+7 (812) 628-78-28, +7 (812) 956-67-42, +7 (921) 856-03-61, +7 (921) 856-03-62     info@aneks.center

Для педагогов дошкольного образования, начального образования, среднего образования, дополнительного образования, прочих специальностей

Всероссийский семинар

Дата проведения: 18.05.2022

Время проведения: 16:00 - 17:30

Ведущая: Иванковская Светлана Анатольевна, преподаватель-психолог Центра ДПО "АНЭКС"

Цель: ознакомление слушателей с приемами воспитания у детей дошкольного и младшего школьного возраста через народную игрушку чувства любви к русским традициям и обычаям, гордости за свою Родину

Вопросы для обсуждения:

  1. Национальная особенность русской игрушки.
  2. Вопросы любви к Родине в дошкольном возрасте и младшем школьном возрасте.
  3. Приобщение детей к народной культуре и традициям нашей Родины через игры и игрушки.

Список секций:

Секция 1. «Приемы и техники организации игры с народной игрушкой в дошкольном возрасте»

Секция 2. «Место народной игрушки в раннем возрасте ребенка-дошкольника»

Секция 3. «Советы родителям по воспитанию патриотизма у детей начального школьного возраста»


 

Записаться на мероприятие и оставить свои тезисы


Комментарии   

+1 #193 Полякова Светлана Петровна
В народной игрушке народ отдает ребёнку свою любовь и ласку, свою весёлость и смех, свои думы и знания, своё умение - в этом большая сила её влияния на ребёнка. Через народную игрушку кто-то совсем близкий и ласковый говорит с ребёнком правдиво, мудро. (Е.А.Флёрина) Патриотическое воспитание юного поколения - одна из главных задач нашего времени. Зачастую материальные ценности в наше время доминируют над духовными. И именно возрождение духовно-нравственного воспитания - это шаг к возрождению нашей Родины и воспитанию патриота и гражданина, который знает и любит свою Родину. Как же сейчас, в нашей современной жизни, воспитать в детях преданность Отечеству, русским традициям и обычаям, гордость за свою Родину, патриотизм? Чтобы ответить на этот вопрос - необходимо восстановить связь времён, вернуть утраченные когда-то ценности. Младший школьный возраст - очень важный период в становлении личности человека, когда закладываются нравственные основы гражданских качеств. В этом возрасте формируются первые представления детей об окружающем мире, обществе и культуре. Этот благодатный период имеет свои потенциальные возможности для формирования высших социальных чувств, к которым относится и чувство патриотизма. Ощущение Родины начинается с восхищения тем, что видит перед собой ребёнок чему он изумляется, и что вызывает отклик в его душе. В наше время в России воспитательный и развивающий потенциал народных игр и игрушек в работе с детьми практически не используется. Стоит отметить, что никакой другой вид народного творчества так активно и глубоко не воспитывает у ребёнка национальные черты, эстетические чувства, как народная игрушка. По мнению Е.А. Флёриной, через народную игрушку народ отдает ребёнку свою любовь и нежность, своё веселье и смех, свои мысли и знания, своё умение и во всём этом как раз и заключается сила, влияние народной игрушки на личность младшего школьника. Игры с народной игрушкой, её самостоятельное изготовление младшими школьниками вместе с овладением родным языком, восприятием фольклорных произведений, является источником формирования у ребёнка того "душевно-духовного уклада", который потребуется ему в его дальнейшей жизни, является приобщением его к культурной народной традиции, истокам нашей Родины. В процессе знакомства ребят с историей русской народной игрушки, процессом её изготовления, особенностями пропорций, цвета игрушки, народными мастерами и центрами, где её изготавливают, разными видами игрушек, региональными особенностями их выполнения, ребёнок в буквальном смысле "окунётся" в глубину нашей истории, истории своего народа. Дети получают огромное удовольствие, играя в народные игры и игрушки. Ребята активны, веселы,дружелюбны, готовы придти в игре друг другу на помощь. Продолжая в дальнейшем эту работу, ребёнок будет постоянно совершенствовать свои навыки и умения. Таким образом, народная игра и игрушки, как средство приобщения к русской народной культуре, играет в жизни ребёнка важное место.
+1 #192 Дакало Анна Геннадьевна
Народные игрушки имели важное значение в жизни наших далёких предков. Сначала они были объектом древних ритуалов, затем их предназначением явилась подготовка ребёнка к будущей жизни. В современном детском саду приобщение детей к народным игрушкам проходит путём показа образцов народных промыслов, рассматривание тематических альбомов, слайдов. Рассматривая их, дети смогут ощутить мастерство и вкус людей, их изготовивших.

Последнее время большое внимание в детском саду уделяется вопросам нравственно-патриотического воспитания. Реализовать подобные задачи возможно разнообразными путями, один из них - приобщение ребёнка к культуре своего народа. А как известно самый действенный способ - это игра.

Основной атрибут игровой деятельности - это игрушка. Игрушек в современном мире много. Огромные магазины игрушек предлагают большой выбор на любой вкус. Большинство современных игрушек развивают в ребёнке не всегда доброе и радостное. Хотя изначально игрушка предназначена именно для этого - для радости и гармоничного развития ребёнка. Одним из возможных путей разрешения противоречия, которое сложилось между теоретиками и практиками рынка игрушек, является изучение опыта игровой деятельности детей в народной педагогике. Необходимо восстановить связь времён, вернуть утраченные ценности. Чтобы донести до сознания дошкольников, что они являются носителями русской народной культуры, воспитать ребят в национальных традициях, необходимо обратиться к истокам русской народной культуры и, в первую очередь, к народной игрушке, в том числе и рукотворной кукле. [4]

В педагогической литературе неоднократно поднимался вопрос о том, что в детском саду игра постепенно уходит из жизни детей. Кукла перестаёт быть источником социального и нравственного опыта. Кукла имеет особое значение для эмоционального и нравственного воспитания. Благодаря воле и воображению ребёнка она ведёт себя так, как это нужно в данный момент её хозяину. Ребёнок проживает со своей куклой все события собственной и чужой жизни во всех социальных и нравственных проявлениях, доступных его пониманию. Кукла - заместитель идеального друга. Кукла для ребёнка - объект общения во всех его проявлениях и партнёр в игре. В игре с куклами постоянно моделируются и укрепляются социальные формы поведения.

Дошкольное детство - время игры. И будет целесообразным использовать игровую деятельность для ознакомления с историей и культурой русского народа. Народные игрушки - бесценное сокровище. Это истоки детства и культуры. Игрушка даёт ребёнку первые жизненные и культурные ориентиры. Каталки, свистульки, мячи, куклы - в каждой игрушке ощутима живая участливость взрослых: то родительская отцовская опека и ласковая материнская забота, то умелая рука и высокий вкус настоящего мастера игрушечника, а то и старание самих детей.

Таким образом, проблема использования народной игрушки как средства патриотического воспитания детей дошкольного возраста значима и актуальна в наше время.

Народная игрушка считается одним из эффективных средств патриотического воспитания детей дошкольного возраста. Она даёт ребёнку возможность экспериментировать, синтезировать полученные знания, развивать творческие способности и коммуникативные навыки. Основываясь на личностно-ориентированном подходе к обучению и воспитанию, она способствует патриотическому воспитанию детей дошкольного возраста.

Исследованием возможностей русской народной игрушки как эффективного средства патриотического воспитания детей дошкольного возраста занимались : Л. А. Абрамян, Н. Вершинина, Г. Л. Дайн, Е. А. Коссаковская, Н. Мироседина, Н. Мухотина, Л. Пантелеева, Е. О. Смирнова, Е. А. Флерина, В. Б. Шапкина, Т. Шершнева и др. Авторы отмечают, что русская народная игрушка создает прекрасные условия для патриотического воспитания детей дошкольного возраста.

А. П. Усова в своей работе «Русское народное творчество в детском саду» (1950) подчёркивала, что народная игрушка основана на тонком знании психологии ребёнка и

разносторонне воздействует на развитие его чувств, ума и характера. Исследовательница называла народную игрушку «живой», поскольку она представляет народное искусство в жизни детей и будет, по её мнению, жить вместе с сегодняшними игрушками.

Современные учёные рассматривают народную игрушку как средство приобщения детей к национальной культуре, формирования нравственных качеств, коммуникативных умений и навыков, духовного возрождения, эстетического и трудового воспитания (А. В. Алексеенко, Н. А. Гусакова, Т. С. Комарова, Л. А. Кузнецова, А. Ю. Лозко, В. С. Мухина, А. С. Найден, С. Н. Новикова, Н. П. Сакулина, Н. Бы. Халезава, Т. Я. Шпикалава и др.).

Исследователи замечают, что обучение детей с самого начала должна строиться на родной почве, чтобы они были тесно связаны с теми впечатлениями, что закладываются в них души родной семьёй. Имеют значение и игрушки, которые будут в руках детей, ведь именно они расширяют их первые представления, развивают память и внешние чувства.

Крупный украинский исследователь народной игрушки А. С. Найдён утверждает, что именно традиционная народная игрушка сохраняет в себе пластическую и образную память про те далёкие времена, когда человек впервые начал использовать природные материалы для создания вещей, которые не только в чем-то помогали, что-то обозначали, но и что-то символизировали. Именно традиционная народная игрушка в своих определённых функциях, формах, пластике, образных основах несёт информацию о начальные причины человеческого предметно-духовной среды. В этом смысле традиционная народная игрушка в наше время выступав как информативна и эстетически совершенная вещь. Исследователь уверен, что игрушка содержит больше информации, чем любая компьютерная игра или память компьютера.

А. С. Найдён подчёркивает, что ребёнок сегодня должна воспринимать народную игрушку не как предмет быта, объект игры (хотя и такое восприятие не вредное, а как произведение искусства, который требует изучения, определённого анализа творческого наследия, повторения. Такое отношение к народной игрушки способствует её сохранению и духовному обогащению ребёнка. Важным мнением исследователя представляется то, что народная игрушка в семье, детском саду, различных кружках должна не вытеснять современную игрушку, не заменять её, а существовать рядом с ней, дополнять её, давать ребёнку то, что не способна дать современная игрушка.

Путём воссоздания реальных и воображаемых вещей и образов игрушка помогает ребёнку познавать, исследовать окружающий мир, формировать и реализовывать творческие способности, выражать свои чувства, учит общаться и познавать себя. Это значит, что игрушка, как часть детской игровой реальности, выступает незаменимым средством инкультурации - вхождения в мир родной культуры.

Сказанное в полной мере касается и народной игрушки. По всеобщему признанию, народная игрушка является одним из важнейших видов единой живой системы народного творчества, значимым средством связи поколений, через неё передаётся социально-культурный опыт, воспитываются моральные представления, культура человеческого поведения, формируются патриотические чувства.

Уже упоминалось, что народная игрушка, как и все традиционное народное искусство, лишено элементов внешнего этнографизма. Настоящая народная игрушка, как правило, содержит минимум внешних атрибутов и этнической принадлежности. Именно в этом заключается её образная и содержательная сущность. Поэтому традиционная народная игрушка отличается простотой формы, лишено ярких цветов, сложной орнаментации. В ней, отмечают исследователи, целый мир образов, она содержит нюансы психментального характера этноса. Указанные особенности народной игрушки в совокупности дают возможность осуществить основные эстетические и педагогические функции культуры.
+1 #191 Табулович Евгения Анатольевна
Русская народная игрушка является важным этническим элементом и памятником традиционной культуры русского народа. Она представляет собой синтетический вид народного творчества, в котором соединяются средства декоративно-прикладного и изобразительного искусства, музыкальные элементы.
Много веков и тысячелетий существует на земле гончарство.
И, наверное, столько же – глиняная свистулька, своеобразная и в чём-то загадочная область народного творчества. Появились свистульки ещё в 8-ом веке до нашей эры.
СВИСТУЛЬКА – фигурное (обычно в виде птицы) обрядовое звуковое приспособление из обожжённой глины.
Процесс их изготовления состоял из лепки и обжига, часто древние мастера украшали фигурки росписью или глазурью, орнаментальными украшениями.
Лепились детские глиняные игрушки быстро, споро, умелыми, отработанными движениями, чтобы не занимать много времени и усилий, поэтому в пластике игрушек нет ничего лишнего, мешающего при лепке и дальнейшем обжиге. Мастера старались избегать обилия мелких налепных деталей во избежание нарушения целостности игрушки при частом её использовании.
Роспись также была лаконична и условна, она подчеркивала главное в пластике и образном строе свистульки.

В древние, языческие времена глиняная игрушка была магическим инструментом, способным вызвать ветер и вместе с ним дождь, отпугнуть нечистую силу.

Откуда же в свистульках появляется звук?

В свистковом устройстве звук возникает за счет пульсации воздуха, попадающего из зоны нормального давления в воздушную струю, где давление понижено. Детская скакалка при большой скорости в воздухе свистит, так как за движущимся предметом создаются завихрения - зоны пониженного давления. В них и происходят колебания атмосферного воздуха. В свистульке зона пониженного давления возникает на срыве струи воздуха при выходе из канала воздуховода ниже четкой кромки. Чем четче кромка, тем легче создается разрежение. Излишки воздуха отбрасываются острым язычком наружу, а струя воздуха, обегая камеру изнутри, попадает в зону разрежения на выходе канала. Здесь и возникает звуковая волна.

Исследователи полагают, что первые в мире свистульки имели форму птички - наиболее подходящую для колебаний и завихрений воздуха, которые заставляют их «петь». С языческих времен их использовали, как магические инструменты для вызывания в летнюю жару ветра и дождя. Кроме того, именно птицы являлись для древних людей олицетворением душ предков, символизировали счастье и радость. Кукушку считали божеством, способным предсказывать будущее, за это почитали ее и прославляли.

Любили наши предки и дома посвистеть - считалось, что мелодия свистульки выгоняет злых духов из жилища. Часто свистульки вешали на шею маленьким детям - и забава, и отличный поющий оберег.

Самые архаичные игрушки имеют обтекаемую форму, их лепка сохранила следы рук мастера, для которого руки были и инструментом и мерилом. Роспись на них сделана с мудрой простотой, которая не скрывает объём фигурки и подчёркивает наиболее заметные её части.
А в росписи, что линия - то символ! Состоит она в основном из солярных знаков, присутствуют в ней знаки дождя, земли, зерна, невероятно близких языческой культуре.

Со временем свистульки стали делать и в форме животных.
Каждая фигурка животного тоже была символом и несла в себе определенный смысл:
Баран и корова — успешное ведение хозяйства, плодородие;
Конь издревле считается главным оберегом;
Медведь символизирует могущество и силу;
Олень — оберег, который приносит изобилие;
Козёл — символ доброй силы.
Созданная во всевозможных вариациях формы и цвета, глиняная свистулька обладала волшебным умением привносить в дом уют, тепло и хорошее настроение. В дальнейшем, когда обрядовое значение свистульки утратило смысл, ее развитие пошло по двум направлениям:
Первое - это распространенный во многих странах мира духовой музыкальный инструмент окарuна со свистковым устройством, род флейты (итальянское ocarina - буквально "гусенок").
Второе направление - народная игрушка, где свистулька может быть самостоятельным образом в виде птицы или какого-нибудь зверька.

Как музыкальный руководитель, работающий с дошкольниками, я с большим интересом отношусь к звучащим народным музыкальным игрушкам и с удовольствием использую их в процессе своей работы.
После посещения экскурсий по этническим деревням и музеям Ленинградской области у меня собралась небольшая, но интересная коллекция музыкальных игрушек. В основном это так называемые оятские свистульки - окарины.
К северо-востоку от Санкт-Петербурга на расстоянии более двухсот километров находится Лодейнопольский район Ленинградской области. Территория его около 5 тысяч кв. км, расположена она в междуречье Свири и Ояти, в основном на Вепсской возвышенности. На берегах этих рек древний человек поселился ещё 5 тысяч лет назад.
Коренные жители Присвирья - фино - угорские племена: древние «чудь» и «весь» (карелы и вепсы).
В Х1 веке стали добираться сюда славянские племена новгородцев за пушниной и рыбой. Они постепенно заселили этот край и, как свидетельствует летопись, «начаша владети сами себе и городы ставити». Великому Новгороду Свирь была нужна как удобная и самая дешёвая дорога для провоза товаров с берегов Белого моря, из Двинской и Печёрской земли.
Оять - один из крупнейших притоков Свири. Ойя - в переводе с вепсского означает «ручей». Из местных глин гончары изготавливали разнообразную глиняную посуду и детские игрушки. Изделия покрывали узорами и глазурью. Краски тоже делали из цветных глин.
Оятский гончарный промысел – наиболее известный в Ленинградской области. Называется по реке Оять – на ней располагается центр промысла, село Алёховщина, и несколько соседних, где он тоже был в прошлом. Кроме русских, там живут вепсы – малый финно-угорский народ. Традиционным для оятского промысла было изготовление свистулек в виде домашних животных: коня, собачки, зайчиков и птичек.
Глина бывает разной. Она может быть разных цветов (зелёная, белая, оранжевая). Но главное, какой она станет после обжига.
Для оятской игрушки характерны тёмно-коричневый естественный цвет глины, бесцветная глазурь; бывает ещё роспись ангобами. Ангоб – это специальная подглазурная краска по керамике, которая состоит из глины и цветных пигментов. Эта краска очень экологичная в отличие от других глазурей, и ей могут пользоваться даже дети.

Сама свистулька пёстро не расписывается. Это главная особенность оятской игрушки. Глаза у фигурок делаются в виде налепов - горошин. Шерсть животных иногда изображается в виде глиняной лапши, получаемой, скорее всего, путём давления глины через сито. Вся свистулька - игрушка внутри полая, а свисток маскируют в хвостике. А чтобы она пела с переливами, нужно сделать еще одну или две дырочки по бокам. Зажимая и открывая дырочки, можно будет наиграть простенькую мелодию из трех нот.Я очень люблю использовать глиняные свистульки на занятиях с детьми младшего дошкольного возраста. Знакомство с ними очень оживляет процесс обучения, делает его более интересным как для детей, так и самих воспитателей. Безусловно, эти игрушки хрупкие, и используются мною на занятиях с малышами они только в качестве демонстрационного материала. Даю ручками потрогать деткам я их только в большой корзинке В зависимости от животного, которое свистулька изображает, она будет издавать те или иные звуки. Звукоподражание - основа интереса малыша к музыке, формирования у него представлений об окружающем мире. Демонстрируя детям эти игрушки на музыкальных занятиях, я научилась немного на них играть. Музыка глиняных свистулек вызывает у ребят очень большую радость, дети начинают смеяться, хлопать в ладоши.

Из каждой свистульки можно извлечь низкие и высокие звуки. Например, взяв в руки большую свистульку - птичку, можно показать, как в интервале терция кукует кукушка. А можно показать и сову, начиная с нижней ноты в терции (сова ухает). Так начинается знакомство детей с высотой звуков, создаются предпосылки для развития у них звуковысотного слуха.



К интересным глиняным свистулькам относятся так называемые водяные свистульки. Такие игрушки очень просты в использовании и доставляют огромную радость детям во время игры в детском оркестре. Достаточно в такую свистульку набрать воды - и соловьиная трель зазвучала!

А ещё есть водяные свистульки в виде керамических сосудов. Эти свистульки я привезла из Выборгского замка. Они очень оригинальные!

На музыкальных занятиях с малышами звучащие музыкальные игрушки помогают развитию психики и способствуют:

проявлению творческих способностей;
развитию навыков выражения собственных чувств и эмоций;
формированию навыков коммуникации;
развитию гармоничного эмоционального фона;
улучшению настроения;
развитию навыков благополучного переживания негативных эмоций;
Свистульки из глины развивают чувство ритма, мотивируют движение, благотворно влияя на мозг детей, развивая у них:

умение узнавать предметы;
способность запоминать;
умение сопоставлять предметы со звуками, которые они издают;
навыки концентрации внимания;
способы познания мира;
образное мышление;
двигательную активность.

Искусство глиняной свистульки русский народ сохранил и пронёс сквозь века, казалось бы, в почти неизменных и в то же время всегда новых формах. Отшлифованные многими поколениями художественные особенности традиционной игрушки – лаконизм и компактность лепной и резной формы, гармония её с содержанием образа, точность и предельная выразительность деталей, импровизация в росписи – не перестанут удивлять и служить образцом подлинного мастерства.
Утратив со временем свою обрядовую функцию, шумовые музыкальные игрушки бытовали, как предмет игры, являясь необходимым элементом воспитательного процесса, с помощью которых ребенок познавал окружающий мир.
+1 #190 Иванова Елена Юрьевна
Дети и игрушки неразлучны: во все времена и всюду, где жили люди, дети имели те или иные игрушки. Они стали неотъемлемой частью жизни,

Игры и игрушки многофункциональны, но главной их функцией является воспитательная. Кукла играет огромную роль в жизни ребенка. Все мы знаем, что игра — это самый важный вид деятельности в воспитании и развитии ребенка. В игре формируется личность ребенка, его морально — волевые качества.Воображение ребенка также формируется в игре. Играя, ребенок соединяет свои эмоции и действия. Личность ребенка обогащается и расширяется в тех ролях, которые он проживает во время игры.

Многие современные игрушки, к сожалению, развивают в ребенке агрессию, не оставляя малышу выбора действий. Скажите, во что можно играть роботом с оружием? Какие эмоции вызывает у вас такая игрушка? Игрушка же, сшитая своими руками, будет вызывать только добрые чувства, а отсутствие лица у нее позволит ребенку проявлять свои собственные эмоции. В результате эмоции ребенка будут развиваться. Это полезно еще и тем, что малыш не будет накапливать в себе негативные эмоции, выплескивая их с помощью своих кукол. Играя традиционными народными куклами, ваш ребенок будет учиться творить, фантазировать, тренировать память. Куклы помогут ему также научиться общаться и проявлять милосердие. Но самое главное — это, конечно, эмоциональный контакт с куклой. Дети привязываются к своим любимым куклам, как к живым, и расставание с любимой игрушкой воспринимается ими очень болезненно. Никогда не выбрасывайте старые куклы: помойте их, причешите и сшейте для них новую одежду. Участвуя вместе с вами в этом процессе, ребенок научится доброте, чуткости и бережливости.
Народная игрушка — это не только игра, забава, детское увлечение, но и средство педагогического воздействия, средство воспитания и обучения, развития творческих и креативных возможностей ребёнка, неиссякаемый источник его культурного развития, с помощью которого детям передаётся ценный опыт жизни предков, самобытность их характера, культуры, обычаев, видение мира и отношений, символических образов, особенностей художественно-прикладного творчества. Приобщение детей к изготовлению народных игрушек, активные игры с ними — важный этап воспитательного воздействия на ребёнка, получения им истинных знаний о мире, природе, людях, формирования устойчивых нравственно-духовных ценностей русского народа. Народная игрушка должна стать тем важнейшим объектом, на который ребёнок проецирует весь мир, связующим звеном между внешним и внутренним миром растущей личности.
+1 #189 Пискунова Ольга Николаевна
Патриотическое воспитание является одной из основных задач дошкольного образования. Огромное значение для воспитания у детей интереса и любви к родному краю имеет все его ближайшее окружение. Поэтому очень важно для патриотического развития детей создание в детском саду и семье условий, обеспечивающих разностороннюю детскую деятельность, в процессе которой дети под руководством взрослого могут свободно, непринужденно общаться, реализовывать свои замыслы в совместном труде, в играх. Эти задачи мы решаем во всех видах деятельности: в образовательной деятельности, в играх, в труде, в быту. Эмоционально воспринимать окружающее помогает художественное слово, музыка, изобразительное искусство, народные игры и народные игрушки. Играя, ребенок переживает большую радость, а в условиях радости развитие идет более интенсивно. Народная игра тесно связана с детским бытом, с игрой - главным проявлением духовной жизни ребенка. Только в действии, в игре развивается полностью художественный образ и игрушки, ее нравственная ценность. Яркие, оригинальные народные игрушки, особенно куклы, вызывают желание играть, общаться с ними не только у детей, но и у взрослых. При слове кукла в нашем сознании возникает некий образ, связанный с миром детства. Кукла известна с глубокой древности, на неё не влияет время. Оставаясь вечно юной, она по - прежнему находит свой путь к сердцам детей и взрослых. Кукла символизирует члена семья, спутник детства, особенно у девочек. Её выбирают объектом выражения своей заботы, нежности, любви. Для современного ребенка кукла – прежде всего милая игрушка, которую можно превратить в символического партнера для игры. Ребенок переживает с ней события собственной и чужой жизни в эмоциональных и нравственных проявлениях доступных его пониманию. Кукла – заменитель реального друга, который все понимает и не помнит зла. В результате чего потребность в такой игрушке возникает у большинства детей. Кукла не рождается сама, её создает человек. Мастер, создавая куклу, передает своему творению часть души. Она сохраняет в своем образе самобытность и характерные черты, создающего её народа. Кукла – это часть народной культуры. Народные игрушки помогают расширить кругозор ребенка, знакомя его с предметами быта, природой, культурой, искусством и народным художественным творчеством. Вызывают добрые чувства по отношению к семье, людям, животным, способствуют накоплению положительного нравственного опыта. Таким образом, игрушки являются теми предметами и образами, которые не только вызывают у ребенка разнообразные чувства, но и придают этим чувствам смысл, становятся непременными спутниками детей.

. В процессе сюжетно-ролевых игр, дидактических игр с использованием игрушек, потешек, прибауток, дети младшего дошкольного возраста учатся общаться, приобретают навыки самообслуживания. Дети старшего дошкольного возраста получают знания о родном городе, республике, стране. В образовательной деятельности по ИЗО дети знакомятся с декоративно-прикладным искусством народов нашей страны, с орнаментами хакасского народа. На музыкальных занятиях - с народным фольклором, с инструментами. В образовательной деятельности используем не только художественную литературу, иллюстрации, шутки, загадки, но и наглядные предметы, материалы (старинную мебель, посуду, орудия труда, национальные костюмы).

Патриотическое воспитание создает предпосылки для успешного развития таких черт, как самостоятельность, дружеское отношение к сверстникам, любви к близким людям, к родному городу, родному краю, стране. Результатом работы по патриотическому воспитанию будет стремление детей сделать окружающий мир красивее и добрее.
+1 #188 Рыженко Анастасия Александровна
В настоящее время у отдельных детей слабо развит познавательный интерес к народной игрушке, к её истории, т.к. прилавки магазинов переполнены разнообразием игрушек иностранного производства, а информационные системы активно их рекламируют. Родители практически не покупают современным детям народные игрушки. Многовековой опыт человечества показал важность приобщения детей к культуре своего народа, поскольку обращение к отеческому наследию воспитывает уважение, гордость за землю, на которой живешь. Поэтому детям необходимо знать и изучать культуру и традиции своих предков . Если не знакомить ребенка в дошкольном детстве с народно-прикладным искусством, то не будет достигнуто полное ознакомление с историей, культурой своего народа, что в дальнейшем приведет к обеднению его нравственно-патриотических чувств.

В дошкольной педагогике выполнен ряд работ, посвященных исследованию проблемы народной педагогики (Т.И.Бабаева, Е.С.Бабунова, Л.Д.Вавилова, Г.Н.Гришина, Т.С.Комарова, Г.В.Лунина и др.); формированию у детей доброжелательного отношения к сверстникам разных национальностей (М.И.Богомолова, Р.И.Жуковская, С.А.Козлова, С.Н.Султанова, Э.К.Суслова, Р.Ш.Халикова и др.); определению роли игрушки в воспитании дошкольников (М.В.Крулехт, Ф.С.Левин-Щирина, Д.В.Менджерицкая, Н.М.Михайленко, С.Л.Новоселова, А.П.Усова, Е.А.Флерина и др.).

В последние годы в дошкольных организациях возрос интерес к произведениям народной культуры, в том числе и народной игрушке. Между тем в воспитательно-образовательной работе современного детского сада мало реализуется воспитательный потенциал народной игрушки. Чаще всего народные игрушки используются для познавательного развития детей, украшения интерьера, обогащения предметной среды. На занятиях предметы народно-декоративной культуры предлагаются в качестве образца, которому ребенок должен следовать в своей художественной деятельности. Не восполняется пробел в воспитании ребенка с помощью народной игрушки и в современной семье. В семье преобладают игрушки, отражающие современные реалии (технические, образные в виде героев мультфильмов, кукол Барби и их вариаций). С помощью которых решается узкий спектр воспитательно-образовательных задач.
+1 #187 Рыбакова Наталья Николаевна
Место народной игрушки в раннем возрасте ребенка-дошкольника.
В наше неспокойное время, полное противоречий и тревог, когда привычными стали слова «безнравственность» и «бездуховность», на первый план выдвигаются проблемы нравственного воспитания детей. Речь идет о том, чтобы с самого раннего возраста научить детей доброте, терпению, умению сопереживать, помогать других людям, то есть воспитывать в них те нравственные качества, которые, к сожалению, у многих взрослых сегодня отсутствуют.
Приобщение ребенка к миру прекрасного открывает перед ним богатство и красоту окружающей жизни, способствует развитию потребностей не только в созерцании мира, но и в активном его познании и преобразовании.
Игрушка — обязательный спутник детских игр с первых дней рождения. Она отвечает потребности ребенка в активной деятельности, в разнообразных движениях, помогает осуществить свой замысел, войти в роль, делает его действия реальными. Но сущность игрушки раскрывается полностью лишь в контакте с ребёнком – в игре. В игре ребёнок удовлетворяет своё стремление к общению, наследуя живой опыт, с помощью игрушки формируется в игре модель социального поведения. Нередко игрушка подсказывает идею игры, напоминает об увиденном или прочитанном, влияет на воображение и чувства ребенка. Игрушку специально создает взрослый в воспитательных целях, чтобы подготовить малыша к вхождению в общественные отношения.
Познание детьми народной культуры, русского народного творчества, народного фольклора находит отклик в детских сердцах, положительно влияет на эстетическое развитие детей. Раскрывает творческие способности каждого ребенка, формирует общую нравственную культуру.
Народная игрушка — это не только игра, забава, детское увлечение, но и средство педагогического воздействия, средство воспитания и обучения, развития творческих и креативных возможностей ребёнка, неиссякаемый источник его культурного развития, с помощью которого детям передаётся ценный опыт жизни предков, самобытность их характера, культуры, обычаев, видение мира и отношений, символических образов, особенностей художественно-прикладного творчества. Приобщение детей к изготовлению народных игрушек, активные игры с ними — важный этап воспитательного воздействия на ребёнка, получения им истинных знаний о мире, природе, людях, формирования устойчивых нравственно-духовных ценностей русского народа. Народная игрушка должна стать тем важнейшим объектом, на который ребёнок проецирует весь мир, связующим звеном между внешним и внутренним миром растущей личности.
+1 #186 Тихомирова Татьяна Сергеевна
Приемы и техники организации игры с народной игрушкой в дошкольном возрасте.
Ядром отечественных, в том числе народных педагогических традиций, являются игры и игрушки, корнями которых выступает древнеязыческая религия предков русского народа.

Игрушки «рождались» в труде, народные мастера учились у одного учителя  природы, поскольку работали с естественными материалами (глина, дерево, лоза, солома, ткань, береста, кости и рога), передавая через них свой взгляд на мир, свое мироощущение. Игрушки народов разных стран и континентов различны и своеобразны, но есть в них и общие черты. У многих народов встречаются однотипные игрушки, с поразительным сходством конструкций, форм и декора. Это сходство объясняется универсальной общностью народных культурных традиций, единой природой эстетического чувства.
Народная игрушка является неизменным спутником ребенка с первых дней его жизни, выступает средством общего психического развития личности.
Знакомство младших дошкольников с народной игрушкой осуществляется путем показа репродукций крестьянского искусства, посещения мини музеев, изготовление кукол-куваток, разучивание подвижных и дидактических игр, а так же путем анализа традиционных народных промыслов.
Организованная систематическая работа с детьми по ознакомлению с народной игрушкой, влияющая на умственное, нравственное, эстетическое, трудовое воспитание, невозможна без развивающей среды, способствующей развитию игровой деятельности.
риобщение младших дошкольников к декоративно-прикладному искусству осуществляется с учетом их психофизических особенностей. Организованная образовательная деятельность проводится, опираясь на эмоционально-чувственную основу восприятия материала: обязательно присутствует сюрпризность, художественное слово, музыкальные образы.
Знакомство детей с произведениями народного творчества способствует художественному развитию младших дошкольников, они становятся соучастниками народных творцов, изучают средства выразительности цветовых и пластических решений.
Изучение народной игрушки способствует решению задач сенсорного воспитания.
Знакомство с народной игрушкой, разнообразие художественного материала, интегрирование его в различных видах доступной детям художественно-творческой деятельности позволило с успехом решить задачи художественной культуры детей младшего дошкольного возраста.
Эстетичность оформления, художественная выразительность, оптимальное сочетание формы, цвета и величины, динамичность ряда игрушек развивают художественный вкус, творческие способности, побуждают к действиям в игре. Народная игрушка полностью соответствует педагогическим требованиям и служит средством гармоничного развития дошкольников.
+1 #185 Боцула Евгения Владимировна
Народные игрушки являются традиционным средством педагогики. Испокон веков в них ярко отражались не только образы людей, их быт, труд, национальные устои, но и представления о чести, смелости, мужестве, желание обладать силой, ловкостью и красотой движений, проявлять смекалку, выдержку, творческую выдумку, находчивость, волю и стремление к победе.
Развитие самостоятельных игр зависит от создания соответствующей предметно-игровой среды, обогащения детей опытом игровой деятельности, привития игровой народной культуры. Традиции использования народных игрушек, кукол, особенно в сюжетно-ролевых играх, помогут сохранить ценности человеческих отношений и этнокультуры в семье, обществе и передать молодому поколению социальный опыт народа.
Чудесные народные игрушки относятся не к сфере профессионального, а к особой сфере - сфере народного искусства. Из этого следует, что такая игрушка носит характер коллективного творчества, в котором традиция становится непременным условием его существования. Основные приёмы обработки материала, устоявшийся круг образов, представление о прекрасном в окружающем мире отбираются и сохраняются веками, усилиями многих безымянных мастеров-игрушечников. Навыки и секреты художественного ремесла у мастеров народной игрушки передаются из поколения в поколение. Народная игрушка привлекает внимание своей простотой, но вместе с тем своим изяществом. В ней нет ничего лишнего. Игрушки были крайне просты, а порою и невыразительны. Большинство из них были самодельные. Ребёнок сам силой своего воображения и фантазии наполнял игрушку тем или иным духовным содержанием.

Народная игрушка неподвластна моде. Как любое произведение искусства, она часть культуры народа, носитель сакральных ценностей, родовой информации. Она служила своеобразным эталоном, отражая формировавшиеся веками представления о красоте и эстетическом совершенстве. Люди всегда заботились о красоте и занимательности игрушки. Поэтому мастера-игрушечники вкладывали в образ игрушки всю свою фантазию, выдумку и изобретательность. Вносили своим искусством в повседневную жизнь поэтичность и красоту. Игрушка - одна из древнейших форм творчества, на протяжении веков она изменялась вместе со всей народной культурой, впитывая в себя её национальные особенности и своеобразие. Поэтому народная игрушка - всегда рассказ об истории народа, о его ценностях и идеалах.
Настоящая народная игрушка всегда добрая, красивая, приносящая радость, веселье, счастье. Именно поэтому, когда в наших руках оказывается народная игрушка, возникает особое, непередаваемое ощущение реальности присутствия в мире светлого, солнечного начала, высшей красоты и гармонии.
Народная игрушка, в наши дни стремительно превращается в сувенирную продукцию, не предназначенную для ребенка и не требующую педагогического сопровождения. Но именно народная игрушка всегда несла в себе огромный потенциал социального наследия.

Проблема использования русской народной игрушки как средства патриотического воспитания детей школьного возраста значима и актуальна в наше время. Игрушка для того и пришла к нам из старины, чтобы развлечь и увлечь ребенка. Задача перед игрушкой и тогда, и сейчас стоит одинаковая - она служит ребенку другом и учителем, обогащает его мир волшебной энергетикой и вовлекает малыша в увлекательный мир фантазий. Она дает ребенку возможность экспериментировать, синтезировать полученные знания, развивать творческие способности и коммуникативные навыки. У них формируется устойчивое, заинтересованное, уважительное отношение к культуре родной страны, создается эмоциональная положительная основа для развития патриотических чувств: любви и преданности к своей Родине.
+1 #184 Тейтельман Елена Павловна
- Воспитывая детей на национальных традициях, можно развить у них национальное самосознание, дать ребенку почувствовать себя частью великого целого - своего народа, своей страны, научиться уважать их, ценить прошлое и настоящее, заботиться и волноваться о будущем, вырастить настоящих патриотов своей Родины.
-Знания о первичных представлениях о малой Родине и Отечестве, о социокультурных ценностях нашего народа, об отечественных традициях и праздниках детям системно даёт педагог, но определённое приобщение к традициям народа можно воспитать только вместе с семьёй ребёнка. Задача педагога показать родителям необходимость приобщения детей к истокам русской народной культуры, вовлечь родителей в формирование у дошкольников патриотических чувств и развитие духовности.
-Игры с народной игрушкой, ее самостоятельное изготовление дошкольниками вместе с овладением родным языком, восприятием фольклорных произведений, являются источником формирования у ребенка того «душевно-духовного уклада», который потребуется ему в его дальнейшей жизнедеятельности, являются приобщением его к культурной народной традиции, истокам нашей Родины. В процессе знакомства воспитанников с историей русской народной игрушки, процессом ее изготовления, особенностями пропорций, цвета игрушки, народными мастерами и центрами, где ее изготавливают, разными видами игрушек, региональными особенностями их выполнения, ребенок в буквальном смысле «окунается» в глубину нашей истории, истории своего народа. На огромное воспитательное значение русских народных игр указывали все, кто, так или иначе, сталкивался с ними в своей научной или педагогической деятельности. Константин Дмитриевич Ушинский, русский педагог, основоположник научной педагогики в России считал необходимым обратить внимание на народные игры, проработать этот богатый источник, организовать их и создать из них превосходное и могущественное воспитательное средство. По словам К. Д. Ушинского, воспитание, созданное самим народом и основанное на народных началах, имеет ту воспитательную силу, которой нет в самых лучших системах, основанных на абстрактных идеях или заимствованных у другого народа.
+1 #183 Масленникова Надежда Анатольевна
На сегодняшний день проблема патриотического воспитания детей становится одной из самых актуальных тем, она обретает новые характеристики и соответственно новые подходы к её решению. Патриотизм рассматривается как важнейшая ценность, интегрирующая социальный и духовно-нравственный компонент.

Безусловно, в семье дети получают первые уроки патриотизма. Моральные нормы общества первоначально предстают перед ребёнком в форме требований, предъявляемых родителями, предстают воплощёнными во всём образе жизни семьи и, даже ещё, не будучи осознанными, усваиваются как единственно возможный способ поведения. Именно в семье формируются привычки, жизненные принципы и ценности. От того, как строятся отношения в семье, какие ценности, интересы находятся на первом плане, зависит, какими вырастут дети. Родители передают им свое восприятие жизни: свою любовь к природе, к народной песне, к народным традициям, к людям, которые делают жизнь лучше и интереснее. На долгие годы дети запоминают свои прогулки с родителями в ближайший лес, в поле, на озеро, полные ярких впечатлений и переживаний. Эти прогулки и зажигают в душе ребенка первую искру большой любви к родной природе.

Семейные праздничные вечера, шествие со взрослыми по нарядной площади на праздничный салют – все это вызывает у детей те особые, светлые чувства, которые запечатлеваются на всю их жизнь.

Большое внимание на детей оказывают конкретные проявления патриотических чувств родителей в повседневной жизни.

Например: отец, придя с работы, увлеченно рассказывает о своих делах на производстве, об успехах или мать, листая семейный альбом, рассказывает детям о членах семьи, о бабушках и дедушках, которые воевали за родную землю, имеют награды за свой труд, вспоминает истории из жизни своей семьи.

Если в семье ценят искусство, показывают детям шедевры народного творчества, уважительно относятся к искусству всех народов нашей страны – все это воспитывает в детях чувство патриотизма. Очень важно убедить детей в том, что любовь к родине проявляется не только тогда, когда рвутся снаряды. Она проявляется в постоянном стремлении человека делать жизнь лучше – хорошо учиться в школе, хорошо работать, помогать тому, кому нужна наша помощь. Поддержать хорошее дело, выступить против зла и насилия – это тоже патриотизм. Бывает и так, что родители сами гасят у детей благородные чувства, не разрешая помогать, когда надо, или принуждая молчать, когда необходимо выступить против зла.

Иногда родители в присутствии детей говорят о недостатках общественного строя нашей страны в таком тоне, что ребенку вся жизнь начнет казаться окрашенной в черный цвет.
Из недостатков семейного воспитания вырастают различные пороки. Вырастают молодые люди, у которых нет ничего святого: ни семьи, ни родины.

Чтобы наши дети не стали такими, семье и школе необходимо объединиться и вести целенаправленную патриотическую работу. Прививать детям любовь к родине, желание трудиться на ее благо, воспитывать стремление детей к защите родины.
+1 #182 Юлия Владимировна Малыхина
«Что такое игрушка?» Ответ на этот вопрос кажется очевидным. Хотя на самом деле таковым не является. Словарь Ожегова дает следующее определение: "Вещь, служащая для игры". На страницах Толкового словаря Живого Великорусского языка Даля находим определение уже более интересное и более верное: "игрушка - вещица сделанная для забавы, для игры или потехи, особенно детям". Ключевым в этом определении является слово "особенно". Потому что игрушки принадлежали и, даже сейчас, одинаково принадлежат и миру детей, и миру взрослых. Она обязательный спутник детских игр с первых дней рождения. Игрушка отвечает потребности ребенка в активной деятельности, в разнообразных движениях, помогает осуществить свой замысел, войти в роль, делает его действия реальными. Но сущность игрушки раскрывается полностью лишь в контакте с ребёнком – в игре. В игре ребёнок удовлетворяет своё стремление к общению, наследуя живой опыт, с помощью игрушки формируется в игре модель социального поведения. Нередко игрушка подсказывает идею игры, напоминает об увиденном или прочитанном, влияет на воображение и чувства ребенка. Игрушка выступает для ребенка как предмет забавы, развлечения, радости, и в то же время она – важнейшее средство его всестороннего развития.

Давайте вспомним наше детство. Игрушек было не так много, но они были безопасны, дарились по случаю (на день рождения, на какие – то праздники), мы очень бережно к ним относились (многие из них сохранились у нас до сих пор), мы помним каждую из них и нам дороги даже воспоминания о той или иной игрушке. А еще у нас были игрушки, которые мы делали и создавали сами – куклы из тряпок, травы, соломы, веток, машинки и пистолетики из дерева и т.д. Мы умели себя занять, умели играть без участия взрослых (наши родители тоже работали и были очень заняты). Современные же дети этому не научены, они с легкостью расстаются со своими игрушками, они их не запоминают, не хранят, не несут ответственности за них, потому что они их не создают и знают, что скоро им купят новые. Ответственность за этот пробел в знаниях несут взрослые. Современные психологи считают, что игрушка – не просто развлечение, средство физического развития и обучения, что игрушка – это культурный объект. Некоторые даже пишут о том, что по игрушкам можно судить о состоянии культуры общества (в большой степени с ними согласна). С помощью игрушек решаются задачи духовного воспитания, социальной адаптации, происходит включение в традиционную культуру общества с принятыми в нем ценностями, представлениями о правде, красоте, пользе, нравственных идеалах и этических нормах. С помощью игрушки ребёнку передаётся сама суть человеческих отношений и сложное мироустройство.

Современное общество не достаточно заботится о нравственном воспитании, а игрушка обязательно должна нести нравственную нагрузку. Я предлагаю вспомнить о народных игрушках, попробовать через них привить чувство прекрасного, интерес к традициям русского народа, желание создавать что–то своими руками, бережное отношение ко всем игрушкам, понимать их значимость, расширять кругозор и знания, сблизить родителей и детей общим делом.

Игрушки известны с самой глубокой древности. Нет ни одного народа, в культуре которого игрушка не занимала бы своего очень заметного места. На территории расселения восточных славян археологами обнаружены деревянные лодочки, волчки, птички, погремушки, дудочки, глиняная посуда, фигурки людей, свистульки, изображения животных и т.д. Согласно легенде, сам Сергей Радонежский – наиболее чтимый русский святой – не только благословил игрушку как разумную детскую забаву, но и собственноручно делал деревянные игрушки. Игрушки всегда сопровождали детство. Но несомненно то, что в прежние времена они выполняли гораздо более значимые функции и использовались в культуре гораздо разнообразнее.
+1 #181 Любовь Петровна Пономарева
«НАРОДНАЯ ИГРУШКА КАК ОДНО ИЗ СРЕДСТВ ПАТРИОТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ»

«Русский народ не должен терять своего нравственного авторитета среди других народов - авторитета, достойно завоеванного русским искусством, литературой. Мы не должны забывать о своем культурном прошлом, о наших памятниках, языке, живописи»
Д. С. Лихачев

Воспитание патриотических чувств у детей дошкольного возраста - одна из задач нравственного воспитания, включающая в себя воспитание любви к близким людям, детскому саду, к родному городу и родной стране. Для этого детям необходимо знать уклад жизни, быт, обряды, верования, историю своих предков, их культуру.

Патриотическое воспитание является одной из основных задач дошкольного образования. Огромное значение для воспитания у детей интереса и любви к родному краю имеет все его ближайшее окружение. Поэтому очень важно для патриотического развития детей создание в детском саду и семье условий, обеспечивающих разностороннюю детскую деятельность, в процессе которой дети под руководством взрослого могут свободно, непринужденно общаться, реализовывать свои замыслы в совместном труде, в играх. Нужно постепенно знакомить детей с детским садом, родной улицей, городом, а затем уже со своей республикой, её столицей, символами. Патриотическое воспитание включает в себя целый комплекс задач:

* Воспитание у ребенка любви и привязанности к семье, родному дому, детскому саду,
улице, городу;

*Формирование бережного отношения к родной природе, всему живому;

* Воспитание и уважение к труду людей;

* Развитие интереса к русским, хакасским традициям и промыслам;

* Расширение представлений о Хакасии, её столице;

*Знакомство детей с символами республики (гербом, флагом, гимном);

* Развитие чувства и гордости за достижения малой Родины;

* Формирование чувства уважения и симпатии к другим людям, народам, их традициям.

Эти задачи мы решаем во всех видах деятельности: в образовательной деятельности, в играх, в труде, в быту. Эмоционально воспринимать окружающее помогает художественное слово, музыка, изобразительное искусство, народные игры и народные игрушки. Играя, ребенок переживает большую радость, а в условиях радости развитие идет более интенсивно. Народная игра тесно связана с детским бытом, с игрой - главным проявлением духовной жизни ребенка. Только в действии, в игре развивается полностью художественный образ и игрушки, ее нравственная ценность. Яркие, оригинальные народные игрушки, особенно куклы, вызывают желание играть, общаться с ними не только у детей, но и у взрослых. При слове кукла в нашем сознании возникает некий образ, связанный с миром детства. Кукла известна с глубокой древности, на неё не влияет время. Оставаясь вечно юной, она по - прежнему находит свой путь к сердцам детей и взрослых.

Кукла символизирует члена семья, спутник детства, особенно у девочек. Её выбирают объектом выражения своей заботы, нежности, любви. Для современного ребенка кукла – прежде всего милая игрушка, которую можно превратить в символического партнера для игры. Ребенок переживает с ней события собственной и чужой жизни в эмоциональных и нравственных проявлениях доступных его пониманию. Кукла – заменитель реального друга, который все понимает и не помнит зла. В результате чего потребность в такой игрушке возникает у большинства детей. Кукла не рождается сама, её создает человек. Мастер, создавая куклу, передает своему творению часть души. Она сохраняет в своем образе самобытность и характерные черты, создающего её народа. Кукла – это часть народной культуры.

Народные игрушки помогают расширить кругозор ребенка, знакомя его с предметами быта, природой, культурой, искусством и народным художественным творчеством. Вызывают добрые чувства по отношению к семье, людям, животным, способствуют накоплению положительного нравственного опыта. Таким образом, игрушки являются теми предметами и образами, которые не только вызывают у ребенка разнообразные чувства, но и придают этим чувствам смысл, становятся непременными спутниками детей.

. В процессе сюжетно-ролевых игр, дидактических игр с использованием игрушек, потешек, прибауток, дети младшего дошкольного возраста учатся общаться, приобретают навыки самообслуживания. Дети старшего дошкольного возраста получают знания о родном городе, республике, стране. В образовательной деятельности по ИЗО дети знакомятся с декоративно-прикладным искусством народов нашей страны, с орнаментами хакасского народа. На музыкальных занятиях - с народным фольклором, с инструментами. В образовательной деятельности используем не только художественную литературу, иллюстрации, шутки, загадки, но и наглядные предметы, материалы (старинную мебель, посуду, орудия труда, национальные костюмы).

Патриотическое воспитание создает предпосылки для успешного развития таких черт, как самостоятельность, дружеское отношение к сверстникам, любви к близким людям, к родному городу, родному краю, стране. Результатом работы по патриотическому воспитанию будет стремление детей сделать окружающий мир красивее и добрее.
+1 #180 Ремизова Татьяна Геннадиевна
В настоящее время проблема патриотического воспитания детей становится одной из самых актуальных, она обретает новые характеристики и соответственно новые подходы к её решению. Патриотизм рассматривается как важнейшая ценность, интегрирующая социальный и духовно-нравственный компонент.

Безусловно, в семье дети получают первые уроки патриотизма. Моральные нормы общества первоначально предстают перед ребёнком в форме требований, предъявляемых родителями, предстают воплощёнными во всём образе жизни семьи и, даже ещё, не будучи осознанными, усваиваются как единственно возможный способ поведения. Именно в семье формируются привычки, жизненные принципы. От того, как строятся отношения в семье, какие ценности, интересы находятся на первом плане, зависит, какими вырастут дети. Родители передают им свое восприятие жизни: свою любовь к природе, к народной песне, к народным традициям, к людям, которые делают жизнь лучше и интереснее. На долгие годы дети запоминают свои прогулки с родителями в ближайший лес, в поле, на озеро, полные ярких впечатлений и переживаний. Эти прогулки и зажигают в душе ребенка первую искру большой любви к родной природе.

Семейные праздничные вечера, шествие со взрослыми по нарядной площади на праздничный салют – все это вызывает у детей те особые, светлые чувства, которые запечатлеваются на всю жизнь.

Большое внимание на детей оказывают конкретные проявления патриотических чувств родителей в повседневной жизни.

Например: отец, придя с работы, увлеченно рассказывает о своих делах на производстве, об успехах или мать, листая семейный альбом, рассказывает детям о членах семьи, о бабушках и дедушках, которые воевали за родную землю, имеют награды за свой труд, вспоминает истории из жизни семьи.

