства ребенка. В игре формируются его ум, чувства, способность к творчеству. В игре развивается способность к морально-этическим оценкам себя и других, эстетические вкусы, предпочтения.
Музыкальный фольклор – уникальное явление. В нем неразрывно связаны музыка, слово и движение. В соединении этих элементов заключается большая сила педагогического воздействия. Фольклор уникален тем, что способствует развитию творческого начала ребенка, раскрытию лучших качеств его личности. В дошкольном учреждении должны иметь место народные игры. Надо помнить, что народные игры как жанр устного, музыкального народного творчества являются национальным богатством, и мы должны сделать их достоянием наших детей. В веселой игровой форме дети знакомятся с обычаями, бытом русского народа, трудом, бережном отношении к природе.
Яркие, поэтичные, пронизанные добротой и любовью ко всему живому русские народные песни и игры помогают посеять в детской душе такие зерна, которые в дальнейшем прорастут стремлением созидать, а не разрушать; украшать, а не делать безобразной жизнь на земле. Пение в сочетании с танцем и игрой – очень увлекательное занятие, позволяющее не только весело и с пользой провести время, но и увести ребенка в необыкновенный мир добра, радости, творчества.
Освоение народной культуры не сводится к сумме разученных произведений, а предполагает создание такой атмосферы, в которой эти произведения могут возникать и существовать, когда народная мудрость глубоко проникает в сознание, привычки человека и становится частью его жизни.
Народное творчество – кладезь, неисчерпаемый родник, который несет всем нам, а особенно детям, добро, любовь, помогает формировать интересную личность ребенка – гражданина России, патриота.
+1 #73 Ерофеева Ольга Александровна
Одной из важных задач нынешней школы является патриотичеcкое воспитание детей, так как именно эти годы являются лучшими для взращивания в сердцах и душах патриотизма, то есть любви к Родине. Это именно та черта человека, которая делает его достойным гражданином своей страны, полноценной личностью. Школа должна научить младших школьников гордиться своей Родиной и народом, уважать их великую нелёгкую историю, традиции и культуру своего народа. Именно в школе закладывается тот фундамент, на котором будет строиться наша дальнейшая картина мира. Особенно, большие задачи ставятся перед внеурочной деятельностью: организация различных выставок, соревнований, посещение музеев, экскурсий, проведение внеклассных мероприятий и многое другое.
Патриотизм в современных условиях – это, с одной стороны, преданность своему Отечеству, а с другой, – сохранение культурной самобытности каждого народа, входящего в состав России.
Патриотические чувства неразрывно связаны с чувством причастности человека к своему народу, единения с ним.
Воспитание патриотических чувств у детей одна из задач нравственного воспитания, которая включает в себя воспитание любви к ближним и родному дому, школе и родному городу, к своей стране. Огромную роль в этой работе можно отвести фольклору.
Именно в фольклоре тысячелетним народным педагогическим опытом отобраны самые естественные и необходимые формы развития речи, музыкальных и поэтических способностей, логического и образного мышления, смекалки, юмора, сатиры, трудовых и физических навыков, причём представлены они в художественной форме. Дети растут от колыбельных песен до былин, они исподволь готовятся к постижению сложнейшего мира эпических героев и идей. Нужно возрождать в людях , воспитывать в детях - чувство патриотизма, духовность, милосердие, гуманность. И этому способствует: знакомство с народно- прикладным искусством (видами росписи «Гжель», «Филимоновская»), знакомство с народными музыкальными инструментами и обрядовыми народными песнями, литература, фольклор, русское народное творчество для детей, сказки, былины, которые обращают человеческие сердца к добру, великодушию, совести, чести и справедливости.
+1 #72 Жукова Светлана Анатольевна
Приобщение детей к истокам русской народной культуры является важнейшей частью программы дошкольного воспитания.
В современном мире создалась необходимость вернуться в тысячелетние корни народной культуры нашего русского народа. Для того чтобы помочь ребенку войти в мир взрослых полноценным, достойным, духовно-развитым человеком, нужно обратиться к истоками наших предков, таким образом чтобы ребенок ощутил связь с народной культурой.
С уверенностью можно сказать, что большинство детей, к сожалению, очень поверхностно знакомы например с народной культурой. Эта тема очень актуальна на сегодняшний день.

И ответить на эти и подробные вопросы – значит восстановить связь времен. Вернуть утраченные ценности.
Дошкольный возраст – период активной социализации ребенка, вхождения в культуру, пробуждения нравственных чувств, воспитания духовности. Результаты формирования духовности, нравственности, целомудрия укореняются в ребенке при реализации комплексного подхода к воспитанию через педагогику естественного развития. Духовное, нравственное и физическое развитие человека в традиционной народной культуре определяется «Тремя китами» :
1. Свобода выбора.
2. Вера в себя.
3. Самостоятельность.
Свобода выбора формирует в человеке веру в себя, самоуважение, дает возможность идти своим путем, делая открытия, ошибаясь и, извлекая уроки из ошибок, полагаясь на собственные силы, то есть, естественно развиваясь. Только человек, свободный в выборе, может обрести веру в себя, а, поверив в себя, стать по настоящему самостоятельным. В триединстве эти условия формируют цели и задачи саморазвития.
Цель: естественное, свободное развитие человека – творца, исследователя, духовно, интеллектуально и физически развитого и здорового
.Знакомство детей только с устным народным творчеством без погружения в атмосферу и национальный быт всегда дает лишь поверхностное знание, которое не позволяет детям глубоко проникнуться культурой своего народа. Поэтому можно предложить создать небольшой уголок русской избы с утварью и атрибутами. Детей должны окружать предметы, характерные для русского народного быта. Сведения о русских народных танцах дети получают через участие в танцевальных постановках.
В непосредственно-образовательной деятельности и в повседневной жизни мы широко используем все виды фольклора (сказки, песенки, поговорки, хороводы и т. д.).
Приучая ухо ребенка к интонационному строю родной речи, знакомим с колыбельными песнями.
Малыши не только слушают песенки, но и сами поют куклам песни. … и с русскими народными инструментами – гармонью и балалайкой. Приобщая детей к народной культуре, мы знакомим детей и с русскими народными играми, с русским народным костюмом, имеется картотека загадок, пословиц, поговорок, подборка соответствующей литературы. Важно также познакомить детей с традиционными и обрядовыми праздниками. Народные праздники – неиссякаемый источник не только традиций и обрядов, но и жизненного оптимизма. Знакомство с ними обогащает детскую душу. Праздники помогают близко подойти к традициям народа, дают возможность окунуться в народный язык, в атмосферу художественного творчества, в этический и духовный мир народа. Праздничная культура опирается на сложившиеся обычаи и обряды, приуроченных к какому-либо празднику.
Таким образом, помимо познавательного, речевого, художественно-эстетического, нравственного и эмоционального развития такая непосредственно-образовательная деятельность, досуги, развлечения способствуют и социальному развитию детей.
+1 #71 Сухова Ольга Васильевна
Известна истина: что заложено в начале жизни, то остаётся в человеке навсегда. Внутренний мир молодых людей психологически необычайно сложен и в такой же мере подвижен, изменчив. Здесь требуется активная помощь со стороны опытных наставников. Добиться, чтобы такая помощь пришла своевременно, а главное была с интересом и благодарностью воспринята, бывает довольно трудным и довольно тонким делом. Воспитание - работа творческая. Она не знает универсальных средств на все случаи жизни, требует постоянного поиска, умения поспевать за жизнью.

С возрождением народных традиций мы по-новому начинаем относиться к старинным праздникам, фольклору, художественным промыслам, декоративно-прикладному искусству, в которых народ оставил нам самое ценное из своих культурных достижений, просеянных сквозь сито веков.

Проблема ценностной ориентации в воспитании патриотизма у молодого поколения остро встала в связи с социально-экономическими преобразованиями в России, с развитием рыночных отношений. В современных условиях радикальной трансформации общественных отношений, вызванной утратой духовно-нравственных ценностей и ориентиров, все более возрастает значение потенциала народной педагогики как фактора реализации национальной концепции воспитания.

Сущность этнокультурного воспитания заключается в сохранении, формировании и развитии этнической самобытности личности, её культуры, самосознания на основе преемственности поколений с учётом современных изменяющихся условий. Этнокультурное обучение рассматривается, как модель межпоколенной трансляции традиционной культуры, называемой условно «фольклорной моделью обучения», суть которой заключается в проживании народных традиций, обычаев, обрядов, праздников.

В практической работе суть патриотического воспитания вижу в том, чтобы посеять и взрастить в детской душе семена любви к родной природе, к родному дому и семье, к истории и культуре страны, созданной трудами родных и близких людей, тех, кого зовут соотечественниками.

Народное творчество можно рассматривать, как средство всестороннего развития детей и подростков, в целом, как средство развития творческих способностей детей, как средство патриотического воспитания, в частности.

Патриотическое воспитание подростков на этнокультурных традициях на личностном уровне способствует национально-культурной идентичности и повышает межкультурную толерантность, а на социальном - обеспечивает сохранность культуры народа как исторически устойчивой целостности.

Молодое поколение, погружаясь в мир народной культуры и усваивая ее ценностно-нормативный пласт, органичнее, естественнее и конструктивнее реализует себя в других этнокультурных средах. Патриотическое воспитание формирует системное качество личности, обеспечивающее ее целостность и самотождественность, позволяющее осознавать индивидуальность и одновременно ощущать себя частью общности «мы» - народа, страны, мира. Постижение подростками этнокультурных традиций и ценностей активизирует формирование индивидуально-личностных смыслов жизни, способствует духовно-нравственному самоопределению личности, обеспечивает молодого человека адаптационными ресурсами для успешной социализации и самореализации в сфере образовательной и культурно-досуговой деятельности.

Однако сегодня педагогические резервы этнокультурных традиций как средства патриотического воспитания подрастающего поколения не используются в полной мере, как в практике учреждений образования, так и в сфере культурно-досуговой деятельности. В современном образовании недооценивается роль преемственности этнокультурных традиций, что в конечном итоге тормозит развитие национальной культурной самобытности региона. Культурно-досуговые учреждения, работая в жестких условиях рынка, все больше специализируются в русле зрелищно-развлекательных программ.

В сложившейся ситуации патриотическое воспитание предполагает концентрацию ресурсов различных социально-культурных институтов в сфере дополнительного образования, которое выходит за рамки государственных образовательных стандартов и предлагает свободный выбор сфер и видов деятельности, ориентированных на развитие и самореализацию личности.

Основными принципами воспитательной работы являются:

- Интеграции – данный принцип реализуется в действиях, направленных на объединение всех воспитанников клуба, жителей двора и нашего коллектива, старшего и подрастающего поколений; и самое главное – интеграции личности ребёнка в социальное пространство жизни и пространство жизни народа.

- Историзма – обращение к истории большой и малой родины является не только основой познавательной деятельности, но и важным условием духовного, творческого и социокультурного развития ребёнка.

- Цикличности – развитие всего живого на земле, да и самой жизни происходит по этому принципу. В работе используется определённый набор форм, методов и средств, но обязательно с привнесением чего-то нового и неизвестного прежде, то есть предыдущая информация повторяется в развитии.

Приоритеты:

1. Окружающие предметы, впервые пробуждающие душу ребенка, воспитывающие в нем чувство красоты, любознательность, должны быть национальными - это поможет детям с самого раннего возраста понять, что они - часть великого русского народа.

2. Использование всех видов фольклора (сказки, песни, пословицы, поговорки, ярмарки, хороводы и т.д.). В устном народном творчестве как нигде сохранились особенные черты русского характера, присущие ему нравственные ценности, представления о добре, красоте, правде, храбрости, трудолюбии, верности. Знакомя детей с поговорками, загадками, пословицами, сказками, тем приобщаем их к общечеловеческим нравственно-эстетическим ценностям. В русском фольклоре каким-то особенным образом сочетаются слово, музыкальный ритм, напевность. Адресованные детям потешки, прибаутки, заклички звучат как ласковый говорок, выражая заботу, нежность, веру в благополучное будущее. В пословицах и поговорках метко оцениваются различные жизненные позиции, высмеиваются недостатки, восхваляются положительные качества людей. Особое место в произведениях устного народного творчества занимают уважительное отношение к труду, восхищение мастерством человеческих рук. Благодаря этому, фольклор является богатейшим источником познавательного и нравственного развития детей.

Русский фольклор представлен широкой палитрой жанров - прибаутки, небылицы, скороговорки, игровые и плясовые песни, загадки, игры и хороводы с напевами, театрализованные представления и фольклорные праздники: ярмарки, театрализованные сказки. На мой взгляд, каждый из жанров имеет образовательный, воспитательный и развивающий эффект.

Так, прибаутки важны для воспитания в детях музыкальных, творческих навыков, необходимых для становления речи, тренировки памяти, пополнения информационного запаса.

Небылицы - это необычные произведения. В них развиваются события совершенно невероятные, нереальные, и зачастую все поставлено «с ног на голову». Небылицы развивают у ребенка чувство юмора, а также логическое мышление, стимулируют познавательную деятельность.

Скороговорки помогают правильно и чисто проговаривать труднопроизносимые стихи и фразы, знакомят с богатством русского языка, с новыми поэтическими образами.

Игровые и плясовые песни - образно яркие, напевные, поэтичные. Исполняя с детьми эти песни, можно устраивать импровизированные хороводы и пляски, выделяя, прежде всего, ярко выраженное игровое начало. Стремление к игре, к актерству присуще детям. Игра доставляет им радость. Поэтому элементы игры в той или иной мере могут быть внесены почти в любую песню. Тогда пение может сопровождаться разыгрыванием действия по сюжету песни. Иначе говоря, происходит разыгрывание элементов народной драмы, заложенных во многих игровых и плясовых песнях.

Загадки. В них богатая выдумка, остроумие, поэзия, образный строй живой разговорной речи. Загадки использую в сценариях театрализованных представлений и праздников.

Хоровод - это жанр, в котором поэтико-музыкальное искусство тесно связано с элементами театрализованного действа и хореографии. Отличает их высокая художественность напевов и поэтических текстов, красота и сценичность хороводных гуляний. В сюжетах хороводных песен отражен народный быт, красота родной природы, особенно в ее весеннем цветении. Участвуя в хороводе - маленьком театрализованном представлении, - ребенок будто переносится в иной мир, становится царевичем и царевной и т.д. Здесь все зависит от воображения, от того, как хорошо малыш сможет представить и сыграть то или иное действующее лицо. Одни игры и хороводы помогают представить себя сильными, ловкими, меткими. Другие - развивают сообразительность и смекалку. Третьи - дают почувствовать себя актером и плясуном, увидеть красоту окружающего мира и воспеть ее.

3. Проведение народных праздников и укрепление традиции. В них фокусируются накопленные веками тончайшие наблюдения за характерными особенностями времен года, погодными изменениями, поведением птиц, насекомых, растений. Причем эти наблюдения непосредственно связаны с трудом и различными сторонами общественной жизни человека во всей их целостности и многообразии.

Изучение фольклорных традиций происходит через участие в праздновании (религиозных) церковных и народных праздников и распределено в течение всего года в соответствии с народным календарём. Так, например, отмечая Масленицу, воспитанники сначала знакомятся со значением этого праздника в русской традиции, а затем разучивают песни, хороводы и игры, сопровождающие этот праздник.

В наше время остро встала проблема культуры народа, его духовных богатств, вопрос об общественной значимости народной жизни, что обостряет интерес к народности, к народной поэзии. Фольклористика обретает общественно-политическое звучание. Детский фольклор представляет собой специфическую область народного творчества, объединяющую мир взрослых и мир детей, включающую целую систему поэтических и музыкально-поэтических жанров фольклора.
+1 #70 Кулакова Ирина Петровна
Важнейшей целью современного образования и одной из приоритетных задач общества и государства является воспитание нравственного, ответственного, инициативного и компетентного гражданина России. В новом федеральном государственном образовательном стандарте общего образования процесс образования должен пониматься не только как процесс усвоения системы знаний, умений и компетенций, составляющих инструментальную основу учебной деятельности учащегося, но и как процесс развития личности, принятия духовно-нравственных, социальных, семейных и других ценностей. Это позволяет выделить основные результаты воспитания, выраженные в терминах ключевых воспитательных задач. Их содержание отражает основные направления развития личности:
- личностная культура
- социальная культура
- семейная культура
Именно уроки русского языка и литературы благоприятны для работы в этих направлениях.
Учитывая специфику нашей школы, я хотела бы в своем выступлении обратить внимание на изучение пословиц и поговорок в качестве средства воспитания нравственности на своих уроках.
Выдающиеся русские педагоги высоко ценили воспитательную роль пословиц, широко использовали их в работе с детьми педагогических целях, воспитательной работе, справедливо считали пословицы одним из необходимых средств, способствующих развитию речи и логической мысли. Подражая языку фольклора, ребёнок заимствует образность, яркие сравнения, народные обороты речи, что обогащает его лексикон, уточняет семантику… Пословицы имеют глубокий смысл, как выражение народной мудрости, заключённой в предельно сжатую форму.
В пословицах отразились представления о моральных качествах человека, утверждается мысль о том, что человек воспитуем и обучаем, что самое ценное человеческое качество – доброта, и его надо прививать, необходимо учить, так как причиной многих человеческих пороков является незнание, невежество. Доброта есть умение хорошо поступать, а хорошо поступать умеет тот, кто знает, как именно надо поступать. Пословицы учат ценить добрые дела, людей, которые их совершают, стремиться самому быть добрым, понимающим, милосердным. Встречи с пословицами и поговорками заставляют каждого человека задуматься над его мировоззрением, пересмотреть многие постулаты в своей жизни, оценить свою жизнь, свои поступки, совершаемые с какой-то целью или бесцельно. Пословицы помогают понять, что есть добро и зло, освоить правила жизни в обществе передающиеся из поколения в поколения. Положительные и отрицательные черты личности по пословицам представляются как цели воспитания и перевоспитания, предполагающие всемерное улучшение поведения и характера людей. При этом примечательно, что все народы признают беспредельность человеческих совершенств. Любой человек, как бы он ни был совершенен, может подняться еще на одну ступеньку совершенства. Эта ступенька ведет не только человека, но и человечество к прогрессу. Многие пословицы являются мотивированными и аргументированными призывами к самосовершенствованию.
Опыт применения пословиц себя оправдывает; несмотря на краткость, этот жанр фольклора пробуждает у детей интерес к окружающему, заставляет думать, осмысливать обстановку, и поэтому имеет большое познавательное значение. Через пословицы дети общаются с многочисленным автором – народом, воспринимают его мысли и чувства, усваивая пословицы, дети начинают понимать идеи и чувства народа, строй мысли, язык.
(Возьмите любую пословицу – это своеобразная педагогическая миниатюр).
Пословица – это мини-текст, представляющий собой уникальный экспериментальный материал. Мир пословиц неисчерпаем, поэтому практически не ограничены возможности в подборе текстов. Анализ учебников свидетельствует о том, что в последнее время работа с пословицей стала интереснее и глубже. И все же она проходит в школе эпизодически и часто формально – в результате умение понимать мини-текст не всегда формируется. Выполняя грамматические задания с пословицами, учащиеся остаются на низком понимании мини-текста. Акцентирование внимания на лексико-грамматических особенностях пословицы не приближает к пониманию общего смысла, не способствует его переносу на другие тексты или жизненные ситуации.
+1 #69 Бончукова Светлана Васильевна
Дошкольный возраст - фундамент общего развития ребёнка, стартовый период всех высоких человеческих начал. Поэтому, сохранить человеческое в наших детях, заложить нравственные основы, которые сделают их более устойчивыми к нежелательным влияниям, учить их правилам общения, умению жить среди людей – главные идеи воспитания духовно нравственных качеств личности дошкольников. Качественно новой ступенью духовно-нравственного воспитания является интеграция его содержания в повседневную жизнь детей, во все виды детской деятельности и традиционные методики дошкольного образования.
Познакомившись с литературой о духовно – нравственном воспитании, я поняла, что духовно-нравственные качества личности можно развить с помощью фольклора. Ведь эти произведения бесценны, в них сама жизнь, они поучительны чистотой и непосредственностью. Слово «фольклор» в буквальном переводе с английского означает «народная мудрость».
В устном народном творчестве сохранились особенные черты русского характера, присущие ему нравственные качества, представления о добре и красоте, правде, храбрости, трудолюбии, верности и т. д. Знакомя детей с поговорками, загадками, пословицами, сказками, песнями, мы тем самым приобщаем их к общечеловеческим нравственным ценностям.
Благодаря фольклору, в частности, русским народным песням, потешкам, прибауткам, колыбельным песням и т. д., ребенок легче входит в окружающий мир, через сопереживание лирическим героям полнее ощущает прелесть родной природы, усваивает представления народа о красоте, морали, знакомится с обычаями, обрядами, – словом, вместе с эстетическим наслаждением впитывает то, что называется духовным наследием народа, без чего формирование полноценной личности просто невозможно.
Каждый жанр русского народного творчества – кладезь народной мудрости. И в каждом – огромный запас положительной энергии, направленный на созидание, а не на разрушение. Использование фольклора на занятиях позволяет детям сравнить «как было» и «как есть», «как нужно» и «как не нужно» поступать в определенных случаях.
А вот как сделать этот стихийный процесс целенаправленным? Этот путь как раз и реализуется через разные малые фольклорные жанры. Ребенок стремится подражать героям, которые ему симпатичны. Сюжеты этих жанров произведений переводятся в детские игры. Проживая в игре жизнь любимых героев, дети приобщаются к духовному и нравственному опыту. К. Д. Ушинский подчеркивал, что литература, с которой впервые встречается ребенок, должна вводить его в мир народного чувства, народной жизни, в области народного духа. Такой литературой, приобщающей ребенка к духовной жизни своего народа, прежде всего, являются произведения устного народного творчества во всем его жанровом многообразии: загадки, считалки, пословицы, поговорки, скороговорки, сказки.
Фольклор, своим содержанием и формой, наилучшим образом отвечает задачам духовно-нравственного воспитания и развития ребенка. Деление его на жанры позволяет в определённом возрасте ребёнка обогащать его духовный мир, развивать патриотизм, уважение к прошлому своего народа, изучение его традиций, усвоение морально-нравственных норм поведения в обществе.
Знакомство с народным творчеством лучше начинать с младшей группы и продолжать на протяжении всего периода нахождения ребёнка в ДОУ. В своей работе с детьми необходимо использовать:
колыбельные песни – они своим несложным ритмом успокаивает, убаюкивает, - что очень важно для физического развития, - одновременно способствует накоплению у детей чувственных впечатлений, к восприятию слова, к пониманию языка.
Потешка, вводит ребенка в мир, учит его жить.
Она воспитывает и учит малышей понимать «Что такое хорошо, а что такое плохо», «Маму дочка слушайся», «Ты водички не принес». Потешки можно использовать во всех режимных процессах и во всех возрастных группах.
Пословицы и поговорки называют жемчужиной народного творчества. Они оказывают воздействие не только на разум, но и на чувства человека: поучения, заключенные в них легко воспринимаются и запоминаются. Пословицу можно использовать во всех процессах воспитательной работы.
Загадки требуют от ребенка большой наблюдательности, умственного напряжения решить поставленную перед ним задачу. Это развивает мышление, пытливость, наблюдательность.
Скороговорка, веселая и безобидная игра в быстрое повторение труднопроизносимых стишков и фраз. У каждой скороговорки своя игра звуков и слов. Они не повторяются в этом их секрет и обаяние. Недаром в народе говорят «Всех скороговорок не переговоришь и не пере выговоришь».
Это и полезные грамматические упражнения, тренирующие ребенка в правильном, осмысленном употреблении частей речи и частей слова, и одновременно – баловство, любимая игра в словотворчество.
Каждое действие, указание, определение в скороговорке имеет смысл.
Считалки - это истории придуманный для детей способ осуществления объективной справедливости. Как бы сама судьба, а не авторитет взрослого распоряжается распределением ролей. Ребенок в игре должен быть находчивым, сообразительным, памятливым, ловким, добрым и даже благородным, Все эти качества в детском сознании, душе, характере развивают считалки.
Чаще всего считалки используется при проведении подвижных игр на свежем воздухе. Вот где воспитывается и воля, и благородство, и доброта!
Сказки помогают детям разобраться, что хорошо, а что плохо, отличить добро и зло. Из сказки дети получают информацию о моральных устоях и культурных ценностях общества. Расширяют кругозор: развивают речь, фантазию, воображение. Развивают нравственные качества: доброту, щедрость, трудолюбие, правдивость.
Воспитательная ценность народных сказок в том, что в них запечатлены черты русского трудового народа, свободолюбие, настойчивость, упорство достижения цели. Они воспитывают гордость за свой народ, Любовь к Родине.
Сказка осуждает такие свойства человеческого характера как лень, жадность, упрямство, трусость, и, одобряет трудолюбие, смелость, верность.
Их используются во всех возрастных группах.
Истинный фольклор всегда направлен на пропаганду добра, красоты, ориентирован на формирование такой личности, которая посвятила бы всю свою энергию и волю защите своей Родины, мирной жизни и интернациональной дружбе между народами, победе добра над злом, достижению социальной гармонии. Опыт прошлого, содержащийся в фольклоре, служит прекрасным и неисчерпаемым источником в подготовке человека будущего.
Исходя из всего выше изложенного, можно сделать вывод, что мудрость и простота, органично сочетающиеся в фольклоре, помогают донести до маленького человека высокие нравственные идеалы. Воспитание трудолюбия, уважение к старшим, забота о младших - это те заповеди народной педагогики, которые служат своеобразным ориентиром, духовным компасом. Следовательно, это всё имеет большую воспитательную и образовательную ценность, так как, воспитывая детей на народных традициях, можно формировать у них любовь к родной земле, уважение к традициям своего народа, учить понимать роль семьи, свое место в семье, растить будущих хозяев.
+1 #68 Шириева Карина Рашидовна
Одной из важных задач нынешней школы является патриотичеcкое воспитание детей, так как именно эти годы являются лучшими для взращивания в сердцах и душах патриотизма, то есть любви к Родине. Это именно та черта человека, которая делает его достойным гражданином своей страны, полноценной личностью. Школа должна научить младших школьников гордиться своей Родиной и народом, уважать их великую нелёгкую историю, традиции и культуру своего народа. Именно в школе закладывается тот фундамент, на котором будет строиться наша дальнейшая картина мира. Особенно, большие задачи ставятся перед внеурочной деятельностью: организация различных выставок, соревнований, посещение музеев, экскурсий, проведение внеклассных мероприятий и многое другое.

В настоящее время остро стоит вопрос о возрождении народных традиций в России. В связи с этим большое значение уделяется фольклору. Фольклор – основное средство народной педагогики, которое является бесценным национальным богатством. Это огромный пласт духовной культуры народа, который складывался коллективными усилиями многих поколений на протяжении многих столетий. Фольклор отражает индивидуальные особенности народа, его отличия от других. На современном этапе национального возрождения необходимо вернуться к тому, что было достигнуто нашими предками.

Но в современном мире в связи информатизацией общества многие забыли о значении фольклора для воспитания и развития школьника. Поэтому нередко современные дети проявляют больший интерес к зарубежной культуре и практически ничего не знает о культуре и быте своих предков. Разрушения разных барьеров и единение людей во всем мире – это прекрасно, но при этом стирается память поколения, та мудрость, которую нам оставили наши предки. Забывая культуру народа, мы забываем наше прошлое. А как известно, не зная прошлого, невозможно понять смысл настоящего.

Для диагностики уровня информированности о русском фольклоре было проведено анкетирование детей трех начальных классов общеобразовательной школы. В анкетировании участвовало 67 детей начальных классов: 20 учеников 2б класса, 25 учеников 2в класса, 22 человека 2г класса.

Анкетирование показало, что в данных классах есть значительные пробелы в знании народной мудрости, то есть фольклора. 91 % респондентов неверно ответили или затруднились с ответом на вопрос, что такое фольклор. Большинство детей (63%) затруднились написать названия народных танцев, некоторые (11%) написали неверные ответы: чечетка, калинка-малинка, и только некоторые дети (26%), занимающихся в хореографических коллективах, ответили верно: полька, барыня, хоровод, ручеек (66%). Многие дети не знают народных игр: большинство (66%) поставили прочерк на данный вопрос, некоторые (25%) ответили неверно, назвав народными обычные игры: прядки, догонялки, снежки. И только некоторые дети (9%), с которыми проводились мероприятия или посещающие музыкальную школу, дали верные ответы: «Золотые ворота», «Ручеек», «Воротца».

Стоит отметить, что многие дети (82%) назвали верно народные песни, самые популярные ответы: «Во поле береза стояла» и «Во саду ли в огороде». С данным репертуаром они знакомились на уроках музыки. Встретились и такие песни как: «Ой блины», «Пошли девки на работу». Но некоторые дети (15%) ошибочно считают народными песни «Наш край», «Катюша», «Три белых коня». Двое затруднились с ответом (3%). Также все дети начальных классов знакомы с народными праздниками: масленицей, пасхой, некоторые с Троицей, праздником Ивана Купала, Рождеством, Каледованием, но есть небольшой процент детей (24%), которые ошибочно включают в народные праздники такие праздники, как Новый год, день Победы, Международный женский день, День матери, День знаний, День труда.

Для устранения выявленных в ходе анкетирования пробелов в знании русского фольклора для каждого класса было разработано и проведено внеклассное мероприятие в форме вечерки.

Организационный момент в каждом классе был един. Он был направлен на знакомство и постановку задачей. Мотивация и целеполагание также были во всех классах одинаковы. На данном этапе главной задачей было заинтересовать и дать мотивацию обучающимся. Для этого ведущие огласили результаты анкеты, в которой никто не мог дать верное определение понятия «фольклор» и сформулировали данное понятие для детей: фольклор это – мудрость народа (народные песни, пляски, игра на инструментах, народные игры и т.д.); это память наших предков, наша история, а как известно, без прошлого не будет будущего. После этого ведущие предложили ненадолго вернуться в прошлое и отдохнуть, как прабабушки и прадедушки детей.

Основная часть зависела от анализа анкеты с уклонами на те аспекты, в которых у класса были пробелы. Во всех классах иллюстративно разучивалась русская народная песня «Во саду ли, в огороде», которая включала в себя не только механическое запоминание слов песни и хоровод, но и иллюстрацию текста. Также со всеми классами в основной части занятия был использован такой жанр фольклора – как загадка. Детям сначала предлагалось разгадать несколько загадок, затем пояснялся смысл загадки, а в конце предлагалось придумать свои варианты загадок.

Во 2б классе дополнительно проводились народные танцы «Коробейники», «Улица» и народные игры «Растяпа», «Ручеек», Курилка». Во 2в классе дополнительно проводились народные танцы «Коробейники», «Улица» и народные игры «Поясок», «Ручеек», «Курилка». Во 2г классе дополнительно проводились основы народной хореографии, народные танцы «Улица», «Просо» и народные игры «Ручеек», «Колечко». Разнообразие было не случайно, это делалось с целью того, чтобы дети узнали как можно больше различных русских народных игр и смогли в них играть с друзьями.
+1 #67 Верховская Елена Станиславовна
В Концепции учебного предмета «Русский язык» раскрывается понятие культурологический подход к обучению русскому языку.


Культурологический подход означает реализацию единства и взаимодействия языка, культуры и личности в процессе обучения; направленность содержания обучения на комплексное формирование у учащихся средствами русского языка познавательных способностей, воспитание духовных, нравственных качеств личности; приобщение учащихся к культурным ценностям, выработанным народом; осознания себя как личности, принадлежащей к определенному культурному и языковому сообществу.

(слайд 4)

Задача обучения в рамках лингвокультурологической компетенции:

знакомство с элементами культуры и быта русского народа;

обогащение речи учащихся лексикой, пословицами, поговорками, отражающими национальный колорит и мудрость народа;

формирование ценностного отношения к русскому языку как хранителю культуры народа и духовного наследия всего человечества и одновременно воспитание уважения к культуре и языкам других национальностей;

развитие интеллектуальных и творческих способностей учащихся, нравственных качеств личности средствами языка;

развитие устойчивого интереса к изучению русского языка.

(слайд 5)

Лингвокультурологическая компетенция формируется через дидактический материал, в процессе работы с текстами различных жанров, в которых закреплены основные нравственные ценности народа и которые отражают историю и культуру русского и белорусского народов. Учащиеся осознают себя носителем языка, личностью, которая через язык усваивает систему общечеловеческих и национальных ценностей, культуру речевого общения и поведения.

(слайд 6)

В нашей школе создан ресурсный центр “Чистые истоки” по духовно-нравственному воспитанию. В этом направлении работают все педагоги школы, каждый средствами своего предмета. Учителя начальных классов имеют эту возможность на каждом уроке.


Под духовно-нравственным воспитанием понимается процесс содействия духовно- нравственному становлению человека, формированию у него:

• нравственных чувств (совести, долга, веры, ответственности, гражданственности, патриотизма),

• нравственного облика (терпения, милосердия, кротости, незлобивости),

• нравственной позиции (способности к различению добра и зла, проявлению самоотверженной любви, готовности к преодолению жизненных испытаний),

• нравственного поведения (готовности служения людям и Отечеству, проявления духовной рассудительности, послушания, доброй воли)

(слайд 7)

Считается, что из двух функций школы - обучающей и воспитывающей – приоритетной должна быть воспитывающая функция. Потому что воспитание в школе переживает особенно тяжкие дни. И в школе должна быть создана такая воспитательная система, которая учебную деятельность за скобки не выносит, а включает в себя. Тогда урок становится средством развития личности, средством воспитания, а не средством передачи знаний.

В настоящее время наша страна переживает один из непростых исторических периодов. И самая большая опасность, подстерегающая наше общество - не в развале экономики, не в смене политической системы, а в разрушении личности.

Ныне материальные ценности доминируют над духовными, поэтому у молодых людей искажены представления ο доброте, милосердии, великодушии, справедливости, гражданственности и патриотизме, сопричастности к героической истории государства, верности Родине, готовности служению Отечеству и его вооруженной защите. Поэтому невозможно равнодушно смотреть на происходящее;

Как важно для меня передать детям то, что поможет им сохранить человеческое в себе и в мире, защитить от глупости, беспамятства, духовной глухоты и трагедии мира. Можно рассказать ученикам о природе вещей, научить ухаживать за растениями, не обижать животных, но суть в ином. Смысл нашего пребывания на Земле в любви ко всему видимому и невидимому, служении ему.
На уроках русского языка и литературы просто необходимо показать бережное отношение к родному слову, потому как русское слово открывает для нас мир бесконечных радостей, всю гамму человеческих чувств и отношений. Размышления над словом, его анализ, интерпретация помогают учащимся познакомиться с особенностями русского видения мира, понять и познать культуру русского народа

Любая тема в литературе может рассматриваться с точки зрения духовно- нравственного понимания

Очень важны в духовно-нравственном воспитании учащихся литературные дискуссии. Они развивают самостоятельность суждений, готовят учащихся к реальной жизни, где неизменно сталкиваются характеры, где надо уметь быстро отличить подлинные и мнимые ценности, хорошие и плохие поступки, действия. Большую роль играют и формы обсуждения: ролевая игра, групповая форма работы, тренинги, диспуты, которые позволяют в непринужденной беседе рассуждать о настоящих человеческих ценностях: о долге, о чести, об ответственности за свои поступки, о величайшей силе любви, о семье.

Опыт эмоционально-ценностных отношений приобретается учащимися в процессе анализа художественного произведения, в ходе которого выявляется авторское отношение к героям, авторская оценка событий, персонажей и сопоставляется с личностным восприятием; аргументируется своя оценка героев и событий.

Специфика нашей работы такова, что мы сеем зерна разума и доброты, а прорастают они не вдруг, не сразу. Иногда, к нашей общей печали, не прорастают совсем. Но если после наших уроков учащиеся станут хоть немного чище, добрее душой друг к другу и окружающим людям, если понятия долг, честь,

На уроках русского языка полезно использовать ряд текстов, несущих информацию и влияющих на понимание нравственных ценностей в жизни.

(слайд 8)

К числу доступных и оказывающих сильное влияние на становление личности учащихся относятся рассказы Носова о детях, о их взаимоотношениях с миром. С большим интересом учащиеся читали и анализировали события и поступки героев рассказа “Огурцы”. Этот рассказ мы выбрали для чтения и работы над текстом, когда проходила педагогическая мастерская в рамках недели начальных классов. Учителя начальных классов показывали поэтапно фрагмент урока с использованием различных форм работы с текстом с учащимися своего класса.



В методических работах все чаще звучит мысль о взаимодействии на уроках литературы смежных искусств, ибо литература в союзе с другими искусствами сильнее воздействует на мысли и чувства учеников, способствует возникновению в их воображении более ярких образов, повышает в целом эмоциональный настрой уроков. Поэтому, создавая презентации, я включаю в них фрагменты из музыки, звуки природы.

Например в презентацию по сказке Х.К.Андерсена «Ромашка» я включила фрагмент пения жаворонка, чтобы ребята услышали его пение и пришли к выводу, птица может петь только на воле, а не в клетке.

Привлечение музыки сильно воздействует на сердца людей, вызывает эмоциональные мысли и чувства, под её влиянием обогащается духовный мир человека.. Музыка раскрывает красоту родной природы: мы увидели свой лес, свою родину, свои горы, услышала песню птиц, шум деревьев.

Одним из эффективных технологий обучения русскому языку и литературе в моей работе является использование игровых методов. Игра мой главный помощник на уроке на любом этапе обучения (как с начинающими, так и с владеющими материалом на достаточно высоком уровне) учащимися. Ребята очень любят игру. То, что бывает скучно для них при традиционных формах работы, легко усваивается в игре. Она создаёт возможность для многократного повторения изучаемых структур в условиях, максимально приближенных к реальному эмоциональному речевому общению . В начале игры ученикам-лидерам я даю роли инициативных и активных персонажей, а застенчивые дети получают роли ведомых. Постепенно подбираю роли, противоположные индивидуальным особенностям ребенка, т.е. занимаюсь психокоррекцией их поведения
+1 #66 Павлинова Анастасия Станиславовна
Фольклор, как устное народное творчество, многогранен. Он зародился еще в дописьменную эпоху. Былины, сказки, народные предания, песни, загадки, обряды, частушки, пословицы и поговорки передавались из уст в уста и никогда не имели автора.
Пословицы - один из основных элементов устного народного творчества. Они хранят в себе важные жизненные наблюдения, могут дать совет в любой ситуации, нужно только уметь услышать и прочесть их. Пословицы осуществляют связь времен и поколений, позволяют дать наставление непринужденно и очень ярко, образно.
Образуются пословицы под влиянием природных явлений, исторических событий, различных обстоятельств. Многие исторические личности стали героями народных высказываний, что делает более доступной и востребованной информацию о них. Природные явления и животный мир, становясь героями пословиц, способствуют лучшему пониманию детьми законов жизни и поведения как в социуме, так и на планете в целом.
Пословицы учат нас смелости, доброте, трудолюбию, честности, воспитывают патриотизм и уважение к старшим и являются верными помощниками в воспитании подрастающего поколения как для родителей, так и для педагогов. Благодаря своей краткой и очень яркой форме пословицы способствуют развитию речи, памяти, образности мышления. Очень часто пословица может подойти не к одной жизненной ситуации, поэтому важно уметь расшифровать и объяснить ее смысл, а для педагога - научить этому школьников. Научить не только принимать верные решения, прислушиваясь к таким образным советам, но и самим использовать пословицы, чтобы дать добрый совет
+1 #65 Колосова Антонина Витальевна
Фольклор развивает мышление и воображение ребенка, обогащает его эмоции, дает прекрасные образы литературного языка. Ранний возраст важнейший период в развитии дошкольника, который характеризуется высокой интенсивностью физического и психического развития. Детский фольклор - прежде всего культура диалога, он ориентирован на взаимодействие, необходимость слушать и отвечать. Дошкольное детство очень важный период в становлении личности ребенка. Очень важно, чтобы ребенок с детства усвоил суть нравственных понятий и человеческих ценностей. Ребенок формируется как личность, приобретает свойственные ему черты характера, у ребенка появляется мировоззрение.
Главная задача сформировать культурные потребности ребенка:
- привить любовь к родной земле, уважение к традициям своего народа
-воспитать уважительное отношение в общении с другими детьми и взрослыми.
И именно фольклор является прекрасным способом решить эти задачи.
Первое знакомство детей происходит с фольклором с потешек, прибауток, пестушек.("Ладушки", "Сорока") А во время знакомства с колыбельными детки знакомятся с бытом предков, домашней обстановкой и т. д.
Еще одним важным жанром фольклора является игра. Это одно из величайших достижений народа. В веселой игровой форме дети знакомятся с обычаями, бытом русского народа, трудом, бережном отношении к природе.(" Гори-гори ясно", "Каравай", "Кострома") В игре формируются ум ребенка, его чувства, способность к творчеству.
Огромной любовью у детей пользуется сказка. Слушая сказки, которые рассказывает мама, бабушка ребенок учится сопереживать герою народной сказки, у ребенка формируются такие нравственные понятия как правда, ложь, добро, зло, трусость, честь и т.д. Интерес к детскому фольклору возрастает с каждым годом.
Народное творчество - кладезь, неисчерпаемый источник, который несет нам, а особенно детям, добро, любовь, помогает формировать интересную личность ребенка.
+1 #64 Карпова Оксана Геннадиевна
Патриотическое воспитание в пословицах и поговорках русского народа.
Пословицы патриотического содержания изучаются фольклористами, лингвистами, лингводидактами, учителя используют их на уроках чтения и языка. Однако дети, молодежь недостаточно знают пословицы вообще и пословицы патриотического содержания, в частности, чтобы понимать, любить и умело применять их в речи. Вводить в мир пословиц, отражающих современную, близкую, понятную детям жизнь, надо уже в дошкольные годы. Этого требует и "Программа воспитания в детском саду". В ней отмечается: "В разговорах с детьми употреблять подходящие пословицы и поговорки. Поощрять использование их детьми" (П.12, с. 135), "Развивать любовь к разным жанрам художественной литературы и фольклора" (П.12, с. 143). ословицы как средство воспитания детей мало используются в работе современных дошкольных учреждений. Анализ опубликованного передового опыта воспитания начал чувства патриотизма у дошкольников, наблюдения за работой педагогов свидетельствуют о том, что практики не придают пословицам должного значения, не используют их как одно из действенных воспитательных средств.

Меняются времена, меняются законы, но остаются неизменными результаты народного творчества: пословицы, поговорки, сказки. Народ всегда стремился привить молодому поколению любовь к Родине, правдивость, честность, скромность, коллективизм, чувства дружбы, товарищества. Народ – воспитатель, народ – педагог… Жизнь ставила задачи вырастить свою смену умной, смелой, доброй, трудолюбивой не только перед нами, нашими отцами и дедами, но и перед дедами наших дедов – в веках и тысячелетиях. И веками и тысячелетиями решались эти задачи: осмысление, сохранение и передача следующим поколениям того всеобщего, на чем покоится все человечество и того частного, что составляет неповторимое лицо данного народа. Житейские правила и приёмы воспитания – это первые законы, с которыми человек встречается в своей жизни. И они рождаются в семье.

Одним из определяющих элементов воспитания выступает передача некоторых традиций в процессе взаимодействия поколений. Воспитательные традиции Древней Руси насчитывают более двух тысяч лет. Стержнем всего российского воспитания является патриотизм. Понятие «патриотизм» включает в себя любовь к Родине, к земле, где родился и вырос, гордость за исторические свершения народа.

С древнейших времён сохранились традиции ухода за малолетними детьми, воспитания подростков и юношества, подготовки к семейной жизни. Важное место в народной педагогике России занимали пословицы и поговорки.
+1 #63 Чистякова Светлана Александровна
Фольклор — народное творчество, чаще всего именно устное; художественная коллективная творческая деятельность народа, отражающая его жизнь, воззрения, идеалы, принципы; создаваемые народом и бытующие в народных массах поэзия (предание, песни, частушки, анекдоты, сказки, эпос), народная музыка (песни, инструментальные наигрыши и пьесы), театр (драмы, сатирические пьесы, театр кукол), танец, архитектура, изобразительное и декоративно-прикладное искусство. Произведения фольклора своим содержанием и формой наилучшим образом отвечают задачам воспитания и развития ребенка, приспособлены к детским потребностям. Исподволь, незаметно они вводят учащегося в стихию народного слова, раскрывают его богатство и красоту. Являются образцом речи. Но еще К.Д. Ушинским было замечено, что в семьях знают все меньше обрядов, забывают песни, в том числе и колыбельные. «Народные сказки, способствуют усвоению всех форм языка, которые дают возможность выработки у детей собственных речевых навыков при рассказывании» - писал К.Д. Ушинский.
Проблема патриотизма и его формирования была актуальна уже с древних времён. Тем не менее, стройной, единой системы, отражающей всю полноту данной проблемы, не существует. Главной задачей, приоритетом по формированию патриотизма на этапе дошкольного возраста можно считать «обретение родины». Но не следует забывать и о том, что педагог, не будучи патриотом сам, не сможет и в ребёнке пробудить чувство любви к Родине.

Процесс воспитания необходимо начинать в дошкольном возрасте. В этот период происходит формирование культурно-ценностных ориентаций духовно-нравственной основы личности дошкольника, развитие его эмоций, чувств, мышления, механизмов социальной адаптации в обществе, начинается процесс национально-культурной самоидентификации, осознания себя в окружающем мире.

Для воспитания чувства патриотизма важно давать детям начальные представления о нашей стране, народе, обычаях, истории, культуре. Старший дошкольный возраст, в силу непосредственности душевных и эмоциональных реакций, в силу еще не утраченной открытости души, наиболее важен для формирования патриотических чувств. Для общества патриотическое воспитание дошкольников – это фундамент как раз того поликультурного пространства, создание которого предусматривается программой правительства.

В разные периоды исследованием проблемы патриотического воспитания занимались такие известные педагоги и исследователи, как К.Д. Ушинский («Человек как предмет воспитания»), С.А. Козлова, М.Ю. Новицкая («Родной дом»), Е.В.Соловьёва, Л.И.Царенко («Наследие»), О.Л. Князева («Как жили люди на Руси», «Приобщение детей к истокам русской народной культуры»), Н.В. Алёшина («Патриотическое воспитание дошкольников»), Н.Г. Зеленова, Л.Е. Осипова («Мы живём в России») и др. Именно идея патриотизма всегда являлась тем фундаментом, на котором во все времена консолидировались все слои российского общества.
+1 #62 Арсланова Лариса Александровна
Русские былины являются замечательным образцом устного народного творчества. В них отразилось не только общенародное понимание доброты, справедливости, чести, но и представления Русских людей о героизме и народных героях. Главным персонажем былин являются богатыри. Среди былин выделяется группа наиболее древних. Это так называемые былины о «старших» богатырях, связанные с мифологией. Герои этих произведений являются олицетворением непознанных сил природы, связанные с мифологией. Во второй период своей истории на смену древнейшим богатырям пришли герои нового времени – Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алеша Попович. Это богатыри так называемого киевского цикла былин. Под циклизацией понимается объединение былинных образов и сюжетов вокруг отдельных персонажей и мест действия. Так сложился киевский цикл былин, связанный с городом Киевом. В большинстве былин изображен мир Киевской Руси. В Киев едут богатыри на службу князю Владимиру, его же защищают они от вражеских полчищ. Содержание этих былин носит преимущественно героический, воинский характер. Другим крупным центром древнерусского государства был Новгород. Былины новгородского цикла – бытовые, новеллистические4. Героями этих былин были купцы, князья, крестьяне, гусляры (Садко, Вольга, Микула, Василий Буслаев).
Мир, изображенный в былинах, это вся Русская земля. Это мир противопоставления добра и зла, светлых и темных сил. В нем борются богатыри с проявлением зла, насилия. Без этой борьбы невозможен былинный мир. Каждому богатырю присуща определенная, доминирующая черта характера. В былинах совершаются сказочные чудеса: перевоплощение персонажей, оживление мертвых, оборотничество. В них присутствуют мифологические образы врагов и фантастические элементы, но фантастика иная, чем в сказке. Она основана на народно-исторических представлениях. В былинах много исторически достоверных примет: описание деталей, старинного вооружения воинов (меч, щит, копье, шлем, кольчуга).
В былинах много фантастики, вымысла. Но вымысел является поэтической правдой. В былинах отразились исторические условия жизни славянского народа: завоевательные походы печенегов и половцев на Русь, разорение селений, полон женщин и детей, разграбление богатств. Позднее, в XIII–XIV веках, Русь находилась под игом монголо-татар, что тоже отражено в былинах. В годы народных испытаний они вселяли любовь к родной земле. Не случайно былина – это героическая народная песня о подвиге защитников Русской земли.
Появляющийся в произведении гиперболизированные образы отражают скорее не действительность, а чаяния народа о тех, кто может постоять за них и правое дело, которое они считают самым важным в своей жизни. Но при этом в образе каждого богатыря представлены отдельные черточки, говорящие об их характере. Подобное описание не умаляет силу и достоинства богатырей, но приближает образ к реальному человеку.
Возможно, это один из приемов, позволяющих верить в то, что богатыри когда-то жили на Руси и могли защитить ее рубежи от любого врага, который хотел не только покорить ее, но и показать свою великую силу.
Итак, былины – это поэтические, художественные произведения. В них много неожиданного, удивительного, невероятного. Однако в основе своей они правдивы, передают народное понимание истории, народное представление о долге, чести, справедливости. Вместе с тем они искусно построены, язык их своеобразен.
+1 #61 Быстрова Татьяна Валентиновна
Усвоить живую речь народа нам помогут русские пословицы, меткие и остроумные, неиссякающий источник многовековой мудрости нашего народа. Ознакомление с ними предоставляет огромные возможности для приобщения человека к общекультурным и национально значимым ценностям, так как пословицы несут в себе историко-культурную, философскую и языковую информацию.
Ценность пословиц определяется не только многообразием сведений, которые в них содержатся, но и тем, что пословицы способствовали обогащению языка. С их помощью люди с давних пор приобрели необходимый навык выражать свои мысли доходчиво, лаконично. Мысль о ценности пословиц высказана в самих пословицах: Старинная пословица не мимо молвится; Без пословицы не проживёшь; Добрая пословица не в бровь, а в глаз; Старая пословица век не сломится; Глупая речь не пословица; От пословицы не уйдёшь; Пословица не покормница, а с нею добро; Хороша пословица в лад да в масть; На рынке пословицы не купишь.
Характеризуя пословицу как краткое образное суждение, имеющее переносный смысл, обычно добавляют, что «в пословице мысль выражается полно; это — законченное суждение, возникающее как итог наблюдений, как обобщение опыта, как формулировка взглядов человека на то или другое явление».
Схематично процесс создания пословицы и оформления её в речи можно представить следующим образом: наблюдение -> образ -> слово -> жизненное правило -> пословица.
Одна из важнейших характерных черт пословиц - их назидательность. Благодаря пословицам, которые являются материальным воплощением знаний, мыслей, традиций, обычаев, накопленный веками опыт народа передаётся из поколения в поколение.
Одно только упоминание пословичного образа способно вызвать в сознании слушателя ряд ассоциаций, натолкнуть па размышления, направить к доброму поступку. Народная символика, пронизывая духовную и материальную культуру, проникает с самого детства в душу человека, и даже ребёнок способен воспринимать в пословице не только прямой смысл, но и глубинный, переносный:
Воды жалеть - каши не сварить (говорится о необходимости приложить много усилий, труда, затрат, чтобы достичь чего-либо);
Где тонко, там и рвётся (может означать, что беды случаются обычно там, где что-либо ненадёжно, непрочно).
Использование пословиц в речи способствует как интеллектуальному, так и эмоциональному развитию.
Эмоциональное развитие является необходимой составляющей развития личности в целом. Чем возвышеннее чувства, испытываемые человеком, чем глубже и разностороннее они, тем выше уровень его духовных потребностей и стремлений.
Дефицит высших, да и просто положительных эмоций, который испытывает современный человек, может быть восполнен с помощью духовного наследия, воплощённого в произведениях народного творчества, и в частности в пословицах. Пословицы благоприятствуют обогащению эмоционального мира личности, утверждают жизненную силу таких положительных эмоций, как радость, благоговение, удивление, утешение, сострадание и т. п.
Высшие эмоции соотносятся с высшими нравственными категориями: любовь, совесть, долг, ответственность и т. д. Способность осознавать их, жить в соответствии с ними не приходит сразу. Это долгий и нелёгкий путь.
Пословицы — одно из самых сильных средств традиционного воспитания.
Проблема нравственного воспитания личности актуальна во все времена. В наши дни, когда переосмысление этических норм, существовавших в обществе последние несколько десятилетий, часто сводится лишь к отрицанию, а возникающие новые моральные ценности очень трудно назвать достойными восхищения, формирование нравственности требует особого внимания.
Нравственность - это не просто знание этических норм, которыми человек должен руководствоваться в силу того, что так принято в том обществе, в котором он живёт. Это знание норм и принятие их как единственно верных в силу собственной убеждённости, сформировавшейся на основе размышлений и жизненного опыта.
Формирование нравственности молодого человека предполагает
• воспитание нравственных качеств; чувства долга, веры, отзывчивости, любви, милосердия, добра и др. ;
• формирование нравственной позиции; гражданственности, патриотизма, ответственности, общественной активности и т. д. ;
• выработку на этой основе нравственного поведения.
Мудрые пословичные изречения способны воздействовать на чувства, сознание и поведение человека, формировать его нравственную культуру. Благодаря неожиданным, ярким метафорам и сравнениям пословицы западают в душу. Будучи ритмически организованными и нередко рифмованными, они легко запоминаются. Всё это делает несколько завуалированным их назидательный характер и значительно облегчает достижение воспитательных целей.
Пословицы не бесстрастно повествуют о жизни, общественных отношениях, труде и поведении человека, а дают им чёткие положительные или отрицательные характеристики, утверждают или критикуют, восхваляют или осмеивают. Отмечая силу выраженных в пословицах эмоций, В. И. Даль писал, что пословицы - «это стоны и вздохи, плач и рыдания, радость и веселье, горе и утешение в лицах»
Н. В. Гоголь говорил, что в пословицах есть все: «издёвка, насмешка, попрёк, - словом всё шевелящее и задевающее за живое».
По своему содержанию пословица соответствует суждению. Она говорит о свойствах кого- или чего-либо, оценивает их, иногда предписывает определённый образ действий и т. п. Ситуации употребления пословиц многообразны.
Например, пословицы Запас мешка не портит; Кривое кривым не исправить; Москва не сразу строилась; Осёл и в Киеве конём не будет - констатируют;
Маленькое дело лучше большого безделья; Избыточная сладость пуще горькости; Бережливость лучше прибытка - дают оценку;
Без рассуждения не твори осуждения; В мыслях неправых не жди советов здравых; Чужому товару цену не устанавливай - предписывают образ действия.
Пословицы повествуют о каких-либо частных событиях, отдельных и даже исключительных случаях или же о какой-либо закономерности, регулярно повторяющемся явлении, постоянном правиле и обычае. Пословицы, предписывающие определённый образ действия (Куй железо пока горячо; Чужой мошне не будь указчик и др. ), несомненно, относятся к первой группе, а те, что дают оценку кому - или чему-либо (Друга иметь не убыток; Правда светлее солнца и т. п. ), входят во вторую группу.
Среди пословиц, констатирующих те или иные явления действительности, встречаются такие, которые повествуют и об отдельных событиях, и о закономерностях: Ворон ворону глаза не выклюнет; Без грамматики за математику не принимаются; Без притчи веку не изжить; В сиротстве жить - слёзы лить.
О чём бы ни говорилось в пословице - о редком случае или о закономерности, нравственный идеал остаётся неизменным - жизнь, построенная «на основании Добра, Истины и Красоты».
Главенствующей идеей пословиц является идея любви. Под словом любовь в пословицах подразумеваются не только сентиментальные чувства, но также благодарность, сострадание, преданность: От кого терплю, того больше всех люблю; Где любовь, там угождение; где страх, там принуждение. В пословичных изречениях подчёркивается необходимость любви к детям, всему подрастающему, нуждающемуся в защите: И бобры добры до своих бобрят; Хотя дитя криво, а отцу-матери мило.
В пословицах проповедуется почтительное отношение к старикам, необходимость восприятия их жизненного опыта: Старый ворон не каркнет даром; Старое дерево целый век скрипит, а молодое ломается; Не смейся над старым - сам будешь стар, преданность и благодарность матери, любовь к ней, уважение к её труду: Другой матери не будет; Без матери пчёлки - пропащие детки; Мать кормит сына - сохнет, а он по ней и не охнет.
Важная гуманистическая идея пословиц - смирение. Призывом сохранять внутреннее смирение, а значит, сохранять гармонию с внешним миром звучат многие народные изречения: Терпение и труд всё перетрут; Смирение - молодцу (девушке) ожерелье; Покорную голову и меч не сечёт.
Пословицы служат воспитанию таких положительных идеалов, как
• патриотизм: С родной земли умри - не сходи; Своя земля и в горсти мила; На родной стороне и камешек знаком; Родимая сторона - мать, чужая - мачеха; И пензенцы в Москве свою ворону узнали; Глупа та птица, которой гнездо своё немило;
• трудолюбие: Хочешь есть калачи, так не сиди на печи!; Работа да руки - надёжные в людях поруки; На чужую работу глядя, сыт не будешь; Труд человека кормит, а лень портит; Без дела жить - только небо коптить;
• стремление к знаниям: Наука верней золотой поруки; Ученье лучше богатства; Век живи - век учись; Учёный водит, неучёный следом ходит; Корень учения горек, да плод его сладок; Уча других - и сам поймёшь; Разумный любит научаться, а глупый любит всех учить;
• дружба: Старый друг лучше новых двух; Нет друга - так ищи, а найдёшь - береги; Друг денег дороже; Новых друзей наживай, а старых не забывай; Вдруг не станешь друг;
• правдивость: Дело знай, а правду помни; Правда дороже золота; Много деньги смогут, а правда всё; Всяк правду любит, да не всяк её скажет; Кто за правду горой, тот истый герой;
• смелость: Смелость города берёт; Волков бояться — в лес не ходить; Кто смел, тот и на коня сел; Смелый там найдёт, где робкий потеряет; Храброму не нужна длинная шпага.
Пословицы оперируют понятиями добра и зла: Доброго не бегай, а худого не делай; Злую печаль развевай доброй мыслью; Добро твори, сколько можешь, от того никогда не занеможешь; С добрым дружися, а лукавых берегися, чести и бесчестия: Береги честь смолоду; Держи над собой честь и берегись, чтоб кого до беды не довестъ; Честь ум рождает.
В пословицах осуждаются себялюбие, упрямство, хвастовство, злословие, зависть, лесть, жадность: Самолюб всякому не люб; Упрямство есть порок слабого ума; Хвастать - не косить, спина не болит; Рта людям не завяжешь; Завистливые глаза не знают стыда; Льстец под словами - змей под цветами; Скупому душа дешевле гроша.
+1 #60 Безверхая Наталья Викторовна
Одной из важных задач нынешней школы является патриотичеcкое воспитание детей, так как именно эти годы являются лучшими для взращивания в сердцах и душах патриотизма, то есть любви к Родине. Это именно та черта человека, которая делает его достойным гражданином своей страны, полноценной личностью. Школа должна научить младших школьников гордиться своей Родиной и народом, уважать их великую нелёгкую историю, традиции и культуру своего народа. Именно в школе закладывается тот фундамент, на котором будет строиться наша дальнейшая картина мира. Особенно, большие задачи ставятся перед внеурочной деятельностью: организация различных выставок, соревнований, посещение музеев, экскурсий, проведение внеклассных мероприятий и многое другое.