Если в семье ценят искусство, показывают детям шедевры народного творчества, уважительно относятся к искусству всех народов нашей страны – все это воспитывает в детях чувство патриотизма. Очень важно убедить детей в том, что любовь к родине проявляется не только тогда, когда рвутся снаряды. Она проявляется в постоянном стремлении человека делать жизнь лучше – хорошо учиться в школе, хорошо работать, помогать тому, кому нужна наша помощь. Поддержать хорошее дело, выступить против зла и насилия – это тоже патриотизм. Бывает и так, что родители сами гасят у детей благородные чувства, не разрешая помогать, когда надо, или принуждая молчать, когда необходимо выступить против зла.

Иногда родители в присутствии детей говорят о недостатках общественного строя нашей страны в таком тоне, что ребенку вся жизнь начнет казаться окрашенной в черный цвет.

Из недостатков семейного воспитания вырастают различные пороки. Вырастают молодые люди, у которых нет ничего святого: ни семьи, ни родины.

Чтобы наши дети не стали такими, семье и школе необходимо объединиться и вести целенаправленную патриотическую работу. Прививать детям любовь к родине, желание трудиться на ее благо, воспитывать стремление детей к защите родины от внешних врагов.

Сотрудничество школы и семьи - это результат целенаправленной и длительной работы, которая, прежде всего, предполагает всестороннее и систематическое изучение семьи, особенностей и условий семейного воспитания ребенка. Педагогическое взаимодействие школы и семьи в патриотическом воспитании подрастающего поколения будет более эффективным при осуществлении дифференцированного подхода, для осуществления которого необходимо соблюдение как общепедагогических, так и специфических условий.

Но в последние годы роль семьи в воспитании детей чрезвычайно низка, у родителей нет времени. Кроме того, наблюдается кризис и в досуговой сфере. Дети всё чаще предоставлены сами себе, телевидению и интернету которые и влияют на формирование ценностных ориентаций школьников. Невооруженным глазом стали заметны такие недостатки:

1) отсутствие у многих родителей, особенно молодых, знаний и умений, необходимых для осуществления патриотического воспитания детей различных возрастов;

2) незнание специфических для семьи средств и форм патриотического воспитания детей;

3) негативное отношение части родителей к вовлечению детей в общественно-полезный труд, связанный с заботливым отношением к ветеранам войны и труда, с охраной природы, памятников истории и культуры, с благоустройством своих городов;

4) отсутствие у определенной категории семей положительного примера в патриотическом воспитании.

Педагогическое взаимодействие школы и семьи в патриотическом воспитании детей младшего школьного возраста может и должно базироваться на семейных традициях. В процессе использования их потенциала необходимо решать следующие задачи:

1) выявление наиболее значимых и интересных семейных традиций;

2) оформление уголка для родителей;

3) организация групповых консультации по вопросу значения семейных традиций в патриотическом воспитании детей;

4) подготовка тематических родительских собраний («Традиции вашего дома», «Традиции семьи – ее будущее», «Былое – для грядущих лет» и др.) с участием родителей и детей.

Основными методами воспитания в семье являются пример, организация жизни ребенка, помощь ребенку. Совместные занятия и деятельность детей с родителями: чтение, работа по дому и вне его, игры, спорт, театр - все это служит патриотическому воспитанию.

Одной из форм семейного досуга могут быть музейные экскурсии. Знакомство с музейными экспонатами позволяет ребенку окунуться в события прошлых лет, познакомиться с жизнью замечательных людей своего города, края и страны, узнать о достижениях в разных областях искусства, науки и техники.
+1 #179 Устинова Виктория Сергеевна
ачало учебного года современного учителя»

Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику

Зарегистрироваться
30 августа 2022 г.
Скачать материал
Технологии использования народной игрушки в развитии дошкольников

Ядром отечественных, в том числе народных педагогических традиций, являются игры и игрушки, корнями которых выступает древнеязыческая религия предков русского народа.

Игрушки «рождались» в труде, народные мастера учились у одного учителя  природы, поскольку работали с естественными материалами (глина, дерево, лоза, солома, ткань, береста, кости и рога), передавая через них свой взгляд на мир, свое мироощущение. Игрушки народов разных стран и континентов различны и своеобразны, но есть в них и общие черты. У многих народов встречаются однотипные игрушки, с поразительным сходством конструкций, форм и декора. Это сходство объясняется универсальной общностью народных культурных традиций, единой природой эстетического чувства.

Что же такое игрушка? Есть много определений, одно из которых дано в словаре Ожегова: «Игрушка-это вещь, служащая для игры»[5, с. 147]. На страницах толкового словаря живого великорусского языка Даля находим определение уже более интересное и более верное: «вещица, сделанная для забавы, для игры или потехи, особенно детям» [3, с. 68]. Ключевым в этом определении является слово «особенно». Потому что игрушки и, даже сейчас, одинаково принадлежат и миру детей, и миру взрослых.

Известно, что самые древние игрушки относятся ко второму тысячелетию до нашей эры, в том числе и самые первые игрушки детства-погремушки. Но с полной уверенностью их нельзя назвать только игрушками. Они могли быть и культовыми предметами, которые были призваны оберегать не только детей, но и взрослых от природной стихии и таинственных злых сил.

Так, например, известно, что женская фигурка олицетворяла извечную силу и могучее плодородие Земли, конь считался верным слугой Солнца и приносил людям благополучие, различные птицы символизировали весну и служили вестниками весны для матери-земли.

«Все эти древние образы раскрывают понимание народом жизни и мира, специфику восприятия основных природных стихий  земли, солнца, воды и неба. В этом союзе человека с природой и коренилась культурная традиция, сохраняющая в неприкосновенности свой художественный язык» (Б.А.Рыбаков) [6, с. 62].

Проходило время, изменялся уклад жизни, менялся и мир игрушек, многое стиралось в памяти народа, но ничего не могло исчезнуть бесследно в культуре, сильной своими традициями. Постепенно игрушки потеряли прежнее магическое значение, забылся их символический смысл, но не утратилось то, что составляет духовную ценность народной игрушки  гармоничное ощущение радости труда и красоты. Поэтому, как и прежде, народные мастера делают игрушки серьезно и с «душой», заботясь о будущем поколении. По утверждению А.Бенуа, «Именно для культуры ребенка (а, следовательно, для всей культуры общества, ибо от культуры детского возраста зависит все дальнейшее) важно, чтобы его окружал своеобразный мир-игрушечное царство» [23, с. 95].

К художественно-педагогическому потенциалу народной игрушки во все времена обращались ученые, педагоги, психологи, искусствоведы, историки, этнографы, художники. По словам Бенуа: «Русская народная игрушка-это такая прелесть, такое глубокое понимание красоты и такая забавная изобретательность, что лучше не найти нигде» [18, с. 76].

Педагоги Е.А. Аркин, Н.Д. Бартрам, А.С. Макаренко, С.И. Сорокина, Е.Л. Флерина занимались проблемами значения народной игрушки, особенностями использования в воспитательно-образовательном процессе дошкольного учреждения, ее психолого-педагогических возможностей воздействия на ребенка [7].

Крупская Н.К. писала о возможности народной игрушки для ознакомления детей с окружающей действительностью, для их сенсорного развития.

Значение игрушки для всестороннего развития детей исследовали психологи А.В. Запорожец, Д.Б. Эльконин и педагоги Н.М. Аксарина, Л.С. Славина, А.П. Усова. Подходя к народной игрушке с педагогической точки зрения, отмечали, что она основана на тонком знании психологии ребенка и разносторонне воздействует на развитие его чувств, ума и характера [9].

Таким образом, можно сделать вывод о том, что народная игрушка является неизменным спутником ребенка с первых дней его жизни, выступает средством общего психического развития личности.

Знакомство младших дошкольников с народной игрушкой осуществляется путем показа репродукций крестьянского искусства, посещения мини музеев, изготовление кукол-куваток, разучивание подвижных и дидактических игр, а так же путем анализа традиционных народных промыслов.

Проводя работу по ознакомлению младших дошкольников с народной игрушкой, решается целый комплекс задач:

 познакомить детей с русскими народными игрушками;

 прививать любовь и бережное отношение к народным игрушкам;

 расширять сенсорный и культурный опыт детей в процессе приобщения к духовным ценностям народного искусства;

 учить приемам игры с народными игрушками (матрешки, волчки, бирюльки), правильно их называть, определять из чего они сделаны;

 стремиться к налаживанию позитивных взаимоотношений с другими детьми;

 воспитывать патриотические чувства через ознакомление детей с народным творчеством.

Организованная систематическая работа с детьми по ознакомлению с народной игрушкой, влияющая на умственное, нравственное, эстетическое, трудовое воспитание, невозможна без развивающей среды, способствующей развитию игровой деятельности. К.Д. Ушинский подчеркивал особое значение среды, «пропитанной народными традициями и народной культурой» [10].

С этой целью в группе создают патриотический уголок, сенсорный и изоцентры, где присутствуют экспонаты декоративно-прикладного искусства.

Здесь ведется работа по формированию у дошкольников эстетического отношения к своему окружению, подготовка к эмоциональному восприятию произведений искусства. Именно здесь дошкольники получают первые сведения о различных явлениях жизни, впитывают уважение к людям труда, к своему городу, к Родине, узнают много нового и интересного о прошлом и настоящем, знакомятся с художниками и мастерами, создающими красоту. Они учатся не только видеть красоту, но и понимать ее ценность. Народная игрушка присутствует как «гостья» в играх, в организованно-образовательной и музыкально-театральной деятельности.

Приобщение младших дошкольников к декоративно-прикладному искусству осуществляется с учетом их психофизических особенностей. Организованная образовательная деятельность проводится, опираясь на эмоционально-чувственную основу восприятия материала: обязательно присутствует сюрпризность, художественное слово, музыкальные образы.

Знакомство детей с произведениями народного творчества способствует художественному развитию младших дошкольников, они становятся соучастниками народных творцов, изучают средства выразительности цветовых и пластических решений. Проведение организованной образовательной деятельности по декоративному рисованию на примере народной игрушки способствует развитию умения декоративно работать с цветом, так как выразительность художественного образа достигается в большинстве своем обобщением деталей, цветовых пятен.

Младшие дошкольники в организованной образовательной деятельности выполняют задание по пластилинографии на основе знакомства с народным узором, расписывают дымковскую барышню, коня, усваивают навыки росписи матрешки, тем самым воспитывается чувство красоты, любознательность, это помогает понять с самого раннего возраста, что они  часть великого русского народа.

Изучение народной игрушки способствует решению задач сенсорного воспитания. Отточенность форм, особая обработка поверхности способствует формированию представлений о сенсорных эталонах. Обследование дошкольниками народных игрушек осуществляется разными способами: зрительно, прослушивая, ощупыванием и вычленением общих форм, воздействуя на все уровни ощущений  тактильный, визуальный, звуковой. Особое внимание обращается на материал, из которого изготовлены народные игрушки. Выполненные из натуральных материалов, они с первых дней жизни знакомят дошкольников с природой и воспитывают творческое отношение к миру.

Большое место в приобщении дошкольников к народной культуре занимают в нашем детском саду народные праздники и традиции, где широко используются все виды фольклора (сказки, песенки, пословицы, поговорки, хороводы, заклички). В русском фольклоре каким-то особым образом сочетаются слово, музыкальный ритм, напевность; сохраняются особенные черты русского характера, присущие ему нравственные ценности, представления о добре, красоте, правде, храбрости, трудолюбии, верности. Особое внимание уделяется произведениям устного народного творчества, где воспевается уважительное отношение к труду, восхищение мастерством человеческих рук.

Знакомство с народной игрушкой, разнообразие художественного материала, интегрирование его в различных видах доступной детям художественно-творческой деятельности позволило с успехом решить задачи художественной культуры детей младшего дошкольного возраста.

Эстетичность оформления, художественная выразительность, оптимальное сочетание формы, цвета и величины, динамичность ряда игрушек развивают художественный вкус, творческие способности, побуждают к действиям в игре. Народная игрушка полностью соответствует педагогическим требованиям и служит средством гармоничного развития дошкольников.
+1 #178 Малышева Людмила Юрьевна
Ещё с самых древних времён каждого ребёнка сопровождали игрушки, занимая заметное место в их детской жизни. Археологические раскопки на территории проживания восточных славян позволили обнаружить множество доказательств развитой культуры производства и использования игрушек. На местах раскопок обнаружены деревянные лодочки, погремушки, коньки, волчки, птички, мечи, детские музыкальные инструменты — дудочки, трещётки, жужжалки. Современная классификация игрушек выделяет образные игрушки, воспроизводящие вещный мир взрослых, особенности их быта, труда, материальной культуры; дидактические игрушки, не имеющие прямых аналогов из окружающей реальности (погремушки, головоломки, жужжалки); игрушки одинарные или в наборе; объёмные и плоские, символические и натуралистические, готовые и те, которые нужно смастерить собственными руками; моторные игрушки — скакалки, мячи, палочки, волчкии т.д. Народная игрушка издревле использовалась как средство с большим потенциалом применения в разных сферах. Она была средством развлечения, физического и интеллектуального развития, исполняла роль важного культурного объекта. Игрушка позволяла решать задачи духовного и нравственного воспитания, приобщала к культурным традициям и обычаям, вводила в культуры общества с принятыми в нем ценностями, устоями, системой взглядов и мировоззренческих установок на мир, отношения, труд, мораль, нравственность, красоту. Через игру, использование игрушек дети социально адаптировались к реальной жизни, учились жить в среде сверстников, выстраивать взаимоотношения со взрослыми. Игрушки помогали воспроизводить все жизненные ситуации, проживая их в игровой форме с раннего детства — свадьба, рождение младенца, ухаживание за ним, приём гостей, ведение быта, воспроизведение обрядов и т.д., обыгрывалось детьми, позволяло глубоко знакомиться с обрядовой культурой, приобщала к устоявшимся народным традициям, определённому устою.
Например, как много, оказывается, может нести для ребёнка обыкновенная тряпичная кукла. До нашего времени сохранились самобытные конструкции кукол, изготавливаемые без использования иглы с помощью скрученной ткани, щепок, брусков, веток с сучками. Более поздние по времени куклы, в изготовлении которых использовались иглы, набивались материалами, символизирующими природные силы — льноволокно, зерно, опил, шишки, древесную золу. С помощью тряпичной куклы дети узнавали о значении и роли матери в семье. Куклы раскрывали перед детьми такие функции как рождение, выкармливание, воспитание потомства, передача традиций растущему поколению. В тряпичных куклах через типизацию образов, представление ярких национальных характеров получали отражение национальные идеалы и ценности, национальные особенности, особая славянская ментальность.

Народная игрушка — это не только игра, забава, детское увлечение, но и средство педагогического воздействия, средство воспитания и обучения, развития творческих и креативных возможностей ребёнка, неиссякаемый источник его культурного развития, с помощью которого детям передаётся ценный опыт жизни предков, самобытность их характера, культуры, обычаев, видение мира и отношений, символических образов, особенностей художественно-прикладного творчества. Приобщение детей к изготовлению народных игрушек, активные игры с ними — важный этап воспитательного воздействия на ребёнка, получения им истинных знаний о мире, природе, людях, формирования устойчивых нравственно-духовных ценностей русского народа. Народная игрушка должна стать тем важнейшим объектом, на который ребёнок проецирует весь мир, связующим звеном между внешним и внутренним миром растущей личности.
+1 #177 Гусева Ирина Игоревна
Проблема приобщения детей к миру взрослых является актуальной с тех пор, когда была осознана необходимость передачи опыта последующим поколениям. Известно, что во все времена родители учили своих детей всему тому, что умели сами, что могло бы пригодиться детям в жизни.

В игре отношения детей между собой являются практикой их первых коллективных взаимодействий. А средствами социализации детей могут быть и предметы рукотворного мира, среди которых – игрушка.Русская народная игрушка – основной игровой атрибут игровой деятельности. Большинство современных игрушек развивают в ребенке не всегда доброе и радостное. Хотя изначально игрушка предназначена именно для этого – для радости и гармоничного развития ребенка. Одним из возможных путей разрешения противоречия, которое сложилось между теоретиками и практиками рынка игрушек, является изучение опыта игровой деятельности детей в народной педагогике. Необходимо восстановить связь времен, вернуть утраченные ценности.

Чтобы донести до сознания дошкольников, что они являются носителями русской народной культуры, воспитать детей в национальных традициях, необходимо обратиться к истокам русской народной культуры и, в первую очередь, к народной игрушке. Ребенок проживает со своей куклой все события чужой и собственной жизни во всех социальных и нравственных проявлениях, доступных его пониманию.

Народная игрушка в наши дни стремительно превращается в сувенирную продукцию, не предназначенную для ребенка и не требующую педагогического сопровождения. Но именно народная игрушка всегда несла в себе потенциал социального наследия. К сожалению, современные родители недооценивают развивающую роль народной игрушки.

Дошкольное детство – время игры. И будет целесообразным использовать народные игрушки для ознакомления детей с историей и культурой русского народа.
+1 #176 Цабевская Лариса Владимировна
Формирование гражданской идентичности – одна из задач как школы, так и семьи. Для того, чтобы выработать у ребенка правильное осознание принадлежности к сообществу граждан того или иного государства, чувства гордости за свою страну, необходимо вести беседы с раннего возраста. Детям важно слушать увлекательные истории о героическом прошлом нашей страны. Но также нужно проводить беседы, в ходе которых ребенок будет высказывать свою точку зрения, оценивать высказывания старших, таким образом, формировать собственное представление на данную тематику.
Почему это так важно? Мы живем в такое время, когда история творится на наших глазах, и именно мы являемся непосредственными ее участниками, так или иначе. Воспитывая в детях чувство гордости за свою страну, мы воспитываем и чувство уважения к родному городу, дому, семье, и наоборот.
Патриотизм (греч.) — нравственный и политический принцип, социальное чувство, содержанием которого является любовь к Отечеству и готовность подчинить его интересам свои частные интересы. Патриотизм предполагает гордость достижениями и культурой своей Родины, желание сохранять её характер и культурные особенности и идентификация себя с другими
членами народа, стремление защищать интересы Родины и своего народа. Исторический источник патриотизма — веками и тысячелетиями закреплённое существование обособленных государств, формировавшие привязанность к родной земле, языку, традициям. В условиях образования
наций и образования национальных государств патриотизм становится составной частью общественного сознания, отражающего общенациональные моменты в его развитии.
- Давайте подумаем, а вообще, нужно ли говорить с ребёнком о патриотизме?
Я хотела бы остановиться на словах Алексия II: «Чувство патриотизма ни в коем случае нельзя смешивать с чувством враждебности к другим народам». Таким образом, на пути к воспитанию патриотизма появляется ловушка, поджидающая нас при разговоре с детьми,- национализм.
Национализм (фр.) — идеология и направление политики, базовым принципом которых является тезис о ценности нации как высшей формы общественного единства и её первичности в государство образующем процессе. Отличается многообразием течений, некоторые из них
противоречат друг другу. Как политическое движение, национализм стремится к отстаиванию интересов национальной общности в отношениях с государственной властью.
В силу того, что многие современные радикальные движения подчёркивают свою националистическую окраску, национализм часто ассоциируется с этнической, культурной и религиозной нетерпимостью. Такая нетерпимость осуждается сторонниками умеренных течений в национализме.
Российские СМИ «национализмом» часто называют этнонационализм, в особенности его крайние формы (шовинизм, ксенофобия и др.), которые делают акцент на превосходстве одной национальности над остальными. Многие проявления крайнего этнонационализма, включая разжигание межнациональной розни и этническую дискриминацию, относятся к международным правонарушениям.
Итак, мы с вами рассмотрели случай, когда любовь к своей нации перерастает в дикую войну между людьми. Часто, в СМИ, мы и наши дети видят такие случаи. Наша задача – уберечь детей от ложных суждений, объяснить им, что любовь к родине не должна ущемлять интересы других людей.
+1 #175 Перовская Анастасия Михайловна
Воспитание патриотических чувств у детей дошкольного возраста - одна из задач нравственного воспитания, включающая в себя воспитание любви к близким людям, детскому саду, к родному городу и родной стране. Для этого детям необходимо знать уклад жизни, быт, обряды, верования, историю своих предков, их культуру.

Патриотическое воспитание является одной из основных задач дошкольного образования. Огромное значение для воспитания у детей интереса и любви к родному краю имеет все его ближайшее окружение. Поэтому очень важно для патриотического развития детей создание в детском саду и семье условий, обеспечивающих разностороннюю детскую деятельность, в процессе которой дети под руководством взрослого могут свободно, непринужденно общаться, реализовывать свои замыслы в совместном труде, в играх. Нужно постепенно знакомить детей с детским садом, родной улицей, городом, а затем уже со своей республикой, её столицей, символами. Патриотическое воспитание включает в себя целый комплекс задач:

* Воспитание у ребенка любви и привязанности к семье, родному дому, детскому саду,
улице, городу;

*Формирование бережного отношения к родной природе, всему живому;
* Воспитание и уважение к труду людей;
* Развитие интереса к русским, хакасским традициям и промыслам;
* Расширение представлений о Хакасии, её столице;
*Знакомство детей с символами республики (гербом, флагом, гимном);

* Развитие чувства и гордости за достижения малой Родины;
* Формирование чувства уважения и симпатии к другим людям, народам, их традициям.

Эти задачи мы решаем во всех видах деятельности: в образовательной деятельности, в играх, в труде, в быту. Эмоционально воспринимать окружающее помогает художественное слово, музыка, изобразительное искусство, народные игры и народные игрушки. Играя, ребенок переживает большую радость, а в условиях радости развитие идет более интенсивно. Народная игра тесно связана с детским бытом, с игрой - главным проявлением духовной жизни ребенка. Только в действии, в игре развивается полностью художественный образ и игрушки, ее нравственная ценность. Яркие, оригинальные народные игрушки, особенно куклы, вызывают желание играть, общаться с ними не только у детей, но и у взрослых. При слове кукла в нашем сознании возникает некий образ, связанный с миром детства. Кукла известна с глубокой древности, на неё не влияет время. Оставаясь вечно юной, она по - прежнему находит свой путь к сердцам детей и взрослых.
Кукла символизирует члена семья, спутник детства, особенно у девочек. Её выбирают объектом выражения своей заботы, нежности, любви. Для современного ребенка кукла – прежде всего милая игрушка, которую можно превратить в символического партнера для игры. Ребенок переживает с ней события собственной и чужой жизни в эмоциональных и нравственных проявлениях доступных его пониманию. Кукла – заменитель реального друга, который все понимает и не помнит зла. В результате чего потребность в такой игрушке возникает у большинства детей. Кукла не рождается сама, её создает человек. Мастер, создавая куклу, передает своему творению часть души. Она сохраняет в своем образе самобытность и характерные черты, создающего её народа. Кукла – это часть народной культуры.

Народные игрушки имели важное значение в жизни наших далёких предков. Сначала они были объектом древних ритуалов, затем их предназначением явилась подготовка ребёнка к будущей жизни. В современном детском саду приобщение детей к народным игрушкам проходит путём показа образцов народных промыслов, рассматривание тематических альбомов, слайдов. Рассматривая их, дети смогут ощутить мастерство и вкус людей, их изготовивших.
Последнее время большое внимание в детском саду уделяется вопросам нравственно-патриотического воспитания. Реализовать подобные задачи возможно разнообразными путями, один из них - приобщение ребёнка к культуре своего народа. А как известно самый действенный способ - это игра.
Основной атрибут игровой деятельности - это игрушка. Игрушек в современном мире много. Огромные магазины игрушек предлагают большой выбор на любой вкус. Большинство современных игрушек развивают в ребёнке не всегда доброе и радостное. Хотя изначально игрушка предназначена именно для этого - для радости и гармоничного развития ребёнка. Одним из возможных путей разрешения противоречия, которое сложилось между теоретиками и практиками рынка игрушек, является изучение опыта игровой деятельности детей в народной педагогике. Необходимо восстановить связь времён, вернуть утраченные ценности. Чтобы донести до сознания дошкольников, что они являются носителями русской народной культуры, воспитать ребят в национальных традициях, необходимо обратиться к истокам русской народной культуры и, в первую очередь, к народной игрушке, в том числе и рукотворной кукле.[4]
В педагогической литературе неоднократно поднимался вопрос о том, что в детском саду игра постепенно уходит из жизни детей. Кукла перестаёт быть источником социального и нравственного опыта. Кукла имеет особое значение для эмоционального и нравственного воспитания. Благодаря воле и воображению ребёнка она ведёт себя так, как это нужно в данный момент её хозяину. Ребёнок проживает со своей куклой все события собственной и чужой жизни во всех социальных и нравственных проявлениях, доступных его пониманию. Кукла - заместитель идеального друга. Кукла для ребёнка - объект общения во всех его проявлениях и партнёр в игре. В игре с куклами постоянно моделируются и укрепляются социальные формы поведения.
Дошкольное детство - время игры. И будет целесообразным использовать игровую деятельность для ознакомления с историей и культурой русского народа. Народные игрушки - бесценное сокровище. Это истоки детства и культуры. Игрушка даёт ребёнку первые жизненные и культурные ориентиры. Каталки, свистульки, мячи, куклы - в каждой игрушке ощутима живая участливость взрослых: то родительская отцовская опека и ласковая материнская забота, то умелая рука и высокий вкус настоящего мастера игрушечника, а то и старание самих детей.
Таким образом, проблема использования народной игрушки как средства патриотического воспитания детей дошкольного возраста значима и актуальна в наше время.
Народная игрушка считается одним из эффективных средств патриотического воспитания детей дошкольного возраста. Она даёт ребёнку возможность экспериментировать, синтезировать полученные знания, развивать творческие способности и коммуникативные навыки. Основываясь на личностно-ориентированном подходе к обучению и воспитанию, она способствует патриотическому воспитанию детей дошкольного возраста.
Исследованием возможностей русской народной игрушки как эффективного средства патриотического воспитания детей дошкольного возраста занимались: Л. А. Абрамян, Н. Вершинина, Г. Л. Дайн, Е. А. Коссаковская, Н. Мироседина, Н. Мухотина, Л. Пантелеева, Е. О. Смирнова, Е. А. Флерина, В. Б. Шапкина, Т. Шершнева и др. Авторы отмечают, что русская народная игрушка создает прекрасные условия для патриотического воспитания детей дошкольного возраста.
А.П. Усова в своей работе «Русское народное творчество в детском саду» (1950) подчёркивала, что народная игрушка основана на тонком знании психологии ребёнка и разносторонне воздействует на развитие его чувств, ума и характера. Исследовательница называла народную игрушку «живой», поскольку она представляет народное искусство в жизни детей и будет, по её мнению, жить вместе с сегодняшними игрушками.
Современные учёные рассматривают народную игрушку как средство приобщения детей к национальной культуре, формирования нравственных качеств, коммуникативных умений и навыков, духовного возрождения, эстетического и трудового воспитания (А.В. Алексеенко, Н.А. Гусакова, Т. С. Комарова, Л. А. Кузнецова, А.Ю. Лозко, В. С. Мухина, А.С. Найден, С. Н. Новикова, Н.П. Сакулина, Н.Бы. Халезава, Т. Я. Шпикалава и др.).
Исследователи замечают, что обучение детей с самого начала должна строиться на родной почве, чтобы они были тесно связаны с теми впечатлениями, что закладываются в них души родной семьёй. Имеют значение и игрушки, которые будут в руках детей, ведь именно они расширяют их первые представления, развивают память и внешние чувства.
Крупный украинский исследователь народной игрушки А.С. Найдён утверждает, что именно традиционная народная игрушка сохраняет в себе пластическую и образную память про те далёкие времена, когда человек впервые начал использовать природные материалы для создания вещей, которые не только в чем-то помогали, что-то обозначали, но и что-то символизировали. Именно традиционная народная игрушка в своих определённых функциях, формах, пластике, образных основах несёт информацию о начальные причины человеческого предметно-духовной среды. В этом смысле традиционная народная игрушка в наше время выступав как информативна и эстетически совершенная вещь. Исследователь уверен, что игрушка содержит больше информации, чем любая компьютерная игра или память компьютера.
А.С. Найдён подчёркивает, что ребёнок сегодня должна воспринимать народную игрушку не как предмет быта, объект игры (хотя и такое восприятие не вредное), а как произведение искусства, который требует изучения, определённого анализа творческого наследия, повторения. Такое отношение к народной игрушки способствует её сохранению и духовному обогащению ребёнка. Важным мнением исследователя представляется то, что народная игрушка в семье, детском саду, различных кружках должна не вытеснять современную игрушку, не заменять её, а существовать рядом с ней, дополнять её, давать ребёнку то, что не способна дать современная игрушка.
+1 #174 Терникова Татьяна Владимировна
Патриотическое воспитание младших школьников актуально всегда.
Патриотизм основан на многовековых традициях и многочисленных устоях собственной страны. Патриотическое воспитание младших школьников – это дело не только школы, здесь должна присутствовать поддержка и участие семьи каждого ученика.
Школа и семья должны быть взаимосвязаны. «В начальных классах связь школы с семьёй (родителями) осуществляет учитель. Совместная работа учителя-воспитателя и родителей начинается на первом году обучения детей в школе. Для ребенка, впервые переступившего порог школы, содружество учителя и родителей - одно из важнейших условий его целостного развития, потому что личность школьника не может формироваться только в школе и только в семье. Он воспитывается одновременно и в школе, и в семье».
Семья является традиционно главным институтом воспитания. То, что ребёнок в детские годы приобретает в семье, он сохраняет в течение всей последующей жизни. Важность семьи как института воспитания обусловлена тем, что в ней ребёнок находится в течение значительной части своей жизни, и по длительности своего воздействия на личность ни один из институтов воспитания не может сравниться с семьёй. В ней закладываются основы личности ребёнка, и к поступлению в школу он уже более чем наполовину сформирован как личность. Семья является мощным фактором в формирования личности, развития в ней общечеловеческих и индивидуализированных качеств. В семье ребенок впервые усваивает нормы поведения, отношений и чувств, к себе и другому, правильное отношение к родной стране – ценности и уважение важных событий прошлого и нынешние достижения наших сограждан, объяснение понятий добродетели и зла, сформированное представление о значимости России и ценности этой страны. Все эти мероприятия помогут вырастить молодое поколение, способное совершать подвиг, готовое отстаивать интересы собственной страны.
Дети учатся действиям и поступкам, понимая деятельность и поступки других, слушая разговоры и речь, и сами действуя. Следовательно, они подражают другим сопоставляя себя с ними. Здесь большое значение имеет личный пример родителей, их тон речи, высказывания, поведение. Поэтому, общаясь с детьми, надо быть всесторонним эталоном хорошего примера.
Целью семейного воспитания является формирование таких качеств личности, которые помогут безболезненно адаптироваться к взрослой жизни, достойно преодолеть трудности и преграды, встречающиеся на жизненном пути. А это невозможно без стойкой гражданской позиции, гордости за свою страну и трепетного отношения к своей истории.
+1 #173 Сырицо Татьяна Александровна
Народные игрушки как средство патриотического воспитания дошкольников и младших школьников.
Русская национальная культура это наследие, которое принадлежит народу. Веками создаваемая, она сохранила свою самобытность и индивидуальность. Это ценность, которую нужно беречь и передавать из поколения в поколения.
Приобщение к традициям своего народа особенно значимо в дошкольные годы. Ребенок, по мнению В.П. Зиньковского, Д.С.Лихачева, является будущим полноправным членом социума, ему предстоит осваивать, сохранять, развивать и передавать культурное наследие этноса.
Именно дошкольное детство является тем периодом, в котором начинает формироваться социализация ребенка, то есть приобщение ребенка к миру культуры и общечеловеческим ценностям.
Значимость народной культуры состоит в ее способности формировать и развивать те качества личности дошкольника, которые являются основополагающими: память, речь, мышление, воображение, умственная и творческая активность, духовные и нравственно-эстетические нормы, чувство национального самосознания.
Приобщение детей к национальной культуре так же является одним из средств формирования патриотических чувств и развития духовности. Быть патриотом - это значит ощущать себя неотъемлемой частью Отечества.
Д. С. Лихачев говорил: « Народное искусство создается всеми для всех и в рамках многовековых традиций. Во всем, что делает народ, единое представление о красоте создавало единство стиля, и то и другое, как броней защищало народное искусство от безвкусицы».
Психологические исследования (Л.В. Выготский, А. В. Запорожец, А.Н. Леонтьев и др.) показывают, что приобщение личности к культуре уже в дошкольном возрасте идет через присвоение общественно-исторического опыта, воплощенного в материальных и духовных ценностях, и осваивается в активной созидательной деятельности. И эта деятельность чаще всего сопровождается игрой с игрушкой. В культурах разных народов всегда особое место занимала игрушка. Вместе с народной сказкой и народной песней народная игрушка способствует формированию у детей дошкольного возраста национального самосознания, положительного отношения к традициям своего народа, созданию у них образа Родины, включенного в целостный образ всего мира.
Куклы любого народа имеют свои педагогические, художественные и технологические традиции — простые и ясные, определенные своеобразием национальной культуры, быта народа, его педагогикой.
Приобщение детей к русской народной культуре является сегодня актуальной темой. Детям обязательно нужно знать историю своего народа, его традиции, культуру, промыслы, чтобы чувствовать себя его частью, ощущать гордость за свою страну. Народная кукла была и остаётся незаменимым спутником ребёнка с первых дней жизни, сопровождает детство и выполняет глубоко значимые функции (помогает усваивать национальные традиции, обряды, распределение ролей в семье, правила поведения). Кукла – первая игрушка, поэтому она близка и понятна ребёнку. Рукотворная тряпичная кукла – часть народной традиции. Изготавливая её, ребёнок узнаёт историю своего народа. Кукла не рождается сама, её создаёт человек, а самые талантливые творцы кукол – дети. Через кукольный мир они входят в жизнь и постигают ее закономерности. Кукла – зримый посредник между миром детства и миром взрослых. Самодельная кукла – она полна доброты, красоты, в ней есть душа. Куклы, сделанные в семье и передаваемые из поколения в поколение, содержали сокровенную родовую информацию, информацию любви и защиты от болезней, злых людей. При изготовлении народной куклы отсутствует понятие неудачи. Каждая кукла, сделанная своими руками, получается индивидуальной, особенной, неповторимой.
Такими куклами играли дети много лет назад на территории Руси. Занятия с детьми народной куклой помогают просто и ненавязчиво рассказать о самом главном – о красоте и многообразии этого мира, его истории. Такие занятия учат ребенка слышать, видеть, чувствовать, понимать и фантазировать. При изготовлении самодельных кукол, дети видят, насколько разными получаются их куколки, непохожими и неповторимыми. В процессе изготовления каждый ребенок, стремится украсить свою куклу в особенном стиле, придать ей черты неповторимости. В этом заключается проявление индивидуальности каждого ребенка. Вместе с тем, в процессе занятий формируются усидчивость, целеустремленность, способность доводить начатое дело до конца, развивается мелкая моторика – все эти качества и навыки пригодятся ребенку для успешной учебы в школе.
+1 #172 Фалеева Елена Юрьевна
Приемы и техники организации игры с народной игрушкой в дошкольном возрасте
«Народное искусство создается всеми
для всех и в рамках многовековых
традиций. Во всем, что делает народ,
единое представление о красоте
создавало единство стиля, и то и
другое, как броней защищало
народное искусство от безвкусицы»
Работа с народной игрушкой начинается в детском саду в младшей группе с разучивания подвижных и дидактических игр, посещения мини-музеев, изготовление «народных» кукол, сказок и творчества.
Регулярная систематическая работа с детьми по ознакомлению с народной игрушкой влияет на умственное, нравственное, эстетическое, трудовое воспитание, способствует развитию игровой деятельности.
Благодаря работе с народной игрушкой у дошкольников идет формирование эстетического отношения к своему окружению, подготовка к эмоциональному восприятию произведений искусства.
Задачи при работе с народной игрушкой:
 ознакомление детей с русскими народными игрушками;
 формирование любви и бережного отношения к народным игрушкам;
 расширение сенсорного и культурного восприятия детей в процессе приобщения к духовным ценностям народного искусства;
 обучение приемам игры с народными игрушками (матрешки, волчки, бирюльки),
-обучения названиям и материалов, из которых сделаны игрушки.
формирование позитивных взаимоотношений с другими детьми;
 воспитание патриотических чувств через ознакомление детей с народным творчеством..
Применение в воспитании и обучении дошкольников народной игрушки ведет к формированию уважение к людям труда, к своему городу, к Родине, познанию нового и интересного о прошлом и настоящем, ознакомление с художниками и мастерами, создающими красоту. Народная игрушка используется в играх, в организованно-образовательной и музыкально-театральной деятельности.
В дошкольном учреждении при работе с народной игрушке важное место отводится народным праздникам и традициям, разные виды фольклора (сказки, песенки, пословицы, поговорки, хороводы, заклички).
Функции работы с народной игрушкой:
-гуманизм(человечность, доброта);
-мягкость и лиричность;
-экологизм;
-жизнелюбие и праздничность.
Приемы и техники организации работы с народной игрушкой:
1.Дидактические игры. Дидактические игры способствуют развитию познавательных и умственных способностей, развитию речи детей, пополнению и активизации словаря, социально-нравственному развитию ребенка-дошкольника. В такой игре происходит познание взаимоотношений между детьми, взрослыми, объектами живой и неживой природы, в ней ребенок проявляет чуткое отношение к сверстникам, учится быть справедливым, уступать в случае необходимости, учится сочувствовать и т.д.
2. Сюжетно-ролевые игры. Сюжетно-ролевые игры являются средством всестороннего развития ребенка. Это игры, которые придумывают сами дети. В играх отражаются знания, впечатления, представления ребенка об окружающем мире, воссоздаются социальные отношения. Для каждой такой игры характерны: тема, игровой замысел, сюжет, содержание и роль.
3. Театрализованные игры. Театрально-игровая деятельность обогащает детей в целом новыми впечатлениями, знаниями, умениями, развивает интерес к литературе, театру, формирует диалогическую, эмоционально-насыщенную речь, активизирует словарь, способствует нравственно-эстетическому воспитанию каждого ребенка.
4. Народные игры. Используя в педагогическом процессе народные игры, воспитатели не только реализуют обучающие и развивающие функции игровых технологий, но и различные воспитательные функции: они одновременно приобщают воспитанников к народной культуре. Это важное направление регионального компонента образовательной программы детского сада.
5. Народный подвижные игры. Подвижные игры, с правилами, вырабатывают у детей сосредоточенность, внимание при запоминании движений, точность движений и ориентировки в окружающей обстановке, ловкость и скорость движений, умение выполнять движения в одном темпе с коллективом, волевые качества: выдержку, смелость, умение преодолеть трудности, умение не уклоняться от правил, переживать поражение и победу, умение выслушивать замечания и корректировать свои движения.
Все это дает основание ребенку сопоставлять свои действия с действиями сверстников, в результате чего создаются условия, способствующие становлению начальных форм самооценки и самоконтроля ребёнка
6.Игры-драматизации. Игра драматизация - это своеобразный и самостоятельно существующий вид игровой деятельности. Она отличается от обычной сюжетно-ролевой деятельности тем, что создаётся по готовому сюжету, взятому из книги. План игры, последовательности действий определены заранее. Такая игра труднее для детей, чем подражание тому, что они видят в жизни: требуется представить образы героев, их поведение, хорошо помнить ход действия, требуется и определенный запас знаний, умений, навыков, поэтому данный вид игровой деятельности приобретает развернутый характер только в старшем дошкольном возрасте.
7. Настольно-печатные игры. Настольно - печатные игры – это интересное занятие для детей при ознакомлении с окружающим миром, многообразием народных игрушек. Они разнообразны по видам: "лото", "домино", «парные картинки". С помощью настольно-печатных игр можно успешно развивать речевые навыки, математические способности, логику, внимание, учиться моделировать жизненные схемы и принимать решения, развивать навыки самоконтроля.
8. Компьютерные игры и с ТСО; Технические средства обучения (ТСО) – совокупность технических устройств с дидактическим обеспечением, применяемых в учебно-воспитательном процессе с целью его оптимизации.

Игровые приемы работы с народной игрушкой:
1.Приход или встреча сказочного героя
2.Дети отправляются в путешествие, на прогулку, в сказку, в гости и др.
3.Получение письма с просьбой о помощи, посылки и т. п.
4. По сюжету сказки (чтение литературного произведения и решение образовательных задач).
5. Внесение волшебного предмета (клубочек ниток, ящик, волшебная палочка).
6. Использование загадки, чтение стихотворения, рассказ сказочной истории и др.
+1 #171 Муравьева Ольга Андреевна
Тысячелетиями воспитывали ребенка, вводили его в мир культуры народные игрушки. Игрушкам каждого народа свойственны свои педагогические, художественные и технические традиции. Но, как справедливо указывал один из первых отечественных исследователей детской игры Е.А. Покровский, игрушки были первыми средствами воспитания, давали первый толчок дальнейшему направлению характера, склада ума. Именно народная игрушка полна традициями национального русского искусства, приспособлена к игре как главному проявлению духовной жизни ребенка.
В последние годы в дошкольных учреждениях возрос интерес к произведениям народной культуры, в том числе и народной игрушке. Между тем в воспитательно-образовательной работе современного детского сада мало реализуется воспитательный потенциал народной игрушки. Чаще всего народные игрушки используются для познавательного развития детей, украшения интерьера, обогащения предметной среды. На занятиях предметы народно-декоративной культуры предлагаются в качестве образца, которому ребенок должен следовать в своей художественной деятельности. Не восполняется пробел в воспитании ребенка с помощью народной игрушки и в современной семье. В семье преобладают игрушки, отражающие современные реалии (технические, образные в виде героев мультфильмов, кукол Барби и их вариаций). С помощью которых решается узкий спектр воспитательно-образовательных задач.

Игрушка должна помогать детям изучать окружающую конкретную действительность. Для малыша нужна игрушка, развивающая умение различать цвет, величину предметов, их материалы и т.д.

Правильно подобранные игрушки способствуют умственному развитию детей. В народной педагогике разработана целая система игрушек, игры с которыми направлены на совершенствование сенсорики ребенка. Многие образные и дидактические игрушки побуждают детей к речевой активности, используются для обогащения словаря. Разборные игрушки, разнообразные конструкторы, упражняют детей в анализе, синтезе и обобщении. Различные мозаики способствуют развитию сосредоточенности и устойчивости внимания.
+1 #170 Архипова Любовь Константиновна
Место народной игрушки в раннем возрасте ребенка-дошкольника
Народные игрушки издревле воспитывали ребенка, вводили его в мир культуры своего народа. Именно народной игрушке свойственны педагогические, художественные и технические традиции, традиции национального русского искусства в приспособлении к главному проявлению духовной жизни ребенка. Народные игрушки отличаются своей простотой и доступностью, лаконичностью форм, яркостью, гармоничным сочетанием формы и цвета. Они стимулируют ребенка к совершению активных действий.
Психологи А.В. Запорожец, Д.Б. Эльконин и педагоги Н.М. Аксарина, Л.С. Славина, А.П. Усова. исследовали значение игрушки для всестороннего развития детей. Они отмечали, что народная игрушка основана на тонком знании психологии ребенка и разносторонне воздействует на развитие его чувств, ума и характера. Народные игрушки мастерят с душевной теплотой и любовью, которая передается детям. Они будят фантазию ребенка своим незамысловатым движением, звучанием, своей сказочностью. Точенные из дерева шары, матрешки, башенки из колец, нанизываемые на гладкий стержень помогают решать и развивать у детей умения действовать с предметами, различать и называть цвета, подбирать их по цвету и форме, величине. А какой восторг вызывают яркими красками глиняные дымковские игрушки, солнечные деревянные семеновские игрушки, праздничные красные городецкие кони. Эти игрушки одновременно и развлекают, и дарят положительное настроение, прививают любовь к Родине, её истории.
Каждую игрушку можно использовать в играх детей разных возрастов. постепенно усложняя задания. Народная педагогика изготовила основные виды игрушек для каждого возраста: погремушки для детей раннего возраста (с яркой окраской, шумом, движением), неваляшки (с 6 месяцев), матрёшки (с 1 года),.каталки для малышей 2-4 лет (городецкие коньки, семеновские петрушки, кировские вертушки и др.).Большое воспитательное значение имеют тряпичные куклы, сделанные своими руками. Они передают образ человека: взрослого или ребенка. Играя с такой куклой, дети усваивают нравственные нормы поведения в быту, учатся общаться, знакомятся с календарными праздниками прошлых лет и современности.
Вывод:
 активные игры с народной игрушкой — важный этап воспитательного воздействия на ребёнка, а особенно в раннем возрасте;
 получения им истинных знаний о мире, природе, людях;
 формирования устойчивых нравственно-духовных ценностей своего народа;
 становления растущей личности во время взросления между его внутренним и внешним миром.
+1 #169 Осина Наталья Сергеевна
«Русский народ не должен терять своего нравственного авторитета среди других народов - авторитета, достойно завоеванного русским искусством, литературой. Мы не должны забывать о своем культурном прошлом, о наших памятниках, языке, живописи»
Д. С. Лихачев

Воспитание патриотических чувств у детей дошкольного возраста - одна из задач нравственного воспитания, включающая в себя воспитание любви к близким людям, детскому саду, к родному городу и родной стране. Для этого детям необходимо знать уклад жизни, быт, обряды, верования, историю своих предков, их культуру.

Патриотическое воспитание является одной из основных задач дошкольного образования. Огромное значение для воспитания у детей интереса и любви к родному краю имеет все его ближайшее окружение. Поэтому очень важно для патриотического развития детей создание в детском саду и семье условий, обеспечивающих разностороннюю детскую деятельность, в процессе которой дети под руководством взрослого могут свободно, непринужденно общаться, реализовывать свои замыслы в совместном труде, в играх. Нужно постепенно знакомить детей с детским садом, родной улицей, городом, а затем уже со своей республикой, её столицей, символами. Патриотическое воспитание включает в себя целый комплекс задач:

* Воспитание у ребенка любви и привязанности к семье, родному дому, детскому саду,
улице, городу;

*Формирование бережного отношения к родной природе, всему живому;

* Воспитание и уважение к труду людей;

* Развитие интереса к русским, хакасским традициям и промыслам;

* Расширение представлений о Хакасии, её столице;

*Знакомство детей с символами республики (гербом, флагом, гимном);

* Развитие чувства и гордости за достижения малой Родины;

* Формирование чувства уважения и симпатии к другим людям, народам, их традициям.

Эти задачи мы решаем во всех видах деятельности: в образовательной деятельности, в играх, в труде, в быту. Эмоционально воспринимать окружающее помогает художественное слово, музыка, изобразительное искусство, народные игры и народные игрушки. Играя, ребенок переживает большую радость, а в условиях радости развитие идет более интенсивно. Народная игра тесно связана с детским бытом, с игрой - главным проявлением духовной жизни ребенка. Только в действии, в игре развивается полностью художественный образ и игрушки, ее нравственная ценность. Яркие, оригинальные народные игрушки, особенно куклы, вызывают желание играть, общаться с ними не только у детей, но и у взрослых. При слове кукла в нашем сознании возникает некий образ, связанный с миром детства. Кукла известна с глубокой древности, на неё не влияет время. Оставаясь вечно юной, она по - прежнему находит свой путь к сердцам детей и взрослых.

Кукла символизирует члена семья, спутник детства, особенно у девочек. Её выбирают объектом выражения своей заботы, нежности, любви. Для современного ребенка кукла – прежде всего милая игрушка, которую можно превратить в символического партнера для игры. Ребенок переживает с ней события собственной и чужой жизни в эмоциональных и нравственных проявлениях доступных его пониманию. Кукла – заменитель реального друга, который все понимает и не помнит зла. В результате чего потребность в такой игрушке возникает у большинства детей. Кукла не рождается сама, её создает человек. Мастер, создавая куклу, передает своему творению часть души. Она сохраняет в своем образе самобытность и характерные черты, создающего её народа. Кукла – это часть народной культуры.

Народные игрушки помогают расширить кругозор ребенка, знакомя его с предметами быта, природой, культурой, искусством и народным художественным творчеством. Вызывают добрые чувства по отношению к семье, людям, животным, способствуют накоплению положительного нравственного опыта. Таким образом, игрушки являются теми предметами и образами, которые не только вызывают у ребенка разнообразные чувства, но и придают этим чувствам смысл, становятся непременными спутниками детей.

. В процессе сюжетно-ролевых игр, дидактических игр с использованием игрушек, потешек, прибауток, дети младшего дошкольного возраста учатся общаться, приобретают навыки самообслуживания. Дети старшего дошкольного возраста получают знания о родном городе, республике, стране. В образовательной деятельности по ИЗО дети знакомятся с декоративно-прикладным искусством народов нашей страны, с орнаментами хакасского народа. На музыкальных занятиях - с народным фольклором, с инструментами. В образовательной деятельности используем не только художественную литературу, иллюстрации, шутки, загадки, но и наглядные предметы, материалы (старинную мебель, посуду, орудия труда, национальные костюмы).

Патриотическое воспитание создает предпосылки для успешного развития таких черт, как самостоятельность, дружеское отношение к сверстникам, любви к близким людям, к родному городу, родному краю, стране. Результатом работы по патриотическому воспитанию будет стремление детей сделать окружающий мир красивее и добрее.
+1 #168 Селиверстова Татьяна Валерьевна
Народные игрушки имели особое место в жизни наших предков. Изначально они служили предметом старинных обрядов, затем их функцией явилась подготовка ребёнка к будущей жизни. Приобщение дошкольников к народным игрушкам в дошкольном учреждении происходит путём показа образцов народных промыслов, изучение альбомов определенной тематики. Рассматривая их, дети сумеют проникнуться мастерством и стилем людей, которые их изготовили.
Последнее время большое внимание уделяется вопросам патриотического воспитания. Осуществить подобные задачи возможно разнообразными путями, один из них – знакомство ребёнка с культурой своего народа. Самым действенным способом в таком случае является игра.
Основной элемент игровой деятельности – игрушка. Большинство ныне существующих игрушек развивают в ребёнке не всегда доброе и радостное. Одним из возможных путей разрешения противоречия является изучение опыта игровой деятельности детей в народной педагогике. Необходимо воссоздать связь времён, возвратить утраченные ценности. Чтобы донести до сознания детей, что они являются носителями русской народной культуры, воспитать дошкольников в национальных традициях, нужно обратиться к началам русской народной культуры и, в первую очередь, к народной игрушке.
Народная игрушка считается одним из продуктивных средств патриотического воспитания детей дошкольного возраста. Она даёт ребёнку возможность экспериментировать, обобщать полученные знания, развивать творческие способности и коммуникативные навыки. Основываясь на личностно-ориентированном подходе к обучению и воспитанию, она содействует патриотическому воспитанию детей дошкольного возраста.
Исследованием возможностей русской народной игрушки как продуктивного средства патриотического воспитания дошкольников занимались: Е.А. Коссаковская, Е.О. Смирнова, Е.А. Флерина, В.Б. Шапкина. Авторы наблюдают, что русская народная игрушка создает замечательные условия для патриотического воспитания детей дошкольного возраста.
А.П. Усова в своей работе «Русское народное творчество в детском саду» (1950) акцентировала внимание на том, что народная игрушка основана на тонком знании психологии ребёнка и разносторонне влияет на развитие его чувств, ума и характера. Автор называла народную игрушку «живой», потому что она представляет народное искусство в жизни детей и по её мнению, будет жить вместе с сегодняшними игрушками.
Современные учёные рассматривают народную игрушку как средство приобщения детей к национальной культуре, формирования нравственных качеств, коммуникативных умений и навыков, духовного возрождения, эстетического и трудового воспитания (Н.А. Гусакова, Т.С. Комарова, Л.А. Кузнецова, В.С. Мухина, С.Н. Новикова).
Исследователи отмечают, что обучение детей изначально должно строиться на родной почве, чтобы они были плотно связаны с теми впечатлениями, что закладываются в их души родной семьёй. Имеют большое значение и те игрушки, которые будут в руках детей, ведь именно они углубляют их первые представления, развивают память и внешние чувства.
Несомненно, народная игрушка является одним из важнейших видов единой живой системы народного творчества, значимым средством связи поколений, через неё передаётся социально-культурный опыт, воспитываются моральные представления, культура человеческого поведения, формируются патриотические чувства.
Взаимодействуя с народной игрушкой, ребёнок прикасается к истории и культуре своего народа. Не удивительно, что спустя столетия образ народной красавицы куклы остаётся актуальным среди взрослых и детей.
Использование народной игрушки помогает педагогам в формировании основы таких важных для каждого человека аспектов как патриотизм, гражданственность, национальное чувство гордости. Помогает формированию эстетического вкуса, развитию творчества и фантазии, ассоциативного мышления и любознательности, наблюдательности и воображения. Именно народная игрушка способствует социально-эмоциональному развитию, развитию личностной сферы; облегчит социальную адаптацию дошкольников и интеграцию в современное общество.
Список литературы
1. Новицкая, М.Ю. Наследие. Патриотическое воспитание в детском саду / Новицкая М.Ю. – М., 2003. – 189 с.
2. Абраменкова В.В. Игры и игрушки наших детей. Забава или пагуба? Современный ребенок в игровой цивилизации / В.В.Абраменкова – М., 2001. – 140с
3. Суслова, М.В., Чеботарева, Н.П., Головина, Ю.А. Формирование патриотических чувств у старших дошкольников посредством приобщения к историческому наследию русского народа / М.В.Суслова // Молодой ученый. – 2016. – № 29. – С. 600-603.
+1 #167 Двукраева Марина Александровна
В настоящее время в сфере образования происходят изменения, в связи с чем в обществе повышается интерес к национальным особенностям своей страны и народа. Прибегая к истокам русской культуры педагог открывает для детей опыт, который был накоплен предыдущими поколениями согласно пониманию детского сознания и согласно возрасту детей.
Педагоги знают, что игра – ведущий вид деятельности ребенка, ей принадлежит ведущая роль в его развитии. Она развивает и радует ребенка, делает его счастливым. В игре развивается фантазия, воображение, создается почва для формирования инициативной и любознательной личности, а игрушка как раз выступает как неотъемлемая часть детских игр начиная с рождения. Игрушка удовлетворяет потребности ребенка в активной деятельности, в разнообразных движениях, помогает осуществить свой замысел, войти в роль, делает его действия реальными. Но вся сущность игрушки раскрывается только при контакте взрослого с ребёнком – именно в игре. В игре ребёнок удовлетворяет своё стремление к общению, наследуя живой опыт, с помощью игрушки формируется в игре модель социального поведения.
Ознакомление детей с народными игрушками, русским народным творчеством , фольклором находит отклик в детских сердцах, положительно влияет на их эстетическое развитие детей. Приобщение детей к национальной культуре так же является одним из средств формирования патриотических чувств и развития духовности. Быть патриотом - это значит ощущать себя неотъемлемой частью Отечества. Раскрывает творческие способности каждого ребенка, формирует общую нравственную культуру. Русская национальная культура это наследие, которое принадлежит народу. Веками создаваемая, она сохранила свою самобытность и индивидуальность. Это ценность, которую нужно беречь и передавать из поколения в поколения.
Одним из наиболее доступных для освоения дошкольниками видов народной культуры является декоративно-прикладное искусство и в первую очередь – народная игрушка. Произведения народного искусства вносят в жизнь гармоничные формы, яркие краски, бодрые ритмы, позитивные идеи. Они в материализованной художественной форме воплощают духовные ценности – коллективизм, правдолюбие, бескорыстие, доброту, открытость и душевность, что способствует воспитанию людей оптимистически воспринимающих жизнь, наделенных чувством гражданской ответственности и свободы. В свою очередь народные игрушки воплощают образы, близкие жизненному опыту детей, благодаря простоте и выразительности формы, лаконичной яркости.
При ознакомлении детей с народной игрушкой можно использовать следующие методы и приемы: В процессе деятельности я использую следующие методы и приемы:
• рассматривание иллюстраций, образцов кукол;
• показ предметов народного творчества;
• объяснение через выделение особенностей ;
• наблюдение;
• чтение народных и литературно-художественных произведений;
• рассказ педагога и рассказы детей;
• сочинение историй, игровые ситуации;
• рефлексия

Народные игрушки помогают воспитывать у детей внимательное и бережное отношение к окружающей среде, так как декоративно-прикладное искусство по своим мотивам близко к природе. Изучение народной игрушки способствует решению задач сенсорного воспитания. Отточенность форм, особая обработка поверхности может способствовать формированию представлений о сенсорных эталонах у детей. Обследование осуществляется разными способами: зрительное обследование, ощупывание, движение руки по предмету и вычленение общих форм. Изделия народных промыслов помогают понять и почувствовать, что человек это часть природы, и именно это является основой гармоничного развития ребенка.
По всеобщему признанию, народная игрушка является одним из важнейших видов единой живой системы народного творчества, значимым средством связи поколений, через неё передаётся социально-культурный опыт, воспитываются моральные представления, культура человеческого поведения, формируются патриотические чувства.
+1 #166 Матвеева Светлана Викторовна
«Что такое игрушка?» Ответ на этот вопрос кажется очевидным. Хотя на самом деле таковым не является. Словарь Ожегова дает следующее определение: "Вещь, служащая для игры". На страницах Толкового словаря Живого Великорусского языка Даля находим определение уже более интересное и более верное: "игрушка - вещица сделанная для забавы, для игры или потехи, особенно детям". Ключевым в этом определении является слово "особенно". Потому что игрушки принадлежали и, даже сейчас, одинаково принадлежат и миру детей, и миру взрослых. Она обязательный спутник детских игр с первых дней рождения. Игрушка отвечает потребности ребенка в активной деятельности, в разнообразных движениях, помогает осуществить свой замысел, войти в роль, делает его действия реальными. Но сущность игрушки раскрывается полностью лишь в контакте с ребёнком – в игре. В игре ребёнок удовлетворяет своё стремление к общению, наследуя живой опыт, с помощью игрушки формируется в игре модель социального поведения. Нередко игрушка подсказывает идею игры, напоминает об увиденном или прочитанном, влияет на воображение и чувства ребенка. Игрушка выступает для ребенка как предмет забавы, развлечения, радости, и в то же время она – важнейшее средство его всестороннего развития.

Давайте вспомним наше детство. Игрушек было не так много, но они были безопасны, дарились по случаю (на день рождения, на какие – то праздники), мы очень бережно к ним относились (многие из них сохранились у нас до сих пор), мы помним каждую из них и нам дороги даже воспоминания о той или иной игрушке. А еще у нас были игрушки, которые мы делали и создавали сами – куклы из тряпок, травы, соломы, веток, машинки и пистолетики из дерева и т.д. Мы умели себя занять, умели играть без участия взрослых (наши родители тоже работали и были очень заняты). Современные же дети этому не научены, они с легкостью расстаются со своими игрушками, они их не запоминают, не хранят, не несут ответственности за них, потому что они их не создают и знают, что скоро им купят новые. Ответственность за этот пробел в знаниях несут взрослые.

Современные психологи считают, что игрушка – не просто развлечение, средство физического развития и обучения, что игрушка – это культурный объект. Некоторые даже пишут о том, что по игрушкам можно судить о состоянии культуры общества (в большой степени с ними согласна). С помощью игрушек решаются задачи духовного воспитания, социальной адаптации, происходит включение в традиционную культуру общества с принятыми в нем ценностями, представлениями о правде, красоте, пользе, нравственных идеалах и этических нормах. С помощью игрушки ребёнку передаётся сама суть человеческих отношений и сложное мироустройство.

Современное общество не достаточно заботится о нравственном воспитании, а игрушка обязательно должна нести нравственную нагрузку. Я предлагаю вспомнить о народных игрушках, попробовать через них привить чувство прекрасного, интерес к традициям русского народа, желание создавать что–то своими руками, бережное отношение ко всем игрушкам, понимать их значимость, расширять кругозор и знания, сблизить родителей и детей общим делом.

Игрушки известны с самой глубокой древности. Нет ни одного народа, в культуре которого игрушка не занимала бы своего очень заметного места. На территории расселения восточных славян археологами обнаружены деревянные лодочки, волчки, птички, погремушки, дудочки, глиняная посуда, фигурки людей, свистульки, изображения животных и т.д. Согласно легенде, сам Сергей Радонежский – наиболее чтимый русский святой – не только благословил игрушку как разумную детскую забаву, но и собственноручно делал деревянные игрушки. Игрушки всегда сопровождали детство. Но несомненно то, что в прежние времена они выполняли гораздо более значимые функции и использовались в культуре гораздо разнообразнее.
+1 #165 Шовгенова Анжелика Николаевна
Культуру России невозможно представить себе без народного искусства,
которое раскрывает истоки духовной жизни русского народа, наглядно
демонстрирует эстетические ценности, художественный вкус и является
частью его истории. Устное народное творчество, музыкальный фольклор,
декоративно-прикладное искусство должны найти большое отражение в
новом содержании образования и воспитания младших школьников, так как
сейчас образцы массовой культуры других стран активно внедряются в жизнь,
быт, мировоззрение детей.
Мир народной культуры открывает детям нравственные ценности
народов России: трудолюбие, милосердие, любовь к природе, к родной земле.
Народное искусство обладает большими воспитательными возможностями.
Оно несет в себе огромный духовный заряд, эстетический и нравственный
идеал, веру в торжество прекрасного, победу добра и справедливости.
Народное искусство позволяет приобщать детей к духовной культуре своего
народа, частью которого оно является. Подчеркивая значение искусства для
разностороннего развития человека (а народное искусство является его
неотъемлемой частью), известный психолог Б.М. Теплов писал: «Искусство
очень широко и глубоко захватывает различные стороны психики человека, не
только воображение и чувство, что представляется само собой разумеющимся,
но мысли, и волю. Отсюда его огромное значение в развитии сознания и
самосознания, в воспитании нравственного чувства и формировании
мировоззрения. Поэтому-то художественное воспитание и является одним из
могучих средств, содействующих всестороннему и гармоническому развитию
личности».
Современный рынок изобилует бесчисленным количеством ярких,
необычных, но порой бесполезных, а иногда и вредных, сточки зрения
воспитания и развития детей, игрушек.
Народные же традиции играют важнейшую роль в воспитательном
процессе ребенка. Ведь именно в них накапливаются духовные устои и
принятые в обществе нормы. Важное место в комплексе нравственного
воспитания и художественно-творческого развития отведено народной
игрушке, которая несет особую функцию в воспитании ребенка. Помимо
познавательной, развлекательной и эстетической функции народная игрушкаэто средство социализации ребенка, его связь со взрослыми, с миром.
Народные игрушки очень просты для понимания, это дает возможность
освоить их в том объеме, который допустим для ребенка. Игрушки были
всегда, и даже тысячу лет назад они играли ведущую роль в воспитании, целью
которого было уважение и сохранение традиций предков. Используя в игре
такие игрушки, ребенок как бы впитывает подсознательно эти традиции,
знакомится с видами искусства, обучается ремеслу, входит в социум. Ведь в
игрушках заложена хозяйственная, культурная жизнь, искусство и трудовая
деятельность людей, в целом их отношение к окружающему миру,
коллективный опыт предыдущих поколений. Народные игрушки делаются
взрослыми для малышей из простых, доступных материалов: веток и коры,
древесины и глины, соломы и ткани, сухих плодов и ягод, которые
превращаются в уникальный объект, а порой и в произведение искусства,
который становится средством общечеловеческого воспитания. Персонажи и
сюжеты для игрушек, как правило, берутся из жизни, они просты, лаконичны
и доступны. Это звери и птицы, музыкальные инструменты, и человечки за
работой, или же орудия труда в миниатюре. В них отсутствуют зачастую
детали, нет ничего второстепенного, а обобщенность доведена порой до
предела, что является ярким педагогическим приемом, с помощью которого
усиливается влияние образа народной игрушки на формирование
мировоззрения маленького человека. Именно благодаря примитивности
возникает стимул к творческому инстинкту малыша. Более того, она настолько
проста, что ребенок может сам сделать что-то похожее. Феномен же народной
игрушки в том, что кроме внешнего облика, она имеет внутреннее содержание.
Немаловажная роль в детских играх отводится кукле, которая может
включаться в сюжетные игры, ей могут присваиваться разные роли, в том
числе и социальные, - именно это и делает игрушку предметом социализации
ребенка, развивает личностные качества, учит быту и общению. Народные
игрушки влияют не только на нравственные и эстетические качества ребенка,
но и формирует умственное и физическое развитие. Развивают воображение,
учат анализировать ситуацию, сравнивать и выбирать, формируют первые
моральные принципы.
Знакомство с народными игрушками не только доступно детям, но и
вызывает у них живой положительный отклик. Дети искренне радуются, видя
яркую, красочную дымковскую игрушку, их веселят народные свистульки. Но
этими изделиями они не только любуются. Вместе с детьми мы
воспроизводили их: лепили эти игрушки из пластилина, из солёного теста,
затем расписывали их как дымковские мастера. Расписывали силуэты
игрушек, вырезанные из бумаги, собирали матрёшек из множества деталей,
сделанных из картона, при этом знакомились с видами росписи.
+1 #164 Венедиктова Ирина Сергеевна
Чувство патриотизма так многогранно по своему содержанию, что не может быть определено несколькими словами. Это и любовь к родным местам, и гордость за свой народ, и ощущение своей неразрывности со всем окружающим, и желание сохранять, приумножать богатства своей страны. Патриотизм проявляется не только в сложных, тяжёлых жизненных ситуациях, но и в каждодневной трудовой и духовной жизни народа. Образовательные дошкольные учреждения вместе с семьёй призваны формировать у ребёнка первые представления и отношения к окружающему миру, закладывать основы любви к своему дому и Отечеству.
Важным средством патриотического воспитания является приобщение детей к культуре и традициям народа.
Приобщение детей к народной культуре, воспитание гордости и преданности к родному краю возможно через ознакомление с промыслами своих предков, с народной игрушкой. Расписанная декоративными узорами, сочетающими в себе определённый ритм, симметрию, народная игрушка в детском саду развивает личность ребёнка. Сделанная полностью из природных материалов, она являет собой неразрывную связь человека и природы. Ничто не может сравниться с самобытной народной игрушкой. Для промыслов народных умельцев характерен ряд черт, который позволяет делать народные игрушки легко узнаваемыми.
Особую роль в патриотическом воспитании дошкольников, по мнению ряда авторов (Т. С. Комарова, М. Ю. Новицкая, А. П. Орлова, А. П. Усова и др.), играет традиционная народная игрушка как значительная составная часть культуры. Все исследователи сходятся во мнении, что народная игрушка, созданная по строгим канонам, выработанным столетиями, вместе с песнями, сказками, праздниками, с детства воспитывает вкус и чувство красоты, закладывает фундамент понимания связи со своим народом, с определённой частью земли - Родиной.
Народная игрушка считается одним из эффективных средств патриотического воспитания детей дошкольного возраста. Она даёт ребёнку возможность экспериментировать, синтезировать полученные знания, развивать творческие способности и коммуникативные навыки. Основываясь на личностно-ориентированном подходе к обучению и воспитанию, она способствует патриотическому воспитанию детей дошкольного возраста.
Использование народной игрушки помогает педагогам в формировании основы таких важных для каждого человека аспектов как патриотизм, гражданственность, национальное чувство гордости. Помогает формированию эстетического вкуса, развитию творчества и фантазии, ассоциативного мышления и любознательности, наблюдательности и воображения. Именно народная игрушка способствует социально-эмоциональному развитию, развитию личностной сферы; облегчит социальную адаптацию дошкольников и интеграцию в современное общество.
Народная игрушка имеет не только экологическую, но и духовную чистоту. Выполнена с нежностью и любовью, она развивает фантазию, духовный мир воспитанников, способствует овладению первыми профессиональными навыками.
Народные игрушки имели важное значение в жизни наших далёких предков. Сначала они были объектом древних ритуалов, затем их предназначением явилась подготовка ребёнка к будущей жизни. В современном детском саду приобщение детей к народным игрушкам проходит путём показа образцов народных промыслов, рассматривание тематических альбомов, слайдов. Рассматривая их, дети смогут ощутить мастерство и вкус людей, их изготовивших.
Чтобы донести до сознания дошкольников, что они являются носителями русской народной культуры, воспитать ребят в национальных традициях, необходимо обратиться к истокам русской народной культуры и, в первую очередь, к народной игрушке, в том числе и рукотворной кукле. Игра с народной игрушкой вместе с освоением языка и произведений фольклора (колыбельных, сказок, песенок, пословиц, загадок и т. д.) формирует первые представления об окружающем мире, первые жизненные впечатления и чувства, закладывает в ребёнке тот духовный клад, который пригодится ему во взрослой жизни.
+1 #163 Позмогова Людмила Ивановна
Подобно родной речи, сказке, песне, народная игрушка является замечательным культурным наследием. Народная игрушка тысячелетия воспитывала ребенка, она проверена, детской любовью к ней, детской игрой. Игрушка каждого народа имеет свои педагогические, художественные и технические традиции, простые и ясные. Эти традиции носят с одной стороны черты интернациональные, с другой – черты, определяемые национальным своеобразием культуры, быта, педагогики того или иного народа.

Русская народная игрушка имеет свою историю, подтверждающую, что она не случайное явление, а устойчиво развивающееся ветвь народного искусства, имеющая свои традиции.

Подходя к народной игрушке с педагогической точки зрения, мы видим, что она основана на тонком знании психологии ребенка и разносторонне воздействует на развитие его чувств, ума и характера.

В народной игрушке нет надуманности. Игрушка формировалась в тот период, когда интересы взрослых и детей были близки друг к другу, когда творчество тех и других имело много общих черт, когда в психике и мироощущении тех и других была естественная близость. Игрушка была интересна и детям и взрослым (кукла прикреплялась на шест к дому, собирала взрослых на праздник).

В сюжетной игрушке отображен мир сказок и сказочных образов, а также и тот круг жизненных явлений, с которыми сталкивается ребенок в повседневной жизни. Традиционные для изобразительного народного искусства фигуры женщины, коня, петуха, медведя, представленные как в игрушке, так и в вышивке, резьбе, показывают органическую связь игрушки с народным искусством. В ней, как и в вышивке, эти фигуры трактуются в условном, сказочном плане.
+1 #162 Протопопова Евгения Евгеньевна
Технологии использования народной игрушки в развитии дошкольников

Ядром отечественных, в том числе народных педагогических традиций, являются игры и игрушки, корнями которых выступает древнеязыческая религия предков русского народа.

Игрушки «рождались» в труде, народные мастера учились у одного учителя  природы, поскольку работали с естественными материалами (глина, дерево, лоза, солома, ткань, береста, кости и рога), передавая через них свой взгляд на мир, свое мироощущение. Игрушки народов разных стран и континентов различны и своеобразны, но есть в них и общие черты. У многих народов встречаются однотипные игрушки, с поразительным сходством конструкций, форм и декора. Это сходство объясняется универсальной общностью народных культурных традиций, единой природой эстетического чувства.

Что же такое игрушка? Есть много определений, одно из которых дано в словаре Ожегова: «Игрушка-это вещь, служащая для игры».На страницах толкового словаря живого великорусского языка Даля находим определение уже более интересное и более верное: «вещица, сделанная для забавы, для игры или потехи, особенно детям»Ключевым в этом определении является слово «особенно». Потому что игрушки и, даже сейчас, одинаково принадлежат и миру детей, и миру взрослых.

Известно, что самые древние игрушки относятся ко второму тысячелетию до нашей эры, в том числе и самые первые игрушки детства-погремушки. Но с полной уверенностью их нельзя назвать только игрушками. Они могли быть и культовыми предметами, которые были призваны оберегать не только детей, но и взрослых от природной стихии и таинственных злых сил.

Так, например, известно, что женская фигурка олицетворяла извечную силу и могучее плодородие Земли, конь считался верным слугой Солнца и приносил людям благополучие, различные птицы символизировали весну и служили вестниками весны для матери-земли.

«Все эти древние образы раскрывают понимание народом жизни и мира, специфику восприятия основных природных стихий  земли, солнца, воды и неба. В этом союзе человека с природой и коренилась культурная традиция, сохраняющая в неприкосновенности свой художественный язык» (Б.А.Рыбаков) [6, с. 62].

Проходило время, изменялся уклад жизни, менялся и мир игрушек, многое стиралось в памяти народа, но ничего не могло исчезнуть бесследно в культуре, сильной своими традициями. Постепенно игрушки потеряли прежнее магическое значение, забылся их символический смысл, но не утратилось то, что составляет духовную ценность народной игрушки  гармоничное ощущение радости труда и красоты. Поэтому, как и прежде, народные мастера делают игрушки серьезно и с «душой», заботясь о будущем поколении. По утверждению А.Бенуа, «Именно для культуры ребенка (а, следовательно, для всей культуры общества, ибо от культуры детского возраста зависит все дальнейшее) важно, чтобы его окружал своеобразный мир-игрушечное царство» [23, с. 95].

К художественно-педагогическому потенциалу народной игрушки во все времена обращались ученые, педагоги, психологи, искусствоведы, историки, этнографы, художники. По словам Бенуа: «Русская народная игрушка-это такая прелесть, такое глубокое понимание красоты и такая забавная изобретательность, что лучше не найти нигде» [18, с. 76].

Педагоги Е.А. Аркин, Н.Д. Бартрам, А.С. Макаренко, С.И. Сорокина, Е.Л. Флерина занимались проблемами значения народной игрушки, особенностями использования в воспитательно-образовательном процессе дошкольного учреждения, ее психолого-педагогических возможностей воздействия на ребенка [7].

Крупская Н.К. писала о возможности народной игрушки для ознакомления детей с окружающей действительностью, для их сенсорного развития.

Значение игрушки для всестороннего развития детей исследовали психологи А.В. Запорожец, Д.Б. Эльконин и педагоги Н.М. Аксарина, Л.С. Славина, А.П. Усова. Подходя к народной игрушке с педагогической точки зрения, отмечали, что она основана на тонком знании психологии ребенка и разносторонне воздействует на развитие его чувств, ума и характера [9].

Таким образом, можно сделать вывод о том, что народная игрушка является неизменным спутником ребенка с первых дней его жизни, выступает средством общего психического развития личности.

Знакомство младших дошкольников с народной игрушкой осуществляется путем показа репродукций крестьянского искусства, посещения мини музеев, изготовление кукол-куваток, разучивание подвижных и дидактических игр, а так же путем анализа традиционных народных промыслов.

Проводя работу по ознакомлению младших дошкольников с народной игрушкой, решается целый комплекс задач:

 познакомить детей с русскими народными игрушками;

 прививать любовь и бережное отношение к народным игрушкам;

 расширять сенсорный и культурный опыт детей в процессе приобщения к духовным ценностям народного искусства;

 учить приемам игры с народными игрушками (матрешки, волчки, бирюльки), правильно их называть, определять из чего они сделаны;

 стремиться к налаживанию позитивных взаимоотношений с другими детьми;

 воспитывать патриотические чувства через ознакомление детей с народным творчеством.

Организованная систематическая работа с детьми по ознакомлению с народной игрушкой, влияющая на умственное, нравственное, эстетическое, трудовое воспитание, невозможна без развивающей среды, способствующей развитию игровой деятельности. К.Д. Ушинский подчеркивал особое значение среды, «пропитанной народными традициями и народной культурой» [10].

С этой целью в группе создают патриотический уголок, сенсорный и изоцентры, где присутствуют экспонаты декоративно-прикладного искусства.

Здесь ведется работа по формированию у дошкольников эстетического отношения к своему окружению, подготовка к эмоциональному восприятию произведений искусства. Именно здесь дошкольники получают первые сведения о различных явлениях жизни, впитывают уважение к людям труда, к своему городу, к Родине, узнают много нового и интересного о прошлом и настоящем, знакомятся с художниками и мастерами, создающими красоту. Они учатся не только видеть красоту, но и понимать ее ценность. Народная игрушка присутствует как «гостья» в играх, в организованно-образовательной и музыкально-театральной деятельности.

Приобщение младших дошкольников к декоративно-прикладному искусству осуществляется с учетом их психофизических особенностей. Организованная образовательная деятельность проводится, опираясь на эмоционально-чувственную основу восприятия материала: обязательно присутствует сюрпризность, художественное слово, музыкальные образы.

Знакомство детей с произведениями народного творчества способствует художественному развитию младших дошкольников, они становятся соучастниками народных творцов, изучают средства выразительности цветовых и пластических решений. Проведение организованной образовательной деятельности по декоративному рисованию на примере народной игрушки способствует развитию умения декоративно работать с цветом, так как выразительность художественного образа достигается в большинстве своем обобщением деталей, цветовых пятен.

Младшие дошкольники в организованной образовательной деятельности выполняют задание по пластилинографии на основе знакомства с народным узором, расписывают дымковскую барышню, коня, усваивают навыки росписи матрешки, тем самым воспитывается чувство красоты, любознательность, это помогает понять с самого раннего возраста, что они  часть великого русского народа.

Изучение народной игрушки способствует решению задач сенсорного воспитания. Отточенность форм, особая обработка поверхности способствует формированию представлений о сенсорных эталонах. Обследование дошкольниками народных игрушек осуществляется разными способами: зрительно, прослушивая, ощупыванием и вычленением общих форм, воздействуя на все уровни ощущений  тактильный, визуальный, звуковой. Особое внимание обращается на материал, из которого изготовлены народные игрушки. Выполненные из натуральных материалов, они с первых дней жизни знакомят дошкольников с природой и воспитывают творческое отношение к миру.

Большое место в приобщении дошкольников к народной культуре занимают в нашем детском саду народные праздники и традиции, где широко используются все виды фольклора (сказки, песенки, пословицы, поговорки, хороводы, заклички). В русском фольклоре каким-то особым образом сочетаются слово, музыкальный ритм, напевность; сохраняются особенные черты русского характера, присущие ему нравственные ценности, представления о добре, красоте, правде, храбрости, трудолюбии, верности. Особое внимание уделяется произведениям устного народного творчества, где воспевается уважительное отношение к труду, восхищение мастерством человеческих рук.

Знакомство с народной игрушкой, разнообразие художественного материала, интегрирование его в различных видах доступной детям художественно-творческой деятельности позволило с успехом решить задачи художественной культуры детей младшего дошкольного возраста.

Эстетичность оформления, художественная выразительность, оптимальное сочетание формы, цвета и величины, динамичность ряда игрушек развивают художественный вкус, творческие способности, побуждают к действиям в игре. Народная игрушка полностью соответствует педагогическим требованиям и служит средством гармоничного развития дошкольников.
+1 #161 Крюкова Татьяна Александровна
Самая существенная черта русского народного промысла - праздничное ощущение радости.
Русский народ создал русский язык, красивый, как радуга после весеннего ливня, меткий, как стрелы, певучий и богатый, задушевный, как песня над колыбелью.
Л. Н. Толстой
Передача детям народного опыта, богатства духовной культуры народа, особенностей его ментальности, своеобразия мировоззрения и на этой основе воспитание личностных черт гражданина является одной из приоритетных задач отечественного регионального образования. С раннего возраста в ребенке должно воспитываться чувство этнической сопричастности с родным народом. Процесс социализации личности тесно связан с процессом ее этнизации. Неотъемлемыми компонентами этнизации подрастающего поколения являются: - воспроизводство в детях менталитета народа; - увековечение в подрастающем поколении отличительных особенностей и качеств нации; - воспитание детей как типичных носителей родной культуры, продолжателей цепочки передачи народных морально-этических ценностей и традиций следующим поколениям.
Понятие «народная культура» включает как духовные, так и материальные ценности, созданные народом в процессе его исторического развития. К компонентам духовной культуры относятся достижения в области науки, искусства, литературы, философии, морали, образования и тому подобное.
Материальную культуру составляют материальные ценности, созданные
народом. Некоторые культурные ценности нельзя разграничить на духовные или материальные.
На современном этапе развития мирового и отечественного социума в
условиях острых противоречий между техническими достижениями и низким уровнем нравственности человечества особое значение приобретают воспитание подрастающего поколения на принципах красоты и нравственности. В этой связи изучение народных промыслов и ремесел имеет большое культурное и воспитательное значение.
Большое значение народных промыслов и ремесел заключается в
эстетическом и художественном воспитании детей в современной начальной школе. Немало педагогов, ученых, методистов, художников и искусствоведов изучали и анализировали народные промыслы и ремесла. Их рекомендации сводятся, как правило, до двух вариантов. Один из них – наибольшее влияние на эстетическое развитие младших школьников имеет свободная импровизация, выполнение изделий на основе народных промыслов и ремесел.
+1 #160 Огаркова Ольга Андреевна
Народные игрушки и куклы (матрёшки) были и остаются незаменимым спутником и средством развития ребёнка с первых дней жизни. Сопровождая детство, выполняют глубоко значимые функции (помогает усваивать национальные традиции, обряды, распределение ролей в семье, правила поведения).
Знакомство младших дошкольников с народной игрушкой осуществляется:
- путем показа репродукций крестьянского искусства,
- посещения мини музеев, изготовление кукол,
- разучивание подвижных и дидактических игр,
- путем анализа традиционных народных промыслов.
Проводя работу по ознакомлению младших дошкольников с народной игрушкой, решается целый комплекс задач:
 познакомить детей с русскими народными игрушками;
 прививать любовь и бережное отношение к народным игрушкам;
 расширять сенсорный и культурный опыт детей в процессе приобщения к духовным ценностям народного искусства;
 учить приемам игры с народными игрушками (матрешки, волчки, бирюльки), правильно их называть, определять из чего они сделаны;
 воспитывать патриотические чувства через ознакомление детей с народным творчеством.
Организованная систематическая работа с детьми по ознакомлению с народной игрушкой, влияющая на умственное, нравственное, эстетическое, трудовое воспитание, невозможна без развивающей среды, способствующей развитию игровой деятельности. К.Д. Ушинский подчеркивал особое значение среды, «пропитанной народными традициями и народной культурой».
С этой целью в группе создают патриотический уголок, сенсорный и изоцентры, где присутствуют экспонаты декоративно-прикладного искусства.
Здесь ведется работа по формированию у дошкольников эстетического отношения к своему окружению, подготовка к эмоциональному восприятию произведений искусства. Именно здесь дошкольники получают первые сведения о различных явлениях жизни, впитывают уважение к людям труда, к своему городу, к Родине, узнают много нового и интересного о прошлом и настоящем, знакомятся с художниками и мастерами, создающими красоту. Они учатся не только видеть красоту, но и понимать ее ценность. Народная игрушка присутствует как «гостья» в играх, в организованно-образовательной и музыкально-театральной деятельности.
Приобщение младших дошкольников к декоративно-прикладному искусству осуществляется с учетом их психофизических особенностей. Организованная образовательная деятельность проводится, опираясь на эмоционально-чувственную основу восприятия материала: обязательно присутствует сюрпризность, художественное слово, музыкальные образы.

Формы работы по приобщению детей к играм с народной игр:
• Ручной труд, конструирование
• Мастер-классы, творческие мастерские
• Творческие проекты
• Экспериментирование, проектирование, коллекционирование;
• Беседы, рассматривание картин и аттрибутов народного промысла., наблюдения;
• Игры, викторины, чтение народных сказок и баллад;
• Оформление выставок поделок;
• Слушание народных песен, танцы;
+1 #159 Иванова Елена Александровна
Народная игрушка считается одним из эффективных средств патриотического воспитания детей дошкольного и школьного возраста.
Она даёт ребёнку возможность экспериментировать, синтезировать полученные знания, развивать творческие способности и коммуникативные навыки. Основываясь на личностно-ориентированном подходе к обучению и воспитанию, она способствует патриотическому воспитанию детей до и школьного возраста.
Игра и игрушка – это часть народной традиции. В далеком прошлом с их помощью обучали детей труду; они были необходимы, чтобы передать накопленный трудовой опыт.

Цель педагогического проекта: патриотическое воспитание детей школьного возраста через ознакомление с народными игрушками.

Задачи:

- формирование у детей эмоциональной отзывчивости и интереса к русской обрядовой игрушке;

- воспитание уважительного и бережного отношения к прошлому, к истории и культуре своего народа;

- формирование у школьников целостного восприятия народной культуры;

- ознакомление детей с историей своего народа, своего Отечества.

Важнейшими условиями использования народной игрушки в процессе патриотического воспитания дошкольников и школьников 6-7 лет являются:

а) - необходимо систематическое обогащение представлений детей о культуре русского народа, народных праздниках в специально организованной и совместной деятельности педагога с воспитанниками;

б) формы организации занятий и методы их проведения должны соответствовать возрастным потребностям и индивидуальным способностям дошкольников и школьников, то есть включать в себя: игровые приемы, сюрпризные моменты, опыты и эксперименты, различные виды детской деятельности (познавательной, игровой, продуктивной, художественно-творческой, коммуникативной, театрализованной, физической);

в) в группе должна быть создана предметно-развивающая среда, способствующая глубокому ознакомлению дошкольников и школьников с обрядовой куклой;

г) дети должны принимать самое активное участие в изготовлении и обыгрывании обрядовой куклы и её атрибутики.

Направления работы по проекту:

а) овладение необходимым объемом знаний о русской обрядовой кукле;

б) создание мотивации к манипуляциям с обрядовой куклой по её прямому назначению;

в) формирование умений изготовления обрядовых кукол;

г) включение детей в проектную деятельность по ознакомлению с обрядовой куклой.

В основе построения работы с детьми положена органичная связь тематического плана с народным и социально-бытовым календарем. Такой метод построения проектной деятельности, делает ее более реальной, жизненной, связывает занятия с окружающей жизнью.
+1 #158 Краснова Татьяна Анатольевна
Игрушка – непременная принадлежность детства, поэтому весь смысл любой игрушки должен соответствовать интересам детей с учетом современной действительности.
Во все исторические эпохи игрушка была связана с ребенком, в процессе происходило формирование его умственных, физических и нравственных качеств. Исторические и экономические условия каждой эпохи накладывали отпечаток на форму, содержание игрушки, но, несмотря на это, некоторые игрушки обладают устойчивостью и универсальностью . Необходимо отметить, что ребенок, рожденный в конце ХХ – начале ХХI в., использует игрушки, которые были распространены в более ранние века и эпохи. Все образы народной игрушки решены творчески. Творчество как фантазия, остроумие, смелость, изобретательность проявляется в этой области с особенной полнотой и многосторонностью. Народная игрушка сохраняет национальные
особенности народного творчества. В связи с этим игрушка становится могучим средством, с помощью которого ребенок эмоционально осмысливает окружающий мир, развивает свои способности, формирует свое мышление.
Значение игрушек в жизни детей младшего школьного возраста: культурологическая, эстетическая, гуманизирующая, воспитательная, креативная, когнитивная, информационная, функциональная, образовательная, развлекательная.
Необходимо отметить, что наравне с функциями народной игрушке присущи следующие отличительные черты: человечность и доброта, лиричность, жизнелюбие.
Современная педагогика предъявляет к игрушке следующие основные требования:
1) содействие воспитанию подрастающего поколения;
2) быть средством всестороннего развития детей, затрагивая умственные, нравственные, эстетические и физические качества ребенка.
Поэтому современные педагогические технологии уделяют большое внимание воспитательно-образовательному значению игрушки.
Игрушка приучает ребенка к осмысленной, целенаправленной деятельности, развивает мышление, память, воображение, внимание, вырабатывает выдержку, воспитывая волевые качества, способствуя развитию мелкой моторики. Отражающая действительность, быт, родную природу, традиционная народная игрушка способствует формированию интересов детей, помогая воспитывать их активными и творческими людьми. В своих проявлениях игрушка во все времена служила импульсом к действию, требуя от ребенка живого участия, при этом на ранних этапах в нее необходимо было вложить частичку своего труда, а впоследствии – вложить и творческое начало.
Прекрасным результатом урока будет, если созданная игрушка будет функциональна, и ученик сможет ей играть. Таким образом, изображение может быть вырезано из бумаги или игрушка может быть создана из глины или пластилина.
Таким образом, значение народной игрушки в жизни детей обуславливается следующими положениями:
– во-первых, игрушка развивает эмоциональную сферу личности младшего школьника;
– во-вторых, способствует активизации процесса овладения знаниями, имеющими этно-художественный и этнокультурный компонент;
– в-третьих, формирует умения, навыки творческой деятельности, а также способствует формированию ценностного отношения к окружающей действительности.
Использование народной игрушки в процессе образования помогает создать такую среду, в которой все – от личностного отношения педагога к ребенку до содержания программ – направлено на патриотическое и духовно-нравственное воспитание.
+1 #157 Рыкова Инна Анатольевна
Народная игрушка как средство патриотического воспитания дошкольников
Народная культура и декоративно-прикладное искусство донесли до наших дней древние традиции, которые не должны быть утеряны и стерты урбанизацией массовой культуры. Активное освоение детьми дошкольного возраста традиций народного искусства через образ традиционной народной игрушки дает возможность восстановить в России национальные основы процесса становления и развития личности.
Народные игрушки имели особое место в жизни наших предков. Изначально они служили предметом старинных обрядов, затем их функцией явилась подготовка ребёнка к будущей жизни. Приобщение дошкольников к народным игрушкам в дошкольном учреждении происходит путём показа образцов народных промыслов, изучение альбомов определенной тематики. Рассматривая их, дети сумеют проникнуться мастерством и стилем людей, которые их изготовили.
Последнее время большое внимание уделяется вопросам патриотического воспитания. Осуществить подобные задачи возможно разнообразными путями, один из них – знакомство ребёнка с культурой своего народа. Самым действенным способом в таком случае является игра.
Основной элемент игровой деятельности – игрушка. Большинство ныне существующих игрушек развивают в ребёнке не всегда доброе и радостное. Одним из возможных путей разрешения противоречия является изучение опыта игровой деятельности детей в народной педагогике. Необходимо воссоздать связь времён, возвратить утраченные ценности. Чтобы донести до сознания детей, что они являются носителями русской народной культуры, воспитать дошкольников в национальных традициях, нужно обратиться к началам русской народной культуры и, в первую очередь, к народной игрушке.
Народная игрушка считается одним из продуктивных средств патриотического воспитания детей дошкольного возраста. Она даёт ребёнку возможность экспериментировать, обобщать полученные знания, развивать творческие способности и коммуникативные навыки. Основываясь на личностно-ориентированном подходе к обучению и воспитанию, она содействует патриотическому воспитанию детей дошкольного возраста.
Исследованием возможностей русской народной игрушки как продуктивного средства патриотического воспитания дошкольников занимались: Е.А. Коссаковская, Е.О. Смирнова, Е.А. Флерина, В.Б. Шапкина. Авторы наблюдают, что русская народная игрушка создает замечательные условия для патриотического воспитания детей дошкольного возраста.
А.П. Усова в своей работе «Русское народное творчество в детском саду» (1950) акцентировала внимание на том, что народная игрушка основана на тонком знании психологии ребёнка и разносторонне влияет на развитие его чувств, ума и характера. Автор называла народную игрушку «живой», потому что она представляет народное искусство в жизни детей, и, по её мнению, будет жить вместе с сегодняшними игрушками.
Современные учёные рассматривают народную игрушку как средство приобщения детей к национальной культуре, формирования нравственных качеств, коммуникативных умений и навыков, духовного возрождения, эстетического и трудового воспитания (Н.А. Гусакова, Т.С. Комарова, Л.А. Кузнецова, В.С. Мухина, С.Н. Новикова).
Исследователи отмечают, что обучение детей изначально должно строиться на родной почве, чтобы они были плотно связаны с теми впечатлениями, что закладываются в их души родной семьёй. Имеют большое значение и те игрушки, которые будут в руках детей, ведь именно они углубляют их первые представления, развивают память и внешние чувства.
Несомненно, народная игрушка является одним из важнейших видов единой живой системы народного творчества, значимым средством связи поколений, через неё передаётся социально-культурный опыт, воспитываются моральные представления, культура человеческого поведения, формируются патриотические чувства.
Взаимодействуя с народной игрушкой, ребёнок прикасается к истории и культуре своего народа. Не удивительно, что спустя столетия образ народной красавицы куклы остаётся актуальным среди взрослых и детей.
Использование народной игрушки помогает педагогам в формировании основы таких важных для каждого человека аспектов как патриотизм, гражданственность, национальное чувство гордости. Помогает формированию эстетического вкуса, развитию творчества и фантазии, ассоциативного мышления и любознательности, наблюдательности и воображения. Именно народная игрушка способствует социально-эмоциональному развитию, развитию личностной сферы; облегчит социальную адаптацию дошкольников и интеграцию в современное общество.
+1 #156 Деменко Галина Васильевна
Последнее время большое внимание уделяется вопросам патриотического воспитания. Осуществить подобные задачи возможно разнообразными путями, один из них – знакомство ребёнка с культурой своего народа. Самым действенным способом в таком случае является игра.

Основной элемент игровой деятельности – игрушка. Большинство ныне существующих игрушек развивают в ребёнке не всегда доброе и радостное. Одним из возможных путей разрешения противоречия является изучение опыта игровой деятельности детей в народной педагогике. Необходимо воссоздать связь времён, возвратить утраченные ценности. Чтобы донести до сознания детей, что они являются носителями русской народной культуры, воспитать дошкольников в национальных традициях, нужно обратиться к началам русской народной культуры и, в первую очередь, к народной игрушке. Народная игрушка считается одним из продуктивных средств патриотического воспитания детей дошкольного возраста. Она даёт ребёнку возможность экспериментировать, обобщать полученные знания, развивать творческие способности и коммуникативные навыки. Основываясь на личностно-ориентированном подходе к обучению и воспитанию, она содействует патриотическому воспитанию детей дошкольного возраста.

Исследованием возможностей русской народной игрушки как продуктивного средства патриотического воспитания дошкольников занимались: Е.А. Коссаковская, Е.О. Смирнова, Е.А. Флерина, В.Б. Шапкина. Авторы наблюдают, что русская народная игрушка создает замечательные условия для патриотического воспитания детей дошкольного возраста.Современные учёные рассматривают народную игрушку как средство приобщения детей к национальной культуре, формирования нравственных качеств, коммуникативных умений и навыков, духовного возрождения, эстетического и трудового воспитания (Н.А. Гусакова, Т.С. Комарова, Л.А. Кузнецова, В.С. Мухина, С.Н. Новикова).;[1,108]

Исследователи отмечают, что обучение детей изначально должно строиться на родной почве, чтобы они были плотно связаны с теми впечатлениями, что закладываются в их души родной семьёй. Имеют большое значение и те игрушки, которые будут в руках детей, ведь именно они углубляют их первые представления, развивают память и внешние чувства.

Несомненно, народная игрушка является одним из важнейших видов единой живой системы народного творчества, значимым средством связи поколений, через неё передаётся социально-культурный опыт, воспитываются моральные представления, культура человеческого поведения, формируются патриотические чувства.

Взаимодействуя с народной игрушкой, ребёнок прикасается к истории и культуре своего народа. Не удивительно, что спустя столетия образ народной красавицы куклы остаётся актуальным среди взрослых и детей.

Использование народной игрушки помогает педагогам в формировании основы таких важных для каждого человека аспектов как патриотизм, гражданственность, национальное чувство гордости. Помогает формированию эстетического вкуса, развитию творчества и фантазии, ассоциативного мышления и любознательности, наблюдательности и воображения. Именно народная игрушка способствует социально-эмоциональному развитию, развитию личностной сферы; облегчит социальную адаптацию дошкольников и интеграцию в современное общество.
+1 #155 Ирина Геннадьевна Хмурова
В современных условиях, когда происходят глубочайшие изменения в жизни общества, одним из центральных направлений работы с подрастающим поколением становиться патриотическое воспитание. Сейчас, в период нестабильности в обществе, возникает необходимость вернуться к лучшим традициям нашего народа, к его вековым корням, к таким вечным понятиям, как род, родство, Родина.

Чувство патриотизма многогранно по своему содержанию: это и любовь к родным местам, и гордость за свой народ, и ощущение неразрывности с окружающим, и желание сохранить, приумножить богатство своей страны.

Быть патриотом – значит ощущать себя неотъемлемой частью Отечества. Это сложное чувство возникает еще в дошкольном детстве, когда закладываются основы ценностного отношения к окружающему миру, и формируется в ребёнке постепенно, в ходе воспитания любви к своим ближним, к детскому саду, к родным местам, родной стране. Дошкольный возраст как период становления личности имеет свои потенциальные возможности для формирования высших нравственных чувств, к которым и относиться чувство патриотизма.

В проекте Национальной доктрины образования в Российской Федерации

Подчеркивается, что “система образования призвана обеспечить воспитание патриотов России, граждан правового демократического, социального государства, уважающих права и свободы личности, обладающих высокой нравственностью и проявляющих национальную и религиозную терпимость”

Реализация такой системы образования невозможна без знаний традиций своей Родины, своего края. “Только тот, кто любит, ценит и уважает накопленное и сохранённое предшествующим поколением, может любить Родину, узнать её, стать подлинным патриотом”.(С. Михалков). В основе этого сложного педпроцесса лежит развитие чувств. Воспитанию нравственных чувств в истории педагогики всегда уделялось большое внимание. В. Г. Белинский, К. Д. Ушинский, Н. А. Добролюбов и другие считали, что воспитание в ребёнке гражданина своей Родины неотделимо от воспитания в нём гуманных чувств: доброты, справедливости, способности противостоять лжи и жестокости. В. А. Сухомлинский считал, что с малых лет важно, воспитывая чувства, учить ребёнка соразмерять собственные желания с интересами других. Тот, кто во имя своих желаний отбрасывает в сторону законы совести и справедливости, никогда не станет настоящим человеком и гражданином.