В настоящее время остро стоит вопрос о возрождении народных традиций в России. В связи с этим большое значение уделяется фольклору. Фольклор – основное средство народной педагогики, которое является бесценным национальным богатством. Это огромный пласт духовной культуры народа, который складывался коллективными усилиями многих поколений на протяжении многих столетий. Фольклор отражает индивидуальные особенности народа, его отличия от других. На современном этапе национального возрождения необходимо вернуться к тому, что было достигнуто нашими предками.
Но в современном мире в связи информатизацией общества многие забыли о значении фольклора для воспитания и развития школьника. Поэтому нередко современные дети проявляют больший интерес к зарубежной культуре и практически ничего не знает о культуре и быте своих предков. Разрушения разных барьеров и единение людей во всем мире – это прекрасно, но при этом стирается память поколения, та мудрость, которую нам оставили наши предки. Забывая культуру народа, мы забываем наше прошлое. А как известно, не зная прошлого, невозможно понять смысл настоящего.
+1 #59 Голубева Ольга Николаевна
В пословицах отразились представления о моральных качествах человека, утверждается мысль о том, что человек воспитуем и обучаем, что самое ценное человеческое качество – доброта, и его надо прививать, необходимо учить, так как причиной многих человеческих пороков является незнание, невежество. Доброта есть умение хорошо поступать, а хорошо поступать умеет тот, кто знает, как именно надо поступать. Пословицы учат ценить добрые дела, людей, которые их совершают, стремиться самому быть добрым, понимающим, милосердным. Встречи с пословицами и поговорками заставляют каждого человека задуматься над его мировоззрением, пересмотреть многие постулаты в своей жизни, оценить свою жизнь, свои поступки, совершаемые с какой-то целью или бесцельно. Пословицы помогают понять, что есть добро и зло, освоить правила жизни в обществе передающиеся из поколения в поколения. Положительные и отрицательные черты личности по пословицам представляются как цели воспитания и перевоспитания, предполагающие всемерное улучшение поведения и характера людей. При этом примечательно, что все народы признают беспредельность человеческих совершенств. Любой человек, как бы он ни был совершенен, может подняться еще на одну ступеньку совершенства. Эта ступенька ведет не только человека, но и человечество к прогрессу. Многие пословицы являются мотивированными и аргументированными призывами к самосовершенствованию.

Опыт применения пословиц себя оправдывает; несмотря на краткость, этот жанр фольклора пробуждает у детей интерес к окружающему, заставляет думать, осмысливать обстановку, и поэтому имеет большое познавательное значение. Через пословицы дети общаются с многочисленным автором – народом, воспринимают его мысли и чувства, усваивая пословицы, дети начинают понимать идеи и чувства народа, строй мысли, язык.
+1 #58 Пономарева Юлия Николаевна
Чувство Родины начинается у ребенка с отношения к семье, к самым близким людям - к матери, отцу, бабушке, дедушке. Это корни, связывающие его с родным домом и ближайшим окружением.
Чувство Родины начинается с восхищения тем, что видит перед собой малыш, чему он изумляется и что вызывает отклик в его душе...
Общеизвестно, что дошкольники очень эмоциональны. Это эмоционально-образное восприятие окружающего мира может стать основой формирования патриотизма и нравственности.
Немалое значение для воспитания у детей интереса и любви к родному краю имеет ближайшее окружение. Постепенно ребенок знакомится с детским садом, своей улицей, городом, а затем и со страной, ее столицей и символами.
Очень важно привить детям чувство любви и уважения к культурным ценностям, и традициям русского народа.
Обратиться к истокам народного творчества поможет фольклор, ведь его содержание – жизнь народа, человеческий опыт, просеянный через сито веков; бережное отношение к матери-земле, трудолюбие, забота о детях, уважение к старшим, милосердие и гостеприимство, чувство долга, память о предках
Ведь русский фольклор – кладезь народной мудрости. Его притягательную, магическую силу чувствует каждый, кто соприкасается с народным творчеством. Фольклор духовно обогащает среду, в которой растет ребенок, закладывает предпосылки высоких человеческих качеств. Фольклорные произведения оказывают благотворное влияние на общение с ребенком, на развитие его речи, помогают ему ориентироваться в окружающем мире. В нем нет никаких назиданий, но между строк читается многое: народная дидактика, школа материнства. В нем заложена мудрость, проявляющаяся в умении несложными средствами решать сложные задачи. Особое значение для формирования духовно - нравственных и патриотических чувств у детей имеют фольклорные произведения.
Фольклор – одно из действенных средств, таящий такие огромные дидактические возможности. Русские народные сказки, песни, пословицы, приговорки, прибаутки - это народная мудрость, свод правил жизни, кладезь яркого богатства языка. Очень важно научить детей постигать культуру своего народа, показать им дорогу в этот сказочный и добрый мир, возродить в детских душах прекрасное и вечное. Устное народное творчество – это коллективное художественное творчество русского народа, представляющая собой одно из средств народной педагогики. Произведения фольклора имеют важнейшее значение в становлении и развитии личности каждого человека, освоение им культурных богатств, предшествующих поколений. Они необходимы ребенку для выражения в художественной форме своего, особого видения мира, порожденного возрастными психологическими особенностями.
+1 #57 Девятерикова Людмила Александровна
Для воспитания чувства патриотизма важно давать детям начальные представления о нашей стране, народе, обычаях, истории, культуре. Это фундамент формирования культурно-ценностных ориентаций духовно-нравственной основы личности ребенка, развития его эмоций, чувств, мышления, механизмов социальной адаптации в обществе, осознания себя в окружающем мире.

Программа «Фольклор и народные традиции» модульной школы «Русская горница», как начальная ступень приобщения ребенка к народному творчеству, призвана способствовать сохранению и преумножению наследия русской культуры. Дети узнают, как жили на Земле нашей прадеды, какие богатые и славные, добрые обычаи были у них, начнут понимать законы красоты природы, познают секреты мастерства, научатся применять дедовские приемы в своем творчестве. Приобщаясь к народной культуре, они почувствуют и увидят, что корень у всех народов единый и идет он от Земли-матушки и Солнца-батюшки.
Содержание программы подразделяется на четыре блок-темы:

I. У каждого искусства свой язык красоты – постижение и понимание общих законов искусства в окружающей жизни, формирование представления о многообразии художественного творчества, понимание того, что наряду с многообразием представлений народов о красоте существуют и общечеловеческие ценности Добро и Зло, Любовь.

II. Я Руси сын! Здесь край моих отцов! – изучение русского народного искусства, его истоков, воспитание любви и патриотических чувств к родному Отечеству, к большой и малой Родине.

III. Многоликий мир – такие разные культуры! – взаимодействие разных культур, их взаимообогащение. Это и есть тот процесс, благодаря которому каждая культура развивается, чем сильнее мы любим свою культуру, тем эмоциональнее и глубже воспринимаем другие.

IV. Живая связь времен, живое дерево ремесел – связь современного искусства с народным, неугасаемым источником для творчества современного художника и мастера, о необыкновенной способности народного искусства к совершенствованию и бесконечному развитию.
+1 #56 Корнилова Ирина Игоревна
Тема: «ПО ТРОПИНКАМ В СТРАНУ ФОЛЬКЛЕРИЯ»
Актуальность темы:
Наше устное народное творчество – это неоценимое богатство каждого народа, выработанный веками взгляд на жизнь, общество, природу, показатель его способностей и таланта. Через устное народное творчество ребёнок не только овладевает родным языком, но и, осваивая его красоту, лаконичность приобщается к культуре своего народа, получает первые впечатления о ней. Поэтому в системе народной культуры большую роль играет фольклор.
В каждом возрастном периоде дошкольного детства выдвигаются свои задачи речевого развития. Они постепенно усложняются в связи с тем, что с возрастом уровень восприятия литературных произведений повышается, у детей развивается поэтический слух.
Возраст от 2 до 3 лет имеет особое значение для речевого развития ребенка. Главная задача педагога в области развития речи детей раннего дошкольного возраста – помочь им в освоении речи, родного языка.
Важнейшим источником развития выразительности детской речи являются произведения устного народного творчества, в том числе малые фольклорные формы (загадки, заклички, пестушки, потешки, прибаутки, песенки, колыбельные, сказки). Пестушки – песни, которыми сопровождается уход за ребёнком. Потешки – игры взрослого с ребёнком (с его пальчиками, ручками). Заклички, считалки, скороговорки, чистоговорки, дразнилки, прибаутки, шутки, перевёртыши – забавные песенки, которые своей необычностью веселят детей. Прибаутки, потешки, пестушки приносят радость детям. Без этих весёлых стишков ребёнок никогда не овладеет своим родным языком в совершенстве, формирование культурно – гигиенических навыков превратится в скучное безрадостное выполнение указаний взрослого, выполнение каких – то движений не вызывает интереса радости, желание повторить ещё и ещё.
В период адаптации к новой обстановке ребёнок скучает по дому, маме, ещё не может общаться с другими детьми, взрослыми. Поэтому я, зная какую особую значимость фольклор приобретает в первые дни малыша в дошкольном учреждении, начала подбор потешек, которые помогают установить контакт с ребёнком, вызывают у него положительные эмоции, симпатию к пока ещё мало знакомому человеку – воспитателю. Правильно подобранные потешки помогают в режимных моментах. Малые формы фольклора помогают увеличить запас слов ребёнка, т. е., привлекают его внимание к предметам, людям. Звучность, ритмичность, напевность, занимательность потешек привлекает детей, вызывает желание повторить, запомнить, что в свою очередь, способствует разговорной речи.
Цель: Воспитывать нравственные качества через приобщение детей к русской народной культуре и способствование развитию интереса к народным забавам, традициям.
Задачи:
Познавательное развитие:
1.Расширять представление о традициях русского народа и воспитывать уважительное отношение к традициям русского народа;
2. Знакомить детей с предметами быта, их названиями, предназначением.
Речевое развитие:
1.Формирование раннего восприятия звуковой культуры речи на основе ритмико-мелодической структуры языка в малых формах фольклора (песни, потешки);
2. Развитие слухового внимания, понимания речи, звукоподражания, активизация словаря.
Социально – коммуникативное развитие:
1.Воспитывать интерес к культурному наследию русского народа;
2. Воспитывать интерес к русскому народному творчеству.
Художественно – эстетическое развитие:
1. Познакомить детей с основными музыкальными жанрами русской народной музыкальной культуры: песней и музыкальными инструментами;
2. Развивать навыки игры на музыкальных инструментах (колокольчик);
Физическое развитие:
1. Систематизировать знания детей о русских народных традициях через квест–игру;
2. Развивать ловкость, совершенствовать двигательные умения и навыки. формировать умение действовать в команде.
Предварительна работа: Знакомство детей с устным народным творчеством: сказки, песни, былины, обсуждение героев, беседа о добре и зле, проговаривание пословиц и поговорок о добре и труде, заучивание потешек.
+1 #55 Степанова Юлия Сергеевна
Цель: повышение педагогических знаний работников дошкольного учреждения в вопросах развития речевой деятельности воспитанников посредством использования малых фольклорных форм в педагогическом процессе.

Задачи:

- актуализация роли развивающей речевой среды;

- развитие речевой деятельности детей в различных видах деятельности с использованием малых фольклорных форм;

- формирование у педагогов понимания значимости использования устного народного творчества в воспитании детей.


План:

I 1.1Приветствие

1.2 Теоретическая часть

Выступление с презентацией на тему: «Многообразие фольклора в развитии речи детей раннего возраста»

II 2.1 Практическая часть

Тренинг-игра для педагогов












«Многообразие фольклора в развитии речи детей раннего возраста»

Слово «фольклор» появилось в XIX веке,

пришло из английского языка. Сегодня им пользуются везде. Оно в буквальном переводе означает «народная мудрость», устное народное творчество.

Устное - из уст в уста

Народное - автор - народ

Творчество - создано в результате труда

Актуальность

Проблема развития речи – актуальная проблема сегодняшнего дня. Актуальность данной темы на современном этапе обусловлена необходимостью изучения произведений детского фольклора педагогами, так как народная педагогика возникла, как практика, как искусство воспитания, она древнее педагогической науки, всегда обогащала её и, в свою очередь, сама обогащалась ею. Сказки, песни, пословицы, считалки, потешки, скороговорки, всегда были неразрывно связаны с опытом народной педагогики и широко применялись в работе ДОУ. А между тем, правильно поставленная речь является одним из залогов успешности человека в современном мире. Грамотная, эмоционально насыщенная речь позволит быстро и легко находить общий язык с любыми людьми, органично вписаться в любой коллектив. Это, в свою очередь, приводит к формированию адекватной самооценки, к уверенности в себе. Поэтому, считаю необходимым начинать знакомить детей с фольклорными произведениями как можно раньше.

Актуальность, направленная на фольклор в современной педагогике раннего детства, подтвердила важные положения.


Цель: Использовать произведения русского народного фольклора, как возможность развития речи детей раннего возраста; сделать жизнь детей интересной и содержательной, наполнить её яркими впечатлениями, радостью творчества, способностью познать себя, окружающий мир.

Задачи

-Освоение разговорной речи;

-Расширение словарного запаса;

-Воспитание звуковой культуры речи;

-Формирование связной речи;

- Расширить представления детей о разных формах фольклора (потешки, пестушки, приговорки, заклички, колыбельные песни);

- Воспитывать любовь к народному искусству и народным традициям;

- Обеспечить формирование открытости, доброжелательности, коммуникативности;

-Установить двусторонний контакт с малышом в адаптационный период;

- Доставить детям радость и обогатить новыми эмоциональными впечатлениями.



Знакомство детей с фольклорными жанрами происходит с ранних лет.

Жизненные процессы, такие как одевание, купание, сопровождающиеся словами очень помогают малышу. В эти моменты он запоминает и откликается, сопровождает слова действиями — играет в ладушки, притоптывает ногами, приплясывает, двигаясь в такт. Это не только забавляет, но и радует ребенка. При прослушивании малых фольклорных форм у детей снижается агрессивность. Потешки, прибаутки, заклички звучат ласково, выражая заботу, нежность, веру, благополучие.

Малую форму фольклора можно обыграть разными способами. При этом можно использовать театр (пальчиковый, маски и т. д.). Так же могут быть использованы разные игрушки. Играя в театр и игрушки, дети быстро представляют и запоминают сказки, потешки и т. д. Надевая маску или костюм, ребенок представляет себя тем или иным персонажем.







Считалки — вид русского игрового фольклора: рифмованные стишки, посредством произнесения которых проводится жеребьевка в играх детей. Считалки исполняются в особой манере, так, чтобы ударный слог или отдельное слово совпадали с указанием на одного из участников игры; тот, на которого пришелся заключительный слог, выбывает из жеребьевки. Считалка произносится до тех пор, пока не останется последний, которому выпадает водить в игре.



Жанр уникален в том отношении, что является стихотворным, но не песенным.

Колыбельные песни — песни, исполняемые матерью или нянькой при укачивании ребенка. Назначение их — размеренным ритмом и монотонным мотивом успокаивать и усыплять ребенка, а также регулировать движение колыбели. Колыбельная песня является одним из древнейших жанров фольклора, на что указывает тот факт, что в нём сохранились элементы заговора-оберега.



Преобладающие темы — убаюкивание, приглашение помощников для убаюкивания, мысли о будущем убаюкиваемого ребенка, нередко явления и предметы окружающей действительности, могущие заинтересовать и позабавить ребенка, если бы только он понимал слова песни.

Пестушка (от слова пестовать, то есть нянчить, холить) — короткий стихотворный напев нянюшек и матерей, которые пестуют младенца. Пестушкой сопровождают действия ребёнка, которые он совершает в самом начале своей жизни.


Прибаутка (от слова баять, то есть рассказывать) —это небольшой стишок, в котором присутствует сюжет — действующим персонажем может быть любое животное, птица или человек.

Помимо того, что прибаутки помогают ребенку познавать окружающий мир в веселой игровой форме, они развивают в нем позитивное восприятие. В прибаутках для детей используются слова, которые несут сильную эмоциональную окраску, настраивая ребенка на будущее здоровье, счастье и радость.





Заклички один из видов закликательных песен языческого происхождения. Они отражают интересы и представления крестьян о хозяйстве и семье. Например, через все календарные песни проходит заклинание богатого урожая; для себя же дети и взрослые просили здоровья, счастья, богатства. Заклички представляют собой обращение к солнцу, радуге, дождю и другим явлениям природы, а также к животным и особенно часто — к птицам, которые считались вестниками весны. Притом силы природы почитались как живые: к весне обращаются с просьбами, желают её скорейшего прихода, на зиму сетуют, жалуются.



Дразнилки тесно связаны с прозвищами, употребление которых уходит корнями в древнюю Русь. В крестьянской среде фамилий не было, их заменяли прозвища, которые давались человеку окружавшими его людьми. В каждом из прозвищ отражалась какая-нибудь внешняя примета его носителя, чаще всего – иронически преувеличенная. От таких прозвищ и произошли дразнилки, которые по значению и представляют собой рифмованные прозвища, развернутые в небольшие стихотворения.


Игры детский фольклор стимулирует творческие проявления ребёнка, будит фантазию. Творчество обогащает личность, жизнь ребенка становиться более интересной и содержательной. Используя детский фольклор, через движения мы знакомим детей с народными обычаями, традициями, используем народные игры, потешки, приговорки.

Загадки жанр фольклора, в котором по содержащемуся в вопросе образу надо найти правильный ответ. Как правило, большинство загадок построено на перечислении признаков загаданного предмета. Значение загадок трудно переоценить. Это и народная забава, и испытание на смекалку, сообразительность. Загадки развивают в детях догадливость, воображение.



Сказки повествовательный жанр фольклора, в котором на основе фантастической условности воссоздаётся обобщённое изображение мира и человека. Выделяют несколько разновидностей жанра



Скороговорка — зародились на Руси в глубокой древности. Они выполняли очень важную функцию: помогали научить ребенка быстро и отчетливо говорить. Употребление скороговорок детьми также помогало освоить произношение трудных сочетаний звуков, которые встречаются в некоторых словах. Скороговорки широко распространены и в современной жизни. Они используются и как развлечение (одна из игр, и как своеобразное лечебное средство, с помощью которого можно избавиться от косноязычия.


Пословица — представляют собой краткие народные изречения применительно к различным явлениям жизни. Обычно пословицы состоят из двух частей, которые рифмуются между собой. Пословицами называют один из наиболее древних жанров народного творчества. Они возникли еще во время первобытнообщинного строя, задолго до появления первых литературных памятников. Поскольку они передавались из уст в уста, то главной их особенностью стали точность и лаконичность содержания. Чтобы передать нужную информацию, авторам пословиц приходилось быть предельно осторожными в выборе тех или иных слов.



Поговорками называются выражения, употребляемые в разговоре, чаще всего, в форме сравнений, для того, чтобы придать речи особую наглядность. Поговорки называются также «присловьями» и «присказками».








Тренинг

Цель: Формирование у педагогов целостного представления о русском народном фольклоре, его формах, методах работы с детьми раннего возраста с использованием малых форм фольклора.

Правила игры: игра состоит из двух частей – синий и красный геймы. В каждом гейме по 16 вопросов, по 4 в каждой теме. В синем гейме вопросы более простые, они подразделяются по темам:





Заключительная часть.

Фольклор всегда считается элементом народной педагогики, накапливаем опыт воспитания детей целых поколений. Обращение к истокам народной мудрости было актуально во все времена, но особенно в наше время, когда утрачивается духовная связь поколений. Мудрые, доступные детям истины помогают им адаптироваться среди людей, овладеть опытом человеческих взаимоотношений.

Умелое использование фольклора в воспитательной работе с детьми дошкольного возраста позволяет педагогам установить прочную связь с ребенком, помогает принять ребенку окружающую действительность и взаимодействовать с ней.
+2 #54 Цуркан Галина Семеновна
В современных условиях наступления «массовой культуры» становится действующей проблема сохранения и возрождения национального самосознания, осознания принадлежности к своему народу, к своим корням, воспитания духовно богатой личности.
В современном мире все более остро встают социально-культурные проблемы общества: постепенная аккультурация и утрата этнокультурной идентичности, потеря духовных созидательных начал (базовых ценностей), ослабление иммунитета к современной культуре, разрыв и отчуждение между поколениями, рост числа молодежных противоправных групп . В России, эти проблемы в первую очередь связывают с ослаблением и потерей основ традиционного общества, национальной традиционной народной культуры.
Значительный потенциал традиционной народной культуры определяется воплощенными в нем духовно-нравственными ценностями, наиболее животрепещущими среди которых являются ценностное отношение к Родине, природе, семье, матери и материнству, учению, труду, культурному наследию своего и других народов. Общие для традиционных культур разных народов духовно-нравственные ценности своеобразно проявляются в самобытных, уникальных для каждой из таких культур объектах материального и нематериального культурного наследия: в памятниках народного зодчества, в произведениях народного декоративно-прикладного творчества, в народной музыке, танцах, устном народном творчестве и др.
Приобщение к народной культуре подростков в наши дни является одной из наиболее важных проблем современности. При наличии значительного числа социально-культурных проектов и инициатив для подростков, именно приобщение к народной культуре становится тем вектором развития воспитания и не использован еще в полной мере.
Традиционная народная культура имеет конкретно исторический характер, это определяет «вариативность, ее содержаниям и возможности органичной утраты, отдельных элементов, постепенно заменяющихся» на новые элементы. Но важнейшие константы народной культуры сохраняются из поколения в поколение, не теряя своей достоверности.
Часто народная культура, представляется как совокупность, отдельных направлений, видов, жанров и объектов искусства. Существуют локальные прочтения народной культуры, как только лишь объектов и действий художественного народного творчества или фольклора. Однако подобная сужающая позиция отсекает все многообразие проявлений народной обрядовой культуры, формирующих сам дух народа и пронизывающих его жизнь во всех направлениях.
Приобщение детей к народной культуре как направление отечественной педагогической мысли стало активно разрабатываться в 80-90-е годы XX столетия, когда в условиях изменения концепции воспитания происходит активное обращение к народному опыту как основанию жизненного пространства, его духовно-нравственного наполнения.
Роль социально-культурной деятельности в приобщении подростков к традиционной народной культуре очень велика в настоящее время. Так как с возрастом интересы личности растущего человека отходят от основ родной культуры, и далеко не все продолжают интересоваться ею. Это ставит перед нами важную задачу - адаптации народных традиций к интересам и потребностям молодежи.
Таким образом, приобщение подростков к традиционной народной культуре средствами социально-культурной деятельности является актуальной проблемой современности, так как в исторических формах народной культуры заложен потенциал культурно-исторического, эстетического и патриотического воспитания. Традиционная народная культура демонстрирует преемственность форм, отношения к власти, государству и обществу, а не только к самому народу и его обычаям и традициям. Всё это говорит о непреходящей значимости элементов народной культуры как воспитательного средства молодежи.
Библиографический список:
1. Захарченко М.В. Народная традиционная культура в системе образования/ Философия педагогики. - http://www.portal-slovo.ru.
2. Каргин, А. С: Народная художественная культура: учебное пособие/ А. С.Каргин. - М: Гос. республ. центр русского фольклора, 1997. - 288 с.
+1 #53 Полякова Анна Викторовна
Одной из важных задач нынешнего времени является патриотичеcкое воспитание детей, так как именно эти годы являются лучшими для взращивания в сердцах и душах патриотизма, то есть любви к Родине. Это именно та черта человека, которая делает его достойным гражданином своей страны, полноценной личностью. Семья, воспитатели и учителя должны научить детей гордиться своей Родиной и народом, уважать их великую нелёгкую историю, традиции и культуру своего народа. Именно в детстве закладывается тот фундамент, на котором будет строиться наша дальнейшая картина мира.
В настоящее время остро стоит вопрос о возрождении народных традиций в России. В связи с этим большое значение уделяется фольклору. Фольклор – основное средство народной педагогики, которое является бесценным национальным богатством. Это огромный пласт духовной культуры народа, который складывался коллективными усилиями многих поколений на протяжении многих столетий. Фольклор отражает индивидуальные особенности народа, его отличия от других. На современном этапе национального возрождения необходимо вернуться к тому, что было достигнуто нашими предками.
Но в современном мире в связи информатизацией общества многие забыли о значении фольклора для воспитания и развития детей. Поэтому нередко современные дети проявляют больший интерес к зарубежной культуре и практически ничего не знает о культуре и быте своих предков. Разрушения разных барьеров и единение людей во всем мире – это прекрасно, но при этом стирается память поколения, та мудрость, которую нам оставили наши предки. Забывая культуру народа, мы забываем наше прошлое. А как известно, не зная прошлого, невозможно понять смысл настоящего.
+1 #52 Горячева Ирина Анатольевна
Cегодня повсеместно возрастает интерес к народному творчеству. Оно и понятно: в нем нужно искать истоки наших характеров, взаимоотношений, исторические корни. В отличие от тех лет, когда учащиеся учили политизированные стишки, сейчас направление иное – обращается внимание детей к народным истокам, корням нашим, обрядам, традициям, обычаям, которые долгое время были в забвении. Пожалуй, ни одни другой народ не имел таких богатых игровых и певческих традиций, как русский. На деревенских околицах можно было слышать девичье пение, а на проезжих дорогах – протяжную песнь ямщиков. Во время страды молодые и старые, сгребая сено на скошенном лугу, пели, облегчая тем самым себе труд незамысловатыми мелодиями. Приезжавших в Россию иностранцев приводили в изумление русские хороводы и пляски. Хороводы, ярмарки испокон веков были излюбленным развлечением молодёжи как в деревне, так и в городе.