Обращение к отеческому наследию воспитывает уважение к земле, на которой живёт ребёнок, гордость за неё. Поэтому детям необходимо знать уклад жизни, быт, обряды, верования, историю своих предков, их культуру.
+1 #154 Емельченко Ирина Анатольевна
Народные игрушки как средство патриотического воспитания младших школьников.
Патриотическое воспитание является одной из основных задач образования. Огромное значение для воспитания у детей интереса и любви к родному краю имеет все его ближайшее окружение. Поэтому очень важно для патриотического развития детей создание в школе и семье условий, обеспечивающих разностороннюю детскую деятельность, в процессе которой дети под руководством взрослого могут свободно, непринужденно общаться, реализовывать свои замыслы в совместном труде, в играх. Народные игрушки помогают расширить кругозор ребенка, знакомя его с предметами быта, природой, культурой, искусством и народным художественным творчеством. Вызывают добрые чувства по отношению к семье, людям, животным, способствуют накоплению положительного нравственного опыта. Таким образом, игрушки являются теми предметами и образами, которые не только вызывают у ребенка разнообразные чувства, но и придают этим чувствам смысл, становятся непременными спутниками детей. Патриотическое воспитание создает предпосылки для успешного развития таких черт, как самостоятельность, дружеское отношение к сверстникам, любви к близким людям, к родному городу, родному краю, стране.
Важно уже с младшего школьного возраста учить уважать культуру своей страны, гордится за свой народ, Отчизну. В этот период начинают развиваться те черты характера ребёнка, которые незримо связывают с национальной культурой, со своим народом, со всей Родиной. Младший возраст является наиболее благоприятным для эмоционально психологического воздействия на ребёнка младшего школьника, так как его образы восприятия очень сильны и ярки. Это позволяет задерживать их в
памяти надолго, а иногда и на всю жизнь, что очень актуально в патриотическом воспитании. У детей в возрасте от 6-7 до 9-10 лет развивается способность наблюдать, анализировать события и явления, устанавливать причины и следствия, сравнивать и дифференцировать поведение, обобщать и делать соответствующие выводы, выражать собственное мнение к происходящему, что служит психологической основой реализации патриотического воспитания учащихся на начальной ступени образования.
Декоративно-прикладное искусство является эффективным средством патриотического воспитания младших школьников, так как обращение к народной культуре, к её богатым традициям, способствуют комплексному воздействию на формирование и развитие патриотических чувств личности младшего школьника.
Декоративно-прикладное искусство в образовании подрастающего
поколения может сыграть огромную роль в патриотическом воспитаний
школьников, через образцы массовой культуры Родины. На занятиях
изобразительного искусства школьники много узнают о культуре России и
других культурах, о своеобразии декоративного искусства самобытности
(типичность мотивов, цветовое и композиционное решение); о связи
содержания орнамента с окружающей природой, о символике; связи
искусства с бытом и жизнью народов. У младших школьников проявляется
заинтересованность, а это зарождающееся чувство любви к родному краю,
его истории, к окружающему миру, к труду людей, уважение к другим национальностям и к их традициям.
Обогащение знаний о ДПИ России у детей младшего школьника возможно через ознакомление с народной игрушкой, бытовыми предметами и утварью, одеждой и т.д. Детям, необходимо рассказывать, о том, что, создавая игрушки, народ преследовал разные цели. Одной из целей было развлечь дитя, занять игрой и привить первые трудовые навыки. На сегодня сохранилось достаточно много игрушек народного промысла. Следует знакомить школьников с игрушками, которыми играли в прошлом. К народным игрушкам относятся: деревянные и глиняные игрушки Дымковские ,Филимоновские ,Каргопольские , матрешки ( Семеновские ,Полхов Майданские и т д.
Рассказывая о том, как изготовляются игрушки, где и для чего, что это совсем нелегкий труд, у детей школьного возраста вырабатывается чувство гордости за игрушки родного края, чувство уважения к мастерам, создавшим эти игрушки.
Важно познакомить младших школьников с Городецкой росписью, Хохломской росписью , Полхов-майданской росписью, Жостовской росписью , Гжель и др. Она, пленяя душу гармонией и ритмом, способна увлечь национальным изобразительным искусством. Народное декоративно-прикладное искусство России не только плод умения, ремесла его создателей, но и неотъемлемая часть их жизни, повседневного быта.
+1 #153 Александрова Светлана Анатольевна
Секция 3. «СОВЕТЫ РОДИТЕЛЯМ ПО ВОСПИТАНИЮ ПАТРИОТИЗМА У ДЕТЕЙ НАЧАЛЬНОГО ШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА»
Патриотическое воспитание молодежи является одним из основных направлений государственной политики. В России разрабатываются и внедряются программы по укреплению и развитию системы патриотического воспитания. Так, в 2001-2015 гг. реализованы 3 государственные программы патриотического воспитания, 2016-2020 гг. в данном направлении работа продолжена.
Согласно Постановлению Правительства Российской Федерации № 1493 «О государственной программе «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2016 - 2020 годы» от 30 декабря 2015 г. под патриотическим воспитанием понимается систематическая и целенаправленная деятельность органов государственной власти, институтов гражданского общества и семьи по формированию у граждан высокого патриотического сознания, чувства верности своему Отечеству, готовности к выполнению гражданского долга и конституционных обязанностей по защите интересов Родины.
В настоящее время (до конца 2024 года) осуществляется Федеральный проект «Патриотическое воспитание». Проект направлен на обеспечение функционирования системы патриотического воспитания граждан РФ. В рамках проекта ведется работа по развитию воспитательной работы в образовательных учреждениях общего и профессионального образования, проведению мероприятий патриотической направленности.
Вместе с тем, необходимо отметить, что большинство проводимых мероприятий направлено на подростков, дети же младшего школьного возраста во многом остаются неохваченными. Воспитание же патриотизма должно начинаться с раннего детства. Это очень важный период в становлении личности человека, когда закладываются нравственные основы гражданских качеств. В младшем возрасте формируются первые представления детей об окружающем мире, обществе и культуре. Именно этот период уникален возможностью для формирования высших социальных чувств, в частности чувства патриотизма.
Трудно спрашивать с подростка, то, что не заложили и не привили в раннем детстве.
Невозможно воспитать патриота, если взрослые не создали прочный фундамент для этого. Если с малолетства ребенку не объясняли, не рассказали, не прочитали книги о добрых поступках, о дружбе и преданности, о любви и заботе к животным, о бережном отношении к природе, не восхищались ее красотой. Если не играли в игры, развивающие коллективизм, взаимовыручку. Если не знакомили ребенка с историей родного государства, с его славными и героическими страницами прошлого и настоящего. Если не обращали внимание ребенка на географическую уникальность, на богатство культурного наследия и научных достижений, на дружный многонациональный народ населяющий самую большую страну планеты.
Необходима постоянная работа над формированием патриотического сознания и ценностей, развитием чувства гордости за свою страну и готовности, если потребуется, встать на ее защиту.
В младшем школьном возрасте, как и в дошкольном, основной вид деятельности это игра. Дети познают мир и социализируются в обществе через игру.
Игрушка — традиционный элемент воспитания детей. В чем же уникальность народной игрушки в процессе воспитания младшего школьника. Ярко это описывает педагог, доктор педагогических наук, профессор. Е. А. Флёрина «Русская народная игрушка является отражением традиционной культуры русского народа. В народной игрушке народ отдаёт ребёнку свою любовь и ласку, свою весёлость и смех, свои думы и знания, своё умение — в этом большая сила её влияния на ребёнка. Через народную игрушку кто — то совсем близкий и ласковый говорит с ребёнком правдиво, мудро».
Игрушки, созданные мастерами, целомудренны, так как их создатели сами были таковыми.
Вот как об этом рассуждает в своей книге «Алёшкины скакуны» Пётр Петрович Африкантов, мастер художественной лепки из глины, игрушечник:
«Народная игрушка – это материализованный народный дух. «Наивность» в распространённом понимании, это нечто сродни примитивности, тогда как целомудрие, это простота, бесхитростность, соучастие, наделённость особой философией понимания бытия, умение разделить с человеком его душевные страдания и поселить в сердце покой. Целомудрие, это утрачиваемое человечеством качество, а целомудренная игрушка, есть не что иное как свидетельство и гимн образу божьему в человеке; игрушка – это тайна, только не всем сейчас это уже дано понимать. Люди понимающие – отдают предпочтение игрушке слепленной из глины любящими руками, нежели поделке сделанной бесчувственным металлическим станком… Ведь в игрушке, что люди любят? А любят они то, что сами частично растеряли... в первую очередь доброту… Игрушки, они людей заново учат любить. Чувство это в людях поддерживают».
Народная игрушка воспитывает эстетические чувства. В древние времена она имела свой образ, наделенный любовью и добротой. К огромному сожалению и удивлению, в настоящее время в игрушечном мире изобилуют игрушки не совместимые с тем родным русским образом.
Отрадно и к сожалению, важность и значение игрушек для воспитания детей было осознано и приковано советскими ответственными лицами в довоенный период 20 столетия. Они пристально следили за качеством детской продукции.
Отношение власти к игрушкам выразил А. Браун-Гербо, написавший в 1938 году: «Задача оборонной игрушки — заинтересовать ребенка делом защиты Советского Союза, укрепить и развить в нем любовь к военному делу, к нашей героической Красной армии».
В прессе того периода неоднократно появлялись статьи с требованием улучшить внешний вид солдатиков, сделать их более похожими на реальных красноармейцев.
Например, Г. Кваснецкий в своей статье «игрушечные армии», вышедшей в 1937 году писал: «...У нас производство игрушек типа наборов оловянных солдатиков недопустимо запоздало. Огромная область игры, охватывающая главным образом детей школьного возраста и имеющая большую социальную значимость, до сих пор не имеет игрового оформления. Особого внимания поэтому заслуживает начинание фабрик
В этой же статье он выдвигал такие требования к солдатикам: «Игрушки эти должны выпускаться в массовых тиражах и возможно дешевле. Продавать их необходимо наборами, что даст возможность широко разнообразить игру. В первую очередь фигурки должны изображать бойцов Красной армии в самых различных положениях. Кроме того, необходимо увеличивать ассортимент историческими темами и темами из других областей общественной жизни. Фигурки должны быть достаточно прочны. Все фигурки должны быть высотою 35, 50, 85 или 150 мм. В дополнение к наборам необходимо выпускать игрушки, хотя бы даже и не особенно близкие по оформлению к оловянным солдатикам, но зато действующие (стреляющие пушки, пулеметы, бегающие танки, броневики и др.). Фигурки должны быть достаточно устойчивы. Необходимо давать фигурки, очень подробно прорабатывая рельеф, с возможно точным воспроизведением всех подробностей вооружения. Особое внимание надо обратить на художественное оформление»
Современные фабрики по производству детских игрушек, которых достаточное количество по всей РФ отличаются качеством и безопасностью, но дорогие по сравнению с игрушками китайских производителей.
Родители, покупая своим детям «свирепые игрушки, сами вкладывают для игры в детские ручонки духовный напалм, и горит, горит невидимым пламенем их детская душа» пишет в своем очерке «Слово о народной игрушке» Людмила Верчинская
И вспоминаются строки поэтесса Веры Сергеевны Кушнир из стихотворения «Души детей»
Доверчивая, чистая, простая
Душа ребенка Богом вручена
Родителям, как вазочка пустая,
Открытая от краешка до дна…
Доверчивые, гибкие, простые,
Не знающие истинных путей,-
Чем наполняешь вазочки пустые?
Что сеешь в души чистые детей?
В заключение , совет один! Каждому родителю необходимо помнить, что основной вид деятельности их ребенка - игра, который обязательно сменится на учение, общение, труд, творчество! Только вот какими они будут, зависит в большей степени от них самих.
+1 #152 Кукушкина Анастасия Валерьевна
Народная игрушка — это собирательный образ, который является педагогическим инструментом. Это не просто игра — это культурный объект, взаимодействия с которой решаются задачи духовного, нравственного воспитания подрастающего поколения. Через игру с народной игрушкой детей приобщают к народной культуре. А. П. Усова отмечает, что через народное творчество дети усваивают язык своего народа, его обычаи, нравы. Сопровождая игру прибаутками, частушками, ребенок постигает поэтическое слово, выразительные интонации, которые являются важным средством воспитания любви к Родине и к окружающей природе, так как поэтический текст многих народных игр передаёт красоту русской природы.
Дети и игрушки представляют собой единой целое. На разных возрастных этапах дети играют в разные игры, которые усложняются с возрастом ребенка. На основе использования игрушки формируется игровая ситуация. В своих играх дети копируют отношения к взрослому миру, обществу. Народная игрушка может выступать для ребенка в качестве игрового партнера, может быть атрибутом в игровой деятельности, для взаимодействия между детьми и взрослыми. Она развивает фантазию, мышление ребенка, помогает усвоить социальные статусы, позволяет передать социальный опыт. Играя, ребенок соединяет свои эмоции и действия, познает окружающий мир. Личность ребенка обогащается и расширяется в тех ролях, которые он проживает во время игры. Поэтому взрослым важно обращать внимание на то, чем играют дети, какую действительность они переносят в игровой сюжет. Вовлекая народную игрушку в игру, дети закрепляют традиционные народные связи.
Через игрушку с раннего возраста происходит формирование нравственных понятий, отношение к людям и вещам.

Социализация ребёнка обеспечивается благодаря выполнению следующих педагогических условий: ‒ погружение детей, родителей и воспитателей в единую этнокультурную среду; ‒ комплексное использование средств народного воспитания; ‒ создание ситуаций, в которых детям передаётся социальный опыт; ‒ дифференцированный подход к детям, находящимся на разном уровне игрового взаимодействия; ‒ воспитание у детей эмоционально-положительного отношения друг к другу и их отражение в собственной игровой деятельности; ‒ включение народной игрушки во все виды деятельности детей. Таким образом, ребёнок постепенно погружается в этнохудожественную деятельность, а игрушка становится элементом значимого с педагогической точки зрения культурного наследия народа.
Рассмотрев эти положения, я пришла к выводу, что в своей работе необходимо обратиться к истокам народной игрушки. Изучить материал по теме «Народная игрушка как средство социализации дошкольника», составить план взаимодействия с детьми, родителями и педагогами ДОУ по данной теме и применить его на практике виде проектной деятельности.
+1 #151 Солдатенкова Дарья Дмитриевна
Ещё с самых древнейших пор любого ребёнка сопровождали игрушки, занимая заметную роль в их детской жизни. Археологические раскопки на территории проживания восточных славян дали возможность выявить большое число подтверждений развитой культуры изготовления, а также применения игрушек. В участках раскопок выявлены древесные лодочки, погремушки, коньки, волчки, пташки, клинки, детские музыкальные инструменты — дудочки, трещётки, жужжалки.
Народная игрушка издавна применялась как средство с огромным потенциалом использования в различных областях. Именно она была орудием развлечения, физического а также интеллектуального формирования, выполняла значимость важного культурного предмета. Игрушка позволяла регулировать проблемы духовного, а также нравственного воспитания, прибавляла к культурным обычаям, а также традициям, включала в культуры общества вместе с общепринятыми в нем ценностями, устоями, концепцией представлений и мировоззренческих установок в мир, взаимоотношения, деятельность, нравственность, мораль, красоту.
Через игру, использование игрушек ребята социально приспосабливались к реальной жизни, учились существовать в кругу ровесников, выстраивать отношения со старшими. Игрушки помогали повторять все без исключения житейские ситуации, проживая их в игровой форме вместе с раннего детства — бракосочетание, появление ребенка, ухаживание за ним, приём гостей, ведение быта, воспроизведение обычаев и т.д., обыгрывалось детьми, дозволяло глубоко знакомиться с помощью обрядовой культурой, приобщала к устоявшимся народным обычаям, определённому устою.
Народная игрушка — это не только лишь забава, развлечение, детское увлечение, но и способ педагогического воздействия, способ воспитания а также обучения, формирования креативных и еще творческих способностей детей, безграничный ресурс его культурного становления, с поддержкой которого ребятам передаётся значимый опыт жизни предков, самобытность их нрава, культуры, обычаев, видение мира и еще взаимоотношений, символических образов, особенностей художественно-прикладного творчества. Приобщение ребенка к изготовлению народных игрушек, активные игры вместе с ними — важный период воспитательного воздействия на ребёнка, получения им истинных знаний касательно общества, природе, людях, формирования устойчивых нравственно-духовных ценностей русского народа. Народная игрушка обязана стать тем важным предметом, на который ребёнок проецирует весь мир, связующим звеном среди внешним и внутренним миром растущей личности.
+1 #150 Тимофеева Татьяна Геннадьевна
Роль семьи в патриотическом воспитании детей

младшего школьного возраста


В настоящее время проблема патриотического воспитания детей становится одной из самых актуальных, она обретает новые характеристики и соответственно новые подходы к её решению. Патриотизм рассматривается как важнейшая ценность, интегрирующая социальный и духовно-нравственный компонент.

Безусловно, в семье дети получают первые уроки патриотизма. Моральные нормы общества первоначально предстают перед ребёнком в форме требований, предъявляемых родителями, предстают воплощёнными во всём образе жизни семьи и, даже ещё, не будучи осознанными, усваиваются как единственно возможный способ поведения. Именно в семье формируются привычки, жизненные принципы. От того, как строятся отношения в семье, какие ценности, интересы находятся на первом плане, зависит, какими вырастут дети. Родители передают им свое восприятие жизни: свою любовь к природе, к народной песне, к народным традициям, к людям, которые делают жизнь лучше и интереснее. На долгие годы дети запоминают свои прогулки с родителями в ближайший лес, в поле, на озеро, полные ярких впечатлений и переживаний. Эти прогулки и зажигают в душе ребенка первую искру большой любви к родной природе.

Семейные праздничные вечера, шествие со взрослыми по нарядной площади на праздничный салют – все это вызывает у детей те особые, светлые чувства, которые запечатлеваются на всю жизнь.

Большое внимание на детей оказывают конкретные проявления патриотических чувств родителей в повседневной жизни.

Например: отец, придя с работы, увлеченно рассказывает о своих делах на производстве, об успехах или мать, листая семейный альбом, рассказывает детям о членах семьи, о бабушках и дедушках, которые воевали за родную землю, имеют награды за свой труд, вспоминает истории из жизни семьи.

Если в семье ценят искусство, показывают детям шедевры народного творчества, уважительно относятся к искусству всех народов нашей страны – все это воспитывает в детях чувство патриотизма. Очень важно убедить детей в том, что любовь к родине проявляется не только тогда, когда рвутся снаряды. Она проявляется в постоянном стремлении человека делать жизнь лучше – хорошо учиться в школе, хорошо работать, помогать тому, кому нужна наша помощь. Поддержать хорошее дело, выступить против зла и насилия – это тоже патриотизм. Бывает и так, что родители сами гасят у детей благородные чувства, не разрешая помогать, когда надо, или принуждая молчать, когда необходимо выступить против зла.

Иногда родители в присутствии детей говорят о недостатках общественного строя нашей страны в таком тоне, что ребенку вся жизнь начнет казаться окрашенной в черный цвет.

Из недостатков семейного воспитания вырастают различные пороки. Вырастают молодые люди, у которых нет ничего святого: ни семьи, ни родины.

Чтобы наши дети не стали такими, семье и школе необходимо объединиться и вести целенаправленную патриотическую работу. Прививать детям любовь к родине, желание трудиться на ее благо, воспитывать стремление детей к защите родины от внешних врагов.

Сотрудничество школы и семьи - это результат целенаправленной и длительной работы, которая, прежде всего, предполагает всестороннее и систематическое изучение семьи, особенностей и условий семейного воспитания ребенка. Педагогическое взаимодействие школы и семьи в патриотическом воспитании подрастающего поколения будет более эффективным при осуществлении дифференцированного подхода, для осуществления которого необходимо соблюдение как общепедагогических, так и специфических условий.
+1 #149 Соколова Екатерина Александровна
Школа - важный общественный институт, через который проходит каждый российский гражданин. Исходя из выше изложенного в школе должна быть объединена не только обще интеллектуальная, но и общегражданская, нравственная, высококультурная жизнь обучающегося. На воспитание патриотизма у обучающихся, влияет все, с чем он контактирует: семья, друзья, образовательное учреждение с ее учебными дисциплинами, средства массовой информации, окружающий мир, характер трудовой деятельности. К.Д. Ушинский, формируя принцип народности в воспитании, особо выделял необходимость воспитания у детей любви к Родине, человеколюбия, трудолюбия, ответственности. При этом он выделял большое влияние труда на развитие личности: «Как нет гражданина без самолюбия, так же нет гражданина без любви к родине. Именно эта любовь преподносит воспитанию истинный ключ к сердцу человека и крепкий фундамент для борьбы с его отрицательными природными, личными, семейными и родовыми влечениями». Учитывая принципы патриотического воспитания в современном положении цель данного процесса выражается в воспитание уверенного патриота, который любит свою Отчизну, преданного Родине, способного служить ему своей трудовой деятельностью и отстаивать его интересы. Под «патриотическим воспитанием младших школьников» Т.М. Маслова понимает целенаправленный, педагогически организованный процесс воспитания. Который направлен на освоение позитивного, эмоционального и ценностного отношения к окружающей среде и ближайшему окружению. Проявляется в разнообразной деятельности и поведении. Данное воспитание подразумевает развитие в младшем школьнике высокого уровня самосознания, чувства собственного достоинства, самоуважения, независимость суждений, способность к ориентировке в мире духовных ценностей и в ситуациях окружающей жизни, способность принимать решения и нести ответственность за свои действия.
+1 #148 Чернова Наталья Борисовна
Наши предки в течении многих поколений очень внимательно относились к игровому набору детей. Не только подбирали, но и изготавливали их в соответствии с русскими народными традициями. Для русской культуры характерно бережное отношение к ребенку вообще, не смотря на строгие меры воспитания. Не было страшных игрушек или уродливых, это считалось нехорошо и даже опасно для детей.
Народная игрушка не только предназначалась для игры, она еще несла в себе и развивающую функцию. Матрешки, русские народные куклы (Пеленашки, Мартинички, Столбушки и другие), свистульки, глиняные игрушки, деревнные, из соломы и других материалов, сделанные руками русских мастеров, а зачастую и самих детей, несли в себе позитивный образ мира. Игрушки были забавой, они могли научить ребенка полезному. Игрушки развивали у детей воображение, фантазию, творческое мышление. Например, у кукол не прорисовывали лицо. Ребенок сам наделял свою куклу тем эмоциональным состоянием которое подходило по сюжету игры.
В народной игрушке отражен разнообразный круг детских интересов: от знакомства с бытовыми предметами она ведет ребенка в мир животных, людей, в мир сказок и сказочных образов, пробуждая его фантазию. Эти игрушки основаны на тонком знании психологии ребенка, разносторонне воздействуют на развитие его чувств, ума и характера, способствуют гармоничному разностороннему развитию ребенка.Игры имеют не только развлекательное, но и воспитательное значение.
Формы работы с детьми:
 Рассматривание подлинных народных игрушек, иллюстраций, альбомов.
 Беседы о народных игрушках, о традициях России.
 Выставки народных игрушек.
 Выставки детских работ.
 Просмотр видеосюжетов о народной игрушке.
 Дидактические игры «Узнай игрушку», «Отгадай кто это?», «Сложи картинку»
 Развлечения, народные праздники.
 Разучивание стихов, закличек, прибауток.
 Сочинение сказок, историй о своих работах.
Формы работы с родителями
Важнейшими условиями успешного творческого развития детей является общее психофизическое благополучие ребенка и педагогическая грамотность, как воспитателя, так и родителей.
Примерные мероприятия с участием родителей:
 Индивидуальные беседы и консультации
 Родительские собрания
 Круглый стол «Что подарить ребенку»
 Мастер – класс по изготовлению Народных игрушек
«Дымковская Барыня», «Филлимоновский конь», «Матрешка»,
«Народная кукла»
 Папки раскладки «Каргопольская игрушка» и др., «Виды Матрешек»
 Выпуск стенгазет «Русские Народные игрушки»
 Выставки совместных творческих работ

Народная игрушка является действенным средством в развитии творческих способностей детей.
Для детей младшего школьного возраста полезно ознакомление с филимоновской игрушкой и изготовление аналогичной поделки. Это яркий представитель народного художественного промысла – чудная, самобытная, с искрящимися узорами. Глиняная свистулька очаровывает! Занятия с ней побуждают ребенка проявить свою индивидуальность в творчестве, формируют вкус и эстетическое отношение к окружающему.
Филимоновская игрушка – один из видов древнерусского народного ремесла. История возникновения берет начало в Тульской области, в деревне Филимоново Одоевского района. Испокон веков для промысла местные жители использовали глину, залежи которой находились неподалеку, у берегов реки Упы. Мужчины и женщины на гончарном круге делали посуду, а девочки и девушки – яркие свистульки-игрушки. Затем изделия продавали на базаре или сдавали перекупщикам.

О давности зарождения промысла нет единого мнения. Часто называют дату – средина XX века. Тогда после череды революций и войн начали возрождать разные виды народных промыслов. Однако языческие мотивы и сакральные росписи на филимоновской игрушке указывают на ее древние, еще дохристианские корни. Некоторые найденные археологами старинные свистульки насчитывают 700-1000 лет.
КАК НАРИСОВАТЬ ФИЛИМОНОВСКУЮ ИГРУШКУ?
Впервые ребенку 6-7 лет будет тяжело нарисовать филимоновскую фигурку от начала и до конца. Взрослому следует нарисовать контур на бумаге или вырезать игрушку из белого картона, а также предоставить пример – напечатанную картинку или настоящую игрушку. Непосредственно для работы ребенку понадобятся тонкие кисточки, стаканчик с водой и краски: желтая, красная, зеленая.
1. Взрослый показывает пример расписанного петушка и просит назвать виды узоров. Обращает внимание, как раскрашены голова, шея, хвост птицы.
2. Детям выдают шаблоны игрушки
3. Начинается раскрашивание с желтого цвета. Наносятся круги, полоски.
4. Следующий цвет – красный. Им раскрашивают гребень и клюв петушка, рисуют узоры.
5. Последней берут зеленую краску и завершают рисунок.
Изучение промысловых игрушек развивает интерес к творчеству у детей, воспитывает любовь и уважение к труду, позволяет узнать историю своей Родины. Их образы просты и понятны. Занятия рекомендуется проводить в подготовительной группе детского сада и начальных классах школы.
+1 #147 Боева Мария Ивановна
народная игрушка решает важнейшие задачи развития детей дошкольного возраста.

Именно традиционная русская игрушка соответствует основным критериям отбора игрушек. Рассмотрим их подробнее:

Простота и доступность. Иногда взрослым кажется, что чем больше разных свойств и качеств содержит игрушка, тем лучше. Так, казалось бы, пластмассовый слоник на колесах, который одновременно и паровозик, и телефон, открывает разнообразные возможности для детской активности. Но такое «разнообразие» дезориентирует ребенка: он не знает, что делать – возить ли, разговаривать ли по телефону или кормить? Причем полноценное выполнение всех этих действий весьма ограничено – перевозить что-либо на такой игрушке невозможно (ничего не положишь и никого не посадишь), телефонная трубка все время падает, а слон не в полной мере слон, поскольку он телефон на колесах. Гораздо полезнее в этом плане было бы «разъединить» все функции и предложить ребенку три разных и понятных по своему назначению и по способу действия предмета.
2.Стимуляция активных действий. «Полезность» игрушки далеко не единственный критерий оценки. В ней как бы пересекаются интересы и задачи взрослого и ребёнка. Она обязательно должна приносить малышу радость и удовольствие. Соответствие интересам самого ребёнка - важнейшее требование к игрушке, которое, собственно и делает её игрушкой. Но интересы и предпочтения у детей и взрослых зачастую не совпадают. Взрослых привлекает внешняя красота, сложность, богатство деталей, или описанное в аннотации развивающее значение. У детей несколько другие «приоритеты». Они могут предпочитать ту или иную игрушку потому, что видели подобную у своих друзей, или потому что она похожа на знакомого сказочного или телевизионного персонажа. Однако главным привлекающим фактором для ребёнка является возможность что-либо с ней делать.

Кроме того, развивающая роль игрушки заключается в ее способности быть не просто привлекательной, но и открытой для разнообразных форм активности ребёнка. Предметы, предполагающие, пусть и полезные, но стереотипные, однообразные действия, могут стать материалом для упражнений, тренировок, но не для игры. Игра — это сфера образов, условностей, скрытых возможностей. Это, прежде всего, проба своих способностей и выяснение свойств предмета, с которым играешь. Поэтому он должен содержать элемент новизны для поддержания любознательности и собственной активности ребёнка.

Игрушка должна быть максимально открыта для преобразований. Такие универсальные и популярные во все времена игрушки как мячи, кубики, вкладыши, куклы, благодаря своей простоте, чрезвычайно пластичны, допускают бесконечные усложнения, тысячи новых комбинаций и не могут наскучить ребёнку. Таким образом, открытость для разнообразных действий, гибкость и простота— важное требование для хорошей игрушки.

Незаслуженно забытые всеми матрешки, которые сегодня покупаются как сувениры, являются, по сути, полифункциональными куклами. Сначала ребенок просто складывает и раскладывает фигурки, знакомясь с формами, размерами матрешек и их цветами. Затем он учится складывать их в правильном порядке, развивая у себя логическое мышление и усидчивость. И, наконец, повзрослев, ребенок начинает ценить эту игрушку как память о прошедшем детстве. Именно поэтому ценность народных игрушек очень велика, и, прежде всего, с точки зрения воспитания. Ведь игрушка отражает мир человека, его природное окружение и внутренний мир. Эти игрушки одновременно и развлекают, и дарят положительный настрой, прививают любовь к Родине, ее истории, помогают лучше узнать уклад жизни.

Поощрение самостоятельности. Игровые действия ребёнка должны быть самостоятельными. Игрушку можно рассматривать как особый предмет, позволяющий ему ощутить уверенность в своих силах. Она должна быть опорой для самостоятельных действий детей, должна помогать ощутить свою компетентность и автономность. Игрушки должны способствовать самостоятельной постановке и разрешению все более сложных задач. Наличие не только «загадки», но и подсказки, вызовет интерес и желание действовать. Предмет игры выбран правильно, если он содержит понятные ребенку ориентиры для его самостоятельной деятельности.
Этика, эстетика, культура. К социальным особенностям игрушки относится,прежде всего, этический аспект, который наиболее тесно связан с её воспитательной функцией. Игрушка должна по возможности вызывать добрые, гуманные чувства. Недопустимым является наличие в ней качеств, стимулирующих асоциальные действия и чувства: насилие, жестокость, агрессивность, безразличное, объектное к живому, недопустимы. При выборе игрушек всегда нужно учитывать и художественный, эстетический аспект.
Кроме того, важным достоинством игрушки является её связь с культурными традициями своего народа. «Традиционность» игрушки имеет не только этнографическое или историко-культурное значение, но и является незаменимым средством воспитания и развития детей.

Знакомство с народным творчеством в семье можно начинать с использования малых фольклорных жанров (потешки). Это привлекает внимание маленьких детей (до 1 года), делает образ более понятным. К зрительному и осязательному восприятию добавляется слуховой образ, а ребенок, как известно, мыслит звуками, красками и ощущениями.

Детей раннего ( 1-3-х лет) возраста можно знакомить с народными сказками, песнями, частушками, пословицами и поговорками. В этих видах устного народного творчества отразились черты русского характера, присущие ему нравственные ценности - представления о доброте, красоте, правде, верности и т.п. особое место в таких произведениях занимает уважительное отношение к труду, восхищение мастерством человеческих рук.

Детям среднего дошкольного возраста (3-5 лет) могут быть интересны традиции, народными приметы и обрядовые праздники. В них присутствуют тончайшие наблюдения людей за характерными особенностями времен года, погодными изменениями, поведением птиц, насекомых, растений, верование в обереги и т.п.

Исключительный развивающий потенциал несут русские народные игры - один из жанров устного народного творчества. В них заключена информация, дающая представление о повседневной жизни наших предков, их быте, труде, мировоззрении. Игры предоставляют обильную пищу для работы ума и воображения.

С помощью пальчикового театра, театр бибабо и костюмированный театра учатся обыгрывать знакомые песенки, потешки, небылицы. В процессе театрализованной деятельности они глубже чувствуют атмосферу прошлого, знакомятся с предметами быта.

Народная педагогика создала все основные типы игрушек для каждого возраста: погремушки для детей раннего возраста (с шумом, движением, яркой окраской); каталки для малыша 2-4 лет (городецкие коньки, семеновские петрушки, кировские вертушки и др.). Рассмотрим их подробнее.

Основными народными игрушками в современной России являются погремушка (с 1 месяца), плюшевый мишка (с 3-х месяцев), неваляшка (с 6 месяцев), каталка (с 9 месяцев), матрёшка (с 1 года). Не менее интересны всевозможные волчки и бирюльки.

Я бы добавила и куклу, сделанную своими руками (тряпичная). У многих взрослых существует мнение, что мальчики не должны играть в куклы. Однако кукла не может сделать мальчика слишком мягким и женственным или превратить его в девочку. Но мальчикам нужны куклы-мальчики. В народной игрушке существует множество вариантов кукол-мальчиков (молодой парень, мужик). У таких кукол нет выраженных половых признаков, зачастую не прорисовано и лицо (оберег). Такая кукла для мальчика может быть и другом, и защитником, и своеобразным зеркалом, через которое ребенок учится общаться, понимать себя и других людей.

Дети среднего и старшего дошкольного возраста важны игрушки, направленные на развитие интеллектуальных и творческих способностей. Для них можно подобрать такие народные игрушки как 5-7 составные матрешки, различные музыкальные инструменты, игры типа «Чудесный мешочек». Дети 5-7 лет с удовольствием примут участие в мастер-классах по изготовлению (росписи) народной игрушки.

Для физического развития детей подойдут такие народные игрушки, как игрушка-накидушка, «Поймай мяч», «Колодки», «Городки», «Проворные мотальщики».

Резюмируя, выделим основные функции народной игрушки в жизни детей:

Игрушка развивает эмоциональную сферу личности дошкольника;
Способствует активизации процесса овладения знаниями, имеющими этнохудожественный и этнокультурный компонент;
Формирует умения, навыки творческой деятельности, а также способствует формированию ценностного отношения к окружающей действительности;
Приучает ребенка к осмысленной, целенаправленной деятельности, развивает мышление, память, воображение, внимание, вырабатывает выдержку, воспитывает волевые качества, способствуя развитию мелкой моторики.
Отражающая действительность, быт, родную природу, традиции народных игрушек способствуют формированию интересов детей, помогая воспитывать их активными и творческими людьми.
+1 #146 Овсянникова Снежана Анатольевна
Народные игрушки имеют очень важное значение в жизни детей разного возраста.
Сначала они были объектом древних ритуалов наших далёких предков, затем их предназначением явилась подготовка ребёнка к будущей жизни. В современном мире, приобщение детей к народным игрушкам проходит путём показа образцов народных промыслов, рассматривание тематических альбомов, слайдов и др. Рассматривая разные народные игрушки, дети могут ощутить мастерство и вкус людей, их изготовивших.
Последнее время большое внимание в детском саду в разных видах деятельности- уделяется вопросам нравственно-патриотического воспитания. Реализовать подобные задачи возможно разнообразными путями, один из них - приобщение ребёнка к культуре своего народа. А как известно самый действенный способ - это игра.
Основной атрибут игровой деятельности - это игрушка. Игрушек в современном мире много. Огромные магазины игрушек предлагают большой выбор на любой вкус. Большинство современных игрушек развивают в ребёнке не всегда доброе и радостное. Хотя изначально игрушка предназначена именно для этого - для радости и гармоничного развития ребёнка. Одним из возможных путей разрешения противоречия, которое сложилось между теоретиками и практиками рынка игрушек, является изучение опыта игровой деятельности детей в народной педагогике. Необходимо восстановить связь времён, вернуть утраченные ценности. Чтобы донести до сознания дошкольников, что они являются носителями русской народной культуры, воспитать ребят в национальных традициях, необходимо обратиться к истокам русской народной культуры и, в первую очередь, к народной игрушке, в том числе и рукотворной кукле в народном костюме.
В педагогической литературе неоднократно поднимался вопрос о том, что в детском саду игра постепенно уходит из жизни детей. Кукла перестаёт быть источником социального и нравственного опыта. Кукла имеет особое значение для эмоционального и нравственного воспитания. Благодаря воле и воображению ребёнка она ведёт себя так, как это нужно в данный момент её хозяину. Ребёнок проживает со своей куклой все события собственной и чужой жизни во всех социальных и нравственных проявлениях, доступных его пониманию. Кукла - заместитель идеального друга. Кукла для ребёнка - объект общения во всех его проявлениях и партнёр в игре. В игре с куклами постоянно моделируются и укрепляются социальные формы поведения.
Дошкольное детство - время игры. На музыкальных занятиях тоже будет целесообразным использовать игровую деятельность для ознакомления с историей, музыкой и культурой русского народа. И народные игрушки , это бесценное сокровище., которое помогает маленькому человеку становиться патриотом.
Таким образом, проблема использования народной игрушки как средства патриотического воспитания детей дошкольного возраста значима и актуальна в наше время.
Народная игрушка и игрушка в народном костюме, считается одним из эффективных средств патриотического воспитания детей дошкольного возраста. Она даёт ребёнку возможность экспериментировать, синтезировать полученные знания, развивать творческие способности и коммуникативные навыки. Основываясь на личностно-ориентированном подходе к обучению и воспитанию, она способствует патриотическому воспитанию детей дошкольного возраста.
+1 #145 Богданова Евгения Александровна
«Русский народ не должен терять своего нравственного авторитета среди других народов - авторитета, достойно завоеванного русским искусством, литературой. Мы не должны забывать о своем культурном прошлом, о наших памятниках, языке, живописи»
Д. С. Лихачев

Воспитание патриотических чувств у детей дошкольного возраста - одна из задач нравственного воспитания, включающая в себя воспитание любви к близким людям, детскому саду, к родному городу и родной стране. Для этого детям необходимо знать уклад жизни, быт, обряды, верования, историю своих предков, их культуру.

Патриотическое воспитание является одной из основных задач дошкольного образования. Огромное значение для воспитания у детей интереса и любви к родному краю имеет все его ближайшее окружение. Поэтому очень важно для патриотического развития детей создание в детском саду и семье условий, обеспечивающих разностороннюю детскую деятельность, в процессе которой дети под руководством взрослого могут свободно, непринужденно общаться, реализовывать свои замыслы в совместном труде, в играх. Нужно постепенно знакомить детей с детским садом, родной улицей, городом, а затем уже со своей республикой, её столицей, символами. Патриотическое воспитание включает в себя целый комплекс задач:

* Воспитание у ребенка любви и привязанности к семье, родному дому, детскому саду,
улице, городу;

*Формирование бережного отношения к родной природе, всему живому;

* Воспитание и уважение к труду людей;

* Развитие интереса к русским, хакасским традициям и промыслам;

* Расширение представлений о Хакасии, её столице;

*Знакомство детей с символами республики (гербом, флагом, гимном);

* Развитие чувства и гордости за достижения малой Родины;

* Формирование чувства уважения и симпатии к другим людям, народам, их традициям.

Эти задачи мы решаем во всех видах деятельности: в образовательной деятельности, в играх, в труде, в быту. Эмоционально воспринимать окружающее помогает художественное слово, музыка, изобразительное искусство, народные игры и народные игрушки. Играя, ребенок переживает большую радость, а в условиях радости развитие идет более интенсивно. Народная игра тесно связана с детским бытом, с игрой - главным проявлением духовной жизни ребенка. Только в действии, в игре развивается полностью художественный образ и игрушки, ее нравственная ценность. Яркие, оригинальные народные игрушки, особенно куклы, вызывают желание играть, общаться с ними не только у детей, но и у взрослых. При слове кукла в нашем сознании возникает некий образ, связанный с миром детства. Кукла известна с глубокой древности, на неё не влияет время. Оставаясь вечно юной, она по - прежнему находит свой путь к сердцам детей и взрослых.
+1 #144 Козелкова Валентина Юрьевна
Народная игрушка как средство патриотического воспитания дошкольников и детей младшего школьного возраста
Советы родителям по воспитанию у детей патриотизма.
«На земле нет лучше края того, где ты родился и вырос"
Патриотизм – одна из важнейших черт всесторонне развитой личности. У школьников должно вырабатываться чувство гордости за свою Родину и свой народ, уважение к его великим свершениям и достойным страницам прошлого.
Патриотическое воспитание подрастающего поколения всегда являлось одной из важнейших задач школы.
Суть патриотического воспитания состоит в том, чтобы посеять и взрастить в детской душе семена любви к родной природе, к своей малой Родине. Патриотическое воспитание в современных условиях - это целенаправленный, нравственно обусловленный процесс подготовки подрастающего поколения к функционированию и взаимодействию в условиях демократического общества.
Как воспитать патриотизм у детей?
Начинать нужно, конечно, с истории семьи. Самое первое, это познакомить ребенка с историей собственной семьи: откуда родом его предки, где жили, кем работали, чем увлекались, чего достигли и о чем мечтали.
Второй шаг - с раннего возраста можно начинать воспитывать интерес к родной земле. Ребёнку будет любопытно узнать, с чем связано название улицы, на которой он живет, почему и как получили свои имена его город или поселок, какие памятники установлены и почему.
Третий шаг - знакомство с фольклором и народными промыслами. Красивые книжки с русскими народными сказками, хорошие мультфильмы, симпатичные традиционные игрушки – все это увлечет ребенка и поможет уважать свою страну.
Четвёртый шаг – народные игрушки. Народная игрушка считается одним из эффективных средств патриотического воспитания детей дошкольного возраста. Поскольку она даёт ребёнку возможность экспериментировать, синтезировать полученные знания, развивать творческие способности и коммуникативные навыки.
Почему именно народная игрушка, а не современная?
Народная игрушка представляет народное искусство родной земли. Современные учёные рассматривают народную игрушку как средство приобщения детей к национальной культуре, формирования нравственных качеств, коммуникативных умений и навыков, духовного возрождения.

Наконец, народная игрушка является одним из важнейших видов единой живой системы народного творчества, значимым средством связи поколений, через неё передаётся социально-культурный опыт, воспитываются моральные представления, культура человеческого поведения, формируются патриотические чувства.
Таким образом, ребёнок уже с детсва прикасается к истории и культуре своего народа.
На уроках изобразительного искусства, литературного чтения, окружающего мира в начальной школе дети более подробно знакомятся с историей своего края.
+1 #143 Мохрякова Елена Геннадьевна
Рекомендации для родителей.

«Патриотическое воспитание дошкольника»

Первые чувства патриотизма. Доступны ли они в дошкольном возрасте? Можно сказать, что да дошкольнику доступны чувства любви к своей семье, родному краю, городу, родной природе. Это и есть начало патриотизма, который рождается в познании, а формируется в процессе повседневного целенаправленного воспитания.

На современном этапе воспитание будущего гражданина патриота своей страны становится очень актуальным и особенно трудным, требует большого такта и терпения, так как в молодых семьях вопросы воспитания патриотизма, гражданственности не считаются важными, и зачастую вызывают лишь недоумение.

Патриотическое воспитание ребенка – это основа формирования будущего гражданина. Задача воспитания патриотизма в настоящее время очень сложна. Чтобы достигнуть определенного результата, необходимо находить нетрадиционные методы воздействия на ребенка, на его эмоциональную и нравственную сферы. Причем такие методы, которые, не казались бы ребенку скучными, чрезмерно назидательными, а естественно и гармонично наполняли его мировоззрение нравственным содержанием, раскрывали бы новые, ранее неизвестные или непонятные малышу стороны окружающей действительности.

Уже в дошкольном возрасте ребенок должен знать, в какой стране он живет, чем она отличается от других стран. Нужно как можно больше рассказывать детям о городе, в котором они живут; воспитывать чувство гордости за свой город. Приучать детей бережно относиться к тому, что создано бабушками, дедушками, мамами и папами. Поддерживать чистоту и порядок в общественных местах, участвовать в создании красоты и порядка в своем дворе, подъезде, на улице, в парках, в детском саду.

Существуют разнообразные формы воспитания у детей патриотических чувств. Это беседы о Родине, о родном городе, о природе родного края, о хороших людях, чтение детских книг на патриотические темы и детский фольклор региона в котором он живет, соответствующий подбор песен и стихов для разучивания и, конечно, личный пример родителей.

Через изучение истории и традиций предков, воспитывается гордость и уважение к родной земле. Важная роль здесь принадлежит сказкам, которые передаются от поколения к поколению и учат добру, дружбе, взаимопомощи и трудолюбию. Самобытный народный фольклор – прекрасный материал, формирующий любовь к Родине и патриотическое развитие детей. Также стоит познакомить их с культурой, обычаями и традициями других народов, сформировать к ним дружелюбное отношение.

Детям свойственны неустойчивость внимания, утомляемость и кратковременность интересов. Поэтому патриотическое воспитание детей дошкольного возраста предполагает неоднократное обращение к определённым темам, для формирования к ним стойкого интереса. Для раскрытия той или иной темы лучше всего использовать процесс игры. Например, детям очень интересно будет играть в «путешествия», во время которых они смогут узнать что – то новое о малой или большой Родине, других странах.

Дети обладают наглядно – образным мышлением, поэтому для лучшего усвоения новой информации воспитателям в детских садах и родителям стоит воспользоваться иллюстрациями, художественной литературой и всевозможными наглядными предметами. Так посещение музеев или специально оборудованных помещений в детских садах откроет перед детьми новые возможности для изучения истории и быта родной земли.

Одно из проявлений патриотизма – любовь к природе. Она определяется бережным отношением к ней, выражается в элементарной заботе о животных, в доступном труде по выращиванию растений. Большое значение имеют прогулки в лес, на реку, в поле. Они дают возможность познакомить детей с некоторыми правилами бережного отношения к природе. При ознакомлении с природой родной страны акцент делается на ее красоту и разнообразие, на ее особенности. Яркие впечатления о родной природе, об истории родного края, полученные в детстве, нередко остаются в памяти человека на всю жизнь и формируют у ребенка такие черты характера, которые помогут ему стать патриотом и гражданином своей страны.

Не менее важным условием нравственно-патриотического воспитания детей является тесная взаимосвязь с родителями. Прикосновение к истории своей семьи вызывает у ребенка сильные эмоции, заставляет сопереживать, внимательно относиться к памяти прошлого, к своим историческим корням. Взаимодействие с родителями по данному вопросу способствует бережному отношению к традициям, сохранению вертикальных семейных связей.
+1 #142 Кузнецова Венера Батыровна
Народная игрушка- это очень красиво, часто сделано своими руками. это связь, преемственность между поколениями.хочется знать, уметь и применять знания ( как играли ранее) и как по новому, в современном мире , современные дети могут так же продолжать историю игр..
Народные игрушки бывают разных материалов (дерево, фарфор ,ткань ,стекло)-Для развития тактильных ощущений ,для развития художественно-эстетического представления -это очень важно .Важно чтобы У современных детей ,игрушки были разнообразные, Чтобы дети могли Использовать их в Многообразии игр.
В то время, как современные электронные игры и пособия увлекаются своей яркостью народные игрушки не должны уступать. Поэтому, на мой взгляд ,народные игрушки немножко можно совершенствовать.
Совершенствовать за счёт придания новых цветовых гамм, расцветок ,узоров, возможно каких-то Дополнительных элементов.
Народные игрушки должны нести в себе воспитательный характер (Гендерные различия Игрушек ). Занимательные игрушки для мальчиков, как будущих мужчин, -защитников и хозяев ,строителей своего дома так и для девочек должны быть увлекательные игры ,игрушки ,которые будут воспитывать В девочках хозяйственность материнство женственность.
Должны быть игры на сплочение, И безусловно на воспитание в детях патриотизма и любви к своей Родине.
Игрушки из поколения в поколение должны переходить в семье от старшего к младшему и так далее.
Часто в семьях хранятся игры или игрушки которые прожили в одной семье больше ста лет-В этих семьях чтут традиции, и соответственно дети передают своим детям ту любовь ,которую заложили когда-то их предки.
+1 #141 Соболева Татьяна Евгеньевна
Патриотами люди не рождаются, честь, настойчивость, чуткость не приходят сами по себе. Эти и другие качества необходимо целенаправленно и ежедневно воспитывать в детях, прежде всего в семье, но и в значительной степени в школе.
Патриотическое воспитание подрастающего поколения – одна из самых актуальных задач нашего времени. Выдающийся советский педагог В. А. Сухомлинский сказал: «Пусть ребенок чувствует красоту и восторгается ею, пусть в его сердце и в памяти навсегда сохраняются образы, в которых воплощается Родина».
Родина, для каждого человека, воплощается в своих личных и дорогих сердцу образах: территории и природе, традициях, обрядах и просто в привычках народа, особенностях языка и быта, народно-прикладном искусстве и фольклоре.
Источником таких ярких образов для детей дошкольного и младшего школьного возраста является приобщение их к культуре своей страны.
В культуре каждого народа, как известно, есть игрушки, которые сопровождают ребенка на протяжении всего детства - это народные игрушки.
Каждая народная игрушка уникальна, она несет в себе элемент культуры, который формирует у ребенка национальный характер. Народная игрушка считается одним из эффективных средств патриотического воспитания детей. Она даёт ребёнку возможность экспериментировать, синтезировать полученные знания, развивать творческие способности и коммуникативные навыки. Основываясь на личностно-ориентированном подходе к обучению и воспитанию, она способствует патриотическому воспитанию детей.
Исследованием возможностей русской народной игрушки как эффективного средства патриотического воспитания детей дошкольного возраста занимались: Н. Вершинина, Г. Л. Дайн, Е. А. Коссаковская, Н. Мироседина, Н. Мухотина, Л. Пантелеева, Е. О. Смирнова, Е. А. Флерина, В. Б. Шапкина, Т. Шершнева и др. Авторы отмечают, что русская народная игрушка создает прекрасные условия для патриотического воспитания детей.
Детство – это время игры и нет ничего целесообразнее, как использовать народную игрушку в игровой деятельности детей для ознакомления с историей и культурой русского народа.
Работа по ознакомлению детей с народным прикладным творчеством является важной стороной всей работы по формированию патриотических чувств, воспитанию любви и интереса к нашей Родине.
Техника народной игрушки всегда простая, доступная детскому разумению и часто очень остроумная, построена на простейших законах техники и механики. Это возбуждает в детях большой интерес и толкает на техническое изобретательство.
Блестящую художественную и педагогическую функцию в истории русского народного творчества представляет Дымковская глиняная игрушка.
Я предлагаю в рамках клубного часа познакомить детей с русским народным творчеством и проведение мастер-класса по созданию Дымковской игрушки.
Данное занятие дает возможность познакомить детей с историей возникновения Дымковской игрушки, с особенностью росписи, ее отличительными особенностями.
Изготовление игрушки способствует развитию творческих способностей и коммуникативных навыков. Но самое важное, что народная игрушка способствует формированию патриотических чувств.
+1 #140 Федюк Марина Владимировна
Народная игрушка для приобщения дошкольников к национальному наследию.
Игрушка — духовный образ идеальной жизни, идеального мира, это архетип представлений о добре, ставит перед собой благородную воспитательную задачу, учит добру и красоте, мудрости и сопереживанию.
Народное искусство — это живой, чистый родник, несущий в себе особое историческое, национально-психологическое и нравственное содержание, необходимое детям на этапе становления их личности. Вследствие этого важно, чтобы игрушки, являющиеся для маленьких детей первыми жизненными и культурными ориентирами, отражали национальные и культурные традиции своего народа. Ощущение Родины начинается с восхищения тем, что видит перед собой ребенок, чему он изумляется, и что вызывает отклик в его душе. И хотя многие его впечатления еще не осознанны им глубоко, но уже пропущены через детское восприятие. Этот благодатный период имеет свои потенциальные возможности для формирования высших социальных чувств, к которым относится и чувство патриотизма.
Корни национальной психологии, национального характера, мышления и самосознания закладываются в дошкольном детстве. В этот период активно формируются нравственные нормы поведения, закладываются основы таких чувств и качества характера, которые невидимо, но глубоко и крепко связывают его со своим историческим корнем, влияют на формирование исторической памяти, любви к родителям, близким, отчему дому, народу, чувства преданности Родине, закладываются основы национального менталитета. Для изучения детей разных национальностей Л.С. Выготский предлагал исследовать национальную среду, ее структуру, динамику, содержание, все то, что и определяет этническое своеобразие психических процессов. А.Р. Лурия еще в 1931–1932гг. показал, что смена общественно-исторического строя и характера общественной практики приводит к коренной перестройке психических процессов (восприятия, мышления, памяти, воображения). Народная игрушка является важным фактором психического развития, влияющим на развитие познавательной, эмоциональной сфер личности, ее творческих способностей, активизирует продуктивную деятельности, способствует формированию самостоятельности детей.
Как свидетельствует анализ психолого-педагогических источников, нравственное становление дошкольника оптимально реализуется тогда, когда ребенок растет и развивается, усваивая духовное наследие своего народа. Когда в воспитательном процессе широко используются вековые средства влияния, благодаря которым каждое последующее поколение, практически продолжает национальные традиции и обычаи, семейно- бытовую и общественную культуру. Традиция является основным механизмом передачи из поколения в поколение духовных ценностей, идеалов, которые лежат в основе народного характера. Обычай — это бытовая традиция.
Народная игрушка формирует характер и интересы ребенка, помогает воспитывать активной, творческой личностью, патриотом своей страны (А.С. Макаренко, Е.А. Флерина, Д.В. Менджерицкая, А.П. Усова, Р.И. Жуковская, П.Г. Саморукова). В педагогических исследованиях игрушка рассматривается как необходимое условие для развития игровой деятельности (Л.В.Артемова, О.К. Васильева, Г.Г. Локуциевская, О.Н. Литвинова, С.Л. Новоселова, В.П. Пряхин), для формирование нравственных качеств и патриотических чувств (М.Ф. Виноградова, Л.Х. Давлетшина, О.Б. Горунович, Ф.Ш. Халикова), для эстетического развития и творческих способностей (О.О. Дронова, И. А. Лыкова, Ю.В. Максимов, Р.М. Смирнова, Н.Б. Халезова). Стратегия воспитания детей на традиционно народной игрушке позволяет сохранить национальную самобытность в условиях современной глобализации.
Список литературы:
1. Коротаева Е. Воспитание у дошкольника любви к малой Родине. Дошкольное образование. 2015-№4
2. Матова А. П. Основные аспекты развития патриотизма и гражданственности у обучающихся. Методист. 2016-№1
3. Микляева Н.В. Нравственно-патриотическое воспитания детей дошкольного возраста. — М.: Сфера, 2013.
4. Некрасова М.А. Народное искусство как часть культуры. — М.: Изобразительное искусство, 1983.
+1 #139 Морина Елена Валерьевна
Народные подвижные игры и народные игрушки являются традиционным средством педагогики. Испокон веков в них ярко отражались не только образы людей, их быт, труд, национальные устои, но и представления о чести, смелости, мужестве, желание обладать силой, ловкостью и красотой движений, проявлять смекалку, выдержку, творческую выдумку, находчивость, волю и стремление к победе.
Развитие самостоятельных игр зависит от создания соответствующей предметно-игровой среды, обогащения детей опытом игровой деятельности, привития игровой народной культуры. Традиции использования народных игрушек, кукол, особенно в сюжетно-ролевых играх, помогут сохранить ценности человеческих отношений и этнокультуры в семье, обществе и передать молодому поколению социальный опыт народа. Грустно осознавать то, что мы, к сожалению, так мало знаем о культурном наследии наших предков, в том числе и о народной игрушке - особом виде русского народного творчества. Проблема приобщения детей к миру взрослых является актуальной с тех пор, когда была осознана необходимость передачи опыта последующим поколениям. Известно, что во все времена родители учили своих детей всему тому, что умели сами, что могло бы пригодиться детям в жизни. В игре отношения детей между собой являются практикой их первых коллективных взаимодействий. А средствами для социализации детей могут быть и предметы рукотворного мира, среди которых – русская народная игрушка. В словаре Даля понятие "игрушка" толкуется как "вещь, сделанная для забавы, для игры или потехи, особенно детям". Настоящая народная игрушка - это не только предмет детской забавы, но и подлинное, своеобразное искусство, обладающее своей спецификой. История народной игрушки уходит корнями в глубокую древность. Это самая ранняя форма художественного творчества народа, населявшего Россию, которая на протяжении многих веков видоизменялась, сочетая в себе колорит и многогранность культуры нашего народа. Нет ни одного народа, в культуре которого игрушка не занимала бы своего заметного места. На территории расселения восточных славян археологами обнаружены деревянные лодочки, волчки, птички, погремушки, дудочки, фигурки людей, свистульки, изображения животных и т. д. Согласно легенде, сам Сергей Радонежский - наиболее чтимый русский святой - не только благословил игрушку как разумную детскую забаву, но и собственноручно делал деревянные игрушки. Игрушки всегда сопровождали детство, но в прежние времена они выполняли гораздо более значимые функции и использовались в культуре гораздо разнообразнее.
Материалы для изготовления игрушки были разнообразными. Мастерили из всего, что давала человеку природа: глина, солома, еловые шишки и дерево.
Самое интересное, что в игрушках нашего народа не встретишь изображения злого или страшного персонажа, ведь в старину считалось, что такая игрушка может принести зло малышу. Наши предки были прозорливы и умны. Тонко чувствуя природу ребенка, они давали ему ту детскую игрушку, которая не только развлекала, но и обучала малыша, подготавливая его к дальнейшей жизни. Игрушек было немного, но каждая из них несла свою функцию. Встречались детские игрушки, характерные для какой-то определенной местности. Такие игрушки сохранились в нашей культуре и по сей день.
Народная игрушка, в наши дни стремительно превращается в сувенирную продукцию, не предназначенную для ребенка и не требующую педагогического сопровождения. Но именно народная игрушка всегда несла в себе огромный потенциал социального наследия. К сожалению, современные родители недооценивают развивающую роль народной игрушки.
Проблема использования русской народной игрушки как средства патриотического воспитания детей дошкольного возраста значима и актуальна в наше время. Игрушка для того и пришла к нам из старины, чтобы развлечь и увлечь ребенка. Задача перед игрушкой и тогда, и сейчас стоит одинаковая - она служит ребенку другом и учителем, обогащает его мир волшебной энергетикой и вовлекает малыша в увлекательный мир фантазий. Она дает ребенку возможность экспериментировать, синтезировать полученные знания, развивать творческие способности и коммуникативные навыки. У них формируется устойчивое, заинтересованное, уважительное отношение к культуре родной страны, создается эмоциональная положительная основа для развития патриотических чувств: любви и преданности к своей Родине.
+1 #138 БЫКОВА СВЕТЛАНА АЛЕКСАНДРОВНА
ародные игрушки имели важное значение в жизни наших далёких предков. Сначала они были объектом древних ритуалов, затем их предназначением явилась подготовка ребёнка к будущей жизни. В современном детском саду приобщение детей к народным игрушкам проходит путём показа образцов народных промыслов, рассматривание тематических альбомов, слайдов. Рассматривая их, дети смогут ощутить мастерство и вкус людей, их изготовивших.