Таким образом, суть патриотического воспитания вижу в том, чтобы посеять и взрастить в детской душе семена любви к родной природе, к родному дому и семье, к истории и культуре страны, созданной трудами родных и близких людей, тех, кого зовут соотечественниками. Наследование нравственных и эстетических ценностей родной культуры в самом нежном возрасте – это и есть самый естественный, а потому, считаю, и верный способ патриотического воспитания, воспитания чувства любви к Отечеству. Проблема ценностной ориентации в воспитании патриотизма у молодого поколения остро встала в связи с социально-экономическими преобразованиями в России, с развитием рыночных отношений. В современных условиях радикальной трансформации общественных отношений, вызванной утратой духовно-нравственных ценностей и ориентиров, все более возрастает значение потенциала народной педагогики как фактора реализации национальной концепции воспитания.
+1 #51 Яренкова Анна Дмитриевна
Фольклор (англ. folklore – "народная мудрость") – народное творчество, чаще всего именно устное; художественная коллективная творческая деятельность народа, отражающая его жизнь, воззрения, идеалы.

Термин "фольклор" впервые был введен английским ученым Уильямом Томсом в 1846 году для обозначения как художественной (предания, танцы, музыка и т. д.), так и материальной (жилье, утварь, одежда) культуры народа.

А если более конкретно, то фольклор – это устное народное творчество. Это все то, что создано нашими предками на протяжении многих веков: сказки, былины, песни, загадки, пословицы, поговорки и многое другое переданное устным путем - всё это произведения устного народного творчества.

Фольклор (англ. folklore – "народная мудрость") – народное творчество, чаще всего именно устное; художественная коллективная творческая деятельность народа, отражающая его жизнь, воззрения, идеалы.

Термин "фольклор" впервые был введен английским ученым Уильямом Томсом в 1846 году для обозначения как художественной (предания, танцы, музыка и т. д.), так и материальной (жилье, утварь, одежда) культуры народа.

А если более конкретно, то фольклор – это устное народное творчество. Это все то, что создано нашими предками на протяжении многих веков: сказки, былины, песни, загадки, пословицы, поговорки и многое другое переданное устным путем - всё это произведения устного народного творчества.

ассказывая сказку или исполняя песню, каждый рассказчик или певец что-то добавлял от себя, что-то пропускал, что-то изменял, чтобы сказка стала еще занимательнее, а песня еще красивее. Вот поэтому мы и говорим, что автор песен, былин, сказок, пословиц, частушек, загадок - сам народ.

Фольклор русского народа – важная часть его национальной духовной культуры. Сказки, загадки, поговорки, пословицы представляют настоящую сокровищницу народной мудрости. Песня, музыка, пляска передают гармонию звуков, мелодию, ритм движений, в которых выражены черты характера народа, широта его натуры.

В русском фольклоре особенным образом сочетаются слово, музыкальный ритм, напевность. Изучение русского фольклора началось в 19 веке. Многие ученые изучали и изучают до сих пор духовное наследие, завещанное нам нашими предками.

Наука, изучающая народное творчество, называется фольклористика. Людей, изучающих фольклор, называют фольклористами. Фольклористы выезжают в фольклорные экспедиции для встречи с исполнителями фольклора. Они записывают от них фольклор, изучают его и сохраняют в фольклорных архивах. Перед учеными стоит задача- в этих записях найти остатки фольклора, созданного русским народом более тысячи лет тому назад.
+1 #50 Фофашкова Татьяна Владимировна
Связь устного фольклора с игрушечным промыслом.
Единственный способ сохранить этнокультурный багаж поколений -приобщать к традициям наших детей. Ответственность за уровень этнографической грамотности «подрастающего поколения» сегодня лежит прежде всего на педагогах образовательных учреждений.
Фольклор самым тесным образом связан с народными промыслами. Раньше, чтобы выживать люди постоянно что-то промышляли: обрабатывали шкуры, чтобы из них сделать шубы и тулупы, обрабатывали шерсть, чтобы потом связать одежду и платки, обрабатывали дерево, чтобы изготовить мебель и посуду и т.д. В общем, шили, вязали, резали, плели и т.д. Работа такая часто проделывалась коллективно - всей деревней, или семьями. В ходе работы пелись песни, рассказывались сказки, былины, находилось время и для частушек с танцами и еще много чему. В фольклоре находил отражение народный промысел, а в изделиях - фольклор.
В настоящее время дети и многие взрослые, особенно те, которые живут в больших городах, могут и не знать, как выглядят окружавшие когда-то наших предков вещи- орудия труда, хозяйственная утварь, как выглядят изделия мастеров «Потешного промысла».
Этнографическая компетентность дошкольников и младших школьников может быть охарактеризована как первичное накопление. Окуная ребенка в атмосферу «давно минувших лет» возможно дать детям необходимый минимум знаний общегуманитарного, культурологического характера, что способствует личности ребенка-наследника и носителя определенной культурной традиции.
Народное искусство- неиссякаемый источник красоты и мудрости, рациональности и духовности, верности традициям и поэтичности. Кроме того, ему часто присуща необыкновенная скромность.
Д.С.Лихачев, характеризуя народное искусство, выделяет как ведущую следующую ее особенность: «Русское народное искусство, как искусство любого народа-это прежде всего, мир особого отношения к своему труду, своей деятельности вообще и жизни в целом. Мировоззрением народа является его трудовая деятельность, быт, его обряды. И предметы народного искусства- все без исключения- всегда были в употреблении; ими работали, они помогали человеку даже тогда, когда служили празднику, ибо крестьянский праздник, как и всякий народный отдых, - часть трудового быта».
«Погружение» ребенка в мир традиционной культуры лучше начинать с культуры более близкой, знакомой, родной. Своеобразие русской культуры, ее древность, гармония и красота отражена в языке. Родная речь-это важнейший путь передачи духовного наследия из поколения в поколение. Особое место принадлежит народной сказке, через сказку легче окунуться в атмосферу старины.
Поскольку маленьким детям свойственно анимистическое мышление (наделение некоторых, особенно движущихся предметов живой сущностью), игра для них - не развлечение, а естественный способ общения с окружающим миром.
Поэтому логически вытекает основной принцип построения занятий, особенно с дошкольниками, базирующийся на игровой методике с использованием изделий «потешного промысла» и элементов устного народного творчества, а именно –сказки.
Как писал выдающийся русский мыслитель, правовед, политолог Ильин И.А.: «Сказка будит и пленяет мечту. Она дает ребенку первое чувство героического- чувство испытания, опасности, призвания, усилия и победы; она учит его мужеству и верности; она учит его созерцать человеческую судьбу, сложность мира, отличие « правды и кривды». Она заселяет его душу национальным мифом, тем хором образов, в которых народ созерцает себя и свою судьбу, исторически глядя в прошлое и пророчески глядя в будущее. В сказке народ схоронил свое вожделенное, свое ведение и ведовство, свое страдание, свой юмор свою мудрость».
В нашей прогимназии был осуществлен проект:
«Знакомство с народным промыслом Богородская игрушка»
Участники этого проекта получают новые знания, принимают непосредственное участие в изготовлении макета Богородской игрушки, чтобы этими знаниями и тем, что они сделали своими руками поделиться с ребятами из группы детского сада. Что способствует побуждению самых добрых чувств, улучшению нравственного климата в детском коллективе.
В нашей прогимназии был осуществлен проект:Цель проекта: приобщить ребят к материальной и духовной культуре русского народа, помочь определить нравственные ориентиры, подарить радость сотворчества. Задачи:
-затронуть чувственно-эмоциональную сферу школьников и дошкольников;
-сформировать интерес к изучению произведений устного народного творчества (через чтение сказок) и декоративно-прикладного искусства (через показ образцов изделий народных умельцев и изготовление модели игрушки).
-познакомить с народным промыслом «Богородская игрушка»;
-через сказку довести до сознания ребенка нравственные законы трудового народа;
-продолжать развивать физико-моторные качества школьников;
-создать условия для формирования классного коллектива и развития личности в нем.
Выводы:
В результате осуществленного на практике проекта дети школьного возраста получили навыки общения с детьми младшего возраста, получили новые знания, закрепили навыки и умения в работе с различными материалами
В результате осуществленного на практике проекта дети школьного возраста получили навыки общения с детьми младшего возраста, получили новые знания, закрепили навыки и умения в работе с различными материалами.
Дети дошкольного возраста с использованием интерактивной формы занятия познакомились с изделиями потешного промысла и сказочным фольклером, представленным нетрадиционным способом, что вызвало необыкновенный всплеск эмоций во время занятия и особенно после получения подарка( игрушка двигается, в нее можно играть!).
Основная цель таких занятий- это развитие чувственной сферы, эстетических эмоций, творческих способностей, развитие речевого мышления. Чтобы ребенок проявил творчество, необходимо обогатить его жизненный опыт яркими художественными впечатлениями, приобщая его с самого раннего детства к миру искусства, которое является истоком развития добрых чувств и высших социальных эмоций.
+1 #49 Володченко Олеся Леонтьевна
Фольклор имеет огромное познавательное и воспитательное значение в формировании личности дошкольника. Он способствует развитию образного мышления, обогащает речь детей, дает прекрасные образцы русской речи, подражание которым позволяет ребенку успешнее овладевать родным языком.
Исследования психологов и практиков показывают, что устное народное творчество (народные песенки, потешки, пестушки) представляют собой прекрасный речевой материал, который можно использовать, как в организованной образовательной деятельности, так и в совместно партнёрской деятельности детей дошкольного возраста.
В устном народном творчестве как нигде сохранились особенные черты русского характера, присущие ему нравственные ценности, представления о добре, красоте, правде, храбрости, трудолюбии, верности.
Ценность фольклора заключается в том, что с его помощью взрослый легко устанавливает с ребёнком эмоциональный контакт, обогащает чувства и речь ребёнка, формирует отношение к окружающему миру, то есть играет полноценную роль во всестороннем развитии.
Одной из активных форм работы является отгадывание и придумывание загадок. Они оказывают влияние на разностороннее развитие детей, приобщают детей к русской народной культуре, побуждают ребенка к наблюдениям, размышлению, познанию, развивают речь детей, помогают привлечь внимание ребенка, сосредоточить его на определенном деле, способствуют развитию психических процессов (память, внимание, мышление, творческое воображение).
Русский народный фольклор является неиссякаемым источником народной мудрости в воспитании детей в целом и развитии речи в частности.
+1 #48 Виктор Николаевич Царьков
Система средств, способствующая патриотическому воспитанию, довольно разнообразна: рассказы педагога о Родине, фильмы о Великой Отечественной войне, литературные образы героев, живописные полотна, театральные постановки, песни, стихи, описывающие героические поступки, рассказывающие о долге каждого гражданина любить и защищать свою Родину.
Значительную роль в системе средств патриотического воспитания играют фольклорные средства.
С фольклорными произведениями ребёнок знакомится с самого рождения.
«Все начинается с поэзии пестования — колыбельных песен, пестушек, потешек. Древнерусское слово баять, убаюкивать означает не только говорить, уговаривать , но и заговаривать . Байкой уговаривали ребёнка поскорее уснуть. Колыбельные песни — это заговоры — обереги, основанные на магической силе воздействия слова и музыки. С первых же минут своего земного бытия ребенок оказывается не в хаосе звуков, а во власти слова и музыки, в упорядоченной музыкально-поэтической среде».
Достоинство народной поэзии состоит в её простоте. Короткие, ритмичнее, запоминающиеся текст, большое разнообразие форм, простота сюжета и обязательный воспитательный момент.
Даже самые обыкновенные потягушеньки сопровождались песенками-приговорками. В результате незаметно и ненавязчиво – что очень важно при достижении эффективности воспитания – к двум-трем годам ребенок оказывается вполне подготовленным к самостоятельному словотворчеству. Он прошел «необходимую музыкально-поэтическую школу», получил представление о ритме и рифме стихотворного произведения.
Если колыбельные песни и пестушки служат для развлечения ребёнка, то потешки уже не только развлекают ребёнка, но и передают нравственнее основы.
Не меньшее значение имеют в фольклорном воспитании загадки, развивающие сообразительность, смекалку, образное мышление художественными средствами — через уподобление; метафорическое описание предмета. Добавим к этому ещё и пословицы и поговорки, которые так же, с детских пор, наставляли, приобщали к неписаным законам народной этики, и мы получим представление о значении фольклора в эстетическом и нравственном воспитании детей.
Что касается пословиц и поговорок, нужно ещё сказать о том, что данный фольклорный жанр имеет бесценное значение для воспитания патриотического чувства в детях. Именно пословицы и поговорки рассказывают в ненавязчивой форме о том, что нужно делать порядочному, доброму, любящему свою семью, своё Отечество, человеку, а что – недостойно настоящего гражданина: Чти отца и мать, не придётся тебе горевать; без матери и солнце не греет и др.
При рассмотрении средств патриотического воспитания в целом и фольклорных средств в частности, нельзя не упомянуть о таком средстве, как игра.
В народной игре органично сочетаются художественные и педагогические начала. Дети не могут расти без игры, поэтому нередко детство называют возрастом игры. Ребенок начинает играть с первых месяцев жизни с собственными руками и ногами, растет с погремушкой. Растет малыш — меняются его игры, но всегда, непременно они ему сопутствуют. От индивидуальных игр он переходит к играм рядом с товарищами, а потом вместе с ними, то есть любая игра — это прежде всего такой процесс, в котором надо сотрудничать, общаться со сверстниками.
Народные игры содержат набор наиважнейших педагогических приемов, способствующих развитию маленького человека. «Для самых маленьких в народной педагогике имеются свои забавы, нацеленные на непосредственный эмоциональный контакт, создающие радостное настроение. Поразительным оказывается не только глубокий смысл каждой народной игры, но и то, что народная педагогика прекрасно определила последовательность игр — от младенческих до зрелых. Ребенок постарше познает в игре азы справедливости, эмоционально окрашенного отношения к труду. Достаточно вспомнить «Ладушки», «Сороку». Ребенок растет, и его игра усложняется, становится более интересной, продолжительной. Отражая в играх окружающую жизнь, подражая взрослым, дети не просто копируют увиденное. Чтобы правдиво изобразить что-либо в конкретной игровой ситуации, необходимы не только наблюдательность, но и умение переработать полученные впечатления внутри себя, а затем трансформировать их в виде игры. Это в свою очередь невозможно без развития таких важнейших творческих качеств, как воображение, фантазия, логика, интуиция. Народные игры, как правило, образны. Образ в игре полон динамики. В каждой игре есть свое событие, именно его и переживает ребенок, именно оно наполняет реальным смыслом игровые образы.
Если рассматривать народную игру с точки зрения воспитания патриотизма, в народной игре имеется весь набор необходимых средств для формирования человека, гражданина. Практически нет такого качества личности, которое нельзя было бы развить с помощью народной игры.
Таким образом, народные игры являются важнейшей, своеобразной школой жизни. Среди всех вышеперечисленных достоинств народной игры есть еще одно, которое имеет важнейшее значение для современности: игра как форма приобщения детей к народной культуре. «В процессе игры совершается активное, творческое усвоение не только накопленных многими поколениями знаний об окружающем нас мире, представлений об этике и морали, но и сведений о народном быте, утвари, одежде, народных праздниках, обычаях и обрядах. Практика показывает, что легкость и непринужденность занятий, создаваемая игровой формой, во многом помогает преодолеть языковой и культурный барьер, возникший между, поколениями нынешних «дедов» и «внуков», т. е. народная игра может выступать в качестве универсального средства, важного механизма переработки и приспособления явлений традиционной культуры к современным условиям». Так как фольклор — это настоящая школа патриотического воспитания, можно сказать, что именно использование комплекса средств, различных фольклорных жанров в их взаимодействии наиболее эффективно при воспитании патриота. Ребенок растет от колыбельных песен до былин, он неосознанно готовится к постижению сложнейшего мира эпических героев и идей.
Если совсем маленького ребёнка приобщают к культуре своего народа в процессе ежедневного бытового общения, то для ребёнка более старшего возраста будет уже более интересным и эффективным в его воспитании использование наглядных (визуальных) средств. Например, педагог или родители могут посещать с детьми выставки, где бывают представлены предметы быта предков или оружие, с помощью которого былинные герои защищали свою Родину. Если вспомнить образ кулачного бойца, о котором мы уже говорили выше, его незаменимость для воспитания патриотического чувства молодого поколения, то нужно сказать, что наиболее ярко образ кулачного боя и участников его можно передать с помощью инсценировки этого события.
Постановки различных праздников, театральные постановки в школе вообще очень важны как средство патриотического воспитания. Именно с их помощью ребёнок может своими глазами увидеть, представить, как жили наши предки, какие культурные ценности имели, как защищали свою Родину, узнать, что защита Отечества была едва ли не самой важной задачей русского человека.
В старшем школьном возрасте патриотическое воспитание можно осуществлять при помощи изучения такого жанра фольклорных произведений, как историческая песня. Сопоставляя художественный текст с историческими знаниями, дети ещё больше узнают о личности того или иного исторического деятеля, исторический материал закрепляется и намного дольше остаётся в памяти. В исторических песнях рассказывается о выдающихся деятелях России: О Петре I, Суворове, Кутузове.
Отдельно нужно сказать о жанре былин. В образе богатыря, являющегося центральным образом повествования, воплощены все те лучшие черты защитника Родины, воспитание которых является главной задачей при воспитании патриота: сила, смелость.
Также в текстах напрямую даётся наставление читателю: «Учися вежеству».
Жанр предания также можно использовать в процессе воспитания.
Предание рассказывает о каком-либо событии, которое свершилось очень давно; здесь в прозаической форме повествуется о героях, их смелых поступках. Практически во всех преданиях воспевается мужество и сила богатыря, сражающегося с недругом, спасающего Родину от врагов. Так, в предании «О победе русского юноши Кожемяки над печенежским воином» рассказывается о простом юноше из народа, избавившего свой народ от нашествия печенегов. Примечательно, что героем предания является именно выходец из народа, не князь и даже не прославленный богатырь: «… Пришёл к князю один старый муж и сказал ему: «Князь! Есть у меня один сын меньшой дома; я вышел с четырьмя, а он дома остался. С самого детства никто его ещё не бросил оземь».
Таким образом, патриотическое воспитание можно проводить при помощи самых разных средств. Средства народной культуры в данном направлении воспитания имеют огромное значение. Воспитание фольклором должно начинаться в семье, с самого рождения. Пословицы и поговорки, загадки, былины, исторические песни – все эти жанры несут в себе воспитательный момент. Пословицы в краткой форме выражают народную мудрость, былины рассказывают о богатырях – защитниках Родины, исторические песни воспевают выдающихся деятелей России.
+1 #47 Балобанова Анна Петровна
Основной жанрообразующий признак пословиц как средство развития интеллектуальных и нравственных качеств обучающихся
Посло́вица — изречение в виде грамматически законченного предложения, в котором выражена народная мудрость в поучительной форме. Уникальность пословиц состоит в том, что в столь краткой форме отражается вся глубина мысли, жизненного опыта, переживаний русского народа. Пословица воспитывает, наставляет на правильные поступки, высмеивает человеческие слабости.
Народные пословицы имеют форму, благоприятную для запоминания, что усиливает их значение как этнопедагогических средств. Их запоминание облегчается игрой слов, разными созвучиями, рифмами, ритмикой. В данном случае поэзия выступает как форма сохранения и распространения мудрости, опыта познавательной деятельности, моделирующей воспитание и его результат - поведение. С одной стороны, они содержат педагогическую идею, с другой - оказывают воспитательное влияние, несут образовательные функции: повествуют о средствах, методах воспитательного влияния, соответствующих представлениям народа, дают характерологические оценки личности - положительные и отрицательные, которые, определяя так или иначе цели формирования личности, содержат призыв к воспитанию, самовоспитанию и перевоспитанию.
У всех народов трудовое воспитание являлось главной задачей, что и нашло отражение в пословицах. Труд - это основной фактор физического и нравственного совершенствования подрастающего поколения.
Терпение и труд, всё перетрут.
Делаешь наспех – сделаешь насмех.
Без труда не вытащишь и рыбку из пруда.
Кто любит трудиться, тому есть чем похвалиться.
Под лежачий камень и вода не течёт.
Семь раз отмерь, один отрежь.
Поспешишь – людей насмешишь.
Землю солнце красит, а человека – труд.
Делу время, а потехе – час.
У ленивого Емели, семь воскресений на неделе.
Не спеши языком, торопись делом.
Пословицы также говорят и о важности знаний и учения. Полученные умения и навыки помогут стать целостной личностью, интересным собеседником.
Азбука — к мудрости ступенька.
Без знаний будешь делать дело — не жди плодов.
В книге ищут не буквы, а мысли.
За одного грамотного двух неграмотных дают.
Знайка всё с полуслова понимает, а незнайка на всё только рот разевает.
Знанье не водица — в рот само не станет литься.
Золото добывают из земли, а знания из книг.
Книгу читаешь — на крыльях летаешь.
Красна птица перьями, а человек ученьем.
Кто грамоте горазд, тому не пропасть.
Мало уметь читать, надо уметь думать.
Мир освещается солнцем, а человек знанием.
Не боги горшки обжигают.
Не стыдно не знать, стыдно не учиться.
Одной из задач развития личности школьника является обогащение его нравственными представлениями и понятиями. Пословицы содержат целый комплекс продуманных рекомендаций, выражающих народное представление о человеке, о формировании личности, о нравственном, трудовом, умственном, физическом и эстетическом воспитании. Необходимо возродить былое значение пословиц и поговорок, поднять их на более высокий уровень. А чтобы проводить эту работу с учащимися, учитель должен правильно использовать истоки педагогического мастерства, опыт, накопленный веками.
+1 #46 Ирина Николаевна Кожухарь
«ФОЛЬКЛОР В ПОЗНАВАТЕЛЬНОМ РАЗВИТИИ ДЕТЕЙ»

Общеизвестно воздействие художественной литературы на умственное и эстетическое развитие ребёнка. Велика её роль в развитии речи дошкольника. И именно в дошкольном возрасте при овладении языком своего народа у детей возрастает интерес к истокам, корням, культуре.

Детство - то время, когда возможно подлинное, искреннее погружение в истоки национальной культуры. Овладение детей русским языком средствами малых форм фольклора является одним из важных приобретений ребёнка в дошкольном возрасте, так как народный фольклор на сегодняшний день имеет особую значимость.

Фольклор - означает народная мудрость, поэзия и культура народов. Так повелось, что ещё совсем маленькому грудному ребёнку мама напевает колыбельную, рассказывает прибаутки, потешки, считалочки и сказки. Получается, что именно с фольклором малыш встречается раньше, чем с литературой, и именно фольклор является своеобразным проводником в прекрасный мир художественной литературы.

Задача педагога при изучении фольклора - прививать навыки и умения речи, опираясь на склонность к подражанию, быстрому запоминанию, воспитывать у детей самостоятельность, умение активно применять эти знания и формировать критическое мышление и целенаправленность. При обучении необходимо опираться на такие принципы работы:

тщательный, обусловленный возрастными возможностями детей материал;
интеграция работы с различными направлениями воспитательной работы и видами деятельности детей: развитие речи, коммуникативные способности, различные игры;
активное включение детей в повседневную деятельность;
максимальное использование развивающего потенциала малых форм фольклора в создании речевой среды.
Для совершенствования дикции можно использовать специальные упражнения - заучивание скороговорок, чистоговорок, потешек. Эти упражнения развивают фонематический слух, формируют грамматический строй речи, развивают звуковую культуру речи, чувство ритма и рифмы.
Но самое главное - использовать материал ненавязчиво и увлекательно, например - имитируя действия, о которых идет речь.

При заучивании скороговорки сначала нужно произнести её в замедленном темпе, отчетливо выделяя звуки, стараясь научить сначала медленно, но четко, произнося с разной интонацией и силой голоса. А затем можно вызвать ребенка с хорошей артикуляцией и четкостью произношения. Можно повторить по одному, по группам и вместе.
Через пословицы и поговорки дошкольники учатся лаконично выражать свои мысли, развивать мастерство слова, использовать пословицы и поговорки в своей речи, понимать их смысл, иносказательную особенность и красоту фразы. А для этого необходимо знать и понимать пословицы и поговорки, ведь в них народная мудрость.

Особенно интересной формой фольклора является загадка, через неё дети учатся видеть признаки предметов, данных в особой предельно сжатой, образной форме. Цель разгадывания загадок - умение самостоятельно делать выводы, умозаключения, четко выделять характерные, выразительные признаки предметов, явлений, умение ярко и лаконично передавать образы предметов, развивать у детей поэтический взгляд на действительность. Через загадку дети узнают о предметах, уже знакомых им, много новых для них признаков, о том, как можно ещё сказать о предмете. Сам процесс разгадывания загадок учит детей рассуждать, сравнивать, находить поэтические описания, доказывать своё мнение. Таким образом, анализ загадки предполагает не только лучше понимать и быстро отгадывать, но и приучает внимательно относиться к слову, вызывает интерес к образным характеристикам, помогает запомнить и употреблять их в речи, создавая яркий точный образ.

Познание окружающего мира, правил жизни, в большей степени, дается в сказках. Сказка - это своего рода нравственный кодекс, пример истинного поведения человека.

Цель сказки заключена в словах : « в сказке - ложь, да в ней намек -добрым молодцам урок» - урок быть добрым, не сдающимся, смелым, находчивым, трудолюбивым. Через сказку ребята получают понятие о зле, добре, лжи, хитрости, узнают о том, что если стараться и верить, то добро обязательно победит зло, и всё закончится хорошо.

Сказка помогает детям в развитии связной речи, формируется способность пересказывать сказку, составлять рассказ о предмете, почувствовать себя героем этой сказки. Так, например, - в сказке «Теремок» дети младшего возраста отмечают героев плохими, хорошими. Дети старшего возраста в сказке «Зимовье» оценивают дружную работу животных.
Так через сказку дошкольники узнают о быте, о традициях народов. О традициях дают нам понятие и народные песенки, частушки, пестушки, колыбельные, заклички, колыбельные.

Например, колыбельные, которые поются мамой, бабушкой, ассоциируются с теплотой и уютом дома, своей кроватки, с нежностью и любовью мамы, бабушки. Через колыбельные дети узнают, что кроватка в разные времена называлась «люлька, зыбка». Дети вспоминают свою кроватку, рассказывают о ней. Дошкольники узнают, что в этих кроватках не просто качали малышей, но и напевали им песни.

Колыбельная содержит в себе возможность формирования фонематического восприятия, напевание, выделение голосом гласных звуков, позволяет детям освоить лексическую сторону речи.

Пестушки, песенки, потешки - для того, чтобы потешить, развеселить, задобрить. Они отличаются особой добротой, произносятся нежно, ласково. Часто дети - совсем маленькие - играли с игрушками, и мамы забавляли детей песенками, потешками, чтобы им было интересно играть, умываться, засыпать, есть.

Пестушки, песенки - это игры с пальцами, ручками, ножками. В них развивается не только речь, но и мелкая моторика.

Заклички, приговорки - дают возможность узнать о явлениях природы, через заклички и приговорки народ обращался к явлениям природы: «Дождик лей, лей, лей».

Народные песенки, частушки, пестушки, заклички представляют речевой материал при обучении и формировании грамматического строя речи, обучая детей образовывать однокоренные слова, формированию словесного творчества детей.

Игра является национальным богатством, содержащим фольклорный материал, способствующий овладению речью, умение передавать особенности действий персонажей.

Использование малых форм фольклора вносит ощущение «живинки» в занятие, они заставляют взглянуть на те, или иные предметы по- новому, увидеть необычное, интересное. Значимость народного фольклора очень велика в адаптационный период. Хорошо подобранная, с выразительностью рассказанная потешка, помогает установить контакт, вызвать положительные эмоции. А заклички приглашают детей поиграть в игры. Использование колыбельных песен во время сна создает комфорт нахождения в детском саду, желание услышать, запомнить и использовать их во время игр с использованием в повседневной жизни. Чтение с имитацией движения, обыгрывание вызывает радостное настроение у детей, развивает дружелюбие, взаимопонимание.

Для более тесного контакта с родителями в начале года можно изготовить папки - передвижки, в которых записываются выражения народных мудростей (пословицы, поговорки, считалки, скороговорки, колыбельные песенки) для того, чтобы родители могли повторить, заучить.

Использование малых форм народного фольклора при обучении детей в самостоятельной деятельности при досуге, на занятиях, конкурсах, развлечениях, театрализации, обрядовых праздниках повышает интерес к устному народному творчеству.

Таким образом, использование малых форм фольклора вполне оправдывает себя, приобщение ребёнка начинается с детства, где закладываются основные понятия и примеры поведения. Культурное наследие передается из поколения в поколение, развивая и обогащая мир ребёнка.

Фольклор является уточнительным средством для передачи народной мудрости и воспитании детей на начальном этапе их развития.
+1 #45 Пономарева Евгения Витальевна
Фольклор — народное творчество, чаще всего именно устное; художественная коллективная творческая деятельность народа, отражающая его жизнь, воззрения, идеалы, принципы; создаваемые народом и бытующие в народных массах поэзия (предание, песни, частушки, анекдоты, сказки, эпос), народная музыка (песни, инструментальные наигрыши и пьесы), театр (драмы, сатирические пьесы, театр кукол), танец, архитектура, изобразительное и декоративно-прикладное искусство. Произведения фольклора своим содержанием и формой наилучшим образом отвечают задачам воспитания и развития ребенка, приспособлены к детским потребностям. Исподволь, незаметно они вводят малыша в стихию народного слова, раскрывают его богатство и красоту. Являются образцом речи. Но еще К.Д. Ушинским было замечено, что в семьях знают все меньше обрядов, забывают песни, в том числе и колыбельные. «Народные сказки, способствуют усвоению всех форм языка, которые дают возможность выработки у детей собственных речевых навыков при рассказывании» - писал К.Д. Ушинский.
Отсутствие или нехватка времени у родителей на развивающие общение с детьми, а также не внимание к содержанию речи малыша, отсутствие её активизации со стороны родителей - приводит проблемам в развитии речи детей.
Дошкольный возраст - это период активного усвоения ребёнком разговорного языка, становления и развития всех сторон речи: фонетической, лексической, грамматической. Полноценное владение родным языком в дошкольном детстве является необходимым условием решения задач умственного, эстетического, нравственного воспитания детей. Чем раньше будет начато обучение родному языку, тем свободнее ребёнок будет им пользоваться в дальнейшем.
Педагог детского сада имеет больше возможностей для воспитания детей в духе родной культуры, нежели школьный учитель, потому что он именно живет с детьми, и фольклор может стать не предметом изучения, а частью этой естественной бытовой жизни, украсив и одухотворив ее.
В педагогическом процессе должны присутствовать следующие направления работы:
1. Ознакомление детей с бытом, традициями, обрядами, кухней, знакомство с поэтическим и музыкальным фольклором русского народа, в том числе и народной культурой края, в котором они живут, а также и с культурой других народов.
2. Освоение детьми элементов народных промыслов, в первую очередь местных.
Необходимо помнить, что отбор фольклорно-этнографического материала должен подчиняться необходимости решения двуединой задачи: во-первых, показать самобытность и неповторимое своеобразие народной культуры в ее конкретных явлениях и научить понимать тот художественный язык, с помощью которого выражается смысл народных обрядов, сказок, хороводов, костюмов, утвари и пр.; во-вторых, подготовить ребенка к дальнейшему освоению разных типов культуры как составных частей мирового культурно-исторического процесса.
Используемый фольклорно-этнографический материал должен отвечать ряду требований:
1. Доступность для детского восприятия, соответствие интересам ребенка.
2. Социальная актуальность материала, его положительное воздействие на формирование социальных чувств детей.
3. Единство содержания и средств художественной выразительности, то есть формы произведения. Знакомить дошкольников с богатством культурного наследия народа необходимо в наиболее близких им формах, оживляющих педагогический процесс.
4. Возможность использования для гуманизации личности ребенка: воспринимая гуманные отношения на фольклорном материале, он попытается перенести их характер в собственные отношения с окружающим миром.
5. Большой потенциал развития детской речи.
Эффективность реализации указанных направлений зависит от ряда моментов:
1. Создание в дошкольном учреждении обстановки, этнографически соответствующей фольклорному материалу.
2. Знакомство с историей России, края, города, в котором живут.
3. Организация полноценной содержательной практической деятельности детей, которая создает естественную среду для приобщения детей к национальной культуре и культуре других народов, развития чувства любви к своему краю, к людям, его населяющим, симпатии и дружелюбного отношения к людям других национальностей.
4. Организация нестандартного, непринужденного, содержательного общения детей, родителей, педагогов.
5. Знакомство с фольклором педагогами и родителями.
Обновление содержания воспитательно-образовательного процесса дошкольного учреждения требует применения нетрадиционных форм его организации, таких, как семейные часы, кружковая работа, совместные праздники и пр.
Активному погружению ребенка в мир народной культуры способствует широкое использование продуктивных методов работы с детьми: постановка творческих заданий, создание проблемно-игровых ситуаций, организация детского экспериментирования с фольклорными произведениями.
Таким образом, последовательное непосредственное ознакомление ребенка с духовным наследием народа предусматривает органическую взаимосвязь всех компонентов национальной культуры, которые имеют свое определенное бытовое значение, свою форму воздействия на ребенка.Особенно эффективно использование малых фольклорных форм в период адаптации ребенка к новым для него условиям детского сада. Во время «тяжелого» расставания с родителем можно переключить его внимание на яркую красочную игрушку (кошку, петуха, собаку), сопровождая ее движения чтением потешки. Правильный подбор потешки, помогает установить контакт с малышом, пробудить у него чувство симпатии к пока еще незнакомому человеку – воспитателю. С помощью народных песенок, потешек можно воспитывать у детей положительное отношение к режимным моментам: умыванию, причесыванию, приему пищи, одеванию, укладыванию спать. Знакомство с народной потешкой расширяет кругозор детей, обогащает их речь, формирует отношение к окружающему миру. Задача воспитателя - помочь малышам в этом.
+2 #44 Королева Надежда Алексеевна
Русское народное творчество не перестает восхищать и удивлять своим глубоким содержанием и совершенной формой. Оно постоянно изучается, и к нему обращены взоры историков, искусствоведов, педагогов. Еще великий русский педагог К.Д. Ушинский охарактеризовал русское народное творчество как проявление педагогического гения народа. Он подчеркивал, что литература, с которой впервые встречается ребенок, должна вводить его «в мир народной мысли, народного чувства, народной жизни, в область народного духа». Такой литературой, приобщающей ребенка к духовной жизни своего народа, прежде всего, являются произведения устного народного творчества во всем его жанровом многообразии.
Фольклор — народное творчество, чаще всего именно устное; художественная коллективная творческая деятельность народа, отражающая его жизнь, воззрения, идеалы, принципы; создаваемые народом и бытующие в народных массах поэзия (предание, песни, частушки, анекдоты, сказки, эпос), народная музыка (песни, инструментальные наигрыши и пьесы), театр (драмы, сатирические пьесы, театр кукол), танец, архитектура, изобразительное и декоративно-прикладное искусство. Произведения фольклора своим содержанием и формой наилучшим образом отвечают задачам воспитания и развития ребенка, приспособлены к детским потребностям. Исподволь, незаметно они вводят малыша в стихию народного слова, раскрывают его богатство и красоту. Являются образцом речи. Но еще К.Д. Ушинским было замечено, что в семьях знают все меньше обрядов, забывают песни, в том числе и колыбельные. «Народные сказки, способствуют усвоению всех форм языка, которые дают возможность выработки у детей собственных речевых навыков при рассказывании» - писал К.Д. Ушинский.
Отсутствие или нехватка времени у родителей на развивающие общение с детьми, а также не внимание к содержанию речи малыша, отсутствие её активизации со стороны родителей - приводит проблемам в развитии речи детей.
Дошкольный возраст - это период активного усвоения ребёнком разговорного языка, становления и развития всех сторон речи: фонетической, лексической, грамматической. Полноценное владение родным языком в дошкольном детстве является необходимым условием решения задач умственного, эстетического, нравственного воспитания детей. Чем раньше будет начато обучение родному языку, тем свободнее ребёнок будет им пользоваться в дальнейшем.
Педагог детского сада имеет больше возможностей для воспитания детей в духе родной культуры, нежели школьный учитель, потому что он именно живет с детьми, и фольклор может стать не предметом изучения, а частью этой естественной бытовой жизни, украсив и одухотворив ее.
В педагогическом процессе должны присутствовать следующие направления работы:
1. Ознакомление детей с бытом, традициями, обрядами, кухней, знакомство с поэтическим и музыкальным фольклором русского народа, в том числе и народной культурой края, в котором они живут, а также и с культурой других народов.
2. Освоение детьми элементов народных промыслов, в первую очередь местных.
Необходимо помнить, что отбор фольклорно-этнографического материала должен подчиняться необходимости решения двуединой задачи: во-первых, показать самобытность и неповторимое своеобразие народной культуры в ее конкретных явлениях и научить понимать тот художественный язык, с помощью которого выражается смысл народных обрядов, сказок, хороводов, костюмов, утвари и пр.; во-вторых, подготовить ребенка к дальнейшему освоению разных типов культуры как составных частей мирового культурно-исторического процесса.
Используемый фольклорно-этнографический материал должен отвечать ряду требований:
1. Доступность для детского восприятия, соответствие интересам ребенка.
2. Социальная актуальность материала, его положительное воздействие на формирование социальных чувств детей.
3. Единство содержания и средств художественной выразительности, то есть формы произведения. Знакомить дошкольников с богатством культурного наследия народа необходимо в наиболее близких им формах, оживляющих педагогический процесс.
4. Возможность использования для гуманизации личности ребенка: воспринимая гуманные отношения на фольклорном материале, он попытается перенести их характер в собственные отношения с окружающим миром.
5. Большой потенциал развития детской речи.
Эффективность реализации указанных направлений зависит от ряда моментов:
1. Создание в дошкольном учреждении обстановки, этнографически соответствующей фольклорному материалу.
2. Знакомство с историей России, края, города, в котором живут.
3. Организация полноценной содержательной практической деятельности детей, которая создает естественную среду для приобщения детей к национальной культуре и культуре других народов, развития чувства любви к своему краю, к людям, его населяющим, симпатии и дружелюбного отношения к людям других национальностей.
4. Организация нестандартного, непринужденного, содержательного общения детей, родителей, педагогов.
5. Знакомство с фольклором педагогами и родителями.
Обновление содержания воспитательно-образовательного процесса дошкольного учреждения требует применения нетрадиционных форм его организации, таких, как семейные часы, кружковая работа, совместные праздники и пр.
Активному погружению ребенка в мир народной культуры способствует широкое использование продуктивных методов работы с детьми: постановка творческих заданий, создание проблемно-игровых ситуаций, организация детского экспериментирования с фольклорными произведениями.
Таким образом, последовательное непосредственное ознакомление ребенка с духовным наследием народа предусматривает органическую взаимосвязь всех компонентов национальной культуры, которые имеют свое определенное бытовое значение, свою форму воздействия на ребенка.
Особенно эффективно использование малых фольклорных форм в период адаптации ребенка к новым для него условиям детского сада. Во время «тяжелого» расставания с родителем можно переключить его внимание на яркую красочную игрушку (кошку, петуха, собаку), сопровождая ее движения чтением потешки. Правильный подбор потешки, помогает установить контакт с малышом, пробудить у него чувство симпатии к пока еще незнакомому человеку – воспитателю. С помощью народных песенок, потешек можно воспитывать у детей положительное отношение к режимным моментам: умыванию, причесыванию, приему пищи, одеванию, укладыванию спать. Знакомство с народной потешкой расширяет кругозор детей, обогащает их речь, формирует отношение к окружающему миру. Задача воспитателя - помочь малышам в этом. Е.Н. Водовозова квалифицировала использование устного народного творчества, как наиболее интересный для всех участников педагогического процесса способ организации речевых занятий с детьми.
Именно в дошкольном возрасте происходит наиболее интенсивное развитие личности. В этот период начинают развиваться те чувства, черты характера, которые незримо связывают ребенка со своим народом. Корни этой связи – в языке народа, его песнях, музыке, играх, во впечатлениях, получаемых маленьким человеком от природы родного края, в деталях быта, нравах и обычаях людей, среди которых он живет. Народное творчество – это неисчерпаемый источник педагогического материала, одна из основ речевого, нравственного, эстетического, патриотического воспитания. Использование в работе с дошкольниками и освоение ими культурного наследия русского народа формирует интерес к нему, оживляет педагогический процесс, оказывает особое влияние на эмоциональную и нравственные стороны личности.
Воспитательная возможность народной культуры, как верно отмечает А.А. Данилов, заключается в том, что она помогает уяснить общий смысл важнейших категорий и понятий нравственности: добро-зло, щедрость-жадность, честь, скромность, долг и т.д. Первенство здесь отдается фольклорному материалу, его нравственной сущности. Обращение к огромному и богатому миру русской культуры особенно необходимо еще и потому, что она животворно и очищающее влияет на маленького человека. Напившись из этого чистого родника, он познает сердцем родной народ, становится духовным наследником его традиций, а значит, вырастает настоящим человеком.
Особую роль в нравственном воспитании ребенка играют сказки. Они помогают показать детям: как дружба помогает победить зло ("Зимовье"); как добрые и миролюбивые побеждают ("Волк и семеро козлят"); что зло наказуемо ("Кот, петух и лиса", "Заюшкина избушка"). Моральные ценности в волшебных сказках представлены более конкретно, чем в сказках о животных. Положительные герои, как правило, наделены мужеством, смелостью, упорством в достижении цели, красотой, подкупающей прямотой, честностью и другими физическими и моральными качествами, имеющими в глазах народа наивысшую ценность. Для девочек это красная девица (умница, рукодельница...), а для мальчиков - добрый молодец (смелый, сильный, честный, добрый, трудолюбивый, любящий Родину). Идеал для ребенка является далекой перспективой, к которой он будет стремиться, сверяя с идеалом свои дела и поступки. Идеал, приобретенный в детстве, во многом определит его как личность. Сказка не дает прямых наставлений детям (типа "Слушайся родителей", "Уважай старших", "Не уходи из дома без разрешения"), но в ее содержании всегда заложен урок, который они постепенно воспринимают, многократно возвращаясь к тексту сказки. Моральное воспитание возможно через все виды народных сказок, ибо нравственность изначально заложена в их сюжетах.
Практика показывает: сказки можно использовать и как средство обучения детей основам безопасности жизнедеятельности. Размышляя над сказкой, дети учатся определять положительных и отрицательных героев, правильно оценивать их поступки. Они знают кто из героев плохой, как помочь обманутому и обиженному, как защитить его. У детей хрупкая и ранимая психика, и сказки являются тем универсальным средством, которое позволяет без морального и эмоционального ущерба рассказывать им об отрицательном в жизни и проводить параллели с современной действительностью.
+1 #43 Асадчая Ольга Владимировна
Устное народное творчество, фольклор – это источник вековой народной мудрости. В этом утверждении заключена неоспоримая истина, ведь свое начало народное творчество берет еще с глубокой древности. Народный фольклор отражал опыт предыдущих поколений, его несли из уст в уста, поскольку письменность в те далекие времена была не распространена.
Все сферы жизни наших предков нашли свое оригинальное отражение в фольклоре. Именно поэтому устное народное творчество имеет такое богатое жанровое разнообразие. Это приметы, загадки, всеми любимые пословицы и поговорки, сказки и суеверные рассказы, шутки-прибаутки и анекдоты, колыбельные и частушки, баллады и былины, предания и легенды, исторические и лирические песни, семейно-бытовая и календарная обрядовая поэзия и даже целые драматические произведения. Каждому жанру присущи свои уникальные особенности и традиционно выверенный способ выражения и передачи. Многие жанровые виды фольклора включают в себя элементы театрализации и предполагают исключительно живое исполнение, что наполняет их новыми красками, обогащает душевностью каждого исполнителя в частности и последующего поколения в общем. Но при этом основная идея, ведущий замысел, общепринятый моральный и поучительный стержень, эстетическое оформление остаются неизменными. Все это возможно благодаря крепкой и неразрывной связи устного творчества с многовековыми традициями.
Такая особенность фольклора делает его близким и понятным любому человеку, независимо от возраста, пола и социального статуса. Даже в младенческом возрасте люди способны воспринимать интонационное, звуковое, речевое и смысловое богатство фольклора, которое, несомненно, влияет на их эмоциональное развитие и мозговую деятельность. Простота и завершенность форм, обобщенность образов, возможность легкого воспроизведения – эти качества народного творчества близки по своей природе к творчеству детей, и поэтому им так нравятся. По произведениям русского народного творчества современному взрослому поколению легко узнать и понять, как и чем жили наши далекие предки, какие проблемы их беспокоили и как они учились их решать. В фольклорных произведениях заключены многолетние наблюдения, воспроизведены традиции и обряды народа, выражена общая оценка жизни и коллективное мнение. Весь фольклор пронизан истинными жизненными ценностями, морально-этическими установками и благими поучениями.
+1 #42 Кострюкова Евгения Анатольевна
Народные поверья и предания национальных культур разнообразны. В разных странах звери, птицы, явления считаются плохим или хорошим признаком . В зависимости от этих верований и создавался фольклор.

Устное народное творчество отличается разнообразием, но при этом объединяют их природные условия. Если это север, то мы увидим фольклор Скандинавии. Если это южные территории, то будем наблюдать за жизнью южных существ. Фольклор часто отображает уникальные вещи о людях той или иной культуры.

Устное творчество постоянно меняется, поскольку история циклична и часто повторяется. Людям свойственно приукрашивать события или дополнять их собственным мыслями. В некоторых случаях содержание фольклора претерпевало существенные изменения, чтобы соответствовать новым временам.

В результате народное творчество представляет собой постоянно расширяющийся и меняющийся материал, обеспечивая работой огромное количество людей, которые интересуются устными традициями той или иной культуры.
Многие ученые отмечали изменения в фольклоре в рамках масштабного исследования традиций народности. Они увидели, что фольклор обретал новые краски, если представители одной нации объединялись с носителями иных культурных ценностей.

Когда изучение фольклора стало иметь более официальный характер и оформилось в отдельную дисциплину, люди стали записывать сказки.
Фольклор – это отражение культуры народа.
Наша страна характеризуется гармоничным сплавом из языческих и православных точек зрения на явления в окружающей среде и социум.
+1 #41 Алексеева Евгения Владимировна
Музыкальный фольклор

Впервые термин «фольклор» был введен английским ученым Вильямом Томсом. Английское слово “folklore” образуется из двух составляющих: “folk” - “народность” и “lore” -“мудрость”, что в дословном переводе означает: народная мудрость или народное знание. Изначально этим термином обозначали только сам предмет науки, но со временем им стали называть и научную дисциплину, изучающую этот материал.

Фольклор это чаще всего именно устное народное творчество. В его произведениях воплотился весь народный опыт и его мировоззрение. Из поколения в поколение передавались нравственные традиции и идеалы.

Музыкальный фольклор - это народные песни, танцы, былины и инструментальные наигрыши. Различие фольклора от профессиональной музыки, заключается в том, что фольклор не знает авторства. Музыкальное произведение живет в устной традиции, передаваясь от одного исполнителя к другому, записывалось не со слов, а с голоса, в пении и зачастую видоизменяясь. Поэтому фольклористы, исследующие одну и ту же песнь или былину в разных областях, записывают отличающиеся друг от друга варианты.

Русский композитор и музыкальный критик А. Н. Серов писал о том, что песни народные - это не сочинения отдельных музыкально-творческих талантов, это произведение целого народа.

Но фольклор - это не только народная мудрость, это еще и проявление богатой души русского народа. Невозможно русскую песню спутать с грузинской песней, с блюзам или с любым другим жанром. Ведь каждая песня любого народа - это порождение всей жизни, истории и быта. Народная песня и весь музыкальный фольклор- это и есть основа профессионального творчества.

«Создает музыку народ, а мы, художники, ее только аранжируем», - сказал Михаил Иванович Глинка.

В произведениях русских композиторов мы часто слышим мотивы народных песен. Вся русская музыка пропитана интонациями, оборотами и напевами, взятыми из родного фольклора. Это и создает отличие одной национальной музыкальной культуры от другой.

Русский музыкальный фольклор можно разделить на три типа:

1. Вокальный (песня)
2. Инструментальный (наигрыши)
3. Вокально- инструментальный ( игорные песни, хороводы)
Назвать все жанры песенного фольклора невозможно. Так как каждый новый вид песни- это отдельный жанр. Например, былина, хоровод, колыбельная, трепак, колядка или частушка - всё это названия жанров. Лучше всего эти разновидности запоминать по тому, в какой обстановке, при каких обстоятельствах могли прозвучать и исполниться эти жанры, и главным образом, какую роль они играли я в жизни народа :

1. Песни, связанные с календарём, календарными праздниками и обрядами.
музыкальный фольклор песня

Ужъ я золото хороню, Чисто серебро хороню, Я у батюшки въ терему, Я у матушки въ высокомъ. Гадай, гадай, д?вица, Отгадай, красавица, ты не буд?ш гадать Зм?иная крылица!

«святочная»

2. Песни, связанные с событиями в семейной жизни (рождение ребёнка, колыбельные, величальные, детские игровые хороводы, свадебные и т.д.).

Бояре, а мы к вам пришли, молодые, а мы к вам пришли
Бояре, вы зачем пришли, молодые, вы зачем пришли
Бояре, мы невесть выбирать, молодые,мы невест выбирать
Бояре, вам какая мила, молодые, вам какая мила…

«свадебная»

3. Эпические песенные жанры (былина, сказ, небылицы, баллады.).
Баллада. Сумская область.

4. Лирические песни (протяжные песни, «страдания», городские песни.).
Черный ворон воду пил
Черный ворон воду пил
Не наяпившись, да воязмутил…

5. Песни будней и праздников (балаганные песни, частушки и шуточные.).
На горе стоял Шамиль
Он Богу молился
За свободу, за народ
Низко поклонился
+1 #40 Федюшина Вера Ивановна
В своей педагогической деятельности я определяю главную задачу – воспитать личность ребенка, сформировать его культурные потребности.

Более конкретно можно сформулировать эту задачу так:

- прививать любовь к родной земле, уважение к традициям своего народа, людям труда;

- воспитывать уважительное отношение в общении с другими детьми и взрослыми;

Это можно более успешно осуществить через приобщение детей к народной культуре. Воспитывая детей на народных традициях, можно развить у них национальное самосознание, уважение к своему народу.

Первое знакомство детей с фольклором начинается с малых форм: потешек, прибауток, пестушек («Ладушки» , «Сорока» ,«Заинька»), которые развлекают ребёнка, создают у него бодрое, радостное настроение, то есть вызывают ощущение психологического комфорта, тем самым подготавливая положительный эмоциональный фон для восприятия окружающего мира и его отражения в различных видах детской деятельности. Эти жанры фольклора созданы специально для детей и являются средствами народной педагогики.

Во время ознакомления с колыбельной песней дети знакомятся с бытом своих предков, домашней обстановкой, в частности, с местом, где дети спали, с теми атрибутами, которые связаны были с укладыванием ребёнка на сон и т.п., то есть приобщаются к культуре собственного народа.

Напеваем колыбельную, а дети подпевают, делают имитационные движения: баюкают, сложив руки на груди. Малыши не только слушают песенки, которые мы поем, но и сами поют куклам - и про кота-воркота, и про гулей, про серого волка, приучая ухо к интонационному строю родной речи.

Еще одним важным жанром фольклора является игра. Детская игра – одно из величайших достижений народа. В них развиваются инициатива, организаторские способности, находчивость. Многие старинные игры включают в себя пение. Оно их украшает, способствует быстрому запоминанию, придает ритмическую слаженность («Гори-гори ясно», «Пирог», «Каравай», «Кострома»). В веселой игровой форме дети знакомятся с обычаями, бытом русского народа, трудом, бережном отношении к природе. В игре формируются его ум, чувства, способность к творчеству.

Огромной любовью пользуется у детей сказка. С ней ребёнок встречается, начиная с раннего возраста, слушая сказки, рассказанные мамой или бабушкой, испытывает те или иные чувства, переживания. В среднем и старшем возрасте большое место отводится народным сказкам. Самое пристальное внимание уделяется формированию оценки таких нравственных понятий как: правда, ложь, смелость, трусость, честь и бесчестье, добро и зло, щедрость и жадность. Как правило, дети радуются удачам героя, ненавидят то плохое, с чем герои борются. Сказка вводит ребёнка в некоторые воображаемые обстоятельства и заставляет пережить вместе с героями такие чувства, которые оказывают влияние на всю его последующую жизнь.

В сказках содержатся правила общения людей друг с другом, правила вежливого обращения, высказывания просьбы, уважительного отношения к старшим («поклонился в пояс», «ты бы меня прежде накормила, напоила, в бане выкупала», «Здравствуй, кумушка, хлеб да соль»).

Наиболее распространённое и доступное средство - песня. Народная песня как одно из ярких произведений музыкального фольклора входит как основа русской музыкальной культуры в жизнь ребёнка. Правдивость, поэтичность, богатство мелодий, разнообразие ритма, ясность, простота формы - характерные черты русского песенного народного творчества. Названные особенности русской народной песни придают ей неповторимую прелесть. Даже наиболее простые из песен, доступные маленьким детям, отличаются высокими художественными качествами. Мелодии, оставаясь очень простыми и доступными, часто варьируются, что и придаёт им особую привлекательность. («Дождик», «Солнышко», «Петушок», «Зайчик ты, зайчик» и др.) Знакомя детей с песней, следует стремиться раскрыть художественный образ народной песни, добиваться того, чтобы он дошёл до каждого ребёнка, увлёк его. Эмоционально исполненная песня - это залог того, что дети полюбят её, будут петь охотно и выразительно.

Интерес к детскому фольклору возрастает с каждым годом. Изучение художественных особенностей отдельных жанров крайне необходимо.

Освоение народной культуры не сводится к сумме разученных произведений, а предполагает создание такой атмосферы, в которой эти произведения могут возникать и существовать, когда народная мудрость глубоко проникает в сознание, привычки человека и становится частью его жизни.

Народное творчество – кладезь, неисчерпаемый родник, который несет всем нам, а особенно детям, добро, любовь, помогает формировать интересную личность ребенка.
+1 #39 Шувалова Юлия Владимировна
Традиционный фольклор – хранитель исторического духовного наследия народа. Передаваясь из поколения в поколение, произведения устно-поэтического творчества аккумулируют духовный опыт различных исторических эпох и отражают общие свойства мифопоэтической модели мира и локальные региональные традиции. В силу архаичности фольклора его роль в духовно-нравственном становлении личности современного младшего школьника нуждается в более подробном рассмотрении.