Последнее время большое внимание в детском саду уделяется вопросам нравственно-патриотического воспитания. Реализовать подобные задачи возможно разнообразными путями, один из них - приобщение ребёнка к культуре своего народа. А как известно самый действенный способ - это игра.

Основной атрибут игровой деятельности - это игрушка. Игрушек в современном мире много. Огромные магазины игрушек предлагают большой выбор на любой вкус. Большинство современных игрушек развивают в ребёнке не всегда доброе и радостное. Хотя изначально игрушка предназначена именно для этого - для радости и гармоничного развития ребёнка. Одним из возможных путей разрешения противоречия, которое сложилось между теоретиками и практиками рынка игрушек, является изучение опыта игровой деятельности детей в народной педагогике. Необходимо восстановить связь времён, вернуть утраченные ценности. Чтобы донести до сознания дошкольников, что они являются носителями русской народной культуры, воспитать ребят в национальных традициях, необходимо обратиться к истокам русской народной культуры и, в первую очередь, к народной игрушке, в том числе и рукотворной кукле. [4]

В педагогической литературе неоднократно поднимался вопрос о том, что в детском саду игра постепенно уходит из жизни детей. Кукла перестаёт быть источником социального и нравственного опыта. Кукла имеет особое значение для эмоционального и нравственного воспитания. Благодаря воле и воображению ребёнка она ведёт себя так, как это нужно в данный момент её хозяину. Ребёнок проживает со своей куклой все события собственной и чужой жизни во всех социальных и нравственных проявлениях, доступных его пониманию. Кукла - заместитель идеального друга. Кукла для ребёнка - объект общения во всех его проявлениях и партнёр в игре. В игре с куклами постоянно моделируются и укрепляются социальные формы поведения.

Дошкольное детство - время игры. И будет целесообразным использовать игровую деятельность для ознакомления с историей и культурой русского народа. Народные игрушки - бесценное сокровище. Это истоки детства и культуры. Игрушка даёт ребёнку первые жизненные и культурные ориентиры. Каталки, свистульки, мячи, куклы - в каждой игрушке ощутима живая участливость взрослых: то родительская отцовская опека и ласковая материнская забота, то умелая рука и высокий вкус настоящего мастера игрушечника, а то и старание самих детей.

Таким образом, проблема использования народной игрушки как средства патриотического воспитания детей дошкольного возраста значима и актуальна в наше время.

Народная игрушка считается одним из эффективных средств патриотического воспитания детей дошкольного возраста. Она даёт ребёнку возможность экспериментировать, синтезировать полученные знания, развивать творческие способности и коммуникативные навыки. Основываясь на личностно-ориентированном подходе к обучению и воспитанию, она способствует патриотическому воспитанию детей дошкольного возраста.

Исследованием возможностей русской народной игрушки как эффективного средства патриотического воспитания детей дошкольного возраста занимались: Л. А. Абрамян, Н. Вершинина, Г. Л. Дайн, Е. А. Коссаковская, Н. Мироседина, Н. Мухотина, Л. Пантелеева, Е. О. Смирнова, Е. А. Флерина, В. Б. Шапкина, Т. Шершнева и др. Авторы отмечают, что русская народная игрушкасоздает прекрасные условия для патриотического воспитания детей дошкольного возраста.

А. П. Усова в своей работе «Русское народное творчество в детском саду»(1950) подчёркивала, что народная игрушка основана на тонком знании психологии ребёнка и

разносторонне воздействует на развитие его чувств, ума и характера. Исследовательница называла народную игрушку «живой», поскольку она представляет народное искусство в жизни детей и будет, по её мнению, жить вместе с сегодняшними игрушками.

Современные учёные рассматривают народную игрушку как средство приобщения детей к национальной культуре, формирования нравственных качеств, коммуникативных умений и навыков, духовного возрождения, эстетического и трудового воспитания (А. В. Алексеенко, Н. А. Гусакова, Т. С. Комарова, Л. А. Кузнецова, А. Ю. Лозко, В. С. Мухина, А. С. Найден, С. Н. Новикова, Н. П. Сакулина, Н. Бы. Халезава, Т. Я. Шпикалава и др.).

Исследователи замечают, что обучение детей с самого начала должна строиться на родной почве, чтобы они были тесно связаны с теми впечатлениями, что закладываются в них души родной семьёй. Имеют значение и игрушки, которые будут в руках детей, ведь именно они расширяют их первые представления, развивают память и внешние чувства.
+1 #137 Морозова Майя Люциановна
"Советы родителям по воспитанию патриотизма у детей начального школьного возраста"
С самого рождения у малыша происходит фор С самого рождения у малыша происходит формирование чувств к Родине. Народная игрушка является первой ступенькой в постижении культуры своего народа. Никакой другой вид народного творчества так активно и глубоко не воспитывает у ребенка национальные черты, эстетические чувства, как народная игрушка. По мнению Е.А. Флериной, через народную игрушку народ отдает ребенку свою любовь и нежность, свое веселье и смех, свои мысли и знания, свое умение и во всем этом как раз и заключается сила влияния народной игрушки на личность ребенка.
Игры с народной игрушкой являются источником формирования у ребенка того «душевно-духовного уклада», который потребуется ему в его дальнейшей жизнедеятельности, являются приобщением его к культурной народной традиции, истокам нашей Родины. В процессе знакомства детей с историей русской народной игрушки, процессом ее изготовления, особенностями цвета игрушки, разными видами игрушек, ребенок узнает историю своего народа.
Народная игрушка является эффективным средством формирования начал патриотизма. Народная игрушка отражает ценности и самобытность народа, дает ребенку представление о традициях, культуре, обычаях, быте, труде своего народа, его истории, воспитывает любовь к отчему краю. Народная игрушка дарит ребенку тепло народа. Народную игрушку можно использовать как средство развития у детей знаний о своей семье, родном крае, стране. Использование игрушки в игре помогает формировать у детей положительные эмоции по отношению к родным, близким, природе, истории, культуре города, страны. Многочисленные исследования приводят нас к тому, что народная игрушка является средством нравственно-патриотического воспитания.
Патриотическое воспитание всегда являлось одной из важнейших задач общества, так как любовь к Родине, ее благополучие и совершенствование во многом зависит от подрастающего поколения. Для решения этой задачи необходимо формировать и развивать стабильные гражданские качества личности, такие как: ответственность, трудолюбие, честолюбие, гуманность и другие. Особую актуальность данная проблема имеет в современном обществе, когда разрушены старые идеалы и не придуманы новые. Сегодня патриотизм определяется как преданность и любовь к своему отечеству, к своему народу и готовности к любым жертвам и подвигам во благо своей Родины.
Чувство Родины начинается у ребенка с отношения к семье, к самым близким людям – к матери, отцу, бабушке, дедушке. Это корни, связывающие его с родным домом и ближайшим окружением. Ощущение Родины начинается с восхищения тем, что видит перед собой малыш, чему он изумляется и что вызывает отклик в его душе... Многие впечатления еще не осознаны им глубоко, но играют огромную роль в становлении личности патриота.
Наиболее благоприятным периодом для воспитания положительных черт личности, в том числе и патриотизма, является младший школьный возраст. «Податливость, известная внушаемость детей, их доверчивость, интерес к познанию окружающего мира, склонность к подражанию и огромный авторитет взрослых, создают благоприятные предпосылки для успешного решения данной проблемы». Однако самостоятельно ребенок не в силах понять и освоить сущность общественных явлений. Только под руководством учителей и родителей он сможет понять систему знаний, опираясь на существующие в окружающем мире связи и отношения между отдельными предметами и явлениями. Нравственно-патриотическое воспитание личности ребенка должно происходить в непосредственном контакте с родителями и учителями.
Прививать детям патриотические чувства следует не только теоретически, наполняя их багаж знаниями, но и воспитывать практически, направлять детей: учить заботиться о родных и близких людях, совершать добрые поступки по отношению к другим людям, беречь природу, то, что дано трудом человека, ответственно относиться к порученному делу.
Важно рассказать детям историю семьи, о наградах дедушек и бабушек, о знаменитых предках, чтобы дети как можно раньше увидели «гражданское лицо» своей семьи.
Надо рассказывать ребенку про его родной край (город, село), его историю. Показывать, что родной город (село…) славен своей историей, традициями, достопримечательностями, памятниками, лучшими людьми. Объяснять, что у каждого человека есть родной дом и город, где он родился и живет. Для этого необходимы экскурсии по городу, в музеи, на природу, участие в общегородских праздниках и шествиях ( парады, «Бессмертный полк», салют), наблюдения за трудом взрослых, где каждый ребенок начинает осознавать, что труд объединяет людей, требует от них слаженности, взаимопомощи, знания своего дела. В нравственно-патриотическом воспитании огромное значение имеет пример взрослых, в особенности близких людей. На конкретных фактах из жизни старших членов семьи необходимо привить детям такие важные понятия, как «долг перед Родиной», «любовь к Отечеству», «ненависть к врагу», «трудовой подвиг» и т.д. Важно подвести ребенка к пониманию, что мы победили потому, что любим свою Отчизну, Родина чтит своих героев, отдавших жизнь за счастье людей. Их имена увековечены в названиях городов, улиц, площадей, в их честь воздвигнуты памятники.
Далее идет знакомство детей с другими городами России, со столицей нашей Родины, с гимном, флагом и гербом государства. Важно подвести детей к пониманию, что их город - частица Родины, поскольку во всех местах, больших и маленьких, есть много общего: 1.повсюду люди трудятся для всех (учителя учат детей, врачи лечат больных);
2. везде соблюдаются традиции ( Родина помнит героев, защитивших ее от врагов);
3. повсюду живут люди разных национальностей, совместно трудятся и помогают друг другу;
4. люди берегут и охраняют природу;
5. есть общие профессиональные и общественные праздники и т.д.
Очень важно воспитывать в ребенке нравственно-патриотические качества, т.к. именно в них раскрывается любовь к матери, любовь к своей семье и все это выливается в безграничную любовь своему народу и к своей Родине.
+1 #136 Семёнова Екатерина Викторовна
Ядром отечественных, в том числе народных педагогических традиций, являются игры и игрушки, корнями которых выступает древнеязыческая религия предков русского народа.

Игрушки «рождались» в труде, народные мастера учились у одного учителя  природы, поскольку работали с естественными материалами (глина, дерево, лоза, солома, ткань, береста, кости и рога), передавая через них свой взгляд на мир, свое мироощущение. Игрушки народов разных стран и континентов различны и своеобразны, но есть в них и общие черты. У многих народов встречаются однотипные игрушки, с поразительным сходством конструкций, форм и декора. Это сходство объясняется универсальной общностью народных культурных традиций, единой природой эстетического чувства.

Что же такое игрушка? Есть много определений, одно из которых дано в словаре Ожегова: «Игрушка-это вещь, служащая для игры»[5, с. 147]. На страницах толкового словаря живого великорусского языка Даля находим определение уже более интересное и более верное: «вещица, сделанная для забавы, для игры или потехи, особенно детям» [3, с. 68]. Ключевым в этом определении является слово «особенно». Потому что игрушки и, даже сейчас, одинаково принадлежат и миру детей, и миру взрослых.

Известно, что самые древние игрушки относятся ко второму тысячелетию до нашей эры, в том числе и самые первые игрушки детства-погремушки. Но с полной уверенностью их нельзя назвать только игрушками. Они могли быть и культовыми предметами, которые были призваны оберегать не только детей, но и взрослых от природной стихии и таинственных злых сил.

Так, например, известно, что женская фигурка олицетворяла извечную силу и могучее плодородие Земли, конь считался верным слугой Солнца и приносил людям благополучие, различные птицы символизировали весну и служили вестниками весны для матери-земли.

«Все эти древние образы раскрывают понимание народом жизни и мира, специфику восприятия основных природных стихий  земли, солнца, воды и неба. В этом союзе человека с природой и коренилась культурная традиция, сохраняющая в неприкосновенности свой художественный язык» (Б.А.Рыбаков) [6, с. 62].

Проходило время, изменялся уклад жизни, менялся и мир игрушек, многое стиралось в памяти народа, но ничего не могло исчезнуть бесследно в культуре, сильной своими традициями. Постепенно игрушки потеряли прежнее магическое значение, забылся их символический смысл, но не утратилось то, что составляет духовную ценность народной игрушки  гармоничное ощущение радости труда и красоты. Поэтому, как и прежде, народные мастера делают игрушки серьезно и с «душой», заботясь о будущем поколении. По утверждению А.Бенуа, «Именно для культуры ребенка (а, следовательно, для всей культуры общества, ибо от культуры детского возраста зависит все дальнейшее) важно, чтобы его окружал своеобразный мир-игрушечное царство» [23, с. 95].Что же такое игрушка? Есть много определений, одно из которых дано в словаре Ожегова: «Игрушка-это вещь, служащая для игры»[5, с. 147]. На страницах толкового словаря живого великорусского языка Даля находим определение уже более интересное и более верное: «вещица, сделанная для забавы, для игры или потехи, особенно детям» [3, с. 68]. Ключевым в этом определении является слово «особенно». Потому что игрушки и, даже сейчас, одинаково принадлежат и миру детей, и миру взрослых.

Известно, что самые древние игрушки относятся ко второму тысячелетию до нашей эры, в том числе и самые первые игрушки детства-погремушки. Но с полной уверенностью их нельзя назвать только игрушками. Они могли быть и культовыми предметами, которые были призваны оберегать не только детей, но и взрослых от природной стихии и таинственных злых сил.

Так, например, известно, что женская фигурка олицетворяла извечную силу и могучее плодородие Земли, конь считался верным слугой Солнца и приносил людям благополучие, различные птицы символизировали весну и служили вестниками весны для матери-земли.

«Все эти древние образы раскрывают понимание народом жизни и мира, специфику восприятия основных природных стихий  земли, солнца, воды и неба. В этом союзе человека с природой и коренилась культурная традиция, сохраняющая в неприкосновенности свой художественный язык» (Б.А.Рыбаков) [6, с. 62].
+1 #135 Романычева Елена Николаевна
В словаре Даля понятие "игрушка" толкуется как "вещь, сделанная для забавы, для игры или потехи, особенно детям". Настоящая народная игрушка - это не только предмет детской забавы, но и подлинное, своеобразное искусство, которое помогает привить любовь к своей Родине.
Народные игрушки имели особое место в жизни наших предков. Изначально они служили предметом старинных обрядов, затем их функцией явилась подготовка ребёнка к будущей жизни. Приобщение школьников к народным игрушкам происходит путём показа образцов народных промыслов, изучение альбомов определенной тематики. Рассматривая их, дети сумеют проникнуться мастерством и стилем людей, которые их изготовили.
Последнее время большое внимание уделяется вопросам патриотического воспитания. Осуществить подобные задачи возможно разнообразными путями, один из них – знакомство ребёнка с культурой своего народа. Самым действенным способом в таком случае является игра.
Основной элемент игровой деятельности – игрушка. Большинство ныне существующих игрушек развивают в ребёнке не всегда доброе и радостное. Одним из возможных путей разрешения противоречия является изучение опыта игровой деятельности детей в народной педагогике. Необходимо воссоздать связь времён, возвратить утраченные ценности. Чтобы донести до сознания детей, что они являются носителями русской народной культуры, воспитать школьников в национальных традициях, нужно обратиться к началам русской народной культуры и, в первую очередь, к народной игрушке.
Народная игрушка считается одним из продуктивных средств патриотического воспитания детей. Она даёт ребёнку возможность экспериментировать, обобщать полученные знания, развивать творческие способности и коммуникативные навыки. Основываясь на личностно-ориентированном подходе к обучению и воспитанию, она содействует патриотическому воспитанию детей.
Исследованием возможностей русской народной игрушки как продуктивного средства патриотического воспитания дошкольников занимались: Е.А. Коссаковская, Е.О. Смирнова, Е.А. Флерина, В.Б. Шапкина. Авторы наблюдают, что русская народная игрушка создает замечательные условия для патриотического воспитания детей.
Современные учёные рассматривают народную игрушку как средство приобщения детей к национальной культуре, формирования нравственных качеств, коммуникативных умений и навыков, духовного возрождения, эстетического и трудового воспитания (Н.А. Гусакова, Т.С. Комарова, Л.А. Кузнецова, В.С. Мухина, С.Н. Новикова)
Исследователи отмечают, что обучение детей изначально должно строиться на родной почве, чтобы они были плотно связаны с теми впечатлениями, что закладываются в их души родной семьёй. Имеют большое значение и те игрушки, которые будут в руках детей, ведь именно они углубляют их первые представления, развивают память и внешние чувства.
Несомненно, народная игрушка является одним из важнейших видов единой живой системы народного творчества, значимым средством связи поколений, через неё передаётся социально-культурный опыт, воспитываются моральные представления, культура человеческого поведения, формируются патриотические чувства.
Игры с народной игрушкой, ее самостоятельное изготовление школьниками вместе с овладением родным языком, восприятием фольклорных произведений являются источником формирования у ребенка того «душевно-духовного уклада», который потребуется ему в его дальнейшей жизнедеятельности, являются приобщением его к культурной народной традиции, истокам нашей Родины.
В процессе знакомства воспитанников с историей русской народной игрушкой, процессом ее изготовления, особенностями пропорций, цвета игрушки; народными мастерами и центрами, где ее изготавливают; разными видами игрушек, региональными особенностями их выполнения ребенок в буквальном смысле «окунается» в глубину нашей истории, истории своего народа.
Для детей традиционная народная игрушка- это не только музейный экспонат или сувенир, это основа для их художественного творчества. Доступность материала, относительная легкость и несложность выполнения игрушек из глины, соломы, тканей, дерева и других традиционных материалов делает процесс художественного творчества детей интересным и полезным.
Традиции использования народных игрушек, кукол, особенно в сюжетно-ролевых играх, помогут сохранить ценности человеческих отношений и этнокультуры в семье, обществе и передать молодому поколению социальный опыт народа. Для этого необходимо разрабатывать современные модели работы с народными игрушками.
Использование народной игрушки помогает педагогам в формировании основы таких важных для каждого человека аспектов как патриотизм, гражданственность, национальное чувство гордости. Помогает формированию эстетического вкуса, развитию творчества и фантазии, ассоциативного мышления и любознательности, наблюдательности и воображения. Именно народная игрушка способствует социально-эмоциональному развитию, развитию личностной сферы; облегчит социальную адаптацию и интеграцию в современное общество.
+1 #134 Мубаракшина Диляра Наилевна
ОБЩИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ПО РАБОТЕ С ИГРАМИ
Наших детей окружает множество игр и игрушек. Какие наиболее полезны для них? Когда их давать ребенку? Как играть, чтобы игры принесли наибольшую пользу? Прежде чем начать играть, несколько пожеланий взрослым:
• Заинтересуйте Ребенка игрой, не навязывая ни себя, ни игру.
• Играйте с Ребенком на равных.
• Обойдитесь без "не" (не получится, неумеха, не старайся, все равно ничего не выйдет).
• Поощряйте Ребенка добрым словом, похвалой.
• Не сравнивайте своего Ребенка с другими детьми.
• Не обращайте внимания на временные неудачи. У него все получится.
• Старайтесь выслушать Ребенка до конца. Не перебивайте его.
• Постарайтесь понять: каждый ответ Ребенка правильный, даже если он расходится с Вашим представлением о чем-либо.
• Учитывайте настроение Ребенка.
• Старайтесь не критиковать своего Ребенка, тем более, когда рядом чужие люди.
• Пусть Ваши занятия с Ребенком будут искренними, доступными и доброжелательными.
ИСКУССТВО ИГРАТЬ
Каждый родитель, наверно, хочет, чтобы ребенок умел и любил играть. И не просил без конца одно и то же, а играл бы в самые разнообразные игры.
Играйте с ребенком! Если вы с ребенком играете, он получает сообщение, что “играть интересно”, что “маме (папе) со мной интересно”, и соответственно повышается его самооценка и развивается любовь к игре. Самый главный принцип в играх с ребенком: играющий с ним должен играть с удовольствием.
Второй принцип: не надо быть занудой. Если ребенку построит нечто и говорит, что это кран, и этот кран не очень похож на кран, не поправляйте его, не говорите, что он не похож, что надо добавить еще какую-то деталь и это будет кран. Постройте тоже кран и восхищенно говорите, что теперь у вас 2 крана, и ребенок так яснее будет представлять какой он кран должен быть.
Третий принцип: фантазируйте. Если чувствуете, что ребенок теряет к чему-то интерес, лучше попробовать немного этот интерес оживить, а не перескакивать с одной игры на другую.
Четвертый принцип: хвалите ребенка, когда он этого заслужил. Ребенку очень радостно сознавать, что то, что он делает, нравится маме или папе.
Пятый принцип: учите ребенка фантазировать. Ребенку нравятся простые игрушки, и самые лучшие игрушки – это кубики, мячики, куклы. Очень много творчества кроется и в простой лепке и рисовании.
Шестой принцип: нет игр только для девочек или только для мальчиков. Всякие игры должны быть у ребенка вне зависимости от пола: и куклы, и машинки, и конструкторы, и т.д..
Седьмой принцип: дайте ребенку то, что его интересует больше всего.
Восьмой принцип: игрушки надо аккуратно хранить.
Девятый принцип: почаще проводите ревизию.
Десятый принцип: разнообразие игр.
ИГРЫ И ИГРУШКИ
Игрушки и детская игра тесно связаны между собой. Игрушка способствует появлению того или иного вида игры, и сама игра, в свою очередь, развиваясь, требует все новых игрушек. Игрушка должна быть эстетичной и гуманистичной, безопасной и экологичной, должна соответствовать возрастным особенностям и различным типам игры.
Как известно, в младенческом возрасте игра носит предметно-манипулятивный характер и является способом познания окружающего мира и установления эмоционального контакта со взрослым.
В период раннего детства (с 1-3 лет) игра становится сюжетно-отобразительной — в ней ребенок воспроизводит хорошо знакомые действия и сюжеты из собственного опыта (кормление, купание, сон и т. п.).
Дошкольное детство (3-7 лет)— время расцвета игры. Основной ее вид — сюжетно-ролевой. Благодаря игре ребенок осваивает взрослый мир социальных отношений, жизненных ситуаций и профессиональных занятий. Помимо сюжетно-ролевой игры в жизни ребенка лет с пяти-шести возникают новые игры на ловкость, сообразительность, скорость, игры с правилами, в которых он учится новому поведению, сдерживанию непосредственных порывов и желаний. В этих играх требуются элементарные знания счета, письма, чтения. В них присутствует соревновательный момент, они активизируют творческие способности, формируют практические навыки, словом, все то, что потребуется ребенку в школе.
+1 #133 Герасимова Ирина Викторовна
В одном из выступлений президент Российской Федерации В.В.Путин сказал: «Мы должны строить свое будущее на прочном фундаменте. И такой фундамент – это патриотизм».
Патриотами люди не рождаются, честь, настойчивость, чуткость не приходят сами по себе. Эти и другие качества необходимо целенаправленно и ежедневно воспитывать в детях, прежде всего в семье, но и в значительной степени в школе.
Хочу рассказать о том, как воспитать у ребенка патриотизм. Для выполнения этой задачи нужно придерживаться ряда важных рекомендаций, которые необходимо дать родителям младших школьников.
1) Обращайте внимание ребенка на красоту родного города.
2) Во время прогулки расскажите, что находится на вашей улице, поговорите о значении каждого объекта.
3) Дайте представление о работе общественных учреждений: почты, магазина, библиотеки и т.д. Понаблюдайте вместе с ребенком за работой сотрудников этих учреждений, отметьте ценность их труда.
4) Вместе с ребенком принимайте участие в труде по благоустройству и озеленению своего двора.
5) Расширяйте собственный кругозор: увеличивайте запас знаний по истории и географии России, а также родного города.
6) Учите ребенка правильно оценивать свои поступки и поступки других людей.
7) Читайте детям книги о Родине, её героях, о традициях и культуре своего народа.
Поощряйте ребенка за стремление поддерживать порядок, примерное поведение в общественных местах.
Служите положительным примером в воспитании патриотизма у ребенка.
«России не станет тогда, когда не станет последнего патриота» - Н. М. Карамзин.
+1 #132 Санду Вера Викторовна
Центром отечественных, в том числе народных педагогических традиций, являются игры и игрушки, корнями которых выступает история предков русского народа.
Игрушки «рождались» в труде, народные мастера работали с естественными материалами (глина, дерево, лоза, солома, ткань, береста, кости и рога), передавая через них свой взгляд на мир, свое мироощущение. Игрушки различных народов различны и своеобразны, но есть в них и общие черты. У многих народов встречаются однотипные игрушки, с поразительным сходством конструкций, форм и декора. Это сходство объясняется универсальной общностью народных культурных традиций, единой природой эстетического чувства.
Известно, что самые древние игрушки относятся ко второму тысячелетию до нашей эры, в том числе и самые первые игрушки детства-погремушки. Но с полной уверенностью их нельзя назвать только игрушками. Они могли быть и культовыми предметами, которые были призваны оберегать не только детей, но и взрослых от природной стихии и таинственных злых сил.
Так, например, известно, что женская фигурка олицетворяла извечную силу и могучее плодородие Земли, конь считался верным слугой Солнца и приносил людям благополучие, различные птицы символизировали весну и служили вестниками весны для матери-земли.
Подходя к народной игрушке с педагогической точки зрения, отмечали, что она основана на тонком знании психологии ребенка и разносторонне воздействует на развитие его чувств, ума и характера.
Таким образом, можно сделать вывод о том, что народная игрушка является неизменным спутником ребенка с первых дней его жизни, выступает средством общего психического развития личности.
Знакомство младших дошкольников с народной игрушкой осуществляется путем показа репродукций крестьянского искусства, посещения мини музеев, изготовление кукол-куваток, разучивание подвижных и дидактических игр, а так же путем анализа традиционных народных промыслов.
+1 #131 Угланова Дарья Сергеевна
Дошкольное детство — очень важный период в становлении личности человека, когда закладываются нравственные основы гражданских качеств.В этом возрасте формируются первые представления детей об окружающем мире, обществе и культуре. Этот благодатный период имеет свои потенциальные возможности для формирования высших социальных чувств, к которым относится и чувство патриотизма. Ощущение Родины начинается с восхищения тем, что видит перед собой ребенок, чему он изумляется, и что вызывает отклик в его душе. И хотя многие его впечатления еще не осознанны им глубоко, но уже пропущены через детское восприятие. Все это играет огромную роль в становлении личности патриота и гражданина своей страны. Особое значение эта работа приобретает в современном дошкольном образовании.
Народная игрушка считается одним из продуктивных средств патриотического воспитания детей дошкольного возраста. Она даёт ребёнку возможность экспериментировать, обобщать полученные знания, развивать творческие способности и коммуникативные навыки. Основываясь на личностно-ориентированном подходе к обучению и воспитанию, она содействует патриотическому воспитанию детей дошкольного возраста.
Народная игрушка неподвластна моде. Как любое произведение искусства, она часть культуры народа, носитель сакральных ценностей, родовой информации. Она служила своеобразным эталоном, отражая формировавшиеся веками представления о красоте и эстетическом совершенстве. Люди всегда заботились о красоте и занимательности игрушки. Поэтому мастера-игрушечники вкладывали в образ игрушки всю свою фантазию, выдумку и изобретательность. Вносили своим искусством в повседневную жизнь поэтичность и красоту. Игрушка - одна из древнейших форм творчества, на протяжении веков она изменялась вместе со всей народной культурой, впитывая в себя её национальные особенности и своеобразие. Поэтому народная игрушка - всегда рассказ об истории народа, о его ценностях и идеалах.
Живя в современном обществе, необходимо приобщать дошкольников к традиционной русской культуре посредством игрушки, так как каждая встреча с игрушкой возвращает нас в далёкое прошлое, в историю культуры, в детство наших предков.
Игра и игрушка – это часть народной традиции. В далеком прошлом с их помощью обучали детей труду; они были необходимы, чтобы передать накопленный трудовой опыт.
Исследователи замечают, что обучение детей с самого начала должна строиться на родной почве, чтобы они были тесно связаны с теми впечатлениями, что закладываются в них души родной семьёй. Имеют значение и игрушки, которые будут в руках детей, ведь именно они расширяют их первые представления, развивают память и внешние чувства.

Крупный украинский исследователь народной игрушки А. С. Найдён утверждает, что именно традиционная народная игрушка сохраняет в себе пластическую и образную память про те далёкие времена, когда человек впервые начал использовать природные материалы для создания вещей, которые не только в чем-то помогали, что-то обозначали, но и что-то символизировали. Именно традиционная народная игрушка в своих определённых функциях, формах, пластике, образных основах несёт информацию о начальные причины человеческого предметно-духовной среды. В этом смысле традиционная народная игрушка в наше время выступав как информативна и эстетически совершенная вещь. Исследователь уверен, что игрушка содержит больше информации, чем любая компьютерная игра или память компьютера.

А. С. Найдён подчёркивает, что ребёнок сегодня должна воспринимать народную игрушку не как предмет быта, объект игры (хотя и такое восприятие не вредное, а как произведение искусства, который требует изучения, определённого анализа творческого наследия, повторения. Такое отношение к народной игрушки способствует её сохранению и духовному обогащению ребёнка. Важным мнением исследователя представляется то, что народная игрушка в семье, детском саду, различных кружках должна не вытеснять современную игрушку, не заменять её, а существовать рядом с ней, дополнять её, давать ребёнку то, что не способна дать современная игрушка.
Настоящая народная игрушка, как правило, содержит минимум внешних атрибутов и этнической принадлежности. Именно в этом заключается её образная и содержательная сущность. Поэтому традиционная народная игрушка отличается простотой формы, лишено ярких цветов, сложной орнаментации. В ней, отмечают исследователи, целый мир образов, она содержит нюансы психоментального характера этноса. Указанные особенности народной игрушки в совокупности дают возможность осуществить основные эстетические и педагогические функции культуры.
+1 #130 Галий Маргарита Игоревна
Любовь к родному краю и стране очень важно прививать с раннего детства. Патриотизм является определяющей чертой современной личности.
Именно поэтому в школе нужна обязательная программа патриотического воспитания младших школьников.
Благодаря введению патриотического воспитания младших школьников у детей формируется правильное отношение к родной стране – ценности и уважение важных событий прошлого и нынешние достижения наших сограждан, объяснение понятий добродетели и зла, сформированное представление о значимости России и ценности этой страны. Все эти мероприятия помогут вырастить молодое поколение, способное совершать подвиг, готовое отстаивать интересы собственной страны.
Чтобы воспитать в ребенке чувство гордости за свой родной край, можно придерживаться следующих советов:

необходимо часто заострять внимание ребенка на красотах родного села;
во время активных прогулок на свежем воздухе объясняйте малышу, что находится на родной улице, обсудите значение каждого предмета;
дайте малышу общее представление о работе многих общественных учреждений: почты, местного магазина, районной библиотеки. Можно вместе наблюдать за работой сотрудников этих учреждений, отметить ценность их ежедневного труда;
вместе с малышом можно принимать активное участие в труде по озеленению и благоустройству своего окружающего двора;
постоянно расширяйте кругозор своего ребенка;
необходимо учить ребенка адекватно оценивать свои поступки и действия окружающих;
часто читайте ему интересные книги о родном крае, ее выдающихся героях, об уникальных традициях, культуре своего народа;
малыша нужно активно поощрять за его намерение наводить порядок, за примерное поведение в людных местах.
Патриотизм является чувством, очень схожим с привязанностью, преданностью и ответственным отношением к своей родине. Цель взрослых, воспитывающих ребенка, заключается в том, чтобы еще в маленьком возрасте научить его быть привязанным к родным местам, проявлять ответственность в своих маленьких поступках. До того как малыш научиться сопереживанию бедам и задачам его Родины, ему необходимо прививать чувство сопереживания к своим ближним.

Восторженные чувства при виде просторов страны, природными богатствами у ребенка само проявится, если его научить замечать все прекрасное вокруг себя.
+1 #129 Захарова Анна Васильевна
Позвольте дать Вам некоторые рекомендации по патриотическому воспитанию в семье:


1. Направляйте детей в школьные и городские объединения, которые занимаются патриотическим воспитанием.


2. Вместе со своими детьми участвуйте в тех патриотических мероприятиях, которые проводятся в школе и в городе. Интересуйтесь у детей, не нужна ли им помощь в подготовке к мероприятиям. По мере сил помогайте детям.


3. Рекомендуйте детям книги о подвиге народа в Великой Отечественной войне. Обсудите с ними содержание и главную идею книг.


4. Вместе с детьми посетите памятные места нашего города. Расскажите детям о них, постойте возле памятников, вспомните о тех, кто отдал свои жизни за нашу великую страну, посопереживайте вместе с детьми. Объясните, как себя вести в таких местах.


5. Пройдитесь по улицам родного города. Расскажите детям о тех людях, в честь кого они названы.


6. Вместе с детьми смотрите патриотические художественные фильмы: «Офицеры». «В бой идут одни «старики», «Освобождение» и т п. Обсуждайте их содержание.


7. Ни в коем случае в присутствии своих детей не говорите плохо о своей стране, не обсуждайте отрицательные стороны нашей жизни. Дети ещё многих вещей не понимают и сделают неправильные выводы.


8. Смотрите вместе с детьми научно-популярные передачи о нашей стране, о её природе и культуре. Обсуждайте интересные цифры и факты.


9. Выписывайте газеты и научно-популярные журналы. Приучайте детей их читать. Обсуждайте статьи, показывающие положительные стороны нашей жизни.


10. Изучайте историю страны через историю своей семьи. Выясняйте и изучайте свою родословную.


11. Покупайте детям красочные научно-популярные издания о культуре и истории нашей страны, такие как: «Дворцы и усадьбы», «Наша история: 100 великих имён» и другие. Интересуйтесь, что нового они узнали, читая журналы.


12. Вместе с детьми участвуйте в патриотических праздниках нашего города.


13. Отмечайте дома в семье День Защитника Отечества, День Победы, День Конституции и другие государственные праздники.


Историю, географию, культуру, литературу своей страны нужно не только знать, но и прочувствовать. Только тогда возникает сопричастность, приближение к ним. Только тогда можно стать настоящим гражданином и патриотом.

«Известные люди о воспитании любви к Родине»



• "В вашей семье и под вашим руководством растет будущий гражданин, будущий деятель и будущий борец... Все, что совершается в стране, через вашу душу и вашу мысль должно приходить к детям"

(А.С.Макаренко)

• "Есть много родов образования, но выше всего стоит нравственное воспитание, которое делает нас человеком" (В.Белинский)

• "Посейте поступок - пожнете привычку, посейте привычку - пожнете характер, посейте характер - и вы пожнете судьбу" (Уильям Теккерей)

• "Светлые дни детских впечатлений, полученных от общения с родной природой, провожают человека далеко в жизнь и укрепляют в нем желание отдать свои силы служению Родине"

(А.И.Герцен)
+1 #128 Рачеева Ирина Викторовна
Вводная
Часть

Дети! Сегодня я вас приглашаю в путешествие в сказочный лес! Ну что, отправляемся? А вы не боитесь трудностей! Замечательно! Во время путешествия будьте аккуратны, не толкайтесь. Итак, наше путешествие начинается… Будьте внимательны – мы с вами будем превращаться в разных обитателей леса…
Направо! За мной – шагом марш!

Добрый лес, старый лес,
Полон сказочных чудес.
Мы пойдем гулять сейчас
И зовем с собою вас!

Ждут нас на лесной опушке
Птички, бабочки, зверюшки,
Паучок на паутинке,
И кузнечик на травинке.

Мышка, мышка,
Серое пальтишко,
Мышка тихо идет,
В норку зернышко несет.

А за мышкой шел медведь,
Да как начал он реветь:
У-у-у-у,
Я в развалочку иду.

Шел по лесу серый волк,
Серый волк – зубами щелк!
Он крадется за кустами,
Грозно щелкает зубами

Ищут маму медвежата,
Толстопятые ребята,
Неуклюжие смешные,
Все забавные такие.

В воздухе над лужицей
Стрекозы быстро кружатся.
Взлетают и садятся,
На солнышке резвятся.

Вот олень – красавец стройный,
Благородный и спокойный,
У него рога ветвисты,
Ноги тонки, ноги быстры.

Птички в гнездышках проснулись,
Улыбнулись, встрепенулись,
Чик-чирик, всем привет,
Мы летаем выше всех!

Вот и лесная полянка… Ребята, посмотрите, что нам приготовил сказочный лес. А вы знаете, что это? Действительно – это осенние листочки. Я предлагаю вам, прежде, чем идти дальше сделать разминку. Дети входят в зал, строятся в шеренгу лицом к педагогу











Обычная ходьба




Ходьба семенящим шагом на носках, руки перед грудью



Ходьба на внешней стороне стопы, руки на поясе



Ходьба широким шагом, размашистые движения руками. С ускорением музыки – переход на бег.

Ходьба на высоких четвереньках.



Легкий бег в чередовании с остановками (приседание) – руки в сторону – крылышки


Руки над головой – рога. Ходьба с высоким подниманием колена.


Легкий бег. Руки – крылышки.



Обычная ходьба
Основная часть Общеразвивающие упражнения: с листиками.
А) Упражнение для рук
ИП – ноги на ширине плеч, руки с листочками опущены вниз. 1 – руки в стороны, 2 – вверх, 3 – в стороны, 4 – ИП.
Б) Наклоны в сторону
ИП – ноги на ширине плеч, прямые руки с листиками вверху. 1 – наклон вправо, 2 – ИП, 3 – тоже влево, 4 - ИП
В) Повороты
ИП – ноги на ширине плеч, прямые руки с листиками впереди. 1 – поворот корпуса вправо, 2 – ИП, 3 – тоже влево, 4 - ИП
Г) Наклоны вперед
ИП – ноги на ширине плеч, руки вверху. 1 – наклон вперёд, положить листики на пол, 2 – выпрямиться, 3 – наклон вперёд, взять листики, 4 - ИП
Д) Приседания
ИП – оснавная стойка. 1 – руки вперёд, 2 - присесть, 3 – выпрямиться, 4 – ИП
Е) Прыжки
ИП – ноги на ширине плеч, руки с листиками подняты вверх. 1 – ноги вместе, руки скрещены, 2 – ноги врозь, руки развести слегка в стороны, 3 – 1, 4 – 2.
Ж)У пражнение на дыхание
ИП – 1, 2 – вдох, руки через стороны вверх, 3, 4 – выдох, вернуться в ИП

Теперь мы готовы отправиться в дальний путь. И придется нам идти через бурелом, пролезать сквозь чащу, переходить ручьи и речки по мостикам.
Вот у нас – бурелом, и придется нам пролезать сквозь него на четвереньках; вот – ветки над дорожкой переплелись - пролезаем боком – сначала нога, потом голова…, а вот и мостик…
Впереди течет ручей,
Подходите поскорей.
На носочках, осторожно,
Перейти мосточек можно,
Тише-тише не спешите,
С мостика не упадите!

Шли мы, шли – к болоту пришли. А кто в болоте живет? Правильно, лягушки. Сейчас мы с вами превращаемся в лягушек. Лягушки низко-низко приседают и высоко подпрыгивают

Вот лягушка по дорожке
Скачет, вытянувши ножки,
По болоту скок-скок-скок,
Под мосток и молчок.

Ну вот, из болота мы выбрались. Смотрите, какая полянка замечательная – давайте на ней поиграем! Игра называется «Листопад». Когда звучит веселая музыка и я говорю, что подул ветерок – вы бегаете по полянке, танцуете с листиками. Будьте внимательны, старайтесь не сталкиваться! А когда музыка стихнет – вы должны будете остановиться и присесть на корточки. Построение детей в круг


8 раз


8 раз


8 раз



6 раз


6 раз

20 х 3 раза в чередовании с ходьбой на месте





Полоса препятствий
а) Скамейка
б) Пролезание в обручи
в) Пролезание в тоннель










Прыжки из глубокого приседа вперед-вверх








По команде «Ветер» - лёгкий бег врассыпную, кружение на месте.
Игра проводится 3 раза.
Заключит.
часть Вот и перестал дуть ветерок! Давайте с вами оставим все листочки под ёлочкой, встанем в круг и сыграем в еще одну игру. Внимательно слушайте, смотрите и делайте вместе со мной:
Руки подняли и помахали –
Это деревья в лесу,
Локти согнули, кисти встряхнули –
Ветер сбивает росу.
Плавно руками помашем –
Это к нам птицы летят.
Как они сядут – покажем –
Крылья сложили назад.

А наше путешествие подходит к концу. Вам понравилось? А что вам понравилось больше всего? Вы сегодня замечательно справились со всеми заданиями! Я надеюсь, что вам это пригодится в жизни: поможет научиться красиво двигаться, чтобы всегда, в любую погоду вы были здоровы, и у вас всегда было замечательное настроение. Молодцы! А теперь давайте попрощаемся со сказочным лесом. Послушайте внимательно:

До свиданья, старый лес,
Полный сказочных чудес!
По тропинке мы гуляли,
На полянке поскакали,
Подружились мы с тобой,
Нам теперь пора домой.

А теперь давайте все вместе скажем нашему лесу – до свидания!!!



Качают руками над головой

Встряхивают руками

Руки в стороны – махи «крыльями»
Присесть, руки сложить вдоль туловища
















Выход детей из зала под музыку
























ГБДОУ Детский сад 57 Калининский район














Методическая разработка физкультурного занятия
«Путешествие в сказочный лес» в средней группе № 2
















Инструктор по физ.культуре : Рачеева Ирина Викторовна ,
Детский сад 57











2022 год.
Программные задачи:
*Развивать умения уверенно и активно выполнять основные элементы техники общеразвивающих упражнений.
*Закреплять умения детей пролезать в обруч боком, не касаясь руками пола.
*Упражнять в равновесии при ходьбе по гимнастической скамейке.
*Упражнять в пролезании в тоннель на четвереньках.
*Соблюдать правила подвижной игры.
*Закремлять умения детей ориентироваться в пространстве.
*Целенаправленно развивать скоростно-силовые качества, координацию, общую выносливость, силу.
Оборудование:
По два листика на каждого ребёнка для общеразвивающих упражнений.
Гимнастическая скамейка.
Тоннель.
Обруч.
+1 #127 Корепанова Лариса Владимировна
Ещё с самых древних времён каждого ребёнка сопровождали игрушки, занимая заметное место в их детской жизни. Археологические раскопки на территории проживания восточных славян позволили обнаружить множество доказательств развитой культуры производства и использования игрушек. На местах раскопок обнаружены деревянные лодочки, погремушки, коньки, волчки, птички, мечи, детские музыкальные инструменты — дудочки, трещётки, жужжалки. Современная классификация игрушек выделяет образные игрушки, воспроизводящие вещный мир взрослых, особенности их быта, труда, материальной культуры; дидактические игрушки, не имеющие прямых аналогов из окружающей реальности (погремушки, головоломки, жужжалки); игрушки одинарные или в наборе; объёмные и плоские, символические и натуралистические, готовые и те, которые нужно смастерить собственными руками; моторные игрушки — скакалки, мячи, палочки, волчкии т.д. Народная игрушка издревле использовалась как средство с большим потенциалом применения в разных сферах. Она была средством развлечения, физического и интеллектуального развития, исполняла роль важного культурного объекта. Игрушка позволяла решать задачи духовного и нравственного воспитания, приобщала к культурным традициям и обычаям, вводила в культуры общества с принятыми в нем ценностями, устоями, системой взглядов и мировоззренческих установок на мир, отношения, труд, мораль, нравственность, красоту. Через игру, использование игрушек дети социально адаптировались к реальной жизни, учились жить в среде сверстников, выстраивать взаимоотношения со взрослыми. Игрушки помогали воспроизводить все жизненные ситуации, проживая их в игровой форме с раннего детства — свадьба, рождение младенца, ухаживание за ним, приём гостей, ведение быта, воспроизведение обрядов и т.д., обыгрывалось детьми, позволяло глубоко знакомиться с обрядовой культурой, приобщала к устоявшимся народным традициям, определённому устою.
Например, как много, оказывается, может нести для ребёнка обыкновенная тряпичная кукла. До нашего времени сохранились самобытные конструкции кукол, изготавливаемые без использования иглы с помощью скрученной ткани, щепок, брусков, веток с сучками. Более поздние по времени куклы, в изготовлении которых использовались иглы, набивались материалами, символизирующими природные силы — льноволокно, зерно, опил, шишки, древесную золу. С помощью тряпичной куклы дети узнавали о значении и роли матери в семье. Куклы раскрывали перед детьми такие функции как рождение, выкармливание, воспитание потомства, передача традиций растущему поколению. В тряпичных куклах через типизацию образов, представление ярких национальных характеров получали отражение национальные идеалы и ценности, национальные особенности, особая славянская ментальность.

Народная игрушка — это не только игра, забава, детское увлечение, но и средство педагогического воздействия, средство воспитания и обучения, развития творческих и креативных возможностей ребёнка, неиссякаемый источник его культурного развития, с помощью которого детям передаётся ценный опыт жизни предков, самобытность их характера, культуры, обычаев, видение мира и отношений, символических образов, особенностей художественно-прикладного творчества. Приобщение детей к изготовлению народных игрушек, активные игры с ними — важный этап воспитательного воздействия на ребёнка, получения им истинных знаний о мире, природе, людях, формирования устойчивых нравственно-духовных ценностей русского народа. Народная игрушка должна стать тем важнейшим объектом, на который ребёнок проецирует весь мир, связующим звеном между внешним и внутренним миром растущей личности.
+1 #126 Умарова Джамиля Мамедовна
Русская народная игрушка как средство патриотического
воспитания детей.
Сегодня существует большое количество и разнообразие детских игрушек. Технологический прогресс цивилизации повлиял и на детские игрушки. Сегодня игрушки изготовляются из пластмассы, появились
игрушки с батарейками и пультами управления. Если раньше игрушки были самодельными, то сейчас существует целая индустрия игрушек с массовым производством и механизмами реализации. Эволюцию игрушки можно проследить на примере кукол. Самые древние куклы были просто вырезаны из дерева или связаны из травы. Куклы
начала XX века уже умели говорить «мама». Сегодня существуют куклы, которые могут распознавать предметы, голос своего владельца, и выбирать фразы из сотен вариантов, заложенных в них программой. Изменились
игрушки, технологии их изготовления, лишь тот факт, что дети любят с ними играть, остаётся неизменным на протяжении всей истории человечества.По материалу, из которого сделана народная игрушка, различают :- глиняные (каргопольская, дымковская, филимоновская, хлудневская,
абашевская ит. д.);
- деревянные (богородская, сергиевская, полховмайданская, крутецкая,
федосеевская игрушка, произведенная с помощью топора, архангельские
птицы из щепы и проч.);
- волжские игрушки из лозы (санки, погремушки, корзиночки и так далее).
- Пензенские, Тамбовские, Калужские соломенные игрушки (куколки, птицы);
- берестяные изделия (берестяные мячи, дудки и проч.);
- вятские изделия из еловых шишек и мха;
- тряпичные игрушки (выполнялись везде где только можно);
- «съедобные игрушки» из подкрашенного сахара;
- плавающие восковые игрушки;
- пекарские изделия (имели ритуальный смысл: их скармливали скоту либо давали ребятам);
- северные игрушки из кости и рога.
По содержанию игрушки можно подразделить на:
- народные дидактические;
- игрушки-забавы игрушки для подвижных игр.
Отличительными чертами народной игрушки являются ее правдивые характеристики точного образа, передаваемые с большой выразительностью, кроме того форма, в которую мастер вносит собственный умысел, практически постоянно лаконична, красочность и декоративность. Эта
художественная трактовка образа в народном искусстве делает его понятным и легкодоступным для восприятия дошкольника.
Народную игрушку рассматривают как средство развития психики: она является помощником для выражения негативных или положительных эмоций и развития творческого потенциала. В педагогике к основным функциям игрушки относят воспитательную и развивающую (умственно, нравственно, эстетически и физически). Через
игрушку человек получает знания об окружающем мире, национальное восприятие мира, мироощущение, миропонимание. Она закладывает в душу ребенка первоначальные понятия добра и зла, дает яркие, запоминающиеся образы. Произведенная из естественных материалов, игрушка знакомит ребенка с природой и воспитывает творческое отношение к миру, она приобщает
дошкольника к миру абстрактных математических образов, представлений. Например, дымковская игрушка позволяла сформировать понятие множества. Барыни, водоноски, гусары, уточки, коньки выставлялись перед
ребенком на столе, доске, подносе, лавке или же комоде по конкретному принципу: это уточки, это птицы, это рыбы, это горшки, а это посуда.
Богородская деревянная скульптура работает по такой же идее –множество и его составляющее. Фигуры мастеровых, крестьян, госслужащих, купцов с лотками, женщин и гусар, артистов и бродячих артистов, медведей.
Например, по подолу няньки расставлены фигуры детей. Поставим их в отдельности. Имеем множество ребят и множество, состоящее из 1-го элемента – няньки. Составим, как было, то есть объединим множества. Нянька с детьми – это объединение 2-ух множеств. Дети – дополнение к
няньке до главного множества – всей скульптурной композиции. Такая же ситуация воспроизводится в дымковской игрушке, эти же няньки с детьми:
ярмарочные прилавки с самоваром, пирогами, блинами, калачами; карусели…
Еще одна богородская игрушка – «бьющие молотком по наковальне кузнецы», «клюющие курочки» и др. Двигая одну палочку относительно другой, ребенок производит ритмичные движения. Игрушка предваряет
составление счетной деятельности малыша. К этим игрушкам относятся взмахивающие крылышками бабочки на колесиках, конь-качалка и сабля (ею машут), шарик из опилок на длинной резинке. Шарик, также, обеспечивает
сенсорное восприятие формы, а сложенные крылья бабочки
сформировывают представления о красоте симметричных форм и их совмещении, совпадении при наложении.
Проводя занятия по ознакомлению дошкольников с народной игрушкой, педагог имеет возможность решать целый комплекс задач:
- образовательные (знакомство с историей создания народной игрушки,
-исследование отличительных черт производства, символики, узора,
-укрепление понимания связи декоративно-прикладного искусства и российского фольклора);
- развивающие (развитие небольшой моторики рук, внимания, мышления, восприятия, памяти, творческих способностей);
- воспитательные (образование бережного отношения к игрушке, труду народных мастеров и так далее).
Приобщение дошкольников к декоративно-прикладному искусству исполняется с учетом их психофизических отличительных черт. Вступление в мир красочных образов можно начинать со средней группы дошкольных
образовательных учреждений. В этой группе занятия целенаправленно проводить, делая упор на эмоционально-чувственную основу восприятия материала: начинать занятия с сюрпризных факторов, художественного
слова, музыкальных образов. В детском саду с раннего возраста малыши знакомятся с такими народными игрушками как пирамидки, матрешки, вкладыши, каталки, качалки, игрушки-забавы. В дошкольном возрасте
начинается знакомство детей с декоративно-прикладным искусством Хохломы, Городца, дымковской, каргопольской, филимоновской игрушками. Ребят приобщают к устному народному творчеству, народным играм и хороводам. От возраста к возрасту усложняются задачи по слушанию и
воспроизведению фольклора, восприятию яркости цветовых образов народно-прикладного искусства.
Знакомство детей старшего дошкольного возраста с народной игрушкой строиться на познавательно-аналитическом уровне, непременно с сохранением эмоционально-образного, эмоционального начала .
Следует отметить роль народной игрушки в ходе обучения
дошкольников фактически всем видам детской деятельности. Так же народная игрушка вполне подходит педагогическим требованиям и имеет возможность работать средством гармоничного развития дошкольника.
Эстетичность дизайна, художественная выразительность, подходящее сочетание формы, расцветки и величины, динамичность ряда игрушек развивают художественный вкус, творческие возможности, побуждают к поступкам в игре. Игрушка имеет возможность использоваться как в групповых упражнениях, так и в рамках самостоятельной работы дошкольника. Образы народного творчества содействуют развитию эстетического восприятия дошкольников. Общение детей с произведениями народного творчества, важно для художественного развития дошкольников. «Они становятся соучастниками народных творцов, исследуют средства выразительности и декоративности цветовых и пластических решений. При
всем разнообразии народная игрушка владеет рядом достоинств: условность изображения, лаконизм формы и основное выразительность образа, достигаемые опытным раскрытием и подчеркиванием отдельных признаков
натуры».
Подводя итог, важно отметить следующие аспекты:
1. Основными характеристиками русской народной игрушки является исключительное качество, натуральные материалы, красочная подача. Каждую игрушку можно рассматривать как прекрасное развивающее
пособие, стимулирующее формирование мышления и речи, пространственно-цветового или слухового восприятия. Отличительными чертами народной игрушки являются ее правдивые характеристики точного образа, передаваемые с большой выразительностью, кроме того форма, в которую
мастер вносит собственный умысел, практически постоянно лаконична, красочность и декоративность.
2. Основными видами русских народных игрушек являются народные дидактические игрушки и игрушки-забавы игрушки для подвижных игр.
3. Одним из видов патриотического воспитания является
этнопедагогическое воспитание. Этнопедагогический феномен русских народных игрушек сочетает в себе выражение сущности геоисторического пространства этноса со спецификой народной игрушки как игрового
предмета, способствующего вхождению ребенка в национальную культуру. При этом игрушки выступают в качестве знаковой системы, развивающей этническое самосознание ребенка и формирующей его этнические чувства. Также представляется необходимым уделить внимание такому аспекту формирования патриотических чувств как организация музея народной культуры и творчества в учреждении дошкольного образования. В качестве примера можно рассмотреть музей народной игрушки, поскольку именно его можно представить, как наглядное средство развивающей фольклорной
среды
+1 #125 Сюгияйнен Маргарита Ивановна
У учащихся начальных классов игровая деятельность не является основной. Она уступает первенство учебной деятельности. Но игра и игрушка становятся спутниками учебного процесса. В группе продленного дня игра и игрушка просто незаменимы. Современные игрушки значительно отличаются от народных. Огромные магазины игрушек предлагают большой выбор на любой вкус. Большинство современных игрушек развивают в ребёнке не всегда доброе и радостное. Хотя изначально игрушка предназначена именно для этого - для радости и гармоничного развития ребёнка. Одним из возможных путей разрешения противоречия, которое сложилось между теоретиками и практиками рынка игрушек, является изучение опыта игровой деятельности детей в народной педагогике. Необходимо восстановить связь времён, вернуть утраченные ценности. Чтобы сформировать у ребят понимание, что они являются носителями русской народной культуры, воспитывать ребят в национальных традициях, необходимо обратиться к истокам русской народной культуры и, в первую очередь, к народной игрушке.

Народные игрушки помогают расширить кругозор ребенка, знакомя его с предметами быта, природой, культурой, искусством и народным художественным творчеством. Вызывают добрые чувства по отношению к семье, людям, животным, способствуют накоплению положительного нравственного опыта. Таким образом, игрушки являются теми предметами и образами, которые не только вызывают у ребенка разнообразные чувства, но и придают этим чувствам смысл, становятся непременными спутниками детей.
На занятиях в ГПД (изобразительная деятельность, изготовление макетов игрушек) часто использую народную игрушку. Изготовление такой игрушки обязательно связано со знакомством с народными промыслами, историей их возникновения. Изготовление игрушки по народным мотивам помогает ребятам познавать, исследовать жизнь вокруг под иным углом зрения, реализовывать свои творческие способности , выражать и осознавать свои чувства, а значит выступает как важнейшее средство вхождения в мир родной культуры и истории.
Использование народной игрушки помогает в формировании основы таких важных для каждого человека аспектов как патриотизм, гражданственность, национальное чувство гордости.
В процессе знакомства воспитанников с историей русской народной игрушки, процессом ее изготовления, особенностями пропорций, цвета игрушки, народными мастерами и центрами, где ее изготавливают, разными видами игрушек, региональными особенностями их выполнения, ребенок в буквальном смысле «окунается» в глубину нашей истории, истории своего народа. На огромное воспитательное значение русских народных игр указывали все, кто, так или иначе, сталкивался с ними в своей научной или педагогической деятельности. Константин Дмитриевич Ушинский, русский педагог, основоположник научной педагогики в России считал необходимым обратить внимание на народные игры, проработать этот богатый источник, организовать их и создать из них превосходное и могущественное воспитательное средство. По словам К. Д. Ушинского, воспитание, созданное самим народом и основанное на народных началах, имеет ту воспитательную силу, которой нет в самых лучших системах, основанных на абстрактных идеях или заимствованных у другого народа.



Патриотическое воспитание создает предпосылки для успешного развития таких черт, как самостоятельность, дружеское отношение к сверстникам, любви к близким людям, к родному городу, родному краю, стране.
+1 #124 Лавыгин Юрий Валерьевич
Необходимость воспитания подрастающего поколения в патриотическом духе продиктована глубокими изменениями в современной общественной жизни, среди которых наиболее негативную окраску имеют разобщенность, оторванность людей от своих культурных традиций, европеизация с модой на все иностранное и с неприязнью к отечественному. Поэтому так важно знакомить детей с традициями нашего народа и прививать любовь и ответственное отношение к Родине, семье и соотечественникам. Важно воспитывать в детях желание сохранять и обогащать наследие своей страны.

Понятие патриотизма многогранно. Мы понимаем под ним любовь к родным местам, чувство гордости за свой народ, ощущение себя неотъемлемой частью Отечества. Патриот уважает свою Родину и умеет вести о ней адекватный разговор, не принижая при этом другие нации.

Чтобы быть патриотом, совсем необязательно носить форму. Достаточно укреплять свое физическое и нравственное здоровье, быть культурным, образованным, иметь крепкую семью, почитать своих предков и достойно воспитывать своих потомков.

Каким образом привить ребенку патриотические чувства? Ответ прост: через любовь к Родине, которую нужно воспитывать. Вам в этом помогут советы ниже.

1. Рассказывайте ребенку о своей стране только хорошее. Дети подражательны и впитывают услышанные слова, как губка, поэтому могут многое перенимать у своих родителей, в том числе чувство патриотизма. Мнение родителей вскоре может превратиться в мнение ребенка, которое непросто будет изменить.

2. Рассказывайте о тяжелых временах и испытаниях, которые с достоинством пережили наши предки. Приводите в пример дедушек и бабушек, так или иначе участвовавших в Великой Отечественной войне, их фронтовые и трудовые заслуги. Расскажите, что из себя представляют понятия «любовь к Отечеству» и«долг перед Родиной», а также о том, как надо чтить героев – живых и павших смертью храбрых в бою. Именами таких выдающихся людей названы города и улицы. В честь героев воздвигнуты памятники.

З. Знакомьте ребенка с памятными и историческими достопримечательностями своей страны. Чем чаще родители будут ходить всей семьей в музеи, на выставки, патриотические концерты, тем чаще их дети, повзрослев, будут посещать подобные места. Любить Отечество нужно учить не только на словах, а еще наглядно и деятельно.Устройте экскурсию по городу и покажите ребенку культурные достопримечательности и памятники, возьмите на себя роль гида и расскажите все, что прочитали о них накануне. Еще можете поделиться историческими фактами из разных городов страны, используя карту, глобус или фотографии. Прививайте интерес к истории Отечества и края.

4. Будьте оптимистами. Чем больше родители будут выказывать недовольство жизнью, тем в большей степени их дети будут склонны к подобным негативным эмоциям впоследствии.

5. Поощряйте активность ребенка, ведь именно с нее часто начинается активный патриотизм. Объясните, что для семьи и общества личные успехи вашего ребенка могут оказаться очень важными.

6. Совместный просмотр познавательных передач, фильмов, мультфильмов о героях Отечества с обсуждением увиденного всей семьей могут существенно помочь воспитать в ребенке патриота с гордостью за свой народ и чувством долга перед Родиной.

7. Учите бережному отношению к вещам, книгам, игрушкам. Расскажите о том, какими стараниями людей была создана та или иная вещь. Объясните, в чем заключается их ценность. Например, важно бережно относится к книгам не только из-за их обложки, но и содержания. Посетите всей семьей библиотеку и понаблюдайте, как хранят там книги.

8. Помогите ребенку построить мини-дом (на природе/на даче/у себя дома). Используйте для этого разные материалы (доски, ветки, картонные коробки, подушки, плед). Когда домик будет построен, поиграйте в новоселье, разместите в новом жилье игрушки, обсудите, удобный ли получился дом, прочный ли? Любовь к огромной стране и к родному краю начинается с любви к родному дому, это тот самый первый и самый важный кирпичик, который закладывает основание для воспитания патриотизма. Путешествуя, посещая другие города и страны, мы всегда жаждем оказаться дома - "там, где любят и ждут, где тепло и горит свет". Объясните ребенку, как важно, чтобы дом был именно тем местом, куда хочется возвращаться.

9. Учите уважительному отношению к хлебу. Поделитесь фактами из истории родной страны о голодных временах, когда хлеб был на вес золота для многих людей. Расскажите, сколько труда нужно приложить, чтобы вырастить пшеницу и создать из неё хлеб. Объясните, что хлеб нельзя выбрасывать, но можно покрошить его птицам. Покормите птиц вместе с ребенком во дворе или парке, зимой смастерите кормушку и понаблюдайте за пернатыми, которые будут прилетать и лакомиться хлебными крошками. Также остатки хлеба можно высушить, приготовить сухарики.

10. Пусть ребёнок узнает о вашей профессии, о том, какие профессии бывают и какую пользу от них получает общество. Обсудите варианты работы, подходящей для ребёнка в будущем.

11. Поиграйте в игру на поиск интересных и примечательных вещей в увиденном, гуляя на улице с семьёй. Например, задавайте вопросы: «Как думаешь, для чего устроены бордюры вдоль дорог?», «Почему у светофора такие цвета? Что они могут значить?» и т.д. Это помогает развить наблюдательность и создать представление об окружающем, сформировать интерес к родному двору, району, умение постоянно находить что-то новое в привычном окружении. Дома предложите малышу нарисовать то, что он сегодня увидел.

12. Прививайте любовь к родной природе. Зимой выбирайтесь за город, катайтесь на санках и лыжах, в тёплые времена года – на велосипеде. Ходите в пешие походы в лес, любуйтесь красотой природы. Учите беречь лес, предостерегая от пожаров и разбрасывания мусора. Общение с природой помогает формировать в человеке отзывчивость и чуткость.

13. Учите восхищаться красотой родного города. Расскажите подробнее о его инфраструктуре, о важном значении общественных учреждений(магазинов, почты, школы, библиотеки, кинотеатра, кафе и ресторанов). Укажите на ценность труда работников таких заведений.

14. Занимайтесь всей семьёй благоустройством и озеленением улицы, на которой вы живете.

15. Расширяйте чувство сознательности в ребенке, помогая правильно давать оценку собственным поступкам и поступкам окружающих.

16. Знакомьте ребёнка с литературой о Родине и её традициях, героях и народной культуре.

17. Приучайте ребёнка вести себя примерно в общественных местах и поддерживать порядок.

18. Поощряйте занятия народной культурой (фольклором, декоративно-прикладным искусством и прочими видами народно-патриотической деятельности). К фольклору относятся народные песни и игры, сказки, загадки, поговорки, хороводы. Таким образом происходит приобщение ребенка к общечеловеческим нравственным ценностям.

19. Участвуйте всей семьей в торжествах по случаю национальных праздников, развивая тем самым чувство принадлежности к большой семье.

20. Поощряйте занятия спортом и здоровым образом жизни, чтобы ребенок мог не только постоять за себя, но и, если придется, защитить других.
+1 #123 Поздеева Евгения Владимировна
Народная кукла, как средство воспитания патриотических чувств детей старшего дошкольного возраста.
Наставь юношу при начале пути его,
не уклонится он, когда и состарится.
Притча.
Сегодня, русские народные тряпичные куклы переживают свое второе рождение и все больше и больше современных людей начинают интересоваться народными обрядами, культурой и традициями древней Руси. И домашние предметы, которые были в обиходе в те времена, сделанные руками, с душой, становятся популярными и востребованными
Приобщение детей к русской народной культуре – работа не только актуальная, но и интересная. В ней важно все – форма проведения совместной деятельности, содержание, обстановка, общение детей и педагога.
Целью кружка «Тряпичная кукла» является:
• Развитие интереса к русской национальной культуре.
• Формирование национального сознания детей посредством изучения основ родной культуры.
• Формирование художественного вкуса детей посредством изучения народного творчества.
Кукла – знак человека, его игровой образ, символ, который фокусирует время, историю культуры, страны и народа, отражая их движение и развитие.
Сегодня рукотворная тряпичная кукла выполняет новую коммуникативную функцию: она стала живым средством общения и приобщения к народному культурному опыту, в котором нам многое созвучно.
Условная человекоподобная фигурка когда-то выполняла магическую роль, служила оберегом. Она участвовала в обрядах и праздниках, в ритуальных событиях круга жизни, сопровождая рождение, свадьбу, уход к предкам. Традиционная матерчатая кукла – это простейшее изображение женской фигуры.
Народная кукла была многофункциональной: в одном и том же обличье она могла выполнять разные роли. Детская забава, средство воспитания, предмет магии, праздничный подарок, свадебный атрибут, украшение – все эти значения сплетались воедино, в одну самую главную функцию – духовную функцию общения. Кукла рождалась в деревенской семье, в живом разговоре матери с дочкой, бабушки с внучкой, на глазах братьев, сестер, сверстников. Все отношения в деревне, в том числе и семейные, носили публичный характер: свадьба, похороны, праздники и другие обряды. Коллективным было и искусство. Деревенские люди всегда стремились к общению, потребность в котором была жизненно необходима и выражалась буквально во всем: в поступках, в поведении, в вещах, в труде, в творчестве. Потребность эта четко выражалась и в кукле. Она была одним из тех веками проверенных средств, с помощью которых старшее поколение могло передать, а младшее принять, сохранить и передать дальше важную часть накопленного жизненного опыта. Насквозь пропитанная житейским духом, кукла тянула живую ниточку связи с народным культурным наследием, с прошлым – далеким и все равно близким. Потешная копилка народной памяти – в этом заключена основная духовная ценность народной тряпичной куклы.
+1 #122 Харина Екатерина Александровна
Отличительными чертами народной игрушки являются ее правдивые характеристики точного образа, передаваемые с большой выразительностью, кроме того форма, в которую мастер вносит собственный умысел, практически постоянно лаконична, красочность и декоративность. Эта художественная трактовка образа в народном искусстве делает его понятным и легкодоступным для восприятия дошкольника. Народную игрушку рассматривают как средство развития психики: она является помощником для выражения негативных или положительных эмоций и развития творческого потенциала. Произведенная из естественных материалов, игрушка знакомит ребенка с природой и воспитывает творческое отношение к миру, она приобщает дошкольника к миру абстрактных математических образов, представлений. Следует отметить роль народной игрушки в ходе обучения дошкольников фактически всем видам детской деятельности. Так же народная игрушка помогает ребенку гармонично развиваться. Развивает художественный вкус. Самобытность эстетики народной игрушки, форма, природный материал из которого она выполнена Эстетичность дизайна, художественная выразительность, художественная роспись, динамичность ряда игрушек развивают творческие возможности и побуждают к игровой деятельности.

Патриотическое воспитание имеет большое значение для становления личности; на основе чувств патриотизма в процессе воспитания формируется ответственность личности за могущество и независимость Родины. Патриотическое воспитание дошкольников выступает как целенаправленное формирование системы патриотических взглядов и представлений с учетом нравственных норм общества, проявления любви к отчему краю. Патриотизм – нравственное качество человека, которое выражается в любви и преданности Родине, осознании ее величия и славы, переживании духовной связи с ней, потребности беречь ее честь и достоинство, практическими делами укреплять могущество и независимость. Формирование начал патриотизма есть воспитание у детей любви к малой родине, становление ценностных нравственных качеств личности.

В старшем дошкольном возрасте закладываются многие будущие качества и черты личности, возникают новые социальные потребности, интерес к деятельности, усвоение нравственно-патриотических качеств. Патриотизм есть одно из важных составляющих нравственности, а потому у старших дошкольников активизируются процесс формировании патриотических качеств и чувств: толерантность, межнациональная культура, основы и начала патриотизма.
Ведущей деятельностью в старшем дошкольном возрасте остается игровая деятельность, и народная игрушка может стать эффективным средством формирования начал патриотизма.
+1 #121 Шунина Лариса Владимировна
Приобщение детей к русской народной культуре является сегодня актуальной темой. Детям обязательно нужно знать историю своего народа, его традиции, культуру, промыслы, чтобы чувствовать себя его частью, ощущать гордость за свою страну. Народная кукла была и остаётся незаменимым спутником ребёнка с первых дней жизни, сопровождает детство и выполняет глубоко значимые функции (помогает усваивать национальные традиции, обряды, распределение ролей в семье, правила поведения). Почему я выбрала куклу, как средство приобщения детей к народной культуре? Кукла – первая игрушка, поэтому она близка и понятна ребёнку. Рукотворная тряпичная кукла – часть народной традиции. Изготавливая её, ребёнок узнаёт историю своего народа. Кукла не рождается сама, её создаёт человек, а самые талантливые творцы кукол – дети. Через кукольный мир они входят в жизнь и постигают ее закономерности. Кукла – зримый посредник между миром детства и миром взрослых. Самодельная кукла – она полна доброты, красоты, в ней есть душа. Куклы, сделанные в семье и передаваемые из поколения в поколение, содержали сокровенную родовую информацию, информацию любви и защиты от болезней, злых людей. При изготовлении народной куклы отсутствует понятие неудачи. Каждая кукла, сделанная своими руками, получается индивидуальной, особенной, неповторимой.

Никому не секрет, что сегодняшнее поколение, а тем более сегодняшние дети, совсем ничего не знают о настоящей народной игрушке, когда-то здесь образовалась брешь, пустота. С большим сожалением смотришь на современные детские игрушки и видишь, как дети с ними обращаются, играют и понимаешь, что необходимо детям прививать совсем другие ценности. Современная кукла имеет детские пропорции. Она хлопает огромными глазами и пышет румянцем. Ее одевают как в детские, так и во взрослые одежды. С появлением Барби в кукольном мире произошел переворот. Девочки с восторгом приняли новую игрушку, потому что ее внешние данные отвечали их представлению о прекрасном. Но Барби существует только в окружении собственных вещей. Для нее надо приобретать мебель, дом, потом бассейн, автомобиль, друга, и так до бесконечности. Барби – продукт общества потребления. Она бездушна и инфантильна. Действуя с такой куклой, ребенок сам превращается в бездушную куклу, играющую на сцене жизни по законам общества потребления. Дети стремятся быть похожими и внешне и внутренне на эти новомодные куклы.

Возникает противоречие: как, играя современными игрушками развить духовный мир ребенка, основанный не на потреблении материальных ценностей, а на добре и чистоте мыслей, взглядов, поступков. Как не утратить свою индивидуальность в погоне за «чужим образом», сохранить свое «Я», свою уникальность и самобытность? Основным условием для решения данной проблемы, я считаю, в возможности использования самодельных игрушек, в том числе народных кукол. Такими куклами играли дети много лет назад на территории Руси. Занятия с детьми народной куклой помогают просто и ненавязчиво рассказать о самом главном – о красоте и многообразии этого мира, его истории. Такие занятия учат ребенка слышать, видеть, чувствовать, понимать и фантазировать. При изготовлении самодельных кукол, дети видят, насколько разными получаются их куколки, непохожими и неповторимыми. В процессе изготовления каждый ребенок, стремится украсить свою куклу в особенном стиле, придать ей черты неповторимости. В этом заключается проявление индивидуальности каждого ребенка. Вместе с тем, в процессе занятий формируются усидчивость, целеустремленность, способность доводить начатое дело до конца, развивается мелкая моторика – все эти качества и навыки пригодятся ребенку для успешной учебы в школе.
+1 #120 Зинченко Наталья Ивановна
С первых же дней рождения у ребенка появляется верный спутник - игрушка. Взрослые специально ее создают исходя из воспитательных целей для облегчения вхождения малыша в общественные отношения. Различные игровые задачи ставит перед малышом хорошая игрушка, побуждая его к размышлениям. Игрушка широко используется в народной педегогике для приобщения ребенка к жизни взрослых и социального воспитания. Многочисленные исследования психологов и педагогов это подтверждают. Опыт организации игровой деятельности детей в условиях общественного воспитания и в семье, основанный на исследованиях Коссаковской Е.А. показал, что обязательно должны учитываться возрастные закономерности развития игровой деятельности, определяющие для всех возрастов различный подход к созданию и отбору игрушек.
Актуальность данной темы обусловлена глобальными изменениями, которые коснулись нашей страны за последние годы. Нравственные ценности и отношение многих людей к Родине к сожалению слабеют, а материальное доминирует над духовным. Одной из главных задач нашего времени стало патриотическое воспитание юного поколения.
Именно в дошкольном детстве закладываются нравственные основы гражданских качеств и это очень важный период в становлении личности будующего гражданина России. Первые представления об окружающем мире, культуре и обществе формируются так же в этом нежном возрасте. В современной жизни стало очень сложно воспитывать в детях преданность Отечеству, русским традициям и обычаям, чувство гордости за свою Родину, патриотизм.
Очень важно то, что видит перед собой ребенок, чему он изумляется и чем восхищается, То, что вызывает отклик в его душе и есть ощение Родины.
Ведущими педагогами России установлено, что никакой другой вид народного творчества так активно и глубоко не воспитывает у ребенка национальные черты, эстетические чувства, как народная игрушка. Сила влияния на личность дошкольника по мнению Е. А. Флериной - большого специалиста по дошкольному воспитанию, обусловлена передачей ребенку через игрушку всей народной любви и нежности, характерного народного смеха и веселья, своих мыслей, знаний и умений. Н.К. Крупская так же писала о важности народной игрушки для ознакомления детей с окружающей действительностью, для их сенсорного и личностного развития.
Русская народная игрушка является важным этническим элементом и памятником традиционной культуры русского народа. Она представляет собой синтетический вид народного творчества, в котором соединяются средства декоративно-прикладного и изобразительного искусства, различные музыкальные элементы.
Менджерицкая Д.В., известный педагог в области изучения народной игрушки, считала, что игрушка помогает воспитанию у детей интереса к труду, способствует формированию пытливости, любознательности. Давая детям представления о людях разных профессий, разных национальностей, она в тоже время может помочь воспитанию чувства симпатии, уважения к ним.
Традиционные народные игрушки различаются по типу, материалу и способу изготовления. Кроме того, существует взаимосвязь народной игрушки с разными видами религиозными верованиями. Русская народная игрушка имеет различную символику. Например, игрушка в форме солнца, коня-качалки, качелей является символом благополучия. Игрушка в форме яйца, петуха — символом неба. Олень символизирует солнечный свет, мир на земле и счастливый брак. Медведь является символом силы и богатства.
Таким образом, народная игрушка является наиболее важным элементом социализации и воспитания детей, приобщения их к родным истокам
+1 #119 Гультяева Татьяна Сергеевна
Народные игрушки воплощают лучшие художественные традиции, знакомят с культурой своего народа.
Игрушка является средством патриотического воспитания, приобщения детей к народным традициям.
Игра является главным видом деятельности дошкольника, в ней формируется личность ребенка, его морально – волевые качества. Играя традиционными народными игрушками, ребенок учится доброте, умению фантазировать, общаться. Народная игрушка - добрая, безобидная, добродушная.
Своими игрушками народ с детства учил любить труд старших, свой родной край, его историю. С помощью игрушки формируется приобщение ребенка к традициям русской народной культуры.
Народная игрушка менялась вместе с народной культурой, включая в себя её национальные особенности, это всегда рассказ об истории народа, ценностях.
Народная игрушка уникальна, она несет в себе элемент культуры, который формирует у детей национальный характер.
Народные игры – неотъемлемая часть нравственно – патриотического воспитания дошкольников. Особенности народных игр в том, что имея нравственные устои, они учат ребенка находить гармонию с окружающим миром. У детей формируется устойчивое, заинтересованное, уважительное отношение к культуре своей страны, создается эмоционально – положительный фундамент для развития патриотических чувств.
В нашем детском саду мы знакомим детей с народными игрушками. С матрешкой, которая является одной из любимых, с дымковской, филимоновской игрушками. В этих игрушках детей привлекает необычность формы, яркая раскраска. Особенно интересно детям изготавливать своими руками тряпичных кукол и кукол из ниток. Делая игрушку своими руками из подручного материала, создают неповторимый образ. Такая игрушка становится дорогой и любимой.
Матрешка – символ народной культуры. Русская матрешка привлекает внимание своей красотой и разнообразием росписи. Она является носителем доброты, любви.
Матрешка ценна не только как игрушка. Ее можно использовать во всестороннем развитии ребенка. Дети знакомятся с историей возникновения игрушки, материалом из которого изготавливают матрешку, росписью. Придумывая сказки, описывая матрешку, слушая стихи, отгадывая загадки, у детей развивается речь. Во время игры с матрешкой ребенок учится считать, сравнивать предметы по высоте, толщине, устанавливать пространственные отношения. У ребенка развивается логическое мышление, память.
Взаимодействуя с народной игрушкой, ребенок прикасается к истории и культуре своего народа. Не удивительно, что спустя века образ народной игрушки остается актуальным.
+1 #118 Шайкова Марина Олеговна
Приобщение детей к русской народной культуре является сегодня актуальной темой. Детям обязательно нужно знать историю своего народа, его традиции, культуру, промыслы, чтобы чувствовать себя его частью, ощущать гордость за свою страну. Народная кукла была и остаётся незаменимым спутником ребёнка с первых дней жизни, сопровождает детство и выполняет глубоко значимые функции (помогает усваивать национальные традиции, обряды, распределение ролей в семье, правила поведения). Почему я выбрала куклу, как средство приобщения детей к народной культуре? Кукла – первая игрушка, поэтому она близка и понятна ребёнку. Рукотворная тряпичная кукла – часть народной традиции. Изготавливая её, ребёнок узнаёт историю своего народа. Кукла не рождается сама, её создаёт человек, а самые талантливые творцы кукол – дети. Через кукольный мир они входят в жизнь и постигают ее закономерности. Кукла – зримый посредник между миром детства и миром взрослых. Самодельная кукла – она полна доброты, красоты, в ней есть душа. Куклы, сделанные в семье и передаваемые из поколения в поколение, содержали сокровенную родовую информацию, информацию любви и защиты от болезней, злых людей. При изготовлении народной куклы отсутствует понятие неудачи. Каждая кукла, сделанная своими руками, получается индивидуальной, особенной, неповторимой.

Никому не секрет, что сегодняшнее поколение, а тем более сегодняшние дети, совсем ничего не знают о настоящей народной игрушке, когда-то здесь образовалась брешь, пустота. С большим сожалением смотришь на современные детские игрушки и видишь, как дети с ними обращаются, играют и понимаешь, что необходимо детям прививать совсем другие ценности. Современная кукла имеет детские пропорции. Она хлопает огромными глазами и пышет румянцем. Ее одевают как в детские, так и во взрослые одежды. С появлением Барби в кукольном мире произошел переворот. Девочки с восторгом приняли новую игрушку, потому что ее внешние данные отвечали их представлению о прекрасном. Но Барби существует только в окружении собственных вещей. Для нее надо приобретать мебель, дом, потом бассейн, автомобиль, друга, и так до бесконечности. Барби – продукт общества потребления. Она бездушна и инфантильна. Действуя с такой куклой, ребенок сам превращается в бездушную куклу, играющую на сцене жизни по законам общества потребления. Дети стремятся быть похожими и внешне и внутренне на эти новомодные куклы.

Возникает противоречие: как, играя современными игрушками развить духовный мир ребенка, основанный не на потреблении материальных ценностей, а на добре и чистоте мыслей, взглядов, поступков. Как не утратить свою индивидуальность в погоне за «чужим образом», сохранить свое «Я», свою уникальность и самобытность? Основным условием для решения данной проблемы, я считаю, в возможности использования самодельных игрушек, в том числе народных кукол. Такими куклами играли дети много лет назад на территории Руси. Занятия с детьми народной куклой помогают просто и ненавязчиво рассказать о самом главном – о красоте и многообразии этого мира, его истории. Такие занятия учат ребенка слышать, видеть, чувствовать, понимать и фантазировать. При изготовлении самодельных кукол, дети видят, насколько разными получаются их куколки, непохожими и неповторимыми. В процессе изготовления каждый ребенок, стремится украсить свою куклу в особенном стиле, придать ей черты неповторимости. В этом заключается проявление индивидуальности каждого ребенка. Вместе с тем, в процессе занятий формируются усидчивость, целеустремленность, способность доводить начатое дело до конца, развивается мелкая моторика – все эти качества и навыки пригодятся ребенку для успешной учебы в школе.
+1 #117 Пасечникова Юлия Леонидовна
Что же такое игрушка? Есть много определений, одно из которых дано в словаре Ожегова: «Игрушка-это вещь, служащая для игры». На страницах толкового словаря живого великорусского языка Даля находим определение уже более интересное и более верное: «вещица, сделанная для забавы, для игры или потехи, особенно детям». Ключевым в этом определении является слово «особенно». Потому что игрушки и, даже сейчас, одинаково принадлежат и миру детей, и миру взрослых.
Известно, что самые древние игрушки относятся ко второму тысячелетию до нашей эры, в том числе и самые первые игрушки детства-погремушки. Но с полной уверенностью их нельзя назвать только игрушками. Они могли быть и культовыми предметами, которые были призваны оберегать не только детей, но и взрослых от природной стихии и таинственных злых сил.
Проходило время, изменялся уклад жизни, менялся и мир игрушек, многое стиралось в памяти народа, но ничего не могло исчезнуть бесследно в культуре, сильной своими традициями. Постепенно игрушки потеряли прежнее магическое значение, забылся их символический смысл, но не утратилось то, что составляет духовную ценность народной игрушки  гармоничное ощущение радости труда и красоты. Поэтому, как и прежде, народные мастера делают игрушки серьезно и с «душой», заботясь о будущем поколении. По утверждению А.Бенуа, «Именно для культуры ребенка (а, следовательно, для всей культуры общества, ибо от культуры детского возраста зависит все дальнейшее) важно, чтобы его окружал своеобразный мир-игрушечное царство».
К художественно-педагогическому потенциалу народной игрушки во все времена обращались ученые, педагоги, психологи, искусствоведы, историки, этнографы, художники. По словам Бенуа: «Русская народная игрушка-это такая прелесть, такое глубокое понимание красоты и такая забавная изобретательность, что лучше не найти нигде».
Педагоги Е.А. Аркин, Н.Д. Бартрам, А.С. Макаренко, С.И. Сорокина, Е.Л. Флерина занимались проблемами значения народной игрушки, особенностями использования в воспитательно-образовательном процессе дошкольного учреждения, ее психолого-педагогических возможностей воздействия на ребенка.
Крупская Н.К. писала о возможности народной игрушки для ознакомления детей с окружающей действительностью, для их сенсорного развития.
Значение игрушки для всестороннего развития детей исследовали психологи А.В. Запорожец, Д.Б. Эльконин и педагоги Н.М. Аксарина, Л.С. Славина, А.П. Усова. Подходя к народной игрушке с педагогической точки зрения, отмечали, что она основана на тонком знании психологии ребенка и разносторонне воздействует на развитие его чувств, ума и характера.
Таким образом, можно сделать вывод о том, что народная игрушка является неизменным спутником ребенка с первых дней его жизни, выступает средством общего психического развития личности.
Знакомство младших дошкольников с народной игрушкой осуществляется путем показа репродукций крестьянского искусства, посещения мини музеев, изготовление кукол-куваток, разучивание подвижных и дидактических игр, а так же путем анализа традиционных народных промыслов.
Проводя работу по ознакомлению младших дошкольников с народной игрушкой, решается целый комплекс задач:
 познакомить детей с русскими народными игрушками;
 прививать любовь и бережное отношение к народным игрушкам;
 расширять сенсорный и культурный опыт детей в процессе приобщения к духовным ценностям народного искусства;
 учить приемам игры с народными игрушками (матрешки, волчки, бирюльки), правильно их называть, определять из чего они сделаны;
 стремиться к налаживанию позитивных взаимоотношений с другими детьми;
 воспитывать патриотические чувства через ознакомление детей с народным творчеством.
Организованная систематическая работа с детьми по ознакомлению с народной игрушкой, влияющая на умственное, нравственное, эстетическое, трудовое воспитание, невозможна без развивающей среды, способствующей развитию игровой деятельности. К.Д. Ушинский подчеркивал особое значение среды, «пропитанной народными традициями и народной культурой».
С этой целью в группе создают патриотический уголок, сенсорный и изоцентры, где присутствуют экспонаты декоративно-прикладного искусства.
Здесь ведется работа по формированию у дошкольников эстетического отношения к своему окружению, подготовка к эмоциональному восприятию произведений искусства. Именно здесь дошкольники получают первые сведения о различных явлениях жизни, впитывают уважение к людям труда, к своему городу, к Родине, узнают много нового и интересного о прошлом и настоящем, знакомятся с художниками и мастерами, создающими красоту. Они учатся не только видеть красоту, но и понимать ее ценность. Народная игрушка присутствует как «гостья» в играх, в организованно-образовательной и музыкально-театральной деятельности.
Приобщение младших дошкольников к декоративно-прикладному искусству осуществляется с учетом их психофизических особенностей. Организованная образовательная деятельность проводится, опираясь на эмоционально-чувственную основу восприятия материала: обязательно присутствует сюрпризность, художественное слово, музыкальные образы.
Знакомство детей с произведениями народного творчества способствует художественному развитию младших дошкольников, они становятся соучастниками народных творцов, изучают средства выразительности цветовых и пластических решений. Проведение организованной образовательной деятельности по декоративному рисованию на примере народной игрушки способствует развитию умения декоративно работать с цветом, так как выразительность художественного образа достигается в большинстве своем обобщением деталей, цветовых пятен.
Младшие дошкольники в организованной образовательной деятельности выполняют задание по пластилинографии на основе знакомства с народным узором, расписывают дымковскую барышню, коня, усваивают навыки росписи матрешки, тем самым воспитывается чувство красоты, любознательность, это помогает понять с самого раннего возраста, что они  часть великого русского народа.
Изучение народной игрушки способствует решению задач сенсорного воспитания. Отточенность форм, особая обработка поверхности способствует формированию представлений о сенсорных эталонах. Обследование дошкольниками народных игрушек осуществляется разными способами: зрительно, прослушивая, ощупыванием и вычленением общих форм, воздействуя на все уровни ощущений  тактильный, визуальный, звуковой. Особое внимание обращается на материал, из которого изготовлены народные игрушки. Выполненные из натуральных материалов, они с первых дней жизни знакомят дошкольников с природой и воспитывают творческое отношение к миру.
Большое место в приобщении дошкольников к народной культуре занимают в нашем детском саду народные праздники и традиции, где широко используются все виды фольклора (сказки, песенки, пословицы, поговорки, хороводы, заклички). В русском фольклоре каким-то особым образом сочетаются слово, музыкальный ритм, напевность; сохраняются особенные черты русского характера, присущие ему нравственные ценности, представления о добре, красоте, правде, храбрости, трудолюбии, верности. Особое внимание уделяется произведениям устного народного творчества, где воспевается уважительное отношение к труду, восхищение мастерством человеческих рук.
Знакомство с народной игрушкой, разнообразие художественного материала, интегрирование его в различных видах доступной детям художественно-творческой деятельности позволило с успехом решить задачи художественной культуры детей младшего дошкольного возраста.
Эстетичность оформления, художественная выразительность, оптимальное сочетание формы, цвета и величины, динамичность ряда игрушек развивают художественный вкус, творческие способности, побуждают к действиям в игре. Народная игрушка полностью соответствует педагогическим требованиям и служит средством гармоничного развития дошкольников.
+1 #116 Соколова Ирина Анатольевна
Последнее время большое внимание в детском саду уделяется вопросам нравственно-патриотического воспитания. Реализовать подобные задачи возможно разнообразными путями, один из них - приобщение ребёнка к культуре своего народа. А как известно самый действенный способ - это игра.
В педагогической литературе неоднократно поднимался вопрос о том, что в детском саду игра постепенно уходит из жизни детей. Кукла перестаёт быть источником социального и нравственного опыта. Кукла имеет особое значение для эмоционального и нравственного воспитания. Благодаря воле и воображению ребёнка она ведёт себя так, как это нужно в данный момент её хозяину. Ребёнок проживает со своей куклой все события собственной и чужой жизни во всех социальных и нравственных проявлениях, доступных его пониманию. Кукла - заместитель идеального друга. Кукла для ребёнка - объект общения во всех его проявлениях и партнёр в игре. В игре с куклами постоянно моделируются и укрепляются социальные формы поведения.
Куклы любого народа имеют свои педагогические, художественные и технологические традиции — простые и ясные, определенные своеобразием национальной культуры, быта народа, его педагогикой.
Народная игрушка считается одним из эффективных средств патриотического воспитания детей дошкольного возраста. Она даёт ребёнку возможность экспериментировать, синтезировать полученные знания, развивать творческие способности и коммуникативные навыки. Основываясь на личностно-ориентированном подходе к обучению и воспитанию, она способствует патриотическому воспитанию детей дошкольного возраста.
Путём воссоздания реальных и воображаемых вещей и образов игрушка помогает ребёнку познавать, исследовать окружающий мир, формировать и реализовывать творческие способности, выражать свои чувства, учит общаться и познавать себя. Это значит, что игрушка, как часть детской игровой реальности, выступает незаменимым средством инкультурации - вхождения в мир родной культуры.
Сказанное в полной мере касается и народной игрушки. По всеобщему признанию, народная игрушка является одним из важнейших видов единой живой системы народного творчества, значимым средством связи поколений, через неё передаётся социально-культурный опыт, воспитываются моральные представления, культура человеческого поведения, формируются патриотические чувства.

Уже упоминалось, что народная игрушка, как и все традиционное народное искусство, лишено элементов внешнего этнографизма. Настоящая народная игрушка, как правило, содержит минимум внешних атрибутов и этнической принадлежности. Именно в этом заключается её образная и содержательная сущность. Поэтому традиционная народная игрушка отличается простотой формы, лишено ярких цветов, сложной орнаментации. В ней, отмечают исследователи, целый мир образов, она содержит нюансы психментального характера этноса. Указанные особенности народной игрушки в совокупности дают возможность осуществить основные эстетические и педагогические функции культуры.
+1 #115 Ханина Галина Александровна
Приобщение новых поколений к национальной культуре становится актуальным педагогическим вопросом современности, так как каждый народ не просто хранит исторически сложившиеся воспитательные традиции и особенности, но и стремится перенести их в будущее, чтобы не утратить исторического национального лица и самобытности.

Русская национальная культура это наследие, которое принадлежит народу. Веками создаваемая, она сохранила свою самобытность и индивидуальность. Это ценность, которую нужно беречь и передавать из поколения в поколения.

Приобщение к традициям своего народа особенно значимо в дошкольные годы. Ребенок, по мнению В.П. Зиньковского, Д.С.Лихачева, является будущим полноправным членом социума, ему предстоит осваивать, сохранять, развивать и передавать культурное наследие этноса.

Именно дошкольное детство является тем периодом, в котором начинает формироваться социализация ребенка, то есть приобщение ребенка к миру культуры и общечеловеческим ценностям.

Значимость народной культуры состоит в ее способности формировать и развивать те качества личности дошкольника, которые являются основополагающими: память, речь, мышление, воображение, умственная и творческая активность, духовные и нравственно-эстетические нормы, чувство национального самосознания.

Приобщение детей к национальной культуре так же является одним из средств формирования патриотических чувств и развития духовности. Быть патриотом - это значит ощущать себя неотъемлемой частью Отечества.

Д. С. Лихачев говорил: « Народное искусство создается всеми для всех и в рамках многовековых традиций. Во всем, что делает народ, единое представление о красоте создавало единство стиля, и то и другое, как броней защищало народное искусство от безвкусицы».

Именно поэтому я считаю, что родная культура должна стать неотъемлемой частью души ребенка, началом, порождающим личность.
Никому не секрет, что сегодняшнее поколение, а тем более сегодняшние дети, совсем ничего не знают о настоящей народной игрушке, когда-то здесь образовалась брешь, пустота. С большим сожалением смотришь на современные детские игрушки и видишь, как дети с ними обращаются, играют и понимаешь, что необходимо детям прививать совсем другие ценности. Современная кукла имеет детские пропорции. Она хлопает огромными глазами и пышет румянцем. Ее одевают как в детские, так и во взрослые одежды. С появлением Барби в кукольном мире произошел переворот. Девочки с восторгом приняли новую игрушку, потому что ее внешние данные отвечали их представлению о прекрасном. Но Барби существует только в окружении собственных вещей. Для нее надо приобретать мебель, дом, потом бассейн, автомобиль, друга, и так до бесконечности. Барби – продукт общества потребления. Она бездушна и инфантильна. Действуя с такой куклой, ребенок сам превращается в бездушную куклу, играющую на сцене жизни по законам общества потребления. Дети стремятся быть похожими и внешне и внутренне на эти новомодные куклы.
+1 #114 КОНДОР ЕЛЕНА БРУНОВНА
Народная игрушка как средство всестороннего развития детей
Народная игрушка как средство всестороннего развития детей раннего возраста
В настоящее время в нашей стране происходят фундаментальные социальные изменения: людей все больше интересуют национальные особенности своей страны, народа, нации, национальности, культурных корней, древних легенд и верований. Задача современного человека – сохранить и использовать опыт, накопленный предыдущими поколениями. Чтобы культивировать культурное отношение к прошлому у молодых поколений, нужно стремиться примирить настоящее с прошлым и возродить то, что будет способствовать духовной полноте жизни, нравственному совершенствованию человека.
Игрушка – обязательный товарищ в детских играх с первых дней родов. Удовлетворяйте потребность ребенка в активной деятельности, совершая разнообразные движения, помогайте осуществить задуманное, шагните в роль, сделайте его действия реальностью. Но полностью суть игрушки раскрывается только при контакте с ребенком – в игре. В игре ребенок реализует свое желание общения, унаследовав живой опыт, и с помощью игрушки в игре формируется модель социального поведения. Часто игрушка дает представление об игре, запоминает увиденное или прочитанное, влияет на воображение и чувства ребенка. Игрушка специально сделана взрослым для образовательных целей, чтобы подготовить ребенка к вступлению в социальные отношения.
Дети порой не видят ничего, что раскрывает красоту их родины, учат чтить добрых героев русских сказок. Поскольку это игрушки иностранного происхождения, ребенок как бы переживает первый опыт культурной колонизации перед лицом необходимости отказаться, отчуждать свои собственные и подчиняться пантеону чужих игрушек. Таким образом, в жизни ребенка, по мнению ученых, возникает первая социокультурная травма, из которой формируется комплекс культурной и национальной неполноценности. Иностранные игрушки могут помочь разорвать связь поколений, с детства проецируя разделение на «родителей» и «детей» [2].
Современные игрушки, сделанные по западным образцам, не оставляют места для «догадок». Ребенок, окруженный пластмассовыми Барби, киборгами, трансформерами, представляет собой человека, заряженного энергиями западного общества. Бэтман, черепашки Ниндзя, роботы-трансформеры, Человек-паук – эти игрушки способствуют накоплению агрессивных фантазий ребенка, часто реализуемых в жизни по отношению к более слабым – животным или маленьким детям. Дети безжалостно разбирают эти игрушки и уничтожают их. Но можно позволить им трепетно прикоснуться к истокам, поистине природному материалу, дать им возможность не разрушать и портить, а творить красоту своими руками и с любовью подарить любимому человеку. Вряд ли ребенок сознательно разрушит такую игрушку.
История народных игрушек уходит корнями в древность. Это первая форма художественного творчества людей, населявших Россию, которая изменилась на протяжении веков, сочетая колорит и многогранность культуры нашего народа. Материалы для изготовления игрушек были разнообразными. Они сделали все, что природа дала человеку: глину, солому, еловые шишки и дерево. Как ребенок мог не любить такую игрушку? В конце концов, все, из чего он был сделан, было таким знакомым и знакомым. Как будто сама природа подарила человеку свою щедрость, чтобы побудить к творчеству и дать жизнь новому творению [1].
Говоря о дидактической составляющей популярной игрушки, нельзя не отметить игрушку – вставку, ярким примером которой является матрешка. Игры с такой игрушкой заставляют ребенка активно действовать: вкладывать, организовывать, переставлять. Так как в игрушках строго соблюдается принцип уменьшения размеров, ребенок не может его обойти при вставке их друг в друга, да еще при простой расстановке в ряд. В конце концов он дает правильный диапазон значений. Бирюльки – образец умелой работы - представляют собой отличный педагогический материал для игр, которые тренируют ребенка в развитии мышц руки, глаз, а также прививают настойчивость в достижении цели.
Народная игрушка тоже приносит радость современному ребенку, ведь во многом она напоминает творчество самих детей. В восприятии ребенка фантазия преобладает над разумом, наивные идеи – над опытом и фактами, которых у него мало. В результате изображение становится условным, подчеркивая отличительные особенности предмета. Неживое часто смешивается с живым, одухотворяются предметы, очеловечиваются животные. То же самое и в популярном искусстве. Только все эти изображения сохранены в традиции, они не случайны, а проверены временем. Чувство новизны у зрелых мастеров выражается в традиционном имидже изделий, отражающем не только их большой интерес к миру, но и мировоззрение их предшественников. Близость популярного и детского искусства формирует чуткое отношение к красоте и помогает сформировать гармонично развитую личность.
Русские народные игрушки – очень важная часть традиционной народной культуры. Традиционная культура сама по себе представляет собой единый живой организм, в котором все связи исторически достоверны, укрепляются с течением времени и через многие последующие поколения людей. Воспитание детей, подрастающего поколения и продолжателей рода – важнейшая задача каждого народа. Эта задача генетически заложена в их традиционной культуре, и все средства направлены на ее решение.
+1 #113 Полякова Людмила Алексеевна
В современном образовании возникла потребность качественно нового обращения к исследованию народного искусства и народных традиций. В своем историческом и культурном развитии человечество всегда опиралось на опыт прошлых поколений. В настоящей действительности утрата веры в идеалы привела к дефициту духовности и чувства национального самопознания. Поэтому сегодня так необходимо приобщение подрастающего поколения к пониманию ценностей национальной культуры. При этом и педагоги, и психологи сходятся во мнении о том, что начинать приобщать подрастающее поколение необходимо уже с дошкольного возраста.

В настоящее время у отдельных детей слабо развит познавательный интерес к народной игрушке, к её истории, т.к. прилавки магазинов переполнены разнообразием игрушек иностранного производства, а информационные системы активно их рекламируют. Родители практически не покупают современным детям народные игрушки. Многовековой опыт человечества показал важность приобщения детей к культуре своего народа, поскольку обращение к отеческому наследию воспитывает уважение, гордость за землю, на которой живешь. Поэтому детям необходимо знать и изучать культуру и традиции своих предков . Если не знакомить ребенка в дошкольном детстве с народно-прикладным искусством, то не будет достигнуто полное ознакомление с историей, культурой своего народа, что в дальнейшем приведет к обеднению его нравственно-патриотических чувств.Объект исследования: процесс ознакомления детей дошкольного возраста с народной игрушкой

Предмет исследования : методы формирования интереса к народной игрушке. национальный культура дошкольный игрушка

Цель исследования: теоретически обосновать и экспериментально проверить наиболее эффективные методы работы по формированию интереса к народной игрушке.