Федеральный государственный образовательный стандарт начального общего образования второго поколения и соответствующие ему примерные программы предусматривают ознакомление младшего школьника со сказочными и малыми фольклорными жанрами, былинами, легендами и колыбельными песнями, с «традициями художественной культуры родного края, с фольклором и народными художественными промыслами»; формирование готовности учащихся осознанно воспринимать и оценивать содержание и специфику фольклорных произведений, отличать фольклор от литературы.
В настоящее время можно наблюдать оторванность детей от подлинной национальной культуры, от общественно-исторического опыта ушедших поколений и это одна из самых болезненных проблем современности. Происходит потеря духовно-нравственных ориентиров, навязывание массовой культуры, активное внедрение чуждых русским людям образа мышления, жизни и поведения. Поэтому сегодня возникает необходимость в поиске новых, более эффективных методов образования и воспитания подрастающего поколения, которое не может и не должно развиваться без такой необходимой составляющей, как русская народная национальная культура. Чем раньше начать приобщать детей к ней, тем больше вероятность воспитать духовно богатую личность. В младшем школьном возрасте дети активно накапливают нравственный опыт, а обращение к духовной жизни начинается с нравственного самоопределения и становления самосознания. Систематическое духовно-нравственное воспитание ребенка обеспечивает его адекватное социальное развитие и гармоничное формирование личности. Одним из средств этого процесса является фольклор
+1 #38 Найда Юлия Игоревна
Одной из важных задач нынешней школы является патриотичеcкое воспитание детей, так как именно эти годы являются лучшими для взращивания в сердцах и душах патриотизма, то есть любви к Родине. Это именно та черта человека, которая делает его достойным гражданином своей страны, полноценной личностью. Школа должна научить младших школьников гордиться своей Родиной и народом, уважать их великую нелёгкую историю, традиции и культуру своего народа. Именно в школе закладывается тот фундамент, на котором будет строиться наша дальнейшая картина мира. Особенно, большие задачи ставятся перед внеурочной деятельностью: организация различных выставок, соревнований, посещение музеев, экскурсий, проведение внеклассных мероприятий и многое другое.

В настоящее время остро стоит вопрос о возрождении народных традиций в России. В связи с этим большое значение уделяется фольклору. Фольклор – основное средство народной педагогики, которое является бесценным национальным богатством. Это огромный пласт духовной культуры народа, который складывался коллективными усилиями многих поколений на протяжении многих столетий. Фольклор отражает индивидуальные особенности народа, его отличия от других. На современном этапе национального возрождения необходимо вернуться к тому, что было достигнуто нашими предками.

Но в современном мире в связи информатизацией общества многие забыли о значении фольклора для воспитания и развития школьника. Поэтому нередко современные дети проявляют больший интерес к зарубежной культуре и практически ничего не знает о культуре и быте своих предков. Разрушения разных барьеров и единение людей во всем мире – это прекрасно, но при этом стирается память поколения, та мудрость, которую нам оставили наши предки. Забывая культуру народа, мы забываем наше прошлое. А как известно, не зная прошлого, невозможно понять смысл настоящего.
+1 #37 Томина Наталья Валентиновна
Проблема патриотизма и его формирования была актуальна уже с древних времён. Тем не менее, стройной, единой системы, отражающей всю полноту данной проблемы, не существует. Главной задачей, приоритетом по формированию патриотизма на этапе дошкольного возраста можно считать «обретение родины». Но не следует забывать и о том, что педагог, не будучи патриотом сам, не сможет и в ребёнке пробудить чувство любви к Родине.

Процесс воспитания необходимо начинать в дошкольном возрасте. В этот период происходит формирование культурно-ценностных ориентаций духовно-нравственной основы личности дошкольника, развитие его эмоций, чувств, мышления, механизмов социальной адаптации в обществе, начинается процесс национально-культурной самоидентификации, осознания себя в окружающем мире [3].

Для воспитания чувства патриотизма важно давать детям начальные представления о нашей стране, народе, обычаях, истории, культуре. Старший дошкольный возраст, в силу непосредственности душевных и эмоциональных реакций, в силу еще не утраченной открытости души, наиболее важен для формирования патриотических чувств. Для общества патриотическое воспитание дошкольников – это фундамент как раз того поликультурного пространства, создание которого предусматривается программой правительства.

В разные периоды исследованием проблемы патриотического воспитания занимались такие известные педагоги и исследователи, как К.Д. Ушинский («Человек как предмет воспитания»), С.А. Козлова, М.Ю. Новицкая («Родной дом»), Е.В.Соловьёва, Л.И.Царенко («Наследие»), О.Л. Князева («Как жили люди на Руси», «Приобщение детей к истокам русской народной культуры»), Н.В. Алёшина («Патриотическое воспитание дошкольников»), Н.Г. Зеленова, Л.Е. Осипова («Мы живём в России») и др. Именно идея патриотизма всегда являлась тем фундаментом, на котором во все времена консолидировались все слои российского общества.
Применение фольклора в патриотическом воспитании влияет на формирования патриотических чувств старших дошкольников. Фольклор прививает детям любовь к родной природе, к растительному и животному миру, формируется чувство любви к Родине. Не всё, что окружает ребёнка, равнозначно в воспитательном отношении. Поэтому очень важен правильный с точки зрения педагогики выбор объектов, от которых следует рассказать старшим дошкольникам.

Результаты исследования показали, что применение фольклора как средства патриотического воспитания необходима в старшем дошкольном возрасте. Проблема патриотизма и его формирования была актуальна уже с древних времён. Тем не менее, стройной, единой системы, отражающей всю полноту данной проблемы, не существует. Главной задачей, приоритетом по формированию патриотизма на этапе дошкольного возраста можно считать «обретение родины». Но не следует забывать и о том, что педагог, не будучи патриотом сам, не сможет и в ребёнке пробудить чувство любви к Родине.
+1 #36 Сондырева Лариса Юрьевна
Фольклор – это коллективное творчество народа, которое выражает его отношение к миру и идеалы, также оно является своеобразным «зеркалом» менталитета славян. Чаще всего это устное сказание – былины, заговоры, загадки.

В переводе слово «folk-lore» означает «народная мудрость». Впервые термин использовали в 1846 году, в обиход его ввел исследователь из Великобритании по имени Вильям Томс. Термин весьма обширен и что именно сюда попадает, каждый определяет самостоятельно.

Единственное условие, чтобы отнести произведение к фольклору, оно должно быть передано в устной форме через несколько поколений. В России огромный вклад в изучение данного направления культуры внесли А. С. Пушкин, Михаил Ломоносов, И. И. Шишкин и другие писатели, живописцы, историки.

Базовые разновидности и жанры фольклора

К традиционным формам народного творчества относят былинку, загадку, поговорку. Устное предание, танцы и песни – это виды фольклора. Отдельного внимания заслуживают обрядовые жанры, которые имеют языческие корни и зародились как своеобразное противопоставление христианству. Конечно, это не всегда было именно так.

В годы существования Советского Союза под запретом находились любые культы. В эти времена наиболее ярко себя проявил христианский обрядовый фольклор. На основании этого можно сказать, что народное творчество – это отражение противостояния между простым населением и властями.

Произведения фольклора передают потомкам опыт, накопленный тысячелетиями. Независимо от того, на какой ступени социального развития стоит народ, сказания и былины считаются наиболее ценными источниками познания его быта и мировоззрения.

Русский баловень судьбы Иванушка-дурачок, неземная красавица Василиса, злобный Кощей Бессмертный, греческие герои Геракл и Прометей, немецкая Фрейя и другие волшебные существа могут многое «рассказать» о том, что происходило на земле в древние времена
+1 #35 Фоменко Евгения Борисовна
Фольклор настолько тесно связан с каждым человеком в России, что недооценить его значение в становлении личности невозможно. Трудно представить равнодушного человека к русским народным песням, сказкам и танцам.В них гармонично сочетается искрометный юмор, нежная грусть, уникальность и радость. Более всего русского человека в фольклоре привлекает обаяние старины и ностальгический аромат древности. Основное отличие данного направления в искусстве – это отсутствие автора.
Фольклор – это коллективное творчество народа, которое выражает его отношение к миру и идеалы, также оно является своеобразным «зеркалом» менталитета славян. Чаще всего это устное сказание – былины, заговоры, загадки.
К традиционным формам народного творчества относят былинку, загадку, поговорку. Устное предание, танцы и песни – это виды фольклора. Отдельного внимания заслуживают обрядовые жанры, которые имеют языческие корни и зародились как своеобразное противопоставление христианству. Произведения фольклора передают потомкам опыт, накопленный тысячелетиями. Независимо от того, на какой ступени социального развития стоит народ, сказания и былины считаются наиболее ценными источниками познания его быта и мировоззрения.
Основное понятие народного творчества – это традиция. Все произведения данного направления искусства давно стали классическими. Традиция – это сложившийся годами пример, на основе которого формируются многие песни, сказки, былины и т.д.
Она отличается замкнутостью. Давайте вспомним классические произведения фольклора. Например, в сказке всегда только шесть главных персонажей: центральный герой (Иван-дурак), отправитель (царь-батюшка), искомый (красавица-невеста), злодей (Змей Горыныч), благодетель (который что-то дарит герою), помощник (обычно данная роль отводится животному). В этом и проявляется замкнутость произведения. Присутствие иных персонажей исключено.
Фольклор – это средство сохранения и передачи народной мудрости от старшего поколения к младшему. Иными словами, для исполнения былин или песен, требуется получить от родителей важную культурную информацию. Например, в сказках передают нормы морали, которых должен придерживаться каждый человек. Главный герой отличается храбростью, благородством, помогает друзьям, почитает стариков.
В былинах находит отражение тот факт, что необходимо защищать свою отчизну. Персонаж истории изображается смелым, мудрым.
Фольклор является символичным. Каждое его произведение содержит тайный знак. Например, голубка или березка символизирует юную барышню, а дуб или орел – добра молодца. Не следует буквально воспринимать народное творчество. Главное, научиться за тайными знаками видеть фольклорный смысл.
Золота-серебряна узда лошади богатыря вовсе не означает, что она выполнена из серебра и злата. Эти металлы символизируют «богатство и знатность».
Главное отличие фольклора от литературы заключается в том, что его творчество содержит запевы, зачины, присказки, троичность.
Также в народных произведениях употребляют эпитеты, гиперболы, присутствует тавтология (основной принцип повествования).
К драме относят сказочные сюжеты с неблагоприятным развитием событий и счастливой развязкой. Чаще всего это легенда, в которой добро борется со злом. Герой с переменным успехом сражаются, но в итоге положительный персонаж одерживает победу.
К лирике относится обрядовое творчество: любовные песни, частушки, причитания. Многое в данных произведениях зависит от интонации, с которой их произносят.
Фольклор в своем жанровом разнообразии является действенным и ярким средством воспитания, таящим огромные возможности. Знакомства с народными произведениями обогащает чувства и речь дошкольников, формирует отношение к окружающему миру,играет неоценимую роль во всестороннем развитии. Интересное содержание, богатство фантазии, яркие художественные образы привлекают внимание ребенка, доставляют ему радость,но в то же время оказывают на него свое воспитательное воздействие.
Через устное народное творчество ребенок не только овладевает родным языком, но и осваивает его красоту, лаконичность, приобщается к культуре своего народа, получая первое представление о ней.
Народная культура и жизненный опыт передаются от поколения к поколению. Долгое шлифование содержания произведений фольклора позволяет им стать образцами норм поведения в воспитании и обучении дошкольников. Время становится показателем их педагогической значимости.
+1 #34 Степанова Ирина Васильевна
Одним из наиболее широко распространенных жанров устного народного творчества являются пословицы. Они присутствуют в жизни людей с давних времен. Пословица – это краткое меткое образное изречение, которое отражает мировоззрение и нравственное представление народа, практический жизненный опыт с назидательным содержанием. Пословицы имеют огромное воспитательное значение.
Знакомство детей с устным народным творчеством происходит в семье в процессе общения с родными и близкими, особенно со старшим поколением, а также в дошкольном образовательном учреждении и школе. Пословицы расширяют кругозор и словарный запас детей, формируют умение использовать в своей речи выразительные языковые средства: эпитеты, сравнения, метафоры и т.п., развивают мыслительные процессы (анализ, обобщение и др.), влияют на эмоциональную сферу жизни ребенка. Эта форма фольклора усиливает интерес к окружающей действительности, способствует осмыслению поступков и действий, то есть обогащает внутренний духовный мир дошкольника, формируя моральные качества личности.
Существует большое разнообразие тем поговорок. Детей дошкольного возраста в первую очередь знакомят со следующими:
1. Пословицы о Родине. Например: «Родина - мать, умей за нее постоять», «Человек без родины - соловей без песни», «Где родился - там и пригодился», «Глупа та птица, которой свое гнездо не мило»;
2. Пословицы о труде. Например: «Кончил дело - гуляй смело», «Любишь кататься - люби и саночки возить», «Делу - время, а потехе - час», «Без труда не выловишь и рыбку из пруда»;
3. Половицы о семье. Например: «В гостях хорошо, а дома лучше», «Моя семья - мое богатство!», «В своем доме и стены помогают», «Семьёй дорожить - счастливым быть»;
4. Пословицы о дружбе. Например: «Друзья познаются в беде», «Нет друга, так ищи: а нашел, так береги», «С кем поведешься, от того и наберешься»;
5. Пословицы о человеке и его качествах. Например: «Не одежда красит человека, а его добрые дела», «Глаза - зеркало души человека», «Где смелость, там и победа».
Таким образом, благодаря точности и простоте пословицы легко усваиваются в детском возрасте и воспринимаются как жизненная норма, являются средством развития интеллектуальных и нравственных качеств личности.
+1 #33 Атрощенко Валерия Павловна
В пословицах отразились представления о моральных качествах человека, утверждается мысль о том, что человек воспитуем и обучаем, что самое ценное человеческое качество – доброта, и его надо прививать, необходимо учить, так как причиной многих человеческих пороков является незнание, невежество. Доброта есть умение хорошо поступать, а хорошо поступать умеет тот, кто знает, как именно надо поступать. Пословицы учат ценить добрые дела, людей, которые их совершают, стремиться самому быть добрым, понимающим, милосердным. Встречи с пословицами и поговорками заставляют каждого человека задуматься над его мировоззрением, пересмотреть многие постулаты в своей жизни, оценить свою жизнь, свои поступки, совершаемые с какой-то целью или бесцельно. Пословицы помогают понять, что есть добро и зло, освоить правила жизни в обществе передающиеся из поколения в поколения. Положительные и отрицательные черты личности по пословицам представляются как цели воспитания и перевоспитания, предполагающие всемерное улучшение поведения и характера людей. При этом примечательно, что все народы признают беспредельность человеческих совершенств. Любой человек, как бы он ни был совершенен, может подняться еще на одну ступеньку совершенства. Эта ступенька ведет не только человека, но и человечество к прогрессу. Многие пословицы являются мотивированными и аргументированными призывами к самосовершенствованию.

Опыт применения пословиц себя оправдывает; несмотря на краткость, этот жанр фольклора пробуждает у детей интерес к окружающему, заставляет думать, осмысливать обстановку, и поэтому имеет большое познавательное значение. Через пословицы дети общаются с многочисленным автором – народом, воспринимают его мысли и чувства, усваивая пословицы, дети начинают понимать идеи и чувства народа, строй мысли, язык.
+1 #32 Иванова Светлана Сергеевна
"Важность понимания жанрового разнообразия фольклора в познавательной и воспитательной работе детей дошкольного возраста"

Фольклор – одно из действенных и ярких средств, таящий огромные дидактические возможности. Знакомство с народными произведениями обогащает чувства и речь малышей, формирует отношение к окружающему миру, играет неоценимую роль во всестороннем развитии.
Фольклор является необходимым фактором воспитания личности дошкольника, он способствует формированию образного мышления, обогащению речи, воспитанию любви к родному краю, воспитанию бережного отношения к национальным традициям.
Фольклор имеет важное значение в развитии речевой культуры общества. Соответственно одной из самых актуальных задач воспитателя является демонстрация красоты русского языка через призму устного народного творчества, реализованного в песнях, стихах, прибаутках, потешках, загадках, благодаря которым ребенок формирует речевую культуру, обогащает словарный запас, что способствует полноценному развитию дошкольника.
Воспитание дошкольника путем познания народной культуры и быта способствует формированию первых представлений о Родине, традициях и обычаях.
С раннего детства ребенок проявляет интерес к потешкам, напевам, поговоркам. Следует отметить удивительную силу первого детского восприятия малых фольклорных форм. Воспринимая такую форму народного творчества, как потешка, ребенок получает массу положительных эмоций. Грамотно подобранная потешка способствует установлению контакта с ребенком, нормализации атмосферы в детском коллективе.
При выборе потешки необходимо ориентироваться на их простоту и краткость. Потешки можно обыграть разными способами: использовать пальчиковый театр, маски различных персонажей, игрушек и др. Благодаря игрушкам, ребенок легко запоминает потешки. Через игровую форму ребенок познает мир умом и сердцем. Благодаря игровой форме работы ребенок не только расширяет свой словарный запас, но и познает родной край.
Устное народное творчество - неоценимое богатство каждого народа, выработанный веками взгляд на жизнь, общество, природу.
Дети хорошо воспринимают фольклорные произведения благодаря их несложности, мягкому юмору и знакомым жизненным ситуациям.
«Благодаря фольклору ребёнок легче входит в окружающий мир, полнее ощущает прелесть родной природы, усваивает представления народа о красоте, морали, знакомится с обычаями."
Устное народное творчество - богатейший источник познавательного и нравственного развития ребенка.
Но, тем не менее, у современного ребенка ещё слабо выражено ощущение принадлежности к русскому народу, к его культуре, традициям. Современные дети играют в компьютерные игры, и не играют в народные, так как почти нет традиций, когда народные гуляния были массовыми и дети больше времени проводили на улице чем в доме, сидя у компьютера. Поэтому стало необходимым донести до сознания детей то, что и они являются носителями русской культуры. Нужно стараться показать им, как прекрасен и интересен наш Русский язык, как многолик и разнообразен на примере потешек, поговорок, загадок прибауток, пословиц, закличек и сказок.
Знакомство детей с произведениями искусства, с лучшими образцами устного народного творчества необходимо начинать с первых дней посещения ребенка в детском саду, так как период раннего и дошкольного детства – определяющий этап в развитии человеческой личности. Возраст до пяти лет – богатейший по способности ребенка быстро познавать окружающий мир, впитывать огромное количество впечатлений.
Помимо игровой формы, в работе воспитателя применяется и форма фольклорного праздника, способствующего формированию общей культуры ребенка, которая помогает дошкольнику воспитать любовь к родному краю, познать мир и природу в новых формах. Но самая главная ценность такой формы работы заключается в коллективно-творческой деятельности, предполагающей включение в работу не только детей, но и их родителей, бабушек и дедушек. Данный вид деятельности помогает сплочению коллектива.
Пословицы и поговорки – краткие изречения, заключающие в себе вывод из наблюдений за окружающими, которые более доступны детям старшего дошкольного возраста.
Загадка является формой словесного народного творчества, образного народного мышления. Такая форма работы с детьми формирует познавательный интерес детей, развивает воображение, воспитывает бережное отношение к окружающему миру.
Исходя из вышесказанного, хотелось бы отметить особую роль знакомства с фольклорными произведениями, дает возможность раскрытию интеллектуального и творческого потенциала ребенка, нравственно – патриотического воспитания, что является положительным зачатком воспитания и социализации личности, гражданина.
+1 #31 Конькова Ольга Владимировна

Жанровое разнообразие фольклора имеет значение в работе учителя-дефектолога лишь отчасти, поскольку понимание смысла предлагаемых текстов нашими воспитанниками затруднено, и даже после объяснения и проигрывания в соответствующих ситуациях смысл может ускользать. Но переоценить значимость колыбельных, потешек, пестушек, загадок пословиц и поговорок невозможно.
Сегодня я бы хотела коснуться пестушек и колыбельных, поскольку их
использование и применение почти не зависит от уровня сформированности логического мышления и потому охватывает более широкую возрастную аудиторию.
В свей работе мы используем пестушки в сочетании с элементами массажа и тактильных практик. Например, проговаривая текст
"Мешу-мешу тесто,
Есть в печке место,
Пеку-пеку каравай,
Головушку валяй-валяй",
мы осторожно качаем из стороны в сторону ребенка в определенной позе эмбриона: ребенок, лежа на спине, обхватывает согнутые колени руками и направляет голову к коленям. Мышцы шеи и спины дозированно растягиваются и расслабляются посредством этого упражнения.Текст в данном случае служит не смысловой составляющей, а ритмической и организующей, что, кстати позволяет ребенку непроизвольно запоминать текст. Тактильный контакт и пассивные движения создают эффект присутствия и снимают тревожность.
Колыбельные мы поем детям при наступлении дневного тихого часа. Именно поем, а не включаем аудиозаписи. В сочетании с поглаживаниями и укрываниями-укутываниями это позволяет эффективно организовать режим дневного сна, снижает асоциальные проявления поведения, имеющиеся у некоторых детей, а непроизвольное запоминание текстов развивает слуховую память.
Колыбельные и пестушки действительно восполняют недополученное или невоспринятое от матери по разным причинам в раннем младенчестве нечто весьма ценное. Нет ребенка, не реагирующего оживлением и приближением на эти фольклорные жанры. Школа народной мудрости учит нас применять сокровенное,- то, что является истоком, а значит не может быть безрезультатным.
+1 #30 Бугримова Анна Евгеньевна
«Важность понимания жанрового разнообразия фольклора в познавательной и воспитательной работе детей дошкольного возраста»
Детство - то время, когда возможно подлинное, искреннее погружение в истоки национальной культуры. Овладение детей русским языком средствами малых форм фольклора является одним из важных приобретений ребёнка в дошкольном возрасте, так как народный фольклор на сегодняшний день имеет особую значимость. Так повелось, что ещё совсем маленькому грудному ребёнку мама напевает колыбельную, рассказывает прибаутки, потешки, считалочки и сказки. Получается, что именно с фольклором малыш встречается раньше, чем с литературой, и именно фольклор является своеобразным проводником в прекрасный мир художественной литературы. Ценность фольклора заключается в том, что с его помощью взрослый легко устанавливает с ребёнком эмоциональный контакт, обогащает чувства и речь ребёнка, формирует отношение к окружающему миру, то есть играет полноценную роль во всестороннем развитии. Одной из активных форм работы является отгадывание и придумывание загадок. Они оказывают влияние на разностороннее развитие детей, приобщают детей к русской народной культуре, побуждают ребенка к наблюдениям, размышлению, познанию, развивают речь детей, помогают привлечь внимание ребенка, сосредоточить его на определенном деле, способствуют развитию психических процессов (память, внимание, мышление, творческое воображение). Большими возможностями обладает фольклорный материал и для развития математических способностей дошкольников. Задания, предлагаемые детям в фольклорных формах, часто требуют нестандартного решения. Это заставляет детей сравнивать, анализировать, рассуждать. Таким образом, у дошкольников развивается смекалка, воображение, творческое мышление. Принципы отбора фольклорного материала, способствующего математическому развитию дошкольников: - фольклорная форма должна иметь математическое содержание; - математический материал должен быть доступен детям дошкольного возраста и соответствовать программным требованиям; - фольклорные формы должны быть разнообразны и интересны детям; - словарный материал должен быть понятен детям. Необходимо использовать следующие методические рекомендации по использованию фольклорного материала на занятиях по математике: - включение фольклора в математические занятия не должно быть самоцелью; он должен органично вписываться в сценарий занятия и адекватно решать поставленные математические цели и задачи; - перед включением фольклорных форм в занятие, необходимо уточнить, знают ли дети, используемые в них слова, понятен ли смысл; - народные подвижные игры можно использовать в качестве физминуток на занятиях по математике; - при выборе фольклорного материала лучше сначала использовать тот, который создан в том крае, стране, где живёт ребёнок, таким образом приобщая его к культурному наследию своего народа. В результате реализации задач по внедрению малых фольклорных форм в повседневную речь детей мы добились повышения у детей интереса к устному народному творчеству, они используют в своей речи пословицы, поговорки, в сюжетно-ролевых играх - потешки, самостоятельно организовывают народные игры - забавы с помощью считалок. Дети общительны, эмоциональны, с радостью и удовольствием используют в своей речи присказки, потешки, заклички, прибаутки. Русский народный фольклор является неиссякаемым источником народной мудрости в воспитании детей в целом и развитии речи в частности.
+1 #29 Протуренко Елена Викторовна
Трудно построить будущее без знания исторических корней и опоры на опыт
предшествующих поколений. В народе говорится: «Нет дерева без корней, а дома
без фундамента!». Также как и у дерева, у каждого человека есть свои корни. Они в
традициях народа, основой которых являются любовь, доброта, терпение,
великодушие, щедрость, милосердие, и стремление к духовности. Это те самые
ориентиры, которые нужны для воспитания подрастающего поколения.
К сожалению, в последние десятилетия резко снизилось воспитательное
воздействие семьи. Русские традиции воспитания подменяются «более
современными» западными образцами. Получили широкое распространение
равнодушие, агрессивность, пренебрежительное отношение к человеку и природе.
Поэтому, я считаю, что именно детский сад должен реализовывать не только
образовательные задачи, но и стать культурно-развивающим центром, где ребенок
получит представления о нравственных ценностях через культуру и традиции
русского народа.
Понимая всю важность этнокультурного воспитания освоила парциальную
программу дошкольников «Приобщение детей к истокам русской народной
культуры» О.Л.Князевой, М.Д.Маханевой, целью которой является формирование у
детей «базиса культуры» на основе ознакомления с бытом и жизнью родного народа,
его характером, традициями, особенностями культуры.
Для себя определила основные приоритеты приобщения детей к традициям
русского народа:
1. Создание атмосферы национального быта.
В наше время дети, да и многие взрослые, не знают, как выглядят окружавшие когда-то
наших предков предметы, орудия труда, поэтому начала работу с обогащения развивающей среды
предметами русского быта. В составе творческой группы принимала участие в оформлении
«Горницы», в которой размещены предметы, наиболее часто встречающиеся в русских народных
сказках: коромысло с ведрами, горшки, лапти, прялка, ухват. Дети могут не только рассмотреть их, но
и попробовать в действии, узнать, как ими пользоваться.
При ознакомлении детей с бытом русского народа, широко использую устное народное творчество (сказки, загадки, потешки, поговорки), в которых как нигде отразились лучшие черты русского характера, представления о добре, красоте, храбрости, правде, верности. Погружаясь в мелодику русского фольклора, дети знакомятся с языком художественных произведений, в результате чего обогащается
их собственное творчество, речь становится более яркой и образной.
Особое место уделяю сказке. Дети знакомятся со сказками, сами пересказывают, сочиняют новые, участвуют в инсценировках и драматизациях. Получают от этого большое удовольствие!
Но наибольший эмоциональный отклик у детей вызывают народные праздники, которые помогают им научиться творчески самовыражаться, свободно общаться со сверстниками и взрослыми. Именно народные праздники открывают нам истоки культурных традиций нашего народа, позволяют соприкоснуться с жизнью природы, т.к. в их основе лежит народный календарь.
Природа также являлась и образцами для русских умельцев и мастеров.
Поэтому очень важно знакомить детей с народной декоративной росписью, которая
своей гармонией и ритмом позволяет увлечь детей национальным изобразительным
искусством.
5. Знакомство с русскими народными играми.
Трудно переоценить воспитательное значение народных игр. Этот жанр устного
народного творчества использую при организации двигательной активности детей,
ведь в русских народных играх заключен огромный потенциал для физического
развития ребенка.
На основе этих приоритетов, выстроила систему работы с детьми по
следующим направлениям:
- через воспитательно-образовательный процесс
- кружковую работу, которая помогает расширить знания детей и развить их
познавательную активность.
НАПРАВЛЕНИЯ РЕАЛИЗАЦИИ РАБОТЫ
ПО ПРИОБЩЕНИЮ ДЕТЕЙ К ИСТОКАМ РУССКОЙ НАРОДНОЙ КУЛЬТУРЫ
Работа по приобщению детей к истокам русской народной культуры в
воспитательно-образовательном процессе ведется по таким направлениям:
«Ознакомление с окружающим и природой», «Продуктивные виды
деятельности», «Музыкальное воспитание», «Физическое воспитание».
Раздел «Ознакомление с окружающим и природой» проходит через
познавательные занятия, экскурсии, наблюдения, ознакомление с устным народным
творчеством. Продуктивная деятельность включает в себя – ознакомление с
декоративно-прикладным искусством, с творчеством народных мастеров, экскурсии
в Центр художественных ремесел, занятия по изобразительной деятельности, лепке,
аппликации. На музыкальных занятиях дети знакомятся с песенным фольклором,
учатся играть на народных музыкальных инструментах, принимают участие в
праздниках на основе народного календаря. Физическое воспитание включает в себя
физкультурные занятия, знакомство с народными подвижными играми, бодрящие
гимнастики и физминутки по потешкам.
Приобщение детей
к истокам русской
народной культуры
кружковая
работа
организация
воспитат ельно-
образовательного
процесса
СОДЕРЖАНИЕ ВОСПИТАТЕЛЬНО-ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО
ПРОЦЕССА ПО ПРИОБЩЕНИЮ ДЕТЕЙ К РУССКИМ НАРОДНЫМ ТРАДИЦИЯМ
Воспитательно-образовательный процесс
Ознакомление с
окружающим и
природой
Продуктивные
виды
деятельности
Муз ыкальное
воспитание
Физическое
воспитание
Быт, традиции,
праздники
русского народа
Декоративно-
прикладное
искусство
Фольк лор
(песни,
хороводы,
народные
инструменты)
Н ародные
подвижные
игры
Познавательные
занятия
Экскурсии в
Центр
художественных
ремесел
Музыкальные
за нятия
Физкультурные
занятия
Экскурсии в
краеведческий
музей
Занятия по
изобразительной
деятельности,
лепке,
апплик ации
Вечера
развлечений,
праздники на
основе
народного
календаря
Бодрящая
гимнас тика,
физкультурные
минутки
Наблюдения за
сезонными
изменениями в
природе
Рассматривание
образцов
изделий
нар одно-
прикладного
искусства
Прогулка
Ознакомле ние с
устным
народным
творчеством
(сказки,
потешк и,
пословицы,
поговорки и т.д.)
Знакомство с
творчеством
народных
мастеров
Физкультурные
развлечения
Для успешной реализации программы по приобщению детей к истокам
русской народной культуры работу веду в тесном контакте с музыкальным
руководителем и семьей.
МОДЕЛЬ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ПЕДАГОГОВ И РОДИТЕЛЕЙ
ПО ОЗНАКОМЛЕНИЮ ДЕТЕЙ С ТРАДИЦИЯМИ РУССКОГО НАРОДА
Наша совместная работа с музыкальным руководителем помогает расширить и
обогатить представления детей, их навыки и умения. Привлекая родителей, мы
добиваемся закрепления этого дома.
Работа с родителями включает в себя консультации, родительские собрания,
семенары-практикумы, открытые занятия. Системным выходом этой работы
являются совместные праздники, где родители не зрители, а активные участники.
воспитатель
музыкальный
руководитель
работа
с родителями
знакомство детей
с песнями,
хороводами,
русскими народными
движениями
наблюдения
в природе по
народным
приметам
ознакомление детей с
русскими народными
традициями
народные
игры
знакомство с
фольклором
(потешки, сказки,
пословицы, поговорки
развлечение с
драматизацией,
праздник
Для оптимизации педагогического процесса разработала:
- перспективный тематический план работы с детьми по приобщению к традициям
русского народа для младшего и старшего дошкольного возраста;
- серию конспектов занятий;
- сценарии праздников и развлечений;
Оформила картотеки:
- по использованию малых фольклорных форм в воспитательно-образовательном
процессе;
- народных подвижных игр для младшего и старшего дошкольного возраста;
- хороводов;
- русских народных загадок;
- дидактических игр для проведения в горнице для детей младшего и старшего
возраста;
Изготовила дидактические игры по ознакомлению детей с бытом русского народа и
декоративно-прикладным искусством;
Подобрала иллюстративный материал, репродукции картин, книги с русскими
народными сказками и потешками.
Комплексная работа по приобщению детей русским традициям способствует
успешному развитию, формированию у них духовно-нравственных основ русского
народа. Дети с интересом усваивают сведения, касающиеся особенностей русской
культуры, используют в своей речи пословицы и поговорки, загадки, считалки,
образные выражения, знают народные приметы, умеют делать соответствующие
умозаключения. Принимают активное участие в русских народных праздниках.
Имеют представления о народных промыслах и самостоятельно используют разные
виды народно-прикладного творчества в процессе продуктивной деятельности.
Приобщение ребенка к культуре своего народа делают его сильнее, увереннее,
т.к. он понимает, что является частью своей семьи, рода, народа, Отечества.
Перспективу моей работы вижу в апробации новых программ, форм, средств и
содержания педагогической работы с детьми и их родителями, способствующих
сплочению семьи.
+1 #28 Мамаева Светлана Юрьевна
Сегодня, в век продвинутых технологий и «всеобщей компьютеризации» живое общение людей друг с другом отходит на второй план. Человек живет в ускоренном ритме, на общение остается не так уж много времени. В давние же времена живое слово сближало, сплачивало народ. Чтобы узнать какую-либо новость или поделиться своей, посоветоваться с мудрым собеседником, собирались вместе, чтобы «послушать, что люди добрые скажут да свое словечко молвить…».Устное народное творчество существовало ещё в дописьменную эпоху. В глубокой древности произведения фольклора сочиняли талантливые люди из народа, но их имен мы не знаем, потому что красивые песни, увлекательные сказки, мудрые пословицы не записывались, а передавались устно от одного человека к другому, от одного поколения к другому.

Рассказывая сказку или исполняя песню, каждый рассказчик или певец что-то добавлял от себя, что-то пропускал, что-то изменял, чтобы сказка стала еще занимательнее, а песня еще красивее. Вот поэтому мы и говорим, что автор песен, былин, сказок, пословиц, частушек, загадок - сам народ.

Фольклор русского народа – важная часть его национальной духовной культуры. Сказки, загадки, поговорки, пословицы представляют настоящую сокровищницу народной мудрости. Песня, музыка, пляска передают гармонию звуков, мелодию, ритм движений, в которых выражены черты характера народа, широта его натуры.
Детский фольклор включает в себя небольшие по объёму фольклорные произведения, поскольку такие народные произведения входят в жизнь человека очень рано, задолго до овладения речью.
Колыбельная песня — один из древнейших жанров фольклора. Обычно это мелодия или песня, напеваемая мамой.
+1 #27 Ильина Марина Викторовна
В послеее время возрастает интерес к фольклору. Знакомство с народным фольклором обогащает чувства и речь малышей, формирует отношение к окружающему миру, играет огромную роль во всестороннем развитии.
Учёные доказали, что развитие руки находиться в тесной связи с развитием речи и мышлением малыша. Обычно ребёнок с развитой мелкой моторикой умеет логически рассуждать, у него достаточно развита память, внимание, связная речь.
Уже в младенчестве можно выполнять массаж пальчиков, воздействуя тем самым на активные точки, связанные с корой головного мозга. 
Талантом нашей народной педагогики созданы игры «Ладушки», «Сорока-белобока», «Коза рогатая» и другие. Их значение до сих пор недостаточно осмыслено взрослыми. Многие родители видят в них развлекательное, а не развивающее, оздоравливающее воздействие.
Они были созданы нашими предками, которые в большинстве были неграмотные и опирались на жизненный опыт и интуицию.
Самобытная народная педагогика донесла до наших дней уникальные игры, в которые с удовольствием играют наши малыши.
Фольклорные потешки и песенки помогают организовать любой режимный момент, будь то умывание, кормление или одевание. Особенно важно их использование в адаптационный период. Знакомство с каждой новой потешкой доставляет малышам огромную радость.
Характерной особенностью детей младшего возраста является необычайная тяга к ритмически организованному складу речи, звучным ритмам и рифмам, выразительной интонации. Дети любят слушать и читать стихи. При этом они тяготеют к ритмам динамичным, мелодии радостной, плясовой.
+1 #26 Таганцева Ольга Андреевна
Фольклор - это народное творчество, душа русского искусства, музыки.
Самых маленьких детей в первую очередь знакомят с произведениями
устного народного творчества. Гениальный творец языка и величайший
педагог- народ,- создал также произведения художественного слова, которые
ведут ребенка по всем ступеням его эмоционального и нравственного
развития.
С раннего возраста ребенок откликается на потешки, приговорки,
колыбельные и т.д. Роль этих малых фольклорных форм трудно переоценить.
Вслушиваясь в слова потешек, считалок, колыбельных, сказок, стихи их
ритм, малыш играет в ладушки, притоптывает, приплясывает, двигается в
такт произносимому тексту. Это не только забавляет, радует ребенка,
вызывает эмоциональный отклик, чувство сопричастности к тому, что
описывается в произведении, а также у ребенка появляется желание
запомнить текст. Ведь всем известна истина: что интересно, то легче
запоминается, дольше сохраняется в памяти.
Важнейшим источником развития выразительности детской речи являются
произведения устного народного творчества, в том числе малые формы
фольклора (загадки, потешки, считалки, колыбельные, сказки, стихи).
Если в первый и второй годы дети откликаются на ритм, рифму, игровые
приемы потешек, то на третьем году их увлекает содержание
художественного произведения, ход разворачивания событий,
последовательность. У детей возникает не только способность, но и
потребность понять причину и следствие описываемых событий.
Фольклор – это создаваемая народом и бытующая в народных массах поэзия,
в которой он отражает свою трудовую деятельность, общественный и
бытовой уклад, знание жизни, природы, культы и верования.
+1 #25 Иванова Наталья Геннадьевна
Использование жанрового разнообразия фольклора в познавательной и воспитательной работе детей раннего возраста.
Фольклор – это устное народное творчество, включающее в себя большое количество жанров: сказки, пословицы, поговорки, потешки, частушки.
Воспитание путем познания народной культуры и быта способствует формированию первых представлений о традициях и обычаях. Происходит знакомство с истоками национальной культуры и истории. В раннем возрасте ребенок получает первые представления о нравственных ценностях народной мудрости.
Первоначально основу эстетического воздействия художественного слова составляет восприятие ребёнком ритма, рифмы, интонации. Ребёнок повторяет за взрослым сочетания звуков и слова через равные отрезки времени, например «бай-бай», «дай-дай»; в одном ритме со стихотворением помахивает ручкой, покачивает головой или всем телом, хлопает в ладоши, повторяет рифмующиеся слова или их окончания, точно воспроизведя при этом интонацию. На изменение интонации в речи взрослого малыш отвечает мимикой, позой, сосредоточенным слушанием, иногда улыбкой, смехом, радостным восклицанием.
Знакомя малышей с потешками о животных, птицах взрослый развивает у ребёнка умение звукоподражать их голосам и имитировать движения,
Лучшему пониманию ребёнком потешек, прибауток помогает инсценирование их с помощью игрушек, настольного театра. Перед инсценировкой следует дать детям возможность рассмотреть игрушки, плоскостные фигурки, чтобы затем малыши больше сосредоточились на слуховых впечатлениях.
Так на протяжении раннего возраста у детей воспитывают понимание содержания литературных текстов, любовь к художественному слову, к книге.
+1 #24 Корешова Юлия Владимировна
Так как в фольклоре имеет место сотворчество множества певцов и рассказчиков, то на первый план выдвигается не только отдельные изменяющиеся произведения - результат работы многих людей, но и то общее, что объединяет отдельные произведения в группы - жанры. Особенности жанра сохраняются каждым творцом. Жанры в фольклоре сохраняют большую устойчивость, по сравнению с литературными. По сравнению с литературой в фольклоре меньше сочетаний жанров. Меньше прихотливых изломов и форм. Придав важное значение жанрам, мы по необходимости должны углубиться в их понимание и уяснить своеобразие, им присущие.

«Жанр - определённый вид литературного произведения» Литературная инциклопедия. М.; Л., 1925. Т. 1. С. 237. , - сказано в справочнике и в новом говорится тоже: «Жанр - определённый вид литературного произведения, принадлежащий одному и тому же роду» Квятковский А. Поэтический словарь. М., 1966. С. 109. См. также: Словаоь литературных терминов/ Ред. И сост. Л. И. Тимофеев и С. В. Тураев. М., 1974. С. 82.. Понятием «жанра» обозначается единство группы художественных произведений.


Поэтические жанры возникают в процессе исторического развития искусства. Изучение жанров облегчает тем, что многие из фольклорного произведения отличает тесная связь с бытом. Трудовые песни, заговоры, календарные, свадебные песни, похоронные причитания, неотделимы от народного быта. Многие жанры связаны с игрой, в которой воспроизводится жизнь и труд старших, поэтому здесь находят отражение моральные установки народа, его национальные черты, особенности хозяйственной деятельности. Наряду с ними существует жанры, свободные от прикладных бытовых целей. Это сказка, внеобрядовая лирическая песня.
+1 #23 Тюлина Анна Геннадьевна
С помощью фольклора не только передаются представления о жизни, о нравственности, но решаются задачи развития ребенка. Фольклор оказывает психофизиологическое воздействие на детей: вызывает радостные эмоции, помогает координировать движения, развивать речь, учит преодолевать страх.Характерной особенностью детей раннего и младшего возраста является необычайная тяга к ритмически организованному складу речи, звучным ритмам и рифмам, выразительной интонации. Дети любят слушать и читать стихи, явно предпочитая их прозе. При этом они тяготеют к ритмам динамичным, мелодии радостной, плясовой.
Круг интересов в связи с этим у младших дошкольников составляют главным образом произведения фольклора. Это детский фольклор – сказки, частушки, потешки, песенки, народные игры.

Мудрость и простота, органично сочетающиеся в фольклоре, помогают донести до маленького человека высокие нравственные идеалы. Воспитание трудолюбия, милосердия, честности, уважения к старшим, забота о младших – заповеди в народной педагогике, которые служат своеобразным ориентиром, духовным компасом.
При восприятии фольклорного произведения малыши, прежде всего, обращают внимание на героев, их интересуют внешность персонажа, его действия, поступки. Младшие дошкольники переживают все, что происходит с героем: бурно радуются победе положительного персонажа, благополучному исходу событий, торжеству добра над злом.В жанрах детского фольклора, где в простых, незатейливых, коротких стихотворениях ребенку рассказывается и о правилах личной гигиены, и о правилах жизни среди людей, и о том высоком, что должно быть в человеке, что делает его человеком нравственным. Ребенок только начинает делать первые шаги, но ему уже говорят о том, что ждет его в будущей взрослой жизни.С помощью фольклора не только передаются представления о жизни, о нравственности, но решаются задачи развития ребенка. Фольклор оказывает психофизиологическое воздействие на детей: вызывает радостные эмоции, помогает координировать движения, развивать речь, учит преодолевать страх.
В этом возрасте песенки и потешки, являются самыми распространенными и действенным жанром.
+1 #22 Воскобойникова Ирина Васильевна
Общеизвестно воздействие художественной литературы на умственное и эстетическое развитие ребёнка. Велика её роль в развитии речи дошкольника. И именно в дошкольном возрасте при овладении языком своего народа у детей возрастает интерес к истокам, корням, культуре.

Детство - то время, когда возможно подлинное, искреннее погружение в истоки национальной культуры. Овладение детей русским языком средствами малых форм фольклора является одним из важных приобретений ребёнка в дошкольном возрасте, так как народный фольклор на сегодняшний день имеет особую значимость.

Фольклор - означает народная мудрость, поэзия и культура народов. Так повелось, что ещё совсем маленькому грудному ребёнку мама напевает колыбельную, рассказывает прибаутки, потешки, считалочки и сказки. Получается, что именно с фольклором малыш встречается раньше, чем с литературой, и именно фольклор является своеобразным проводником в прекрасный мир художественной литературы.

Задача педагога при изучении фольклора - прививать навыки и умения речи, опираясь на склонность к подражанию, быстрому запоминанию, воспитывать у детей самостоятельность, умение активно применять эти знания и формировать критическое мышление и целенаправленность. При обучении необходимо опираться на такие принципы работы:

тщательный, обусловленный возрастными возможностями детей материал;
интеграция работы с различными направлениями воспитательной работы и видами деятельности детей: развитие речи, коммуникативные способности, различные игры;
активное включение детей в повседневную деятельность;
максимальное использование развивающего потенциала малых форм фольклора в создании речевой среды.
Для совершенствования дикции можно использовать специальные упражнения - заучивание скороговорок, чистоговорок, потешек. Эти упражнения развивают фонематический слух, формируют грамматический строй речи, развивают звуковую культуру речи, чувство ритма и рифмы.
Но самое главное - использовать материал ненавязчиво и увлекательно, например - имитируя действия, о которых идет речь.

При заучивании скороговорки сначала нужно произнести её в замедленном темпе, отчетливо выделяя звуки, стараясь научить сначала медленно, но четко, произнося с разной интонацией и силой голоса. А затем можно вызвать ребенка с хорошей артикуляцией и четкостью произношения. Можно повторить по одному, по группам и вместе.
Через пословицы и поговорки дошкольники учатся лаконично выражать свои мысли, развивать мастерство слова, использовать пословицы и поговорки в своей речи, понимать их смысл, иносказательную особенность и красоту фразы. А для этого необходимо знать и понимать пословицы и поговорки, ведь в них народная мудрость.

Особенно интересной формой фольклора является загадка, через неё дети учатся видеть признаки предметов, данных в особой предельно сжатой, образной форме. Цель разгадывания загадок - умение самостоятельно делать выводы, умозаключения, четко выделять характерные, выразительные признаки предметов, явлений, умение ярко и лаконично передавать образы предметов, развивать у детей поэтический взгляд на действительность. Через загадку дети узнают о предметах, уже знакомых им, много новых для них признаков, о том, как можно ещё сказать о предмете. Сам процесс разгадывания загадок учит детей рассуждать, сравнивать, находить поэтические описания, доказывать своё мнение. Таким образом, анализ загадки предполагает не только лучше понимать и быстро отгадывать, но и приучает внимательно относиться к слову, вызывает интерес к образным характеристикам, помогает запомнить и употреблять их в речи, создавая яркий точный образ.

Познание окружающего мира, правил жизни, в большей степени, дается в сказках. Сказка - это своего рода нравственный кодекс, пример истинного поведения человека.

Цель сказки заключена в словах : « в сказке - ложь, да в ней намек -добрым молодцам урок» - урок быть добрым, не сдающимся, смелым, находчивым, трудолюбивым. Через сказку ребята получают понятие о зле, добре, лжи, хитрости, узнают о том, что если стараться и верить, то добро обязательно победит зло, и всё закончится хорошо.

Сказка помогает детям в развитии связной речи, формируется способность пересказывать сказку, составлять рассказ о предмете, почувствовать себя героем этой сказки. Так, например, - в сказке «Теремок» дети младшего возраста отмечают героев плохими, хорошими. Дети старшего возраста в сказке «Зимовье» оценивают дружную работу животных.
Так через сказку дошкольники узнают о быте, о традициях народов. О традициях дают нам понятие и народные песенки, частушки, пестушки, колыбельные, заклички, колыбельные.

Например, колыбельные, которые поются мамой, бабушкой, ассоциируются с теплотой и уютом дома, своей кроватки, с нежностью и любовью мамы, бабушки. Через колыбельные дети узнают, что кроватка в разные времена называлась «люлька, зыбка». Дети вспоминают свою кроватку, рассказывают о ней. Дошкольники узнают, что в этих кроватках не просто качали малышей, но и напевали им песни.

Колыбельная содержит в себе возможность формирования фонематического восприятия, напевание, выделение голосом гласных звуков, позволяет детям освоить лексическую сторону речи.

Пестушки, песенки, потешки - для того, чтобы потешить, развеселить, задобрить. Они отличаются особой добротой, произносятся нежно, ласково. Часто дети - совсем маленькие - играли с игрушками, и мамы забавляли детей песенками, потешками, чтобы им было интересно играть, умываться, засыпать, есть.

Пестушки, песенки - это игры с пальцами, ручками, ножками. В них развивается не только речь, но и мелкая моторика.

Заклички, приговорки - дают возможность узнать о явлениях природы, через заклички и приговорки народ обращался к явлениям природы: «Дождик лей, лей, лей».

Народные песенки, частушки, пестушки, заклички представляют речевой материал при обучении и формировании грамматического строя речи, обучая детей образовывать однокоренные слова, формированию словесного творчества детей.

Игра является национальным богатством, содержащим фольклорный материал, способствующий овладению речью, умение передавать особенности действий персонажей.

Использование малых форм фольклора вносит ощущение «живинки» в занятие, они заставляют взглянуть на те, или иные предметы по- новому, увидеть необычное, интересное. Значимость народного фольклора очень велика в адаптационный период. Хорошо подобранная, с выразительностью рассказанная потешка, помогает установить контакт, вызвать положительные эмоции. А заклички приглашают детей поиграть в игры. Использование колыбельных песен во время сна создает комфорт нахождения в детском саду, желание услышать, запомнить и использовать их во время игр с использованием в повседневной жизни. Чтение с имитацией движения, обыгрывание вызывает радостное настроение у детей, развивает дружелюбие, взаимопонимание.

Для более тесного контакта с родителями в начале года можно изготовить папки - передвижки, в которых записываются выражения народных мудростей (пословицы, поговорки, считалки, скороговорки, колыбельные песенки) для того, чтобы родители могли повторить, заучить.

Использование малых форм народного фольклора при обучении детей в самостоятельной деятельности при досуге, на занятиях, конкурсах, развлечениях, театрализации, обрядовых праздниках повышает интерес к устному народному творчеству.

Таким образом, использование малых форм фольклора вполне оправдывает себя, приобщение ребёнка начинается с детства, где закладываются основные понятия и примеры поведения. Культурное наследие передается из поколения в поколение, развивая и обогащая мир ребёнка.

Фольклор является уточнительным средством для передачи народной мудрости и воспитании детей на начальном этапе их развития.
+1 #21 Левшенкова Валентина Ивановна
Интерес к детскому фольклору возрастает с каждым годом. Изучение художественных особенностей отдельных жанров очень необходимо.
Прививать любовь к родной земле, уважение к традициям своего народа, воспитывать уважительное отношение в общении с другими детьми и взрослыми можно через приобщение к народной культуре. Знакомство с фольклором можно начинать с малых форм: потешек,прибауток, пестушек ("Ладушки", "Сорока", "Заинька"), которые развлекают ребенка, создают у него бодрое, радостное настроение, то есть вызывают ощущение психологического комфорта. Это помогает ребенку воспринимать окружающий мир.
Во время ознакомления с колыбельной песней дети знакомятся с бытом своих предков, домашней обстановкой, знакомятся с понятием "колыбелька", с атрибутами, которые были связаны с укладыванием ребенка на сон, то есть приобщаются к культуре собственного народа.
Еще одним важным жанром фольклора является игра. В игре у детей развиваются инициатива, организаторские способности, находчивость. Многие старинные игры включают в себя пение, которое украшает игру, способствует быстрому запоминанию, придает ритмическую слаженность ("Дударь", "Маланья", "Гори-гори ясно", "Ворон"). В веселой игровой форме дети знакомятся с обычаями, бытом русского народа, трудом, бережном отношении к природе. В игре формируются способность к творчеству, чувства, ум.
Большое значение для развития детей имеют сказки. С ней ребенок встречается с раннего возраста. Слушая сказку ребенок испытывает разные чувства, переживания. Сказки помогают формировать такие нравственные понятия как: правда, ложь, смелость, трусость, добро и зло. щедрость и жадность. Как правило, дети радуются удачам героя. ненавидят то плохое, с чем герои борются. Сказка вводит ребенка в воображаемые обстоятельства и заставляет пережить вместе с героями такие чувства, которые оказывают влияние на всю его последующую жизнь.
В сказках содержатся правила общения людей друг с другом, правила вежливого обращения, высказывания просьбы, уважительного отношения к старшим ("поклонился в пояс", "ты бы меня прежде накормила, напоила", "Здравствуй, кумушка, хлеб да соль").
Народная песня также является частью фольклора. Правдивость, поэтичность, разнообразие ритма, ясность, простота формы - характерные черты русского песенного народного творчества. Даже наиболее простые из песен, доступные маленьким детям, отличаются высокими художественными качествами. ("Петушок", "Солнышко", "Дождик"). Знакомя детей с песней, следует стремиться раскрыть художественный образ народной песни, добиваться того. чтобы он дошел до каждого ребенка, увлек его. Эмоционально исполненная песня - это залог того, что дети полюбят ее, будут петь охотно и выразительно.
Народное творчество - кладезь, неисчерпаемый источник, который несет всем нам, а особенно детям, добро, любовь, помогает формировать личность ребенка.
+1 #20 Трофимова Ольга Андреевна
Важнейшей целью современного образования и одной из приоритетных задач общества и государства является воспитание нравственного, ответственного, инициативного и компетентного гражданина России. В новом федеральном государственном образовательном стандарте общего образования процесс образования должен пониматься не только как процесс усвоения системы знаний, умений и компетенций, составляющих инструментальную основу учебной деятельности учащегося, но и как процесс развития личности, принятия духовно-нравственных, социальных, семейных и других ценностей. Это позволяет выделить основные результаты воспитания, выраженные в терминах ключевых воспитательных задач. Их содержание отражает основные направления развития личности:

- личностная культура

- социальная культура

- семейная культура

Именно уроки русского языка и литературы благоприятны для работы в этих направлениях.

Учитывая специфику нашей школы, я хотела бы в своем выступлении обратить внимание на изучение пословиц и поговорок в качестве средства воспитания нравственности на своих уроках.

Выдающиеся русские педагоги высоко ценили воспитательную роль пословиц, широко использовали их в работе с детьми педагогических целях, воспитательной работе, справедливо считали пословицы одним из необходимых средств, способствующих развитию речи и логической мысли. Подражая языку фольклора, ребёнок заимствует образность, яркие сравнения, народные обороты речи, что обогащает его лексикон, уточняет семантику… Пословицы имеют глубокий смысл, как выражение народной мудрости, заключённой в предельно сжатую форму.

В пословицах отразились представления о моральных качествах человека, утверждается мысль о том, что человек воспитуем и обучаем, что самое ценное человеческое качество – доброта, и его надо прививать, необходимо учить, так как причиной многих человеческих пороков является незнание, невежество. Доброта есть умение хорошо поступать, а хорошо поступать умеет тот, кто знает, как именно надо поступать. Пословицы учат ценить добрые дела, людей, которые их совершают, стремиться самому быть добрым, понимающим, милосердным. Встречи с пословицами и поговорками заставляют каждого человека задуматься над его мировоззрением, пересмотреть многие постулаты в своей жизни, оценить свою жизнь, свои поступки, совершаемые с какой-то целью или бесцельно. Пословицы помогают понять, что есть добро и зло, освоить правила жизни в обществе передающиеся из поколения в поколения. Положительные и отрицательные черты личности по пословицам представляются как цели воспитания и перевоспитания, предполагающие всемерное улучшение поведения и характера людей. При этом примечательно, что все народы признают беспредельность человеческих совершенств. Любой человек, как бы он ни был совершенен, может подняться еще на одну ступеньку совершенства. Эта ступенька ведет не только человека, но и человечество к прогрессу. Многие пословицы являются мотивированными и аргументированными призывами к самосовершенствованию.

Опыт применения пословиц себя оправдывает; несмотря на краткость, этот жанр фольклора пробуждает у детей интерес к окружающему, заставляет думать, осмысливать обстановку, и поэтому имеет большое познавательное значение. Через пословицы дети общаются с многочисленным автором – народом, воспринимают его мысли и чувства, усваивая пословицы, дети начинают понимать идеи и чувства народа, строй мысли, язык.

(Возьмите любую пословицу – это своеобразная педагогическая миниатюр).