В основу исследования была положена следующая гипотеза: формирование интереса к народной игрушке у дошкольников будет осуществляться более успешно, если:

- учтены возрастные особенности развития личности ребенка и специфики его индивидуальных особенностей;

- изучены и использованы возможности использования разнообразных методов в формировании интереса к народной игрушке;

- организована планомерная, целенаправленная работа по формированию интереса к народной игрушке у детей старшего дошкольного возраста с использованием разнообразных методов.

Для реализации поставленной цели и подтверждения гипотезы были выделены следующие задачи:

1) осуществить теоретический анализ психолого-педагогической литературы по теме исследования;

2) выявить эффективные методы и приемы формирования интереса к народной игрушке у детей дошкольного возраста;

3) разработать и апробировать программу по формированию интереса к народной игрушке у детей среднего дошкольного возраста;

4) включить родителей в воспитательно- образовательный процесс.
+1 #112 Кривицкая Надежда Юрьевна
В настоящее время в образовании возникла потребность качественно нового обращения к исследованию народного искусства и народных традиций. В своем историческом и культурном развитии человечество всегда опиралось на опыт прошлых поколений. В современном мире утрата веры в идеалы привела к дефициту духовности и чувства национального самосознания. Приобщение детей к русской народной культуре является сегодня актуальной темой. Детям обязательно нужно знать историю своего народа, его традиции, культуру, промыслы, чтобы чувствовать себя его частью, ощущать гордость за свою страну. Сохраняя и передавая следующим поколениям культурные и нравственные ценности русского народа, нужно возвращать в нашу жизнь и жизнь наших детей самодельные игрушки. Они создавались народом для детей, были направлены на так называемую социализацию» малыша, вхождение в мир человеческой культуры, взаимоотношение людей и природы. Такие игрушки с внутренним смыслом «родители делали для своих детей. Это искусство передавалось по наследству. Позднее это привело к созданию целых игрушечных промыслов.
Народная игрушка – это одна из ранних форм художественного творчества народа, которая на протяжении многих веков видоизменялась, сочетая в себе колорит и многогранность культуры народа. Ценность игрушки велика, в первую очередь, для педагогики, в связи с ролью игры в воспитательном процессе. Это ведущий тип деятельности ребенка до школы, когда закладываются основные качества личности. Игрушка отражает мир самого человека, его природное окружение, мир его культуры. В этом качестве она – способ передачи материального и духовного опыта общества, и самого важного, вневременного, и актуального своей исторической конкретностью. В связи с этим встает вопрос: все ли игрушки полезны детям?
Какой должна быть игрушка по сюжету, облику, качеству? Об этом надо задуматься не только родителям, но и производителям игрушек. Вопрос не теряет остроты, пока наш рынок заполнен натуралистичными куклами, назойливыми по цвету, с трудом узнаваемыми зверями, уродливыми монстрами, игрушками на батарейках, монотонно повторяющими одни и те же движения. Игрушки наших детей сложны, но агрессивны, нарядны, но не доступны каждому, ярки, но бездуховны. Игра с ними только и может, что повторять экранную жизнь: боевики и фильмы ужасов, эстрадные и модельные шоу, погони и издевательства героев мультфильмов.
Народные игрушки, наоборот, способны гармонизировать сферу человеческих отношений, ориентируя лишь на положительные общечеловеческие ценности. Тряпичная или соломенная кукла, глиняный конек или птица-свистулька, деревянный медведь, бьющий по наковальне молотом по очереди с мужичком, интересны и понятны современным детям. Игра с ними содержательна и разнообразна. Она развлекает и дарит положительные эмоции, отражая быт, труд, природу, праздничные традиции родного народа, прививает любовь к национально-самобытным и общечеловеческим сторонам жизни. Универсальные свойства языка народной игрушки помогают ей преодолевать барьеры, разобщающие современное общество, несут идеи добра, согласия, любви.
Для развития различных психических функций ребенка существуют оптимальные, то есть самые благоприятные сроки. Вся познавательная деятельность ребенка с первых месяцев жизни связана с его практической деятельностью. Чтобы воспринимать окружающий мир (видеть и понимать свойства предметов и явлений), ребенок должен его видеть, слышать, ощущать и действовать с ним. Издавна любящие и заботливые родители создавали такие условия для детей, мастерили для них игрушки. Века проверили и подтвердили воспитательные функции народных игрушек. Наше время также доказывает особую значимость и незаменимость игрушек, сделанных народными умельцами. Так как компьютерные и другие современные игрушки не могут заменить мудрую, добрую, близкую и понятную ребенку игрушку из Каргополя, Дымково, Мезени, Филимоново, Гжели и других российских промыслов, способную не только развивать интеллект, но и формировать нравственность человека.
Итак, одним из наиболее доступных восприятию ребенка раннего возраста видов декоративно-прикладного искусства, является народная игрушка, впитавшая в себя многовековой опыт народной педагогики и культуры. Именно поэтому, обращение к народной игрушке, как посреднику, между ребенком раннего возраста и взрослым, в процессе овладения конструктивными способами и средствами взаимодействия, становится наиболее эффективным.
Исследователями доказано, что народные игрушки способствуют развитию сотрудничества ребенка и взрослого; формируют потребность ребенка в общении; развивают способность понимать взрослого; упражняют малыша в подражании взрослому; развивают умение действовать по образцу взрослого, что важно на первых этапах развития.
Народные игрушки способствуют и развитию мелкой моторики ребенка раннего возраста, которая тесно связано с развитием мышления. Во время игры с народной игрушкой у ребенка происходит совершенствование хватательных движений; развитие разнообразных движений руки; развитие отдельных движений кисти руки; развитие движений пальцев руки. Особым достижением раннего возраста является развитие зрительно-двигательной координации (соотносящие движения руки и глаза).
Через восприятие народной игрушки происходит формирование представлений о форме; о цвете; о размере; о величине; о фактуре, о тепловых характеристиках; о вкусовых качествах; о звуковых характеристиках.
Во время восприятия народной игрушки происходит формирование и эмоциональной среды ребенка, так как в народном искусстве обобщены эстетические идеалы и мудрость народа, которые передаются из поколения в поколение.
Проанализировав влияние народной игрушки на развитие детей, Г.М. Блинова определила следующие функции, которые несет в себе игрушка. К ним относятся:
- культурологическая – заключается в том, что игрушка является объектом культуры, отражая уровень материальных и духовных достижений общества на том или ином уровне развития;
- эстетическая – в ней строго соблюдается «закон красоты». Эстетическая привлекательность – один из самых главных критериев при выборе той или иной игрушки. В то же время именно игрушка является эталоном красоты, которую ребенок проносит через всю свою жизнь;
- гуманизирующая – данная функция просматривается в том, что она создает благоприятные условия для развития потенциальных способностей детей. Роль игрушки в этом процессе очень велика;
- воспитательная – заключается в воспитании сознательного отношения детей к ценностям этого мира, а также способна отражать ценности, которые господствуют в данном обществе или в определенной социальной прослойке. Поэтому игрушка всегда отражает общечеловеческие ценности, характерные для всех стран и народов: материнство, добро;
- креативная – выступает в роли объекта проектирования, обуславливает творческий процесс, являясь его средством. Этот аспект используется в образовательном процессе, когда ставится задача активизации творческих способностей ребенка. В этом случае творчество может носить «субъективный характер», так как познание будет новое только лишь для ребенка;
- когнитивная – заключается в изучении знаний о мире с помощью предметно-пространственной среды на этом обобщении образов и восхождении мыслительной деятельности ребенка от конкретного к абстрактному;
- информационная – заключается в том, что являясь источником информации о предметном мире, игрушка выступает средством предметного моделирования объектов;
- функциональная – позволяет ребенку узнать функции назначения многих сложных вещей раньше, чем он сможет понять слова, которые характеризуют ту или иную функцию вещи;
- образовательная – заключается в использовании игрушки как дидактической единицы в обучении различным учебным предметам].
Необходимо отметить, что наравне с функциями народной игрушке присущи следующие отличительные черты:
- гуманизм (человечность, доброта);
- мягкость и лиричность;
- экологизм;
- жизнелюбие и праздничность.
Это позволяет говорить о том, что народная игрушка, отражающая действительность, быт, родную природу, способствует формированию интересов детей, помогая воспитывать их активными и творческими людьми.
+1 #111 Павлова Оксана Афанасьевна
Патриотизм - любовь к Родине, готовность подчинить свои интересы интересам Отчизны. Патриотическое воспитание - воспитание гражданина, любящего свою Родину, бережно относящегося к историческим ценностям. Структура патриотического воспитания: -патриотическое убеждение; -патриотическое осознание; -патриотическое деятельность. Цель патриотического воспитания - научить любить Родину, свой народ, сопереживать, воспитать высококультурную и многостороннюю личность; формировать знания о культуре, обрядах, верованиях своего народа (этносе). Следовательно и уважать культуру и верования других народов.
Народные игрушки (Дымковская, богородская, филимоновская плешковская, абашевская, каргопольская ) показывают особенности быта, праздников русского народа. Сделаны они из натуральных материалов. У игрушек добрые весёлые лица. Животные очеловечены, их "лица" тоже добрые, приветливые. В игрушках используются как домашние, так и дикие животные. Они символизируют славянские божества и духи.
Есть куклы пеленашки, обереги.Мать делала куклу- пеленашку во время беременности, для защиты себя и будущего ребенка. Пеленашка представляет собой талисман, который должен уберечь ребенка от злых сил и болезней. Она напоминает ребенка, завернутого в пеленки. Эта кукла-психологическая защита матери и ребёнка. Потом она была первой игрушкой малыша.
Есть патриотические игрушки, показывающие национальную одежду, ее особенности).
В эпоху СССР неваляшка, с ее умением всегда подниматься, стала символом стойкости, упорства, силы духа русского народа.
Матрёшка - национальный символ России. Корень этого слова - мать.(материя, матрица, матриархат). Символизирует непрерывность человеческого рода. Олицетворяет жизненный путь человека от самого рождения, образ целостности личности, её гармоничного состояния. Чаще всего матрёшек 7. Их платки разного цвета, каждый что- то обозначает.
Особенности русской души: широта, доброта, сострадание, стойкость, щедрость, милосердие, справедливость, религиозность, смекалка.
Русского человека часто сравнивают со спящим медведем. Не зря есть выражение"Не буди спящего медведя". Мы, русские люди, добрые и щедрые, пока к нам не приходят с плохими намерениями. Но если нас разозлить, то мы становимся сильными и злыми, как разбуженный зимой медведь.
Для маленького ребенка важна любимая игрушка, которую он оберегает, делится с ней своими радостями и бедами, заботится о ней. Именно любимая игрушка развивает в малыше умение любить, заботиться, оберегать, дружить.
Народные игрушки должны обязательно присутствовать в жизни каждого малыша. Они научат ребенка любить своих родных и свою Родину.
+1 #110 Семенова Виктория Валентиновна
Сейчас в России народными образцами игрушки являются матрёшка, неваляшка, колобок, плюшевый мишка. Они, по своей сути, игрушки безобидные, весёлые, добродушные. Но не стоит забывать о древних славянских куклах. В России на протяжении веков был самый высокий в Европе уровень рождаемости. Он сочетался с высокой игровой культурой. Тряпичная кукла была широко распространена и в России, любима и почитаема детьми и взрослыми всех сословий. С ней играли и в царских дворцах, и в крестьянских избах. Благодаря своей популярности она бытовала во всех губерниях и была очень разнообразной. Куклы были самого разного размера, возраста и характера, что собственно и определяло суть игры, её приёмы и роль самой куклы в игре. Фабричное производство игрушек отсутствовало. Взрослые вместе с детьми сами делали игрушки. Их наделяли магическими качествами: считалось, что они способствуют счастливому браку, материнству, богатому урожаю, уберегали от сглаза. Игрушка могла и навредить. Дарить игрушку было распространённым обычаем. Народная игрушка — своеобразный эталон русского искусства, и, как игрушка вообще, является традиционным, необходимым элементом воспитательного процесса.
В последнее время много уделяется внимания приобщению ребёнка к традиционной отечественной культуре, воспитанию бережного отношения и любви к ней. В этом может помочь народная кукла, и знакомство детей с её историей и значением в жизни наших предков нужно начинать в дошкольном возрасте. Народная кукла способствует укреплению и внутрисемейных связей: дети рассказывают родителям о своей работе и предлагают дома сделать совместно куколок, изготовить для них атрибуты; заинтересованные родители посещают мои мастер-классы, мастерят дома с детьми. А ведь это так важно, особенно сейчас, когда дети испытывают дефицит родительского внимания.
Народная игрушка — это не только игра, забава, детское увлечение, но и средство педагогического воздействия, средство воспитания и обучения, развития творческих и креативных возможностей ребёнка, неиссякаемый источник его культурного развития, с помощью которого детям передаётся ценный опыт жизни предков, самобытность их характера, культуры, обычаев, видение мира и отношений, символических образов, особенностей художественно-прикладного творчества. Приобщение детей к изготовлению народных игрушек, активные игры с ними — важный этап воспитательного воздействия на ребёнка, получения им истинных знаний о мире, природе, людях, формирования устойчивых нравственно-духовных ценностей русского народа. Народная игрушка должна стать тем важнейшим объектом, на который ребёнок проецирует весь мир, связующим звеном между внешним и внутренним миром растущей личности.
+1 #109 Спиридонова Ирина Валерьевна
Примеры и техники организации игр с народной игрушкой для детей дошкольного возраста, использование народной игрушки на занятиях по физическому развитию в детском саду.
Патриотическое воспитание детей - одна из самых главных задач нашего времени. Возрождение духовно - нравственного воспитания - это шаг к возражению нашей Родины и воспитанию патриота и гражданина любищего свою Родину. Ощущение Родины начинается с восхищения тем, что видит перед собой ребенок, чем он восхищается, что вызывает у него интерес. В наше время воспитательным и развивающим материалом, таким как народная игрушка практически не используется.
Народная игрушка изначально несла веселье детям, приобщала не только к игре, но и развивала творческие способности и коммуникативные навыки. Так как ее придумал сам народ, мы должны поддерживать и помнить про такой способ приобщения детей к играм. Ведь именно народная игрушка всегда несла в себе потенциал социального наследия. Учитывая особенности матрёшки, можно целесообразно использовать ее в работе с детьми с раннего возраста. Формирование у детей интереса к русским народным промыслам, умение различать их специфику, воспитание уважения к историческому наследию России - все это важные задачи педагогической теории и практики. Решение их можно начинать уже в детском саду с помощью интегрированного и проектно - творческого подхода к образовательной деятельности.
Чтобы матрёшка имела развивающий эффект недостаточно дать ее ребенку в руки, необходимо открыть ее замечательные свойства и научить ребенка играть с ней.
+1 #108 Беляева Мария Андреевна
Народная игрушка изначально несла веселье детям, приобщала не только к игре, но и развивала творческие способности и коммуникативные навыки. Так как её придумал сам народ, мы должны поддерживать и не забывать про такой способ приобщения детей к играм. Ведь именно народная игрушка всегда несла в себе потенциал социального наследия. Многие родители стали недооценивать роль этого ремесла. Дошкольное детство – время игры. И будет целесообразным использовать народные игрушки для ознакомления детей с историей и культурой русского народа. Народная игрушка как средство формирования чувства патриотизма ребёнка. Воспитание патриотизма дошкольников посредством русской народной игрушки. Для этого необходимо как можно чаще использовать для воспитания у детей любви к своей Родине русскую народную игрушку – Матрешку. Ведь именно возрождение духовно-нравственного воспитания это шаг к возрождению нашей России и воспитание патриота и гражданина, который знает и любит свою Родину. Как же сейчас, в нашей современной жизни, воспитать в детях преданность Отечеству, русским традициям и обычаям, гордость за свою Родину, патриотизм? Чтобы ответить на эти вопросы – необходимо восстановить связь времен, вернуть утраченные когда-то ценности.
Дошкольное детство – очень важный период в становлении личности человека, когда закладываются нравственные основы гражданских качеств. В этом возрасте формируются первые представления детей об окружающем мире, обществе и культуре. Этот благодатный период имеет свои потенциальные возможности для формирования высших социальных чувств, к которым относится и чувство патриотизма.
+1 #107 Хрисанфова Татьяна Вячеславовна
Деревянная точеная фигурка девушки Матрены в сарафане и платочке на голове невольно привлекает внимание яркой росписью и вызывает улыбку. Фигурка разнимается, и из нее появляются еще фигурки. Учитывая особенности матрешки, надо целенаправленно использовать ее в работе с детьми начиная с раннего возраста. Формирование у детей интереса к русским народным промыслам, умение различать их специфику, воспитание уважения к историческому наследию России – все это важные задачи педагогической теории и практики. Решение их можно начинать уже дошкольном детстве с помощью интегрированного и проектно-творческого подхода к образовательной деятельности.

Чтобы матрёшка имела развивающий эффект недостаточно пробрести и дать в руки ребенку необходимо открыть её замечательные свойства и научить малыша играть с ней.

Русская матрешка очень полезная игрушка, ее педагогической ценности может позавидовать любое современное пособие.

Эта замечательная народная игрушка имела заслуженное внимание у русских педагогов рассматривалась как классический дидактический материал, как подлинный народный дар маленьким детям. С помощью матрешки можно научить ребенка выделять разные качества величины, сравнивать предметы по высоте, ширине, цвету и объему. Это все способствует координации руки а глаза, развивает восприятие и мышление маленьких детей. В данном методическом пособие в описание работы с детьми включен метод арт-терапии, способствующий успешной адаптации дошкольников в условиях временного коллектива, стабилизации эмоциональной сферы, снижению, неуверенности в себе, агрессивности.

Цели:

- формирование у детей эстетического отношения и творческих способностей в изобразительной деятельности посредством народного декоративно-прикладного искусства;

- развитие любознательности, стремления к творческому познанию народного декоративно-прикладного искусства по средствам интеграции образовательных областей;

- развитие познавательного интереса, интереса к истории и культуре России.

Задачи:

-Приобщение к народному декоративно-прикладному искусству.

-Формирование интереса к русским народным промыслам, умение различать их специфику воспитание уважения к историческому наследию России.

- Формирование ценностных эстетических ориентиров, эмоционально-статистической оценки и овладения основами творческой деятельности.

-Совершенствование технических и изобразительно-выразительных умений в художественной деятельности.

-Воспитание эмоционального и осознанного отношения к народному декаротивно прикладному искусству, умению услышать, увидеть, почувствовать и пережить различные эмоциональные состояния, переданные в произведениях народных промыслов.

Кто же она – МАТРЕШКА? Почему куклу назвали матрешкой?

Деревянная кукла, в которой помещены такие же куклы меньшего размера. Чаще всего изображает девочку или девушку в сарафане и платочке. Её условная округлая форма имеет мягкие очертания и плавные переходы от головы к широкому туловищу с плоским устойчивым основанием. В игрушке есть легкость круглящихся поверхностей, веселая игра бликов, красочная роспись и случайное обнаружение в полости игрушки двух, восьми, двенадцати и более фигурок-вкладышей.

Одни истоки утверждают, что название «матрешка» произошло от любимого и распространённого Руси имени Маша, Маня, другие – это название от женского имени Матрена, Матреша, в основе которого лежит латинское слово mater означающее мать. А третьи считают, что название «матрешка» связано с именем индуистской богини-матери Матри
+1 #106 Пасхина Ольга Владимировна
В народной игрушке народ отдает ребёнку свою любовь и ласку, свою весёлость и смех, свои думы и знания, своё умение - в этом большая сила её влияния на ребёнка. Через народную игрушку кто-то совсем близкий и ласковый говорит с ребёнком правдиво, мудро. (Е.А.Флёрина) Патриотическое воспитание юного поколения - одна из главных задач нашего времени. Зачастую материальные ценности в наше время доминируют над духовными. И именно возрождение духовно-нравственного воспитания - это шаг к возрождению нашей Родины и воспитанию патриота и гражданина, который знает и любит свою Родину. Как же сейчас, в нашей современной жизни, воспитать в детях преданность Отечеству, русским традициям и обычаям, гордость за свою Родину, патриотизм? Чтобы ответить на этот вопрос - необходимо восстановить связь времён, вернуть утраченные когда-то ценности. Младший школьный возраст - очень важный период в становлении личности человека, когда закладываются нравственные основы гражданских качеств. В этом возрасте формируются первые представления детей об окружающем мире, обществе и культуре. Этот благодатный период имеет свои потенциальные возможности для формирования высших социальных чувств, к которым относится и чувство патриотизма. Ощущение Родины начинается с восхищения тем, что видит перед собой ребёнок чему он изумляется, и что вызывает отклик в его душе. В наше время в России воспитательный и развивающий потенциал народных игр и игрушек в работе с детьми практически не используется. Стоит отметить, что никакой другой вид народного творчества так активно и глубоко не воспитывает у ребёнка национальные черты, эстетические чувства, как народная игрушка. По мнению Е.А. Флёриной, через народную игрушку народ отдает ребёнку свою любовь и нежность, своё веселье и смех, свои мысли и знания, своё умение и во всём этом как раз и заключается сила, влияние народной игрушки на личность младшего школьника. Игры с народной игрушкой, её самостоятельное изготовление младшими школьниками вместе с овладением родным языком, восприятием фольклорных произведений, является источником формирования у ребёнка того "душевно-духовного уклада", который потребуется ему в его дальнейшей жизни, является приобщением его к культурной народной традиции, истокам нашей Родины. В процессе знакомства ребят с историей русской народной игрушки, процессом её изготовления, особенностями пропорций, цвета игрушки, народными мастерами и центрами, где её изготавливают, разными видами игрушек, региональными особенностями их выполнения, ребёнок в буквальном смысле "окунётся" в глубину нашей истории, истории своего народа. Дети получают огромное удовольствие, играя в народные игры и игрушки. Ребята активны, веселы,дружелюбны, готовы придти в игре друг другу на помощь. Продолжая в дальнейшем эту работу, ребёнок будет постоянно совершенствовать свои навыки и умения. Таким образом, народная игра и игрушки, как средство приобщения к русской народной культуре, играет в жизни ребёнка важное место. Благодаря ей дети приучаются самостоятельно находить выход из критического положения, быстро принимать решения, осуществлять их, то есть приобретают важные качества, необходимые им в будущей жизни. Подводя итог, можно сказать, что народные игры и игрушки в комплексе с другими воспитательными средствами представляют собой основу начального этапа формирования гармонически развитой, активной личности, сочетающей в себе духовное богатство, моральную чистоту и патриотическую духовность. Человек родился, новый росток проклюнулся. Сколько тепла, света, животворящей влаги надо, чтобы выросла крепкая поросль. Вот поэтому и хочется, чтобы русские народные игры и игрушки запомнились на всю жизнь, оставив в памяти ощущение чего-то приятного и светлого. Ф. Достоевскому принадлежат слова "Человека делают человеком светлые воспоминания детства".
+1 #105 Урусова Эльмира Рашитовна
Народные игрушки воплощают лучшие художественные традиции, знакомят с культурой своего народа.
Игрушка является средством патриотического воспитания, приобщения детей к народным традициям.
Игра является главным видом деятельности дошкольника, в ней формируется личность ребенка, его морально – волевые качества. Играя традиционными народными игрушками, ребенок учится доброте, умению фантазировать, общаться. Народная игрушка - добрая, безобидная, добродушная.
Своими игрушками народ с детства учил любить труд старших, свой родной край, его историю. С помощью игрушки формируется приобщение ребенка к традициям русской народной культуры.
Народная игрушка менялась вместе с народной культурой, включая в себя её национальные особенности, это всегда рассказ об истории народа, ценностях.
Народная игрушка уникальна, она несет в себе элемент культуры, который формирует у детей национальный характер.
Народные игры – неотъемлемая часть нравственно – патриотического воспитания дошкольников. Особенности народных игр в том, что имея нравственные устои, они учат ребенка находить гармонию с окружающим миром. У детей формируется устойчивое, заинтересованное, уважительное отношение к культуре своей страны, создается эмоционально – положительный фундамент для развития патриотических чувств.
В нашем детском саду мы знакомим детей с народными игрушками. С матрешкой, которая является одной из любимых, с дымковской, филимоновской игрушками. В этих игрушках детей привлекает необычность формы, яркая раскраска. Особенно интересно детям изготавливать своими руками тряпичных кукол и кукол из ниток. Делая игрушку своими руками из подручного материала, создают неповторимый образ. Такая игрушка становится дорогой и любимой.
Матрешка – символ народной культуры. Русская матрешка привлекает внимание своей красотой и разнообразием росписи. Она является носителем доброты, любви.
Матрешка ценна не только как игрушка. Ее можно использовать во всестороннем развитии ребенка. Дети знакомятся с историей возникновения игрушки, материалом из которого изготавливают матрешку, росписью. Придумывая сказки, описывая матрешку, слушая стихи, отгадывая загадки, у детей развивается речь. Во время игры с матрешкой ребенок учится считать, сравнивать предметы по высоте, толщине, устанавливать пространственные отношения. У ребенка развивается логическое мышление, память.
Взаимодействуя с народной игрушкой, ребенок прикасается к истории и культуре своего народа. Не удивительно, что спустя века образ народной игрушки остается актуальным.
+1 #104 Шадрина Валентина Владимировна
Патриотическое воспитание младших школьников по-прежнему сохраняет свою актуальность, это связано, прежде всего, с тем, что в сети содержатся огромное количество негатива, подрывающего врожденную веру и любовь к своему народу.

Именно поэтому в школе нужна обязательная программа патриотического воспитания младших школьников.
Благодаря введению патриотического воспитания младших школьников у детей формируется правильное отношение к родной стране – ценности и уважение важных событий прошлого и нынешние достижения наших сограждан, объяснение понятий добродетели и зла, сформированное представление о значимости России и ценности этой страны. Все эти мероприятия помогут вырастить молодое поколение, способное совершать подвиг, готовое отстаивать интересы собственной страны.
Для патриотизма характерны следующие черты – веротерпимость, общественная законопослушность, хорошее отношение.

Патриотизм основан на многовековых традициях и многочисленных устоях собственной страны. Патриотическое воспитание младших школьников – это дело не только школы, здесь должна присутствовать поддержка и участие семьи каждого ученика.
Основные задачи воспитания патриотизма у младших школьников

Цель воспитания патриотизма у младшей категории школьников заключается в развитии у младших школьников следующих качеств:
оспитание у школьников чувства личного самоуважения через его добродетельные поступки, проявление любви и уважения к членам семьи, почтительное отношение к старшему поколению;
формирование объективного представления о личном окружении человека, умения подать себя правильно в обществе на основе принятых норм;
через проявление интереса к собственной семейной истории, ее личным традициям, уважение к прошлому страны формируется любовь к своей малой родине, а также ответственность за ее будущее.

Некоторые важные особенности воспитания чувства патриотизма в младших классах
Для детей в возрасте от 7 до 10 лет воспитание патриотизма должно осуществляться в игровой форме во время посещений интересных мероприятий, понятных школьникам этого возраста. В числе основных мероприятий, нацеленных на формирование патриотизма у младших школьников, находятся тематические классные часы, различные деловые игры, праздничные встречи с ветеранами, личные беседы, захватывающие викторины, коллективные соревнования, творческие дела, выездные экскурсии, различные поездки, ознакомление с важным историческим прошлым родного края, уникальными традициями и обычаями русского народа.
+1 #103 Шульга Наталья Александровна
Устное народное творчество служит могучим, действенным средством умственного, нравственного и эстетического воспитания детей, оно оказывает огромное влияние на развитие и обогащения речи ребенка.
Знакомство ребенка с художественной литературой начинается с миниатюр народного творчества – потешек, песен, сказок. Глубокая человечность, предельно точная моральная направленность, юмор, образность языка – особенности этих фольклорных произведений.
Ни в каких других произведениях, кроме народных, не найти такого идеального сочетания труднопроизносимых звуков, такого продуманного по звучанию расположения слов (скороговорки, потешки). Народные сказки дают образцы ритмичной речи, знакомят с красочностью и образностью родного языка.Малыши легко и быстро запоминают такие образы, как петушок – золотой гребешок, козлятушки – ребятушки, коза – дереза. Повторение песенок действующих лиц народных сказок, имен героев закрепляют эти образные слова в сознании детей, и они начинают их использовать в своих играх.
Запоминание устного народного творчества (стихов, сказок) оказывает большое влияние на развитие словаря детей, так как именно из них дети узнают об окружающем мире. Так, благодаря загадкам, дети узнают о предметах домашнего обихода (печь, веник, кадка, ведро, об орудиях труда (топор, пила, коса, небесных светилах (солнце, луна, звезды, явлениях природы (радуга, дождь, гром, град). Дети пополняют этими словами активный словарь. При этом не только слова запоминаются, но и усваивается смысл каждого слова. Дети учатся правильно подбирать нужные слова при высказывании. А этому помогают различные песенки, заклички, потешки.Большую роль устное народное творчество играет в развитии звуковой культуры речи, так как учит детей правильно четко и отчетливо произносить звуки и слова, переносить эти навыки в обычную разговорную речь. Этому способствуют чистоговорки, скороговорки. Заучивание стихов, потешек, считалок совершенствует речевой слух, вырабатывается правильное речевое дыхание.
Песенки, считалки, дразнилки оказывают влияние на грамматический строй речи: правильное упоминание детьми падежных форм, использование в речи различных форм: глаголов, предлогов, местоимений.
Устное народное творчество оказывает влияние на формирование связной речи. Дети учатся самостоятельно придумывать сказки, стихотворения, используя различные виды предложений, последовательно излагать свои мысли при рассказывании, в беседе со взрослыми и сверстниками.
Таким образом, устное
+1 #102 Федорова Лариса Петровна
Сегодня дошкольное образование призвано вернуть в детство игры с народными игрушками с помощью которых дети учится общаться, взаимодействовать, познавать мир, отношения объектов и людей в этом мире. Пока ребенок маленький (2-4 года) бьющиеся глиняные игрушки ему почти не дают, а если дают, то ненадолго и под присмотром. Берегут игрушки от ребенка! Чаще, чем глиняными, разрешают играть деревянными токарными игрушками (пирамидками,паровозиками и т.д.), но народными их назвать можно только очень условно. Даже матрешки почему-то не являются популярной детской игрушкой, хотя в них заложены большие возможности для игры.
К 5-6 годам у детей уже такое изобилие игрушек, что скромные народные игрушки просто теряются за грудами мягких, пушистых, розово-зелено-голубых зайцев, мишек и собачек. Да, мягкие игрушки действительно разнообразны и привлекают внимание детей, но… ненадолго. Они сменяют друг друга, как стеклышки в калейдоскопе — такие похожие и не запоминающиеся. Какая-то игрушка увлекает ребенка, но не дольше, чем на день-два. И тут родители в поисках разнообразия вспоминают об игрушках, которые были когда-то убраны на верхние полки — о глиняных птичках, курочках, собачках, барашках, но... Не тут-то было! Ребенку они уже не интересны, они для него непривычны, у них нет своего места в его игровом мире. Хорошо, если глиняная игрушка будет свистулькой, понятно, что с ней делать — свистеть (хорошо, если свисток мелодичный, а не резко-оглушительный и не приводит в ужас всех домашних!). А что дальше?
Старайтесь включать народные игрушки в игры детей как можно раньше, в 2-3 года. Это должны быть только подлинные народные игрушки! Прежде всего это глиняные и деревянные игрушки. Очень хорошо, если игрушки будут звучащие — гремящие, свистящие. Игрушки для младших детей должны иметь удобную обтекаемую форму, изображать узнаваемый персонаж или предмет, иметь гармоничную по колориту роспись. А главное, конечно, игрушка должна быть чем-то интересна ребенку! Надо пробовать играть с разными видами народных игрушек, все дети разные и каждому понравится что-то свое.
В 5-6 лет детям становятся интересны любые игрушки, именно в этом возрасте очень важно знакомить детей как можно с большим количеством народных игрушек (не упуская, конечно, вопрос качества игрушек) , рассказывать об игрушках и обучать играм с ними.
Играйте вместе с детьми! Вместе придумывайте игры! Умейте увлечь их необычными игрушками! Будьте сами увлеченным и заинтересованным человеком! Рассказывайте детям об игрушках, «открывайте» им тайны и секреты незнакомых игрушек! Например, про «волшебную» филимоновскую глину, про секреты «оживления» богородских игрушек, про матрешку-куколку с секретом. Можете устроить скачки с филимоновскими лошадками, или хоровод филимоновских барынь, или парад самых мирных солдатиков. А какой деревенский праздник можно устроить с качелями, каруселями, гуляющими и танцующими! А на лесной полянке (из зеленой бумаги) собрать всех лесных животных на день рождения Олененка. Или придумать историю про кота с рыбкой, который идет в гости к барашку, а тот встречает их с балалайкой! У всех этих игрушек есть «характер», они сами подскажут вам и детям какие они и как с ними играть.
Игрушки с «биографией»,
Народные игрушки — это «игрушки с биографией», о них есть что рассказать, каждая из них таит в себе в какую-нибудь тайну или секрет, то есть что-то такое, что сразу не разглядишь в ней, но узнав, удивишься. Это может касаться материала, из которого сделана игрушка, или приемов ее создания, или того образа, который она в себе заключает. А, главное, за каждой игрушкой стоит человек — мастер, сделавший эту игрушку! Умелые, талантливые руки мастера сумели создать именно эту игрушку,она неповторима.
Что могут взрослые сделать для детей?
С раннего детства необходимо «приучать» детей к народным игрушкам, воспитывать вкус и глаз ребенка! Необходимо приучать детей к настоящей красоте и гармонии, которой обладают подлинные народные игрушки.

Помните, что дети любят быть сами творцами, а не пассивными участниками, поэтому все, что возможно делать с игрушками творческого — лепить, расписывать, «крутить» кукол, вырезать, показывать театр, строить город, озвучивать сказку, несомненно, будет интересно детям.
У Бориса Пастернака есть такая поэтическая строчка: «О, детство! Ковш душевной глуби!» и это удивительно точный образ. Именно мы, взрослые, помогаем ребенку наполнять этот глубинный ковш души, а чем — это зависит от нас, взрослых.
Перед педагогами стоит задача максимально использовать игровые методы и приемы в форме различных педагогических игр.
1.Дидактические игры. Современный ребенок уже не так активно занимается познанием мира, как его ровесники еще четыре десятка лет назад. Если раньше малыш хватал в руки все, что попадется, особенно яркие произведения народных мастеров, исследовал мир всеми возможными способами, то сейчас уже с года дети все чаще заняты планшетами, мультиками – всем, что так нравится и намертво приковывает их внимание. Логопеды бьют тревогу – число ребятишек с речевыми патологиями растет в геометрической прогрессии. Чтобы нивелировать влияние негативных факторов, постоянно разрабатываются новые дидактические игры, применяются и давние методики.
Дидактические игры способствуют развитию познавательных и умственных способностей, развитию речи детей, пополнению и активизации словаря, социально-нравственному развитию ребенка-дошкольника. В такой игре происходит познание взаимоотношений между детьми, взрослыми, объектами живой и неживой природы, в ней ребенок проявляет чуткое отношение к сверстникам, учится быть справедливым, уступать в случае необходимости, учится сочувствовать и т.д.
2. Сюжетно-ролевые игры. Сюжетно-ролевые игры являются средством всестороннего развития ребенка. Это игры, которые придумывают сами дети. В играх отражаются знания, впечатления, представления ребенка об окружающем мире, воссоздаются социальные отношения. Для каждой такой игры характерны: тема, игровой замысел, сюжет, содержание и роль.
3. Театрализованные игры. Театрально-игровая деятельность обогащает детей в целом новыми впечатлениями, знаниями, умениями, развивает интерес к литературе, театру, формирует диалогическую, эмоционально-насыщенную речь, активизирует словарь, способствует нравственно-эстетическому воспитанию каждого ребенка.
Театрально-игровая деятельность (превращение детей в русских матрешек, например) обогащает детей в целом новыми впечатлениями, знаниями, умениями, развивает интерес к литературе, театру, формирует диалогическую, эмоционально-насыщенную речь, активизирует словарь, способствует нравственно-эстетическому воспитанию каждого ребенка.
4. Народные игры. Используя в педагогическом процессе народные игры, воспитатели не только реализуют обучающие и развивающие функции игровых технологий, но и различные воспитательные функции: они одновременно приобщают воспитанников к народной культуре. Это важное направление регионального компонента образовательной программы детского сада.
5. Народный подвижные игры. Подвижные игры, с правилами, вырабатывают у детей сосредоточенность, внимание при запоминании движений, точность движений и ориентировки в окружающей обстановке, ловкость и скорость движений, умение выполнять движения в одном темпе с коллективом, волевые качества: выдержку, смелость, умение преодолеть трудности, умение не уклоняться от правил, переживать поражение и победу, умение выслушивать замечания и корректировать свои движения.
Все это дает основание ребенку сопоставлять свои действия с действиями сверстников, в результате чего создаются условия, способствующие становлению начальных форм самооценки и самоконтроля ребёнка
6.Игры-драматизации. Игра драматизация - это своеобразный и самостоятельно существующий вид игровой деятельности. Она отличается от обычной сюжетно-ролевой деятельности тем, что создаётся по готовому сюжету, взятому из книги. План игры, последовательности действий определены заранее. Такая игра труднее для детей, чем подражание тому, что они видят в жизни: требуется представить образы героев, их поведение, хорошо помнить ход действия, требуется и определенный запас знаний, умений, навыков, поэтому данный вид игровой деятельности приобретает развернутый характер только в старшем дошкольном возрасте.
При целенаправленном руководстве воспитателя эти игры имеют большое значение. Они обогащают детей впечатлениями, воспитывают интерес и любовь к литературе, родному слову.
7. Настольно-печатные игры. Настольно - печатные игры – это интересное занятие для детей при ознакомлении с окружающим миром, многообразием народных игрушек. Они разнообразны по видам: "лото", "домино", «парные картинки". С помощью настольно-печатных игр можно успешно развивать речевые навыки, математические способности, логику, внимание, учиться моделировать жизненные схемы и принимать решения, развивать навыки самоконтроля.
8. Компьютерные игры и с ТСО; Технические средства обучения (ТСО) – совокупность технических устройств с дидактическим обеспечением, применяемых в учебно-воспитательном процессе с целью его оптимизации.
В ДОУ используются следующие технические средства (ТСО): ноутбук, музыкальный центр, телевизор, мультимедийный проектор и др.
Каждый метод состоит из приемов, которые являются его элементом, составной частью, отдельным действием в реализации.
Наиболее часто встречаемые игровые приемы:
1. Приход или встреча сказочного героя (Незнайка, Буратино, лесной житель, мультипликационного героя).
2. Дети отправляются в путешествие, на прогулку, в сказку, в гости и др.
3. Получение письма с просьбой о помощи, посылки и т. п.
4. По сюжету сказки (чтение литературного произведения и решение образовательных задач).
5. Внесение волшебного предмета (клубочек ниток, ящик, волшебная палочка).
6. Использование загадки, чтение стихотворения, рассказ сказочной истории и др.
+1 #101 Лазарева Жанна Егоровна
Технологии использования народной игрушки в развитии дошкольников

Ядром отечественных, в том числе народных педагогических традиций, являются игры и игрушки, корнями которых выступает древнеязыческая религия предков русского народа.

Игрушки «рождались» в труде, народные мастера учились у одного учителя  природы, поскольку работали с естественными материалами (глина, дерево, лоза, солома, ткань, береста, кости и рога), передавая через них свой взгляд на мир, свое мироощущение. Игрушки народов разных стран и континентов различны и своеобразны, но есть в них и общие черты. У многих народов встречаются однотипные игрушки, с поразительным сходством конструкций, форм и декора. Это сходство объясняется универсальной общностью народных культурных традиций, единой природой эстетического чувства.

Что же такое игрушка? Есть много определений, одно из которых дано в словаре Ожегова: «Игрушка-это вещь, служащая для игры»[5, с. 147]. На страницах толкового словаря живого великорусского языка Даля находим определение уже более интересное и более верное: «вещица, сделанная для забавы, для игры или потехи, особенно детям» [3, с. 68]. Ключевым в этом определении является слово «особенно». Потому что игрушки и, даже сейчас, одинаково принадлежат и миру детей, и миру взрослых.

Известно, что самые древние игрушки относятся ко второму тысячелетию до нашей эры, в том числе и самые первые игрушки детства-погремушки. Но с полной уверенностью их нельзя назвать только игрушками. Они могли быть и культовыми предметами, которые были призваны оберегать не только детей, но и взрослых от природной стихии и таинственных злых сил.

Так, например, известно, что женская фигурка олицетворяла извечную силу и могучее плодородие Земли, конь считался верным слугой Солнца и приносил людям благополучие, различные птицы символизировали весну и служили вестниками весны для матери-земли.

«Все эти древние образы раскрывают понимание народом жизни и мира, специфику восприятия основных природных стихий  земли, солнца, воды и неба. В этом союзе человека с природой и коренилась культурная традиция, сохраняющая в неприкосновенности свой художественный язык» (Б.А.Рыбаков) [6, с. 62].

Проходило время, изменялся уклад жизни, менялся и мир игрушек, многое стиралось в памяти народа, но ничего не могло исчезнуть бесследно в культуре, сильной своими традициями. Постепенно игрушки потеряли прежнее магическое значение, забылся их символический смысл, но не утратилось то, что составляет духовную ценность народной игрушки  гармоничное ощущение радости труда и красоты. Поэтому, как и прежде, народные мастера делают игрушки серьезно и с «душой», заботясь о будущем поколении. По утверждению А.Бенуа, «Именно для культуры ребенка (а, следовательно, для всей культуры общества, ибо от культуры детского возраста зависит все дальнейшее) важно, чтобы его окружал своеобразный мир-игрушечное царство» [23, с. 95].

К художественно-педагогическому потенциалу народной игрушки во все времена обращались ученые, педагоги, психологи, искусствоведы, историки, этнографы, художники. По словам Бенуа: «Русская народная игрушка-это такая прелесть, такое глубокое понимание красоты и такая забавная изобретательность, что лучше не найти нигде» [18, с. 76].

Педагоги Е.А. Аркин, Н.Д. Бартрам, А.С. Макаренко, С.И. Сорокина, Е.Л. Флерина занимались проблемами значения народной игрушки, особенностями использования в воспитательно-образовательном процессе дошкольного учреждения, ее психолого-педагогических возможностей воздействия на ребенка [7].

Крупская Н.К. писала о возможности народной игрушки для ознакомления детей с окружающей действительностью, для их сенсорного развития.

Значение игрушки для всестороннего развития детей исследовали психологи А.В. Запорожец, Д.Б. Эльконин и педагоги Н.М. Аксарина, Л.С. Славина, А.П. Усова. Подходя к народной игрушке с педагогической точки зрения, отмечали, что она основана на тонком знании психологии ребенка и разносторонне воздействует на развитие его чувств, ума и характера [9].

Таким образом, можно сделать вывод о том, что народная игрушка является неизменным спутником ребенка с первых дней его жизни, выступает средством общего психического развития личности.

Знакомство младших дошкольников с народной игрушкой осуществляется путем показа репродукций крестьянского искусства, посещения мини музеев, изготовление кукол-куваток, разучивание подвижных и дидактических игр, а так же путем анализа традиционных народных промыслов.

Проводя работу по ознакомлению младших дошкольников с народной игрушкой, решается целый комплекс задач:

 познакомить детей с русскими народными игрушками;

 прививать любовь и бережное отношение к народным игрушкам;

 расширять сенсорный и культурный опыт детей в процессе приобщения к духовным ценностям народного искусства;

 учить приемам игры с народными игрушками (матрешки, волчки, бирюльки), правильно их называть, определять из чего они сделаны;

 стремиться к налаживанию позитивных взаимоотношений с другими детьми;

 воспитывать патриотические чувства через ознакомление детей с народным творчеством.

Организованная систематическая работа с детьми по ознакомлению с народной игрушкой, влияющая на умственное, нравственное, эстетическое, трудовое воспитание, невозможна без развивающей среды, способствующей развитию игровой деятельности. К.Д. Ушинский подчеркивал особое значение среды, «пропитанной народными традициями и народной культурой» [10].

С этой целью в группе создают патриотический уголок, сенсорный и изоцентры, где присутствуют экспонаты декоративно-прикладного искусства.

Здесь ведется работа по формированию у дошкольников эстетического отношения к своему окружению, подготовка к эмоциональному восприятию произведений искусства. Именно здесь дошкольники получают первые сведения о различных явлениях жизни, впитывают уважение к людям труда, к своему городу, к Родине, узнают много нового и интересного о прошлом и настоящем, знакомятся с художниками и мастерами, создающими красоту. Они учатся не только видеть красоту, но и понимать ее ценность. Народная игрушка присутствует как «гостья» в играх, в организованно-образовательной и музыкально-театральной деятельности.

Приобщение младших дошкольников к декоративно-прикладному искусству осуществляется с учетом их психофизических особенностей. Организованная образовательная деятельность проводится, опираясь на эмоционально-чувственную основу восприятия материала: обязательно присутствует сюрпризность, художественное слово, музыкальные образы.

Знакомство детей с произведениями народного творчества способствует художественному развитию младших дошкольников, они становятся соучастниками народных творцов, изучают средства выразительности цветовых и пластических решений. Проведение организованной образовательной деятельности по декоративному рисованию на примере народной игрушки способствует развитию умения декоративно работать с цветом, так как выразительность художественного образа достигается в большинстве своем обобщением деталей, цветовых пятен.

Младшие дошкольники в организованной образовательной деятельности выполняют задание по пластилинографии на основе знакомства с народным узором, расписывают дымковскую барышню, коня, усваивают навыки росписи матрешки, тем самым воспитывается чувство красоты, любознательность, это помогает понять с самого раннего возраста, что они  часть великого русского народа.

Изучение народной игрушки способствует решению задач сенсорного воспитания. Отточенность форм, особая обработка поверхности способствует формированию представлений о сенсорных эталонах. Обследование дошкольниками народных игрушек осуществляется разными способами: зрительно, прослушивая, ощупыванием и вычленением общих форм, воздействуя на все уровни ощущений  тактильный, визуальный, звуковой. Особое внимание обращается на материал, из которого изготовлены народные игрушки. Выполненные из натуральных материалов, они с первых дней жизни знакомят дошкольников с природой и воспитывают творческое отношение к миру.

Большое место в приобщении дошкольников к народной культуре занимают в нашем детском саду народные праздники и традиции, где широко используются все виды фольклора (сказки, песенки, пословицы, поговорки, хороводы, заклички). В русском фольклоре каким-то особым образом сочетаются слово, музыкальный ритм, напевность; сохраняются особенные черты русского характера, присущие ему нравственные ценности, представления о добре, красоте, правде, храбрости, трудолюбии, верности. Особое внимание уделяется произведениям устного народного творчества, где воспевается уважительное отношение к труду, восхищение мастерством человеческих рук.

Знакомство с народной игрушкой, разнообразие художественного материала, интегрирование его в различных видах доступной детям художественно-творческой деятельности позволило с успехом решить задачи художественной культуры детей младшего дошкольного возраста.

Эстетичность оформления, художественная выразительность, оптимальное сочетание формы, цвета и величины, динамичность ряда игрушек развивают художественный вкус, творческие способности, побуждают к действиям в игре. Народная игрушка полностью соответствует педагогическим требованиям и служит средством гармоничного развития дошкольников.
+1 #100 Байшева Светлана Валерьевна
Обязательными спутниками большинства ситуаций общения являются психологические барьеры, возникающие между учителем и учащимися вследствие ряда объективных проблем. Л. И. Божович выделяла следующие барьеры в педагогической деятельности:

1) предъявляемое педагогом требование чуждо опыту ребенка, его взглядам на окружающее, его отношению к тому, что от него требуют;
2) в педагогической деятельности и общении со стороны педагога проявляется столкновение двух (или нескольких) противоречивых тенденций;
3) ученик переживает хронический неуспех в учении или в труде, сказывающийся на его поведении и отношении с учителем;
4) расхождение между возможностями ребенка и его притязаниями, когда в случае высокого уровня притязаний и невысокой оценки успехов у ребенка возникает отрицательная эмоциональная реакция на учителя, а саму оценку ребенок рассматривает как несправедливую.
Советский педагог В. А. Кан-Калик классифицировал барьеры, возникающие при общении педагога не с отдельным учеником, а с классом:барьер боязни класса, характерный для начинающих учителей: они неплохо владеют материалом, хорошо подготовились к уроку, но сама мысль о непосредственном контакте с детьми пугает их;
• барьер отсутствия контакта: учитель входит в класс и вместо того, чтобы быстро и оперативно организовать взаимодействие с учащимися, начинает действовать автономно;
• барьер сужения функций общения: педагог учитывает только информационные задачи общения, упуская из виду социально-личностные функции общения;
• барьер негативной установки на класс, которая может сформироваться порой априорно на основе мнений других учителей, работающих в этом коллективе, или в результате собственных педагогических неудач;
• барьер прошлого негативного опыта общения;
• барьер несовпадения установок — учитель приходит с замыслом интересного урока, а класс равнодушен, в результате учитель раздражен;
• барьер боязни педагогических ошибок (опоздать на урок, не уложиться ко времени);
• барьер подражания: молодой учитель подражает манерам общения, деятельности другого педагога, на которого он ориентируется, но не осознает, что механический перенос чужого стиля общения на свою педагогическую индивидуальность невозможен
В наше время, когда происходит переоценка ценностей, идет активный поиск новых, более соответствующих требованиям времени методов патриотического воспитания. На первый план выдвигается задача воспитания личности ребенка, обладающего базовой культурой, формирование его культурных потребностей и эмоциональной отзывчивости.

Народная игрушка, как и игрушка вообще, является традиционным, необходимым элементом воспитательного процесса. Через игру и игрушку ребенок познает мир, происходит его социализация в обществе. Ядром отечественных, в том числе народных педагогических традиций, являются игры и игрушки, корнями которых выступает религия предков русского народа.

Народная игрушка для ребенка – та «среда», которая позволяет исследовать окружающий мир, формировать и реализовывать творческие способности, выражать чувства; игрушки учат общаться и познавать себя.

Между тем, как показывают опросы, в большинстве случаев игрушки выбираются и покупаются стихийно, в силу сложившихся обстоятельств или внешних, поверхностных признаков (привлекательность, величина, стоимость, желание угодить ребенку и пр.). Развивающий потенциал игрушки, ее педагогическую «полезность» взрослые либо вовсе не учитывают, либо целиком доверяются прилагаемой аннотации, в которой производитель пишет все, что хочет. Отсутствие каких-либо ценностных ориентиров на рынке игрушек (как у производителей, так и у покупателей) приводит к их бесконтрольному производству, бессистемной закупке и бессмысленному потреблению. В результате прилавки магазинов и детские комнаты завалены однотипными и, как правило, бесполезными (а иногда и вредными!) игрушками, но нужных и важных для детского развития нигде нет. Такая ситуация весьма негативно отражается на качестве игры, а следовательно, и на эффективности развития ребенка.

Поэтому чрезвычайно важно при выборе игрушек учитывать не только их красоту и санитарно-гигиенические свойства, но и возможный психологический эффект. Однако подобная оценка должна опираться на объективные и научно обоснованные критерии.

Значение игрушки для всестороннего развития детей исследовали психологи А.В. Запорожец, Д.Б. Эльконин и педагоги Н.М. Аксарина, Л.С. Славина, А.П. Усова. Подходя к народной игрушке с педагогической точки зрения, отмечали, что она основана на тонком знании психологии ребенка и разносторонне воздействует на развитие его чувств, ума и характера.

В народной игрушке передается любовь и ласка, веселость и смех, знания и умения - в этом сила ее влияния на ребенка. В народной игрушке много теплоты, которая выражается в заботливом, любовном ее исполнении: брызжущая красками глиняная дымковская игрушка; солнечная деревянная семеновская игрушка; праздничные, яркие, красные городецкие кони. Народная игрушка будит мысль и фантазию ребенка своей незамысловатой техникой движения, звучанием, своей сказочной, декоративной трактовкой. Народная игрушка выполняет разные роли в одном и том же обличье. Детская забава, средство воспитания, предмет магии, праздничный подарок, свадебный атрибут, украшение - все эти ее значения сплетаются воедино, в одну самую главную функцию: духовную функцию общения.

Немного поговорим о том, какие бывают игрушки, для чего они нужны и что каждая из них может дать для развития. Прежде всего подчеркнем: развитие ребенка происходит в разных видах деятельности, в ходе которых малыш преобразует не только предмет своей деятельности, но и самого себя. Самостоятельная и осмысленная активность ребенка в любой ее форме – важнейший результат развития и проявление его внутреннего мира. Осознание окружающего мира происходит прежде всего в действии. Ребенок, осваивающий окружающий мир и «строящий» самого себя, – это ребенок, стремящийся действовать в этом мире.
+1 #99 Суслова Анастасия Васильевна
Игры и игрушки многофункциональны, но главной их функцией является воспитательная. Игрушки играют огромную роль в жизни ребенка. Все мы знаем, что игра — это самый важный вид деятельности в воспитании и развитии ребенка. В игре формируется личность ребенка, его морально — волевые качества. Игрушка оказывает большое влияние на психику ребенка. На разных этапах психологического развития дети играют в разные игры. Играя, ребенок копирует мир взрослых, применяя на себя различные социальные статусы. Сейчас многие русские народные игрушки стали частью русской культуры. Например, трудно представить Россию без матрешки. Народная игрушка является замечательным культурным наследием. А какие же воспитательные ценности несет с собой народная игрушка? В народной игрушке много теплоты, которая выражается в заботливом, любовном ее исполнении : брызжущая красками глиняная дымковская игрушка, солнечная деревянная семеновская игрушка, праздничные, яркие красные городецкие кони. Народная педагогика создала все основные типы игрушек для каждого возраста: погремушки для детей раннего возраста (с шумом, движением, яркой окраской); замечательные каталки для малыша 2-4 лет (городецкие коньки, семеновские петушки, кировские вертушки и др.). Лошадей и других животных ставили на колеса, чтобы удовлетворить потребность ребенка в движении. Размер игрушки для детей этого возраста должен быть крупным, так как малыш в игре с игрушкой – центральное действующее лицо. Для более старших – наборы сложнее по содержанию (животные – богородские деревянные и загорские из папье-маше, разборные игрушки и т. д.)
Дети и игрушки представляют собой единой целое. На разных возрастных этапах дети играют в разные игры, которые усложняются с возрастом ребенка. На основе использования игрушки формируется игровая ситуация. Народная игрушка может выступать для ребенка в качестве игрового партнера, может быть атрибутом в игровой деятельности, для взаимодействия между детьми и взрослыми. Она развивает фантазию, мышление ребенка, помогает усвоить социальные статусы, позволяет передать социальный опыт. Играя, ребенок соединяет свои эмоции и действия, познает окружающий мир. Личность ребенка обогащается и расширяется в тех ролях, которые он проживает во время игры. Поэтому взрослым важно обращать внимание на то, чем играют дети, какую действительность они переносят в игровой сюжет. Вовлекая народную игрушку в игру, дети закрепляют традиционные народные связи.
Через игрушку с раннего возраста происходит формирование нравственных понятий, отношение к людям и вещам.
+1 #98 Прошина Татьяна Николаевна
Воспитание патриотических чувств у детей дошкольного возраста - одна из задач нравственного воспитания, включающая в себя воспитание любви к близким людям, детскому саду, к родному городу и родной стране. Для этого детям необходимо знать уклад жизни, быт, обряды, верования, историю своих предков, их культуру.
Патриотическое воспитание является одной из основных задач дошкольного образования. Огромное значение для воспитания у детей интереса и любви к родному краю имеет все его ближайшее окружение. Поэтому очень важно для патриотического развития детей создание в детском саду и семье условий, обеспечивающих разностороннюю детскую деятельность, в процессе которой дети под руководством взрослого могут свободно, непринужденно общаться, реализовывать свои замыслы в совместном труде, в играх. Нужно постепенно знакомить детей с детским садом, родной улицей, городом, а затем уже со своей республикой, её столицей, символами. Патриотическое воспитание включает в себя целый комплекс задач:
* Воспитание у ребенка любви и привязанности к семье, родному дому, детскому саду,
улице, городу;
*Формирование бережного отношения к родной природе, всему живому;
* Воспитание и уважение к труду людей;
* Развитие интереса к русским, хакасским традициям и промыслам;

* Расширение представлений о Хакасии, её столице;

*Знакомство детей с символами республики (гербом, флагом, гимном);

* Развитие чувства и гордости за достижения малой Родины;

* Формирование чувства уважения и симпатии к другим людям, народам, их традициям.
Эти задачи мы решаем во всех видах деятельности: в образовательной деятельности, в играх, в труде, в быту. Эмоционально воспринимать окружающее помогает художественное слово, музыка, изобразительное искусство, народные игры и народные игрушки. Играя, ребенок переживает большую радость, а в условиях радости развитие идет более интенсивно. Народная игра тесно связана с детским бытом, с игрой - главным проявлением духовной жизни ребенка. Только в действии, в игре развивается полностью художественный образ и игрушки, ее нравственная ценность. Яркие, оригинальные народные игрушки, особенно куклы, вызывают желание играть, общаться с ними не только у детей, но и у взрослых. При слове кукла в нашем сознании возникает некий образ, связанный с миром детства. Кукла известна с глубокой древности, на неё не влияет время. Оставаясь вечно юной, она по - прежнему находит свой путь к сердцам детей и взрослых.
Кукла символизирует члена семья, спутник детства, особенно у девочек. Её выбирают объектом выражения своей заботы, нежности, любви. Для современного ребенка кукла – прежде всего милая игрушка, которую можно превратить в символического партнера для игры. Ребенок переживает с ней события собственной и чужой жизни в эмоциональных и нравственных проявлениях доступных его пониманию. Кукла – заменитель реального друга, который все понимает и не помнит зла. В результате чего потребность в такой игрушке возникает у большинства детей. Кукла не рождается сама, её создает человек. Мастер, создавая куклу, передает своему творению часть души. Она сохраняет в своем образе самобытность и характерные черты, создающего её народа. Кукла – это часть народной культуры.

Народные игрушки помогают расширить кругозор ребенка, знакомя его с предметами быта, природой, культурой, искусством и народным художественным творчеством. Вызывают добрые чувства по отношению к семье, людям, животным, способствуют накоплению положительного нравственного опыта. Таким образом, игрушки являются теми предметами и образами, которые не только вызывают у ребенка разнообразные чувства, но и придают этим чувствам смысл, становятся непременными спутниками детей.
. В процессе сюжетно-ролевых игр, дидактических игр с использованием игрушек, потешек, прибауток, дети младшего дошкольного возраста учатся общаться, приобретают навыки самообслуживания. Дети старшего дошкольного возраста получают знания о родном городе, республике, стране. В образовательной деятельности по ИЗО дети знакомятся с декоративно-прикладным искусством народов нашей страны, с орнаментами хакасского народа. На музыкальных занятиях - с народным фольклором, с инструментами. В образовательной деятельности используем не только художественную литературу, иллюстрации, шутки, загадки, но и наглядные предметы, материалы (старинную мебель, посуду, орудия труда, национальные костюмы).
Патриотическое воспитание создает предпосылки для успешного развития таких черт, как самостоятельность, дружеское отношение к сверстникам, любви к близким людям, к родному городу, родному краю, стране. Результатом работы по патриотическому воспитанию будет стремление детей сделать окружающий мир красивее и добрее.
+1 #97 Козлова Алина Геннадьевна
Народные игрушки имели важное значение в жизни наших далёких предков. Сначала они были объектом древних ритуалов, затем их предназначением явилась подготовка ребёнка к будущей жизни. В современном детском саду приобщение детей к народным игрушкам проходит путём показа образцов народных промыслов, рассматривание тематических альбомов, слайдов. Рассматривая их, дети смогут ощутить мастерство и вкус людей, их изготовивших.

Последнее время большое внимание в детском саду уделяется вопросам нравственно-патриотического воспитания. Реализовать подобные задачи возможно разнообразными путями, один из них - приобщение ребёнка к культуре своего народа. А как известно самый действенный способ - это игра.

Основной атрибут игровой деятельности - это игрушка. Игрушек в современном мире много. Огромные магазины игрушек предлагают большой выбор на любой вкус. Большинство современных игрушек развивают в ребёнке не всегда доброе и радостное. Хотя изначально игрушка предназначена именно для этого - для радости и гармоничного развития ребёнка. Одним из возможных путей разрешения противоречия, которое сложилось между теоретиками и практиками рынка игрушек, является изучение опыта игровой деятельности детей в народной педагогике. Необходимо восстановить связь времён, вернуть утраченные ценности. Чтобы донести до сознания дошкольников, что они являются носителями русской народной культуры, воспитать ребят в национальных традициях, необходимо обратиться к истокам русской народной культуры и, в первую очередь, к народной игрушке, в том числе и рукотворной кукле.[4]

В педагогической литературе неоднократно поднимался вопрос о том, что в детском саду игра постепенно уходит из жизни детей. Кукла перестаёт быть источником социального и нравственного опыта. Кукла имеет особое значение для эмоционального и нравственного воспитания. Благодаря воле и воображению ребёнка она ведёт себя так, как это нужно в данный момент её хозяину. Ребёнок проживает со своей куклой все события собственной и чужой жизни во всех социальных и нравственных проявлениях, доступных его пониманию. Кукла - заместитель идеального друга. Кукла для ребёнка - объект общения во всех его проявлениях и партнёр в игре. В игре с куклами постоянно моделируются и укрепляются социальные формы поведения.

Дошкольное детство - время игры. И будет целесообразным использовать игровую деятельность для ознакомления с историей и культурой русского народа. Народные игрушки - бесценное сокровище. Это истоки детства и культуры. Игрушка даёт ребёнку первые жизненные и культурные ориентиры. Каталки, свистульки, мячи, куклы - в каждой игрушке ощутима живая участливость взрослых: то родительская отцовская опека и ласковая материнская забота, то умелая рука и высокий вкус настоящего мастера игрушечника, а то и старание самих детей.

Таким образом, проблема использования народной игрушки как средства патриотического воспитания детей дошкольного возраста значима и актуальна в наше время.

Народная игрушка считается одним из эффективных средств патриотического воспитания детей дошкольного возраста. Она даёт ребёнку возможность экспериментировать, синтезировать полученные знания, развивать творческие способности и коммуникативные навыки. Основываясь на личностно-ориентированном подходе к обучению и воспитанию, она способствует патриотическому воспитанию детей дошкольного возраста.

Исследованием возможностей русской народной игрушки как эффективного средства патриотического воспитания детей дошкольного возраста занимались: Л. А. Абрамян, Н. Вершинина, Г. Л. Дайн, Е. А. Коссаковская, Н. Мироседина, Н. Мухотина, Л. Пантелеева, Е. О. Смирнова, Е. А. Флерина, В. Б. Шапкина, Т. Шершнева и др. Авторы отмечают, что русская народная игрушка создает прекрасные условия для патриотического воспитания детей дошкольного возраста.

А.П. Усова в своей работе «Русское народное творчество в детском саду» (1950) подчёркивала, что народная игрушка основана на тонком знании психологии ребёнка и разносторонне воздействует на развитие его чувств, ума и характера. Исследовательница называла народную игрушку «живой», поскольку она представляет народное искусство в жизни детей и будет, по её мнению, жить вместе с сегодняшними игрушками.

Современные учёные рассматривают народную игрушку как средство приобщения детей к национальной культуре, формирования нравственных качеств, коммуникативных умений и навыков, духовного возрождения, эстетического и трудового воспитания (А.В. Алексеенко, Н.А. Гусакова, Т. С. Комарова, Л. А. Кузнецова, А.Ю. Лозко, В. С. Мухина, А.С. Найден, С. Н. Новикова, Н.П. Сакулина, Н.Бы. Халезава, Т. Я. Шпикалава и др.).

Исследователи замечают, что обучение детей с самого начала должна строиться на родной почве, чтобы они были тесно связаны с теми впечатлениями, что закладываются в них души родной семьёй. Имеют значение и игрушки, которые будут в руках детей, ведь именно они расширяют их первые представления, развивают память и внешние чувства.

Крупный украинский исследователь народной игрушки А.С. Найдён утверждает, что именно традиционная народная игрушка сохраняет в себе пластическую и образную память про те далёкие времена, когда человек впервые начал использовать природные материалы для создания вещей, которые не только в чем-то помогали, что-то обозначали, но и что-то символизировали. Именно традиционная народная игрушка в своих определённых функциях, формах, пластике, образных основах несёт информацию о начальные причины человеческого предметно-духовной среды. В этом смысле традиционная народная игрушка в наше время выступав как информативна и эстетически совершенная вещь. Исследователь уверен, что игрушка содержит больше информации, чем любая компьютерная игра или память компьютера.

А.С. Найдён подчёркивает, что ребёнок сегодня должна воспринимать народную игрушку не как предмет быта, объект игры (хотя и такое восприятие не вредное), а как произведение искусства, который требует изучения, определённого анализа творческого наследия, повторения. Такое отношение к народной игрушки способствует её сохранению и духовному обогащению ребёнка. Важным мнением исследователя представляется то, что народная игрушка в семье, детском саду, различных кружках должна не вытеснять современную игрушку, не заменять её, а существовать рядом с ней, дополнять её, давать ребёнку то, что не способна дать современная игрушка.

Путём воссоздания реальных и воображаемых вещей и образов игрушка помогает ребёнку познавать, исследовать окружающий мир, формировать и реализовывать творческие способности, выражать свои чувства, учит общаться и познавать себя. Это значит, что игрушка, как часть детской игровой реальности, выступает незаменимым средством инкультурации - вхождения в мир родной культуры.

Сказанное в полной мере касается и народной игрушки. По всеобщему признанию, народная игрушка является одним из важнейших видов единой живой системы народного творчества, значимым средством связи поколений, через неё передаётся социально-культурный опыт, воспитываются моральные представления, культура человеческого поведения, формируются патриотические чувства.

Уже упоминалось, что народная игрушка, как и все традиционное народное искусство, лишено элементов внешнего этнографизма. Настоящая народная игрушка, как правило, содержит минимум внешних атрибутов и этнической принадлежности. Именно в этом заключается её образная и содержательная сущность. Поэтому традиционная народная игрушка отличается простотой формы, лишено ярких цветов, сложной орнаментации. В ней, отмечают исследователи, целый мир образов, она содержит нюансы психментального характера этноса. Указанные особенности народной игрушки в совокупности дают возможность осуществить основные эстетические и педагогические функции культуры
+1 #96 Клян Юлия Владимировна
занимая видное место в их детской жизни. Археологические раскопки в районе восточных славян выявили множество свидетельств развитой культуры производства и использования игрушек. На раскопках были обнаружены деревянные лодки, погремушки, коньки, волки, птицы, мечи, детские музыкальные инструменты — дудлеты, трещины, зуммеры. Современная классификация игрушек подчеркивает образные игрушки, воспроизводящие вещательный мир взрослых, характеристики их жизни, работы, материальной культуры; дидактические игрушки, не имеющие прямых аналогов из окружающей реальности (погремушки, пазлы, зуммеры); игрушки одиночные или в комплекте; объемные и плоские, символические и натуралистические, готовые и те, которые нужно изобрести своими руками; моторные игрушки для прыжков со скакалкой, мячи, палки, волки и т. д. Он был средством развлечения, физического и интеллектуального развития, выполняя роль важного культурного объекта. Игрушка позволяла решать проблемы духовного и нравственного воспитания, соединялась с культурными традициями и обычаями, вводилась в культуры общества с принятыми в нем ценностями, упорством, системой взглядов и взглядов на мир, отношения, работу, мораль, мораль, красоту. Благодаря игре, использованию игрушек дети социально адаптировались к реальной жизни, научились жить в среде сверстников, строить отношения со взрослыми. Игрушки помогли воспроизвести все жизненные ситуации, жить ими в игровой форме с ранним детством — свадьба, рождение ребенка, внимание к нему, прием гостей, поддержание жизни, воспроизведение обрядов и т.д., обыгривание детей, позволили глубоко познакомиться с ритуальной культурой, прибрежной для разрешения традиций, определенной устой.
Так, например, столько, сколько, оказывается, что обыкновенная тряпичная кукла может носить его ребенка. По сей день отличительные конструкции кукол остались, сделанные без использования иглы с использованием скрученной ткани, чипсов, стержней, веточек с узлами. Более поздние куклы, которые использовали иглы для изготовления, были наполнены материалами, символизирующими природные силы-льняное волокно, зерно, опилки, шишки, древесный пепел.
С помощью рэгдолла дети узнали о значении и роли матери в семье. Куклы открывали детям такие функции, как рождение, кормление, воспитание потомства, передача традиций растущему поколению. В тряпичных куклах посредством набора изображений представление ярких национальных персонажей отражало национальные идеалы и ценности, национальные характеристики, особый славянский менталитет.
Народная игрушка-это не только игра, развлечение, детское увлечение, но и средство педагогического влияния, средство образования и обучения, развитие творческих и творческих возможностей ребенка, неисчерпаемый источник его культурного развития, благодаря которому детям передается ценный опыт жизни предков, идентичность их характера, культуры, обычаев, видений мира и отношений, символических образов, характеристик художественного и прикладного творчества. Привлечение детей к производству народных игрушек, активные игры с ними-важный этап образовательного воздействия на ребенка, приобретение истинных знаний о мире, природе, людях, формирование устойчивых морально-духовных ценностей Русского народа. Народная игрушка должна быть самым важным объектом, на который ребенок проецирует весь мир, связью между внешним и внутренним миром растущей личности.
+1 #95 Ершова Нина Юрьевна
Приобщение новых поколений к национальной культуре становится актуальным педагогическим вопросом современности, так как каждый народ не просто хранит исторически сложившиеся воспитательные традиции и особенности, но и стремится перенести их в будущее, чтобы не утратить исторического национального лица и самобытности.

Русская национальная культура это наследие, которое принадлежит народу. Веками создаваемая, она сохранила свою самобытность и индивидуальность. Это ценность, которую нужно беречь и передавать из поколения в поколения.

Приобщение к традициям своего народа особенно значимо в дошкольные годы. Ребенок, по мнению В.П. Зиньковского, Д.С.Лихачева, является будущим полноправным членом социума, ему предстоит осваивать, сохранять, развивать и передавать культурное наследие этноса.

Именно дошкольное детство является тем периодом, в котором начинает формироваться социализация ребенка, то есть приобщение ребенка к миру культуры и общечеловеческим ценностям.

Значимость народной культуры состоит в ее способности формировать и развивать те качества личности дошкольника, которые являются основополагающими: память, речь, мышление, воображение, умственная и творческая активность, духовные и нравственно-эстетические нормы, чувство национального самосознания.

Приобщение детей к национальной культуре так же является одним из средств формирования патриотических чувств и развития духовности. Быть патриотом - это значит ощущать себя неотъемлемой частью Отечества.

Д. С. Лихачев говорил: « Народное искусство создается всеми для всех и в рамках многовековых традиций. Во всем, что делает народ, единое представление о красоте создавало единство стиля, и то и другое, как броней защищало народное искусство от безвкусицы».

Именно поэтому я считаю, что родная культура должна стать неотъемлемой частью души ребенка, началом, порождающим личность.

Психологические исследования (Л.В. Выготский, А. В. Запорожец, А.Н. Леонтьев и др.) показывают, что приобщение личности к культуре уже в дошкольном возрасте идет через присвоение общественно-исторического опыта, воплощенного в материальных и духовных ценностях, и осваивается в активной созидательной деятельности. И эта деятельность чаще всего сопровождается игрой с игрушкой. В культурах разных народов всегда особое место занимала игрушка. Вместе с народной сказкой и народной песней народная игрушка способствует формированию у детей дошкольного возраста национального самосознания, положительного отношения к традициям своего народа, созданию у них образа Родины, включенного в целостный образ всего мира.

Куклы любого народа имеют свои педагогические, художественные и технологические традиции — простые и ясные, определенные своеобразием национальной культуры, быта народа, его педагогикой.

Актуальность

Приобщение детей к русской народной культуре является сегодня актуальной темой. Детям обязательно нужно знать историю своего народа, его традиции, культуру, промыслы, чтобы чувствовать себя его частью, ощущать гордость за свою страну. Народная кукла была и остаётся незаменимым спутником ребёнка с первых дней жизни, сопровождает детство и выполняет глубоко значимые функции (помогает усваивать национальные традиции, обряды, распределение ролей в семье, правила поведения). Почему я выбрала куклу, как средство приобщения детей к народной культуре? Кукла – первая игрушка, поэтому она близка и понятна ребёнку. Рукотворная тряпичная кукла – часть народной традиции. Изготавливая её, ребёнок узнаёт историю своего народа. Кукла не рождается сама, её создаёт человек, а самые талантливые творцы кукол – дети. Через кукольный мир они входят в жизнь и постигают ее закономерности. К
+1 #94 Хмелёва Ирина Николаевна
Дошкольное детство - время игры. И будет целесообразным использовать игровую деятельность для ознакомления с историей и культурой русского народа. Народные игрушки - бесценное сокровище. Это истоки детства и культуры. Игрушка даёт ребёнку первые жизненные и культурные ориентиры. Каталки, свистульки, мячи, куклы - в каждой игрушке ощутима живая участливость взрослых: то родительская отцовская опека и ласковая материнская забота, то умелая рука и высокий вкус настоящего мастера игрушечника, а то и старание самих детей.
Таким образом, проблема использования народной игрушки как средства патриотического воспитания детей дошкольного возраста значима и актуальна в наше время.
Народная игрушка считается одним из эффективных средств патриотического воспитания детей дошкольного возраста. Она даёт ребёнку возможность экспериментировать, синтезировать полученные знания, развивать творческие способности и коммуникативные навыки. Основываясь на личностно-ориентированном подходе к обучению и воспитанию, она способствует патриотическому воспитанию детей дошкольного возраста.
Исследованием возможностей русской народной игрушки как эффективного средства патриотического воспитания детей дошкольного возраста занимались: Л. А. Абрамян, Н. Вершинина, Г. Л. Дайн, Е. А. Коссаковская, Н. Мироседина, Н. Мухотина, Л. Пантелеева, Е. О. Смирнова, Е. А. Флерина, В. Б. Шапкина, Т. Шершнева и др. Авторы отмечают, что русская народная игрушка создает прекрасные условия для патриотического воспитания детей дошкольного возраста.
А.П. Усова в своей работе «Русское народное творчество в детском саду» (1950) подчёркивала, что народная игрушка основана на тонком знании психологии ребёнка и разносторонне воздействует на развитие его чувств, ума и характера. Исследовательница называла народную игрушку «живой», поскольку она представляет народное искусство в жизни детей и будет, по её мнению, жить вместе с сегодняшними игрушками.
Современные учёные рассматривают народную игрушку как средство приобщения детей к национальной культуре, формирования нравственных качеств, коммуникативных умений и навыков, духовного возрождения, эстетического и трудового воспитания (А.В. Алексеенко, Н.А. Гусакова, Т. С. Комарова, Л. А. Кузнецова, А.Ю. Лозко, В. С. Мухина, А.С. Найден, С. Н. Новикова, Н.П. Сакулина, Н.Бы. Халезава, Т. Я. Шпикалава и др.).
Исследователи замечают, что обучение детей с самого начала должна строиться на родной почве, чтобы они были тесно связаны с теми впечатлениями, что закладываются в них души родной семьёй. Имеют значение и игрушки, которые будут в руках детей, ведь именно они расширяют их первые представления, развивают память и внешние чувства.
+1 #93 Полякова Вера Александровна
Народные игрушки как средство патриотического воспитания дошкольников и младших школьников
1, Народные игрушки имели важное значение в жизни наших далёких предков.
2,Народные игрушки были объектом древних ритуалов, затем их предназначением явилась подготовка ребёнка к будущей жизни.
3.В современном детском саду приобщение детей к народным игрушкам проходит путём показа образцов народных промыслов, рассматривание тематических альбомов, слайдов.
4.Целесообразно использовать в дошкольном возрасте игровую деятельность для ознакомления с историей и культурой русского народа.
5.Народные игрушки - бесценное сокровище. Это истоки детства и культуры. Игрушка даёт ребёнку первые жизненные и культурные ориентиры. Каталки, свистульки, мячи, куклы - в каждой игрушке ощутима живая участливость взрослых.
6.Народная игрушка считается одним из эффективных средств патриотического воспитания детей дошкольного возраста.
7. А.П.Усова называла народную игрушку «живой», поскольку она представляет народное искусство в жизни детей и будет, по её мнению, жить вместе с сегодняшними игрушками.
8. Народная игрушка является одним из важнейших видов единой живой системы народного творчества, значимым средством связи поколений, через неё передаётся социально-культурный опыт, воспитываются моральные представления, культура человеческого поведения, формируются патриотические чувства.
9. Традиционная народная игрушка отличается простотой формы, лишено ярких цветов, сложной орнаментации.
10. Патриотизм -социальное чувство, это любовь к Отечеству и готовность подчинить его интересам свои частные интересы. (В.И.Даль)
11.Структура патриотического воспитания: патриотическое убеждение, патриотическое осознание, патриотическая деятельность.
12.Русская народная игрушка является особым видом народного творчества. Игрушки из глины и дерева, из соломы и бересты, из теста или бисера; игрушки-обереги и игрушки-потешки, бирюльки и свистульки; дымковские и каргопольские, архангельские и филимоновские. Всё это - русские народные игрушки, согретые теплом человеческих рук, красочно расписанные
мастерами и умельцами, издавна дарящие людям любовь и доброту.
13. Народное искусство – это живой, чистый родник, который несет в себе особое историческое, национально-психологическое и нравственное содержание. Оно необходимо детям на этапе становления их личности. Поэтому очень важно, чтобы игрушки, которые являются для маленьких детей первыми жизненными и культурными ориентирами, отражали национальные и культурные традиции своего народа.
+1 #92 Ильичева Ольга Евгеньевна
Культуру России невозможно представить себе без народного искусства, которое раскрывает истоки духовной жизни русского народа, наглядно демонстрирует эстетические ценности, художественный вкус и является частью его истории. Мир народной культуры открывает детям нравственные ценности народов России: трудолюбие, милосердие, любовь к природе, к родной земле. Народное искусство обладает большими воспитательными возможностями.
Оно несет в себе огромный духовный заряд, эстетический и нравственный идеал, веру в торжество прекрасного, победу добра и справедливости. Народное искусство позволяет приобщать детей к духовной культуре своего
народа, частью которого оно является.
Народные традиции играют важнейшую роль в воспитательном процессе ребенка. Ведь именно в них накапливаются духовные устои и принятые в обществе нормы. Важное место в комплексе нравственного воспитания и художественно-творческого развития отведено народной игрушке, которая несет особую функцию в воспитании ребенка. Помимо познавательной, развлекательной и эстетической функции народная игрушка это средство социализации ребенка, его связь со взрослыми, с миром. Народные игрушки очень просты для понимания, это дает возможность
освоить их в том объеме, который допустим для ребенка. Игрушки были всегда, и даже тысячу лет назад они играли ведущую роль в воспитании, целью которого было уважение и сохранение традиций предков. Используя в игре такие игрушки, ребенок как бы впитывает подсознательно эти традиции, знакомится с видами искусства, обучается ремеслу, входит в социум. Ведь в игрушках заложена хозяйственная, культурная жизнь, искусство и трудовая деятельность людей, в целом их отношение к окружающему миру,
коллективный опыт предыдущих поколений. Народные игрушки делаются взрослыми для малышей из простых, доступных материалов: веток и коры, древесины и глины, соломы и ткани, сухих плодов и ягод, которые превращаются в уникальный объект, а порой и в произведение искусства, который становится средством общечеловеческого воспитания. Персонажи и
сюжеты для игрушек, как правило, берутся из жизни, они просты, лаконичны и доступны. Это звери и птицы, музыкальные инструменты, и человечки за работой, или же орудия труда в миниатюре. В них отсутствуют зачастую детали, нет ничего второстепенного, а обобщенность доведена порой до предела, что является ярким педагогическим приемом, с помощью которого
усиливается влияние образа народной игрушки на формирование мировоззрения маленького человека. Именно благодаря примитивности
возникает стимул к творческому инстинкту малыша. Более того, она настолько проста, что ребенок может сам сделать что-то похожее. Феномен же народной игрушки в том, что кроме внешнего облика, она имеет внутреннее содержание.
Немаловажная роль в детских играх отводится кукле, которая может включаться в сюжетные игры, ей могут присваиваться разные роли, в том числе и социальные, - именно это и делает игрушку предметом социализации ребенка, развивает личностные качества, учит быту и общению. Народные игрушки влияют не только на нравственные и эстетические качества ребенка,
но и формирует умственное и физическое развитие. Развивают воображение, учат анализировать ситуацию, сравнивать и выбирать, формируют первые моральные принципы.
Знакомство с народными игрушками не только доступно детям, но и вызывает у них живой положительный отклик. Дети искренне радуются, видя яркую, красочную дымковскую игрушку, их веселят народные свистульки. Но этими изделиями можно не только любоваться. Мы можем их
воспроизвести: лепить игрушки из пластилина, из солёного теста, затем расписывать их как дымковские мастера. Можно расписывать силуэты
игрушек, вырезанные из бумаги, собирать матрёшек из множества деталей, сделанных из картона, при этом знакомясь с видами росписи.
Важным педагогическим инструментом народной педагогики была рукотворная кукла. Её изготавливали в единственном экземпляре и, что самое главное, её делали родители или родные ребёнка, учитывая его возрастные потребности. Куклы были самого разного размера, возраста и характера, что собственно и определяло суть игры, её приёмы и роль самой куклы в игре. Кукла вообще занимает особое место в воспитании ребёнка. Эта та игрушка, которое больше всего отвечает потребностям его познавательной деятельности. Являясь образом человека, она позволяет играющему с ней ребёнку подражать миру взрослых отношений. Она вбирает в себя
представления ребёнка об окружающей действительности. В игре с ней он закрепляет свои представления и расширяет их. Познаёт окружающий мир, учится выражать свои чувства, у него появляются навыки общения. Благодаря
кукле ребёнок проходит школу первичной социализации. Куклы изготавливались из тряпок, дерева, соломы, глины, из растительных
материалов - плодов растений, лепестков цветов и листочков. В общем, из всего того, что было под рукой. Это способствовало развитию фантазии
ребёнка, умению чувствовать материал и использовать его.
Русская народная игрушка является особым видом народного творчества. Игрушки из глины и дерева, из соломы и бересты, из теста или бисера; игрушки-обереги и игрушки-потешки, стригушки и козули, бирюльки и свистульки; дымковские и каргопольские, архангельские и филимоновские. Всё это - русские народные игрушки, согретые теплом человеческих рук, красочно расписанные
мастерами и умельцами, издавна дарящие людям любовь и доброту. И, к сожалению, совсем забытые нашими детьми. Между тем, народная игрушка это не только культурное наследие, музейный экспонат или сувенир для украшения интерьера. Лаконичная по форме, но столь выразительная и понятная любому ребёнку, она и сегодня может не просто удивить и обрадовать малыша, но и успешно справиться с его обучением.
+1 #91 Ульяновская Алена Дмитриевна
Актуальность выбранной темы обусловлена тем, что на этапе обновления содержания образовательных программ дошкольного воспитания образовался определенный пробел в разделе «Нравственное воспитание». В новых комплексных программах проблема нравственно-патриотического воспитания детей с позиции кардинальных изменений в общественном сознании практически совсем не затрагивается, тем не менее, Концепция дошкольного воспитания говорит о необходимости приобщения детей к общечеловеческим ценностям. Как же сейчас, в нашей современной жизни, воспитать в детях преданность Отечеству, русским традициям и обычаям, гордость за свою Родину, патриотизм? Чтобы ответить на эти вопросы — необходимо восстановить связь времен, вернуть утраченные когда-то ценности. Дошкольное детство — очень важный период в становлении личности человека, когда закладываются нравственные основы гражданских качеств. В этом возрасте формируются первые представления детей об окружающем мире, обществе и культуре. Этот благодатный период имеет свои потенциальные возможности для формирования высших социальных чувств, к которым относится и чувство патриотизма. Ощущение Родины начинается с восхищения тем, что видит перед собой ребенок, чему он изумляется, и что вызывает отклик в его душе. И хотя многие его впечатления еще не осознанны им глубоко, но уже пропущены через детское восприятие. Все это играет огромную роль в становлении личности патриота и гражданина своей страны. Особое значение эта работа приобретает в современном дошкольном образовании. Процесс модернизации дошкольного образования, введение ФГОС к структуре основной общеобразовательной программе дошкольного образования предполагает развитие ребенка, приобщение его к народным истокам через игровую деятельность, посредством использования народных игр и игрушек. В наше время в России воспитательный и развивающий потенциал народных игр и игрушек в работе с детьми практически не используется. Стоит отметить, что никакой другой вид народного творчества так активно и глубоко не воспитывает у ребенка национальные черты, эстетические чувства, как народная игрушка. Так, например, по мнению Е. А. Флёриной, через народную игрушку народ отдает ребенку свою любовь и нежность, свое веселье и смех, свои мысли и знания, свое умение и во всем этом как раз и заключается сила влияния народной игрушки на личность дошкольника. [6, 27с] Игры с народной игрушкой, ее самостоятельное изготовление дошкольниками вместе с овладением родным языком, восприятием фольклорных произведений, являются источником формирования у ребенка того «душевно-духовного уклада», который потребуется ему в его дальнейшей жизнедеятельности, являются приобщением его к культурной народной традиции, истокам нашей Родины. В процессе знакомства воспитанников с историей русской народной игрушки, процессом ее изготовления, особенностями пропорций, цвета игрушки, народными мастерами и центрами, где ее изготавливают, разными видами игрушек, региональными особенностями их выполнения, ребенок в буквальном смысле «окунается» в глубину нашей истории, истории своего народа. На огромное воспитательное значение русских народных игр указывали все, кто, так или иначе, сталкивался с ними в своей научной или педагогической деятельности. Константин Дмитриевич Ушинский, русский педагог, основоположник научной педагогики в России считал необходимым обратить внимание на народные игры, проработать этот богатый источник, организовать их и создать из них превосходное и могущественное воспитательное средство. По словам К. Д. Ушинского, воспитание, созданное самим народом и основанное на народных началах, имеет ту воспитательную силу, которой нет в самых лучших системах, основанных на абстрактных идеях или заимствованных у другого народа.

Основными методами воспитания в семье являются пример, организация жизни ребенка, помощь ребенку. Совместные занятия и деятельность детей с родителями: чтение, работа по дому и вне его, игры, спорт, театр - все это служит патриотическому воспитанию.

Одной из форм семейного досуга могут быть музейные экскурсии. Знакомство с музейными экспонатами позволяет ребенку окунуться в события прошлых лет, познакомиться с жизнью замечательных людей своего города, края и страны, узнать о достижениях в разных областях искусства, науки и техники.

Поисково-исследовательская деятельность, многие направления которой предполагают непосредственное участие родителей, также обладает большими возможностями в патриотическом воспитании детей. Так, учащиеся на базе музея или проектной деятельности могут выполнить исследовательскую работу на одну из предложенных тем: «Судьба семьи - в судьбе страны», «Герои-земляки», «Истории свидетели живые», «Мой героический дед», «Третье поколение после войны» и т.д. Тем более, положительные примеры в данном направлении уже были предложены педагогами нашей школы.

Результатом совместной деятельности семьи и школы станут проекты детей на военно-патриотическую тематику («Мой ровесник из 41-го», «Пионеры-герои», «Дети-герои», «Жизнь прожить - не поле перейти», «Слава отцов - крылья сыновей» и т.п.).

Эффективными средствами патриотического воспитания младших школьников, помимо этого, являются встречи с ветеранами войны, героями трудовых подвигов, сотрудниками МЧС и полиции, участниками Афганской войны, чеченского и других локальных конфликтов; проведение праздников и памятных дат, посвященных Дням воинской славы; увековечение памяти павших в борьбе за свободу и независимость Родины; военно-спортивные игры; краеведение; шефская работа и другие.

Семье принадлежит одна из ведущих ролей в патриотическом воспитании, поскольку школьник участвует в воспитании вместе со своими родителями - такова реальность человеческого бытия. Задача педагога в этом случае - организовать такое взаимодействие между школой и семьей, которое бы обладало максимальным воспитательным потенциалом.

Существенные изменения, произошедшие за последние годы, и новые проблемы, связанные с воспитанием детей, обусловили переосмысление сущности патриотического воспитания, его места и роли в общественной жизни. Решение проблемы воспитания основ патриотизма потребовало новых подходов к организации воспитательно-образовательного процесса.

Все перечисленное выше, безусловно, актуально, однако чтобы выработать высокие нравственные принципы у ребенка, необходимо, чтобы родители сами придерживались этих принципов. При этом важно не только создавать положительный социально-нравственный опыт семьи, но и учитывать, как он усваивается самим ребенком: что из обстоятельств семейной жизни им принимается, что отвергается. Нужно всегда помнить о том, что наши дети это наша старость. Хорошее воспитание - это наша счастливая старость. Плохое воспитание - это наше будущее горе, наши слезы, наша вина перед другими людьми, перед всей страной.
+1 #90 Афлитонова Татьяна Равиртовна
вниманию детей был предложен мини-музей «В гостях у сказки». Создание мини-музея помогало способствовать возникновению у детей игр на темы из окружающей жизни, по мотивам литературных произведений (потешек, песенок, сказок, стихов); обогащению игрового опыта детей посредством объединения отдельных действий в единую сюжетную линию. Благодаря музею дети учились отражать полученные впечатления в речи и продуктивных видах деятельности. Воспитатели развивали умение детей взаимодействовать и ладить друг с другом в совместной игре, старались вызвать интерес детей к театрализованной игре, создавали условия для её проведения. формировать у детей патриотические чувства. Музей способствует совершенствованию образовательно-воспитательного процесса, повышению его эффективности в обучении и воспитании дошкольников, позволит значительно повысить качество и эффективность нравственного и патриотического воспитания, будет способствовать активной социализации и воспитанию творческой личности ребенка средствами музейной педагогики.

Каким бы содержательным и современным по оформлению ни был музей, он только

тогда станет неотъемлемой частью общего организма учреждения, если педагоги будут

широко использовать его экспозиции и фонды в воспитательно-образовательном процессе.

Эффективность использования музея в обучении и воспитании во многом определяется разнообразием форм и методов работы, включающей музейный материал в воспитательно-образовательный процесс.

Музей в образовательном учреждении помогает воспитывать у дошкольников исследовательскую активность, развивает творческое мышление, прививает навыки самостоятельного приобретения знаний.

Все виды воспитательно-образовательной работы, которые возможны на базе музея,

в конечном итоге, способствуют формированию высоконравственной личности ребенка,

любящей свою Родину, свой народ.

Планируемая образовательная деятельность музея «В гостях у сказки» в полной ме-

ре может способствовать формированию необходимых качеств личности воспитанников,

достижению поставленных целей и задач.

Итоги реализации данной программы сложно оценить с помощью количественных

показателей. Работа рассчитана на долгосрочные качественные изменения.
Основные принципы работы в музее:

Наглядность: обеспечивает познавательный интерес и эмоциональное восприятие.

Доступность: обеспечение непосредственного доступа к предметам и экспозициям музея.

Интегративность: содержание музея позволяет педагогу познакомить детей с разными произведениями художественной литературы.

Деятельность: музей предоставляет ребёнку возможность реализовать разные виды деятельности, такие как пополнение музея работами, выполненными своими руками, создание экспонатов непосредственно в мини – музее (рисунки к сказкам, поделки с использованием нетрадиционных техник);

Культуросообразность: музей приобщает дошкольников к мировой культуре, общечеловеческим ценностям

Гуманность: музей создаёт условия для всестороннего развития ребёнка, поддерживает его инициативу, творческую деятельность в образовании. Здесь созданы все условия для новых отношений в системе «ребёнок – педагог» и перехода на диалоговую форму обучения.

Разнообразность: экспонаты музея разнообразны.

Экологичность: все экспонаты экологически безопасные для здоровья детей.

Безопасность: мини-музей не создаёт угрозу здоровью и безопасности дошкольника.

Непрерывности: музей, являясь частью образовательного пространства детского сада, связан с системой занятий и самостоятельной детской деятельностью, отражая тематику занятий, экскурсий и прогулок.

Партнёрство: музей является результатом сотрудничества взрослых и детей и благодаря чему реализуются права ребёнка.

В планах на будущее пополнять музей экспонатами расширенной тематике.

Правила поведения в музее.

В нашем музее экспонаты разрешается трогать руками и играть ими!
Экспонаты нужно возвращать на место и ставить аккуратно и красиво.
Экспонаты нельзя ломать и забирать домой.
Можно и даже нужно: задавать вопросы, сочинять истории, придумывать игры.
Приветствуется пополнение музея новыми экспонатами, творческими работами.
+1 #89 Белова Оксана Анатольевна
В настоящее время в нашей стране происходят коренные изменения в обществе – у людей повышается интерес к национальным особенностям своей страны, народа, нации, народности, к корням культуры, древних преданий, поверий. Задача современного человека сохранить и использовать тот опыт, который был накоплен предыдущими поколениями. Для того чтобы воспитать культурное отношение у подрастающего поколения к прошлому, нужно стремиться к примирению настоящего с прошлым и возрождать то, что будет способствовать духовной полноте жизни, нравственному совершенству человека.

Доказано, что психика человека, лишенного в детстве возможности играть, развивается неполноценно. Игра – основной вид деятельности ребенка, ей принадлежит ведущая роль в его развитии. Она развивает и радует ребенка, делает его счастливым. В игре развивается фантазия, воображение, создается почва для формирования инициативной и любознательной личности. Для хорошей, веселой игры ребенку нужна хорошая игрушка.

Игрушка — обязательный спутник детских игр с первых дней рождения. Она отвечает потребности ребенка в активной деятельности, в разнообразных движениях, помогает осуществить свой замысел, войти в роль, делает его действия реальными. Но сущность игрушки раскрывается полностью лишь в контакте с ребёнком – в игре. В игре ребёнок удовлетворяет своё стремление к общению, наследуя живой опыт, с помощью игрушки формируется в игре модель социального поведения. Нередко игрушка подсказывает идею игры, напоминает об увиденном или прочитанном, влияет на воображение и чувства ребенка. Игрушку специально создает взрослый в воспитательных целях, чтобы подготовить малыша к вхождению в общественные отношения.

«Наши дети почти не играют с игрушками отечественного производства. Психологи хором твердят, что растет поколение, воспитанное на игрушках, которые не имеют ничего общего с российской действительностью. Игрушки иностранных производителей занимают лучшие полки в магазинах. Они вводят ребенка в культуру другого народа, «перепрограммируют» русскую душу на свой лад».

Дети порой не видят ничего, что раскрывает красоту родной земли, учит чтить добрых героев русских сказок. Занимаясь с игрушками иностранного происхождения, малыш как бы получает первый опыт культурной колонизации, встав перед необходимостью отвержения, отчуждения своего и подчинения чужеземному игрушечному пантеону. Так в жизни ребенка, по мнению ученых, происходит первая социокультурная травма, из-за которой потом формируется комплекс культурной, национальной неполноценности. Иностранные игрушки могут способствовать разрушению связи между поколениями, еще в младенчестве проектируя линию разлома между «отцами» и «детьми».

Современные игрушки, изготовленные по западным образцам, не оставляют места для «домысливания сюжета». Ребенок, окруженный пластмассовыми Барби, киборгами, трансформерами, представляет собой человека, заряженного энергиями западного общества. Бэтман, черепашки Ниндзя, роботы-трансформеры, Человек-паук – эти игрушки способствуют накоплению агрессивных фантазий ребенка, часто реализуемых в жизни по отношению к более слабым – животным или маленьким детям. Такие игрушки дети нещадно разбирают на части и разрушают. Но можно дать им прикоснуться с благоговением к истокам, к истинно природному материалу, дать возможность не разрушать и разорять, а создавать своими руками красоту и подарить ее с любовью близкому человеку. Вот такую игрушку ребенок вряд ли разрушит сознательно.

Познание детьми народной культуры, русского народного творчества, народного фольклора находит отклик в детских сердцах, положительно влияет на эстетическое развитие детей. Раскрывает творческие способности каждого ребенка, формирует общую нравственную культуру.

Одним из наиболее доступных для освоения дошкольниками видов народной культуры является декоративно-прикладное искусство и в первую очередь – народная игрушка. Произведения народного искусства вносят в жизнь гармоничные формы, яркие краски, бодрые ритмы, позитивные идеи. Они в материализованной художественной форме воплощают духовные ценности – коллективизм, правдолюбие, бескорыстие, доброту, открытость и душевность, что способствует воспитанию людей оптимистически воспринимающих жизнь, наделенных чувством гражданской ответственности и свободы. В свою очередь народные игрушки воплощают образы, близкие жизненному опыту детей, благодаря простоте и выразительности формы, лаконичной яркости.

Народное искусство – это живой, чистый родник, который несет в себе особое историческое, национально-психологическое и нравственное содержание. Оно необходимо детям на этапе становления их личности. Поэтому очень важно, чтобы игрушки, которые являются для маленьких детей первыми жизненными и культурными ориентирами, отражали национальные и культурные традиции своего народа.
+1 #88 Мочалова Татьяна Владимировна
Одним из наиболее доступных для освоения дошкольниками видов народной культуры является декоративно-прикладное искусство и в первую очередь – народная игрушка. Произведения народного искусства вносят в жизнь гармоничные формы, яркие краски, бодрые ритмы, позитивные идеи. Они в материализованной художественной форме воплощают духовные ценности – коллективизм, правдолюбие, бескорыстие, доброту, открытость и душевность, что способствует воспитанию людей оптимистически воспринимающих жизнь, наделенных чувством гражданской ответственности и свободы. В свою очередь народные игрушки воплощают образы, близкие жизненному опыту детей, благодаря простоте и выразительности формы, лаконичной яркости.
Народное искусство – это живой, чистый родник, который несет в себе особое историческое, национально-психологическое и нравственное содержание. Оно необходимо детям на этапе становления их личности. Поэтому очень важно, чтобы игрушки, которые являются для маленьких детей первыми жизненными и культурными ориентирами, отражали национальные и культурные традиции своего народа.
Народные игрушки помогают воспитывать у детей внимательное и бережное отношение к окружающей среде, так как декоративно-прикладное искусство по своим мотивам близко к природе. Художники веками наблюдали мир животных, красоту птиц, разнообразие растений, видели и чувствовали гармонию природы. Затем ее красота, соразмерность, разумность нашли отражение в узорах декоративных росписей. В них – изображения человека, птиц и животных, растительные узоры, орнаменты. Изделия народных промыслов помогают понять и почувствовать, что человек это часть природы, и именно это является основой гармоничного развития ребенка.
Несомненно, важное достоинство игрушки – ее связь с культурными традициями своего народа. Каждый народ создает своеобразный стиль изготовления и использования игрушек для своих детей. Особенно богата в этом отношении отечественная традиция – гжельская, дымковская, сергиев-посадская деревянная игрушка. Российская культура накопила огромные богатства, связанные с изобретением и изготовлением игрушек, которые сегодня во многом утрачены. Этот дар народа своим детям необходимо восстанавливать, сохранять и передавать его по прямому назначению, т. е. его маленьким потребителям. Он имеет не только этнографическое или историко-культурное значение – это незаменимое средство воспитания и развития. Даже красивые сувенирные игрушки (матрешки, лошадки, деревянные медведи и пр., остаются прежде всего, предметами детской игры. Они отражают упрощенный, юмористически или патетически преломленный стилизованный образ своего народа. Это их главная функция и прямое назначение.
Русская народная игрушка является очень важной частью традиционной народной культуры. А сама по себе традиционная культура – это единый живой организм, внутри которого все взаимосвязи исторически обоснованны, отточены временем и множеством сменяющих друг друга поколений людей. Воспитание детей, подрастающего поколения, продолжателей рода – самая важная задача любого народа. Это задача заложена генетически в его традиционную культуру, все средства которой и направлены на решение этой задачи.
+1 #87 Рысева Юлия Юрьевна
Воспитатель ГБДОУ детский сад №63 комбинированного вида кировского района

Народная игрушка – это одна из ранних форм художественного творчества
народа, которая на протяжении многих веков видоизменялась, сочетая в себе
колорит и многогранность культуры народа. Ценность игрушки велика, в
первую очередь, для педагогики, в связи с ролью игры в воспитательном
процессе.
Народные игрушки способны гармонизировать сферу человеческих
отношений, ориентируя лишь на положительные общечеловеческие
ценности. Тряпичная или соломенная кукла, глиняный конек или птица-
свистулька, деревянный медведь, бьющий по наковальне молотом по очереди
с мужичком, интересны и понятны современным детям. Игра с ними
содержательна и разнообразна. Она развлекает и дарит положительные
эмоции, отражая быт, труд, природу, праздничные традиции родного народа,
прививает любовь к национально-самобытным и общечеловеческим
сторонам жизни. Универсальные свойства языка народной игрушки
помогают ей преодолевать барьеры, разобщающие современное общество,
несут идеи добра, согласия, любви.
Функции народной игрушки:
- культурологическая – заключается в том, что игрушка является объектом
культуры, отражая уровень материальных и духовных достижений общества
на том или ином уровне развития;
- эстетическая – в ней строго соблюдается «закон красоты». Эстетическая
привлекательность - один из самых главных критериев при выборе той или
иной игрушки. В то же время именно игрушка является эталоном красоты,
которую ребенок проносит через всю свою жизнь;
- гуманизирующая – данная функция просматривается в том, что она создает
благоприятные условия для развития потенциальных способностей детей.
Роль игрушки в этом процессе очень велика;
- воспитательная – заключается в воспитании сознательного отношения детей
к ценностям этого мира, а также способна отражать ценности, которые