Пословица – это мини-текст, представляющий собой уникальный экспериментальный материал. Мир пословиц неисчерпаем, поэтому практически не ограничены возможности в подборе текстов. Анализ учебников свидетельствует о том, что в последнее время работа с пословицей стала интереснее и глубже. И все же она проходит в школе эпизодически и часто формально – в результате умение понимать мини-текст не всегда формируется. Выполняя грамматические задания с пословицами, учащиеся остаются на низком понимании мини-текста. Акцентирование внимания на лексико-грамматических особенностях пословицы не приближает к пониманию общего смысла, не способствует его переносу на другие тексты или жизненные ситуации.
+1 #19 Левченко Марина Евгеньевна
Процесс воспитания необходимо начинать в дошкольном возрасте. В этот период происходит формирование культурно-ценностных ориентаций духовно-нравственной основы личности дошкольника, развитие его эмоций, чувств, мышления, механизмов социальной адаптации в обществе, начинается процесс национально-культурной самоидентификации, осознания себя в окружающем мире.Для воспитания чувства патриотизма важно давать детям начальные представления о нашей стране, народе, обычаях, истории, культуре. Старший дошкольный возраст, в силу непосредственности душевных и эмоциональных реакций, в силу еще не утраченной открытости души, наиболее важен для формирования патриотических чувств. Для общества патриотическое воспитание дошкольников – это фундамент как раз того поликультурного пространства, создание которого предусматривается программой правительства.
Процесс воспитания патриотизма только лишь усилиями дошкольного учреждения не может быть успешным, так как основы воспитания закладываются в семье, а родители являются самыми близкими для ребенка носителями традиций и культуры. Понимание ребенком своей близости с окружающим и Родиной начинается с осознания им любви к своей семье.
процесс воспитания патриотизма детей старшего дошкольного возраста будет эффективным в том случае, если:
Доминантой его содержания является нравственный компонент, направленный на патриотическое воспитание посредством фольклора;
оно представляет собой поэтапный процесс совместной деятельности взрослых и детей, обеспечивающий целостное воздействие на ребёнка, при этом создается эвристическая среда в детском саду и в семье;
организован процесс ознакомления с родной культурой в комплексе занятий, свободной деятельности, игры;
достигнуты такие результаты, как приобретение представлений о традициях, развитие интереса к ним и реализация имеющихся представлений в самостоятельной деятельности.
+1 #18 Гусева Ольга Васильевна
Важность фольклора в воспитании детей дошкольного возраста.
Современная жизнь стремительно меняется. Мы едва поспеваем за бешеным ритмом каждодневных дел, проблем. К сожалению, меняются нравы, стиль взаимоотношений между людьми. И, пожалуй, самая большая проблема настоящего времени – упадок духовности и нравственности подрастающего поколения.
Самый ответственный период в жизни любого человека – дошкольный возраст. Все начинается с малого: от любви и сострадания к птичке, бережного отношения к цветку – до уважения, заботливого отношения к своим родным, старшим, и, в конечном счете, – преданности своей Родине.
Воспитание детей легче осуществлять через приобщение их к народным истокам.
Именно через фольклор дети получают представление о главных жизненных ценностях: семье, труде, уважения к социуму, любви к малой и большой Родине. Фольклор – благодатная почва для воспитания и развития духовно-нравственных качеств в личности ребенка.
Ребенок живет чувствами, что эмоционально окрашивает его жизнь. Это является важным фактором в развитии эстетического чувства ребенка. В игре формируются его ум, чувства, способность к творчеству. В игре развивается способность к морально-этическим оценкам себя и других, эстетические вкусы, предпочтения.
Детский фольклор – это ценное средство воспитания человека, гармонично сочетающего в себе духовное богатство, моральную чистоту и физическое совершенство.
Освоение народной культуры не сводится к сумме разученных произведений, а предполагает создание такой атмосферы, в которой эти произведения могут возникать и существовать, когда народная мудрость глубоко проникает в сознание, привычки человека и становится частью его жизни.
Народное творчество – кладезь, неисчерпаемый родник, который несет всем нам, а особенно детям, добро, любовь, помогает формировать интересную личность ребенка – гражданина России, патриота.
+1 #17 Кобзарь Елена Юрьевна
Одной из самых актуальных задач воспитателя является демонстрация красоты русского языка через призму устного народного творчества, реализованного в песнях, стихах, прибаутках, потешках, загадках, благодаря которым ребенок формирует речевую культуру, обогащает словарный запас, что способствует полноценному развитию дошкольника.
Фольклор является необходимым фактором воспитания личности дошкольника, он способствует формированию образного мышления, обогащению речи, воспитанию любви к родному краю, пониманию собственной принадлежности к русскому народу, воспитанию бережного отношения к национальным традициям, дает великолепные образцы русской речи, которые формируют грамотное восприятие фольклорных форм
Фольклор – одно из действенных и ярких средств ее, таящий огромные дидактические возможности. Он обогащает чувства и речь, формирует отношение к окружающему миру, играет неоценимую роль во всестороннем развитии. Фольклор является символичным. Каждое его произведение содержит тайный знак, главное, научиться за тайными знаками видеть фольклорный смысл. Например, голубка или березка символизирует юную барышню, а дуб или орел – добра молодца. Не следует буквально воспринимать народное творчество.
В сказках передают нормы морали, которых должен придерживаться каждый человек. Главный герой отличается храбростью, благородством, помогает друзьям, почитает стариков.
В былинах находит отражение тот факт, что необходимо защищать свою отчизну. Персонаж истории изображается смелым, мудрым.
Произведения фольклора передают потомкам опыт, накопленный тысячелетиями. Независимо от того, на какой ступени социального развития стоит народ, сказания и былины считаются наиболее ценными источниками познания его быта и мировоззрения.
Фольклор – это коллективное творчество народа, которое выражает его отношение к миру и идеалы, также оно является своеобразным «зеркалом» менталитета славян.
Одна из форм работы в дошкольном образовательном учреждении представлена в виде игры, которая помогает ребенку полноценно раскрыться, осуществляя погружение в атмосферу быта персонажей, их характер и др.
Помимо игровой формы, в работе воспитателя применяется и форма фольклорного праздника, способствующего формированию общей культуры ребенка, которая помогает дошкольнику воспитать любовь к родному краю, познать мир и природу в новых формах. Но самая главная ценность такой формы работы заключается в коллективно-творческой деятельности, предполагающей включение в работу не только детей, но и их родителей.
+1 #16 Федотова Елена Евгеньевна
«Жанровое разнообразие фольклора в познавательной и воспитательной работе с детьми дошкольного возраста»
Федотова Елена Евгеньевна
Дошкольный возраст – это период активного усвоения ребёнком разговорного языка, становления и развития всех сторон речи: фонетической, лексической, грамматической. Полноценное владение родным языком в дошкольном детстве является необходимым условием решения задач умственного, эстетического и нравственного воспитания детей в максимально сензитивный период развития. Чем раньше будет начато обучение родному языку, тем свободнее ребёнок будет им пользоваться в дальнейшем.
Цель обучения родному языку – развитие речевых способностей и умений, культуры речевого общения детей дошкольного возраста, формирование предпосылок чтения и письма.
В центре внимания педагогов должна быть ориентация образовательного процесса на познавательные возможности дошкольника и на их реализацию. Одной из основных задач деятельности воспитателя заключается в активизации познавательной деятельности, познавательной самостоятельности ребенка.
Соответственно одной из самых актуальных задач воспитателя является демонстрация красоты русского языка через призму устного народного творчества, реализованного в песнях, стихах, прибаутках, потешках, загадках, благодаря которым ребенок формирует речевую культуру, обогащает словарный запас, что способствует полноценному развитию дошкольника.
Фольклор является необходимым фактором воспитания личности дошкольника, он способствует формированию образного мышления, обогащению речи, воспитанию любви к родному краю, пониманию собственной принадлежности к русскому народу, воспитанию бережного отношения к национальным традициям, дает великолепные образцы русской речи, которые формируют грамотное восприятие фольклорных форм.
В последние годы, наряду с поиском современных моделей воспитания, возрастает интерес к фольклористике, возрождаются лучшие образцы народной педагогики. Фольклор – одно из действенных и ярких средств ее, таящий огромные дидактические возможности. Знакомство с народными произведениями обогащает чувства и речь, формирует отношение к окружающему миру, играет неоценимую роль во всестороннем развитии.
Народное творчество представляет собой постоянно расширяющийся и меняющийся материал, обеспечивая работой огромное количество людей, которые интересуются устными традициями той или иной культуры.
Фольклор является символичным. Каждое его произведение содержит тайный знак. Например, голубка или березка символизирует юную барышню, а дуб или орел – добра молодца. Не следует буквально воспринимать народное творчество. Главное, научиться за тайными знаками видеть фольклорный смысл.
Например, в сказках передают нормы морали, которых должен придерживаться каждый человек. Главный герой отличается храбростью, благородством, помогает друзьям, почитает стариков.
В былинах находит отражение тот факт, что необходимо защищать свою отчизну. Персонаж истории изображается смелым, мудрым.
Основное понятие народного творчества – это традиция. Все произведения данного направления искусства давно стали классическими. Традиция – это сложившийся годами пример, на основе которого формируются многие песни, сказки, былины и т.д.
Произведения фольклора передают потомкам опыт, накопленный тысячелетиями. Независимо от того, на какой ступени социального развития стоит народ, сказания и былины считаются наиболее ценными источниками познания его быта и мировоззрения.
Давайте вспомним классические произведения фольклора. Например, в сказке всегда только шесть главных персонажей: центральный герой (Иван-дурак), отправитель (царь-батюшка), искомый (красавица-невеста), злодей (Змей Горыныч), благодетель (который что-то дарит герою), помощник (обычно данная роль отводится животному). В этом и проявляется замкнутость произведения. Присутствие иных персонажей исключено.
В народных сказках гармонично сочетается искрометный юмор, нежная грусть, уникальность и радость. Более всего русского человека в фольклоре привлекает обаяние старины и ностальгический аромат древности. Основное отличие данного направления в искусстве – это отсутствие автора.
Фольклор – это коллективное творчество народа, которое выражает его отношение к миру и идеалы, также оно является своеобразным «зеркалом» менталитета славян. Чаще всего это устное сказание – былины, заговоры, загадки.
Другая форма работы в дошкольном образовательном учреждении представлена в виде игры, которая помогает ребенку полноценно раскрыться, осуществляя погружение в атмосферу быта персонажей, их характер и др.
Помимо игровой формы, в работе воспитателя применяется и форма фольклорного праздника, способствующего формированию общей культуры ребенка, которая помогает дошкольнику воспитать любовь к родному краю, познать мир и природу в новых формах. Но самая главная ценность такой формы работы заключается в коллективно-творческой деятельности, предполагающей включение в работу не только детей, но и их родителей.
Список литературы:
Алексеева М.М., Яшина В.И. Речевое развитие дошкольников / М.М. Алексеева. - М.: Академия, 1999. - 254 с.
Бойчук И.А., Ознакомление детей дошкольного возраста с русским народным творчеством. Старшая группа. Перспективное планирование, конспекты бесед / И.А. Бойчук. - СПб.: ООО «Издательство «ДЕТСТВО ПРЕС», 2013. - 432 с.
Гаврилова И.Г., Истоки русской народной культуры в детском саду / И.Г. Гаврилова. - СПб.: ООО «Издательство «ДЕТСТВО ПРЕС», 2010. - 160 с.
Романенко Л. Устное народное творчество в развитии речевой активности детей // Дошк. воспитание. - 1990. - №7.
+1 #15 Лапшина Анастасия Юрьевна
Детский фольклор – это специфическая часть народной культуры,
предназначенная для детей, включающая тексты взрослых, обращенные к детям, а
также собственно детские произведения и практики, существующие в устных и
письменных формах по канонам традиции. Детский фольклор представляет собой
многосоставной социокультурный феномен, имеющий игровую природу. Он
воплощает духовно-нравственные доминанты русского народа, обеспечивает
последовательное и системное усвоение социальных норм, знаний, навыков, идей
и ценностей этнической культуры юными поколениями и, следовательно,
воспроизводство культуры в ее сущностных основах на новых исторических
этапах.
Фактором сохранения и преемственности культурных традиций в
современных условиях является детское фольклорное воспитание –
целенаправленная деятельность по осмыслению идеалов, ценностей и культурных
текстов родного народа, формированию гражданской позиции, чувства
патриотизма, призванная обеспечить этническую и культурную идентификацию
детей. Усвоив элементы народной культуры, сопоставив и творчески
интерпретировав их, дети воссоздают традицию, дают ей новую жизнь.
Мир детства в русской традиционной культуре представлен
многообразными формами обрядового, бытового и игрового взаимодействия взрослых с детьми и непосредственно детей в группе, направленными на
формирование всех качественных характеристик нового члена семьи и
этнического сообщества. Важнейшей культурной формой освоения детьми жизненного опыта является игра. Игровые практики русского детства нацелены на комплексное развитие качеств, необходимых во взрослой жизни, освоение гендерных ролей в соответствии с нормами, принятыми в этнокультурной общности.
+1 #14 Токмакова Любовь Михайловна
"Малые жанры фольклора. Средства художественной выразительной в колядках."
Календарная народная поэзия отражает жизнь человека с природной, которая характерна для фольклора.
Накануне Рождества, в Рождественский сочельник, по дворам (большая часть населения жило в деревнях) ходили ряженные и пели колядки -- песни, накликающие изобилие, благополучие, побуждающие человека к щедрости.
А дай Бог тому,
Кто в этом дому!
Его рожь густа,
Рожь ужинать!
Колядовщики с пожеланиями добра и всех благ кликали Овсень -- предполагаемое божество плодородия и света; месяц январь назывался у древних славян просинец.
Овсень, овсень
Ходил по всем
- - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - -
"Здравствуй хозяин с хозяюшкой!"
"Где хозяин с хозяюшкой?" --
"Дай им Бог
Из полна зерна пирог!"
В приведённых текстах проявляется активность повторов, которые придают песне упорядоченность, ритмичность, напевность, подчёркивают важные слова, служат средством связности текста. Помимо повторов в календарной поэзии отразилась своеобразная символика. Её характер определяется направленностью песни. Дом представляется как терем. Семья хозяина изображается в устойчивых употреблениях: хозяин -- светлый месяц, хозяйка - солнышко, дети - звёздочки.
Цель колядки -- не только "величать благополучие и процветание хозяев," но и добиться гостинцев.
"Не ломай, не гибай -- Весь пирог подавай!"
Знакомство с древними жанрами фольклора обогатит внутренний мир современного школьника, позволит почувствовать гордость за своих предков.
+1 #13 Пузырева Татьяна Юрьевна
Одним из наиболее эффективных способов патриотического
воспитания детей дошкольного возраста является фольклор. Устное
народное творчество – богатейший материал для патриотического
воспитания. К старшему дошкольному возрасту дети уже знакомы со
многими видами устного народного творчества. Необходима углубленная
и систематическая работа по воспитанию патриотизма старших
дошкольников средства фольклора, а не поверхностная, эпизодическая
практика этой работы.
Фольклорное наследие русского народа – это сокровище его национальной духовной культуры, народной педагогической мысли. Педагог С. Миропольский говорил: «В нашей народной песне сказались глубокие художественные элементы богато одаренного поэтическим чутьем славянского племени. В этом смысле народная песня в педагогике есть носительница живых индивидуальных основ национального воспитания. При этом народная наша песня служит незаменимым средством для образования здорового вкуса, понимания изящного и способности им наслаждаться. Эта песня проста, но высокохудожественна. Текст народной песни так же нельзя заменить в начальном воспитании, как нельзя заменить ничем молока матери для младенца… Имея в запасе роскошный образовательный материал народного музыкального творчества, было бы просто крайне нерасчетливо не воспользоваться им на пользу школы, на пользу образования народа...»
Фольклор – это народная педагогика, воспитание с помощью ритмических построений, напевности, сочетания слова с музыкой и движением. Фольклорное наследие русского народа позволяет организовать эстетическое воспитание детей не только наиболее одаренных, а всех.
Фольклор – это еще и школа патриотического воспитания. Ребенок познаёт мир, начиная с колыбельных песен, дорастая до сказок, былин, сказаний, постигая сложнейший мир эпических героев и нравственных идей.
В фольклорном творчестве отразилась такая важная особенность, как общность, единство народов России. Патриотическое сознание, образцы нравственных норм поведения нашли отражение в потешках, пословицах и поговорках, сказках и былинах и других фольклорных жанрах, раскрывая перед детьми картины из жизни, быта русского народа, традиции и обряды.
Детский фольклор – это особенный вид народного творчества, сопровождающий человека в период его детства. Уже много столетий прибаутки, пестушки, приговорки, потешки, считалки, сказки ненавязчиво поучают и воспитывают ребёнка, приобщая его к культуре своего народа, осуществляя связь поколений и передачу накопленных знаний и опыта. Произведения русского фольклора помогают дошкольникам различать и осмысливать «доброе» и «злое», положительно влияют на становление личности и психическое здоровье детей, способствуют проявлению великодушия и заботы ко всему окружающему.
При отборе фольклорного материала необходимо учитывать возрастные возможности дошкольников: для младшего дошкольного возраста более доступны колыбельные, пестушки, потешки, прибаутки, короткие считалки; в средней группе большее место уделяется народной сказке, закличкам, кричалкам; дети старшего дошкольного возраста осваивают такие жанры фольклора, как пословицы и поговорки, загадки, скороговорки, перевёртыши, дразнилки.
Одним из направлений работы по программе патриотического воспитания является ознакомление с фольклорными произведениями, национальным бытом, обрядами праздников, народной психологией.
Знакомя дошкольников с малыми фольклорными жанрами, ставим следующие задачи:
– Знакомить детей с бытом, традициями и обычаями русского народа.
– Показать красоту русского языка. Формировать у детей интерес к фольклорным произведениям, обогащать словарный запас детей.
– Формировать у дошкольников первоначальные навыки художественно-речевой деятельности, развивать разговорную речь детей.
– Формировать первичные представления о малой родине и Отечестве, представления о социокультурных ценностях народа России.
– Приобщать детей к общечеловеческим, нравственным ценностям: доброта, красота, правда, храбрость, трудолюбие, верность.
– Создавать у детей определенный запас русских народных потешек, считалок, закличек и т. д.
– Содействовать развитию творческих, познавательных, коммуникативных способностей детей на основе устного народного творчества, культуры поведения в среде сверстников.
– Разнообразить музыкальную, художественно-игровую деятельность дошкольников.
– Развивать основные психические функции: внимание, память, речь, восприятие, наблюдательность, активизировать мышление, мелкую моторику и координацию движений, по словесному указанию выполнять действия с пальчиками.
- Создавать необходимую предметно-развивающую среду.
На всём протяжении дошкольного возраста дети осваивают малые фольклорные формы:
1. Колыбельные песни.
2. Потешки.
3. Прибаутки.
4. Заклички, приговорки, кричалки.
5. Считалки.
6. Скороговорки.
7. Загадки.
8. Пословицы и поговорки.
9. Небылицы-перевёртыши.
10. Дразнилки.

С самого рождения в своей семье ребёнок начинает знакомиться с поэзией пестования – пестушками, колыбельными песнями. Древнерусское слово баять, убаюкивать означает не только говорить, уговаривать, но и заговаривать. Народные колыбельные песни представляют собой своеобразные обереги – заговоры при воздействии сочетания музыки и слова. К приходу в детский сад ребёнок получает представление о ритме и рифме стихотворного произведения.
Воспитатели приобщают дошкольника к народной культуре через знакомство с различными фольклорными произведениями в ходе режимных моментов. Используя приём «минутка вхождения в день», педагог совместно с детьми инсценирует потешки, прибаутки. Приучая к правилам гигиены, во время пробуждения-потягушек – исполняют приговорки. Простой ритмичный текст, жизненный сюжет, краткость малых фольклорных форм позволяет педагогам сделать воспитательные моменты по передаче нравственных основ ненавязчивыми, занимательными, весёлыми.
Фольклорные загадки не только знакомят с предметами быта, объектами живой и неживой природы, но и развивают образное мышление, смекалку, сообразительность.
Пословицы и поговорки, применяемые в НОД, игровых ситуациях приобщают дошкольников к неписаным законам народной этики, раскрывают перед детьми качества человека, преданного своему Отечеству: порядочность, уважение, ответственность, доброта, любовь к своей семье и Родине.
В процессе усвоения различных форм фольклорных произведений, приобретения знаний о национальной культуре происходит формирование национального самосознания детей. Дошкольники учатся общаться со сверстниками и взрослыми, основываясь на национальных особенностях и общечеловеческих ценностях.
+1 #12 Швецова Яна Владимировна
1. Окружающие предметы, впервые пробуждающие душу ребенка, воспитывающие в нем чувство красоты, любознательность, должны быть национальными - это поможет детям с самого раннего возраста понять, что они - часть великого русского народа.

2. Использование всех видов фольклора (сказки, песни, пословицы, поговорки, ярмарки, хороводы и т.д.). В устном народном творчестве как нигде сохранились особенные черты русского характера, присущие ему нравственные ценности, представления о добре, красоте, правде, храбрости, трудолюбии, верности. Знакомя детей с поговорками, загадками, пословицами, сказками, тем приобщаем их к общечеловеческим нравственно-эстетическим ценностям. В русском фольклоре каким-то особенным образом сочетаются слово, музыкальный ритм, напевность. Адресованные детям потешки, прибаутки, заклички звучат как ласковый говорок, выражая заботу, нежность, веру в благополучное будущее. В пословицах и поговорках метко оцениваются различные жизненные позиции, высмеиваются недостатки, восхваляются положительные качества людей.
Особое место в произведениях устного народного творчества занимают уважительное отношение к труду, восхищение мастерством человеческих рук. Благодаря этому, фольклор является богатейшим источником познавательного и нравственного развития детей.

Русский фольклор представлен широкой палитрой жанров - прибаутки, небылицы, скороговорки, игровые и плясовые песни, загадки, игры и хороводы с напевами, театрализованные представления и фольклорные праздники: ярмарки, театрализованные сказки. На мой взгляд, каждый из жанров имеет образовательный, воспитательный и развивающий эффект.

Так, прибаутки важны для воспитания в детях музыкальных, творческих навыков, необходимых для становления речи, тренировки памяти, пополнения информационного запаса.
+2 #11 Хилалутдинова Ильсеяр Фагмутдиновна
Фольклор – это коллективное творчество народа, которое выражает его отношение к миру и идеалы, также оно является своеобразным «зеркалом» менталитета славян. Чаще всего это устное сказание – былины, заговоры, загадки.

В переводе слово «folk-lore» означает «народная мудрость». Впервые термин использовали в 1846 году, в обиход его ввел исследователь из Великобритании по имени Вильям Томс. Термин весьма обширен и что именно сюда попадает, каждый определяет самостоятельно.

Единственное условие, чтобы отнести произведение к фольклору, оно должно быть передано в устной форме через несколько поколений. В России огромный вклад в изучение данного направления культуры внесли А. С. Пушкин, Михаил Ломоносов, И. И. Шишкин и другие писатели, живописцы, историки.Фольклор – это коллективное творчество народа, которое выражает его отношение к миру и идеалы, также оно является своеобразным «зеркалом» менталитета славян. Чаще всего это устное сказание – былины, заговоры, загадки.

В переводе слово «folk-lore» означает «народная мудрость». Впервые термин использовали в 1846 году, в обиход его ввел исследователь из Великобритании по имени Вильям Томс. Термин весьма обширен и что именно сюда попадает, каждый определяет самостоятельно.

Единственное условие, чтобы отнести произведение к фольклору, оно должно быть передано в устной форме через несколько поколений. В России огромный вклад в изучение данного направления культуры внесли А. С. Пушкин, Михаил Ломоносов, И. И. Шишкин и другие писатели, живописцы, историки.
+1 #10 Величко Татьяна Валентиновна
Министерством просвещения Российской Федерации с 2021 года проводится изучение опыта внедрения полилингвальной модели поликультурного воспитания и образования. Так называемое полилингвальное, поликультурное образование, воспитание, обучение понимается как целенаправленный процесс приобщения к мировой культуре средствами нескольких языков. Полилингвальная среда, в которой развивается ребенок-дошкольник, является элементом подготовки любого ребенка к жизни в мультикультурном обществе.
Мною выбрана тема самообразования: «Формирование интереса к русскому языку у двуязычных детей средствами фольклора». Результатом внедрения в педагогическую практику знаний, полученных по теме самообразования, планирую сформировать интерес к изучению русского языка у детей-билингвов.
Многообразие национального (этнического) состава населения определяет состояние и позитивный вектор развития межнациональных отношений в Ханты-Мансийском автономном округе – Югре на современном этапе.
Этнокультурное воспитание и образование реализуется через интеграцию в современную образовательную среду принципов, средств и форм этнической системы воспитания, сложившихся в условиях реализация Концепции государственной национальной политики Российской Федерации. («Стратегия государственной национальной политики Российской Федерации на период до 2025 года», утв. Указом Президента Российской Федерации от 19 декабря 2012 г. № 1666).
Успешность педагогической работы в поликультурной образовательной среде во многом определяется ее этнокультурной направленностью, сформированностью у педагога таких общекультурных и профессиональных знаний, умений и навыков, которые позволяют организовывать деятельность в соответствии с национальными особенностями и культурными традициями разных этнических групп и общностей Ханты-Мансийского автономного округа-Югры.
Целесообразность
Педагогическая целесообразность применения фольклора имеет большое значение для социализации дошкольников в поликультурной среде с целью воспитания, формирования гражданской идентичности, национального самосознания детей. Что дает фольклор как средство формирования интереса к русскому языку у детей старшего возраста в условиях билингвизма?
Устное народное творчество, фольклорные игры, развлечения, праздники – наиболее эффективный путь и условие формирования живого интереса к русскому языку у двуязычных детей. Фольклорные произведения малого и крупного жанров (загадки, поговорки, пестушки, потешки, колыбельные, рождественские песенки, сказки, былины и др.) отражают богатство русского языка; обилие образных слов и оборотов речи, особенности построения сложных и простых предложений, наличие художественных приемов: метафоры, сравнения, олицетворения и др. Постоянное использование в устной практике лексико-грамматической составляющей русского языка необходимо и целесообразно для формирования интереса к его изучению.
Использование фольклора в работе с детьми помогает снять психологический дискомфорт при изучении русского языка в условиях иноязычного общества дошкольной образовательной организации.
Приобщая ребёнка к культуре разных народов, можно воспитать свободную, уверенную, толерантную личность умеющую жить в сотрудничестве и согласии с другими людьми.
Практичность
Использование фольклора на занятиях целесообразно в сочетании с художественно-творческой деятельностью: рисованием, лепкой, музыкальной игрой.
В процессе освоения поликультурного воспитания и образования используются разнообразные виды художественно-эстетической деятельности, в том числе и средства фольклора. Это предполагает в первую очередь реализацию таких задач:
сообщить знания о традициях, обычаях разных народов, семей, специфике их культур и ценностей, костюмах, национальной одежде, национальных узорах и т.д.;
раскрыть многообразие культур народов, их традиции и этнические ценности;
сконцентрировать внимания детей на общности культур разных народов в процессе их знакомства с художественной литературой, фольклором и декоративно-прикладным искусством;
всесторонне развивать и воспитывать детей во всех видах художественной деятельности в условиях гуманистической среды, создание атмосферы добра и взаимопонимания;
культивировать ценности другой точки зрения через игру, как естественную детскую потребность, развивать коммуникативные навыки ;
повысить роль семьи в воспитании и улучшить взаимоотношения взрослых и детей.
Социальный эффект
включение детей в социокультурную среду ДОО;
адаптация детей к социокультурной среде ДОО;
создание условий для позитивного общения в поликультурной среде ДОО;
создание условий для полноценного развития, воспитания и обучения детей в поликультурной среде ДОО.
+1 #9 Апанасенко Алена Валерьевна
Проходят века, но интерес к народному творчеству(фольклору) не исчезает. В последние годы наблюдается повышенный интерес к этой теме в обществе в целом и в педагогических кругах.
Народные сказки, пестушки, пословицы, поговорки, дразнилки- все это уникальный материал, связывающий исторически современных людей(детей) и тех, что жили в прошлом. Оказывается, интересы, радости и тревоги за все прошедшие века не сильно отличаются.
Также в последние годы проснулся интерес к народной музыкальной культуре, к её аутентичному исполнению как в пении, так и в хореографии. Важным стало и этнографически точное воспроизведение народного костюма, народной игры, обряда. На данный момент есть некоторое противостояние тех, кто за истину в "реконструкции" и любителями всего народного, но, преподносящими результаты своей работы в виде китча и "клюквы"(атласные сарафаны, кокошники не по статусу, очелья у мужчин - это то, например, чего не должно было быть в те давние времена) . Ревнители традиций выступают с резким осуждением такой пропаганды народности, убивающей идею передачи традиций и даже прививающей отвращение к культуре своего народа. Если спросить современных школьников, нравится ли им русский костюм, песня, вряд ли мы услышим положительный ответ.
Что касается народного исполнительского искусства(игра на музыкальных инструментах), сейчас наступило время возрождения. Всё больше людей берут в руки гусли, всё больше гусельных школ, обучающих игре на этом инструменте, все больше мастеров, изготавливающих гусли, появляются на просторах родной страны. А ведь пение под гусли-это всегда воспроизведение текста. Большой интерес к народным текстам связан сейчас именно с музыкой и игрой на гуслях. В своей работе с детьми дошкольного возраста я часто использую этот инструмент. Пение под гусли сопровождает народные игры, дети с удовольствием подпевают и играют, в этом ненавязчиво происходит развитие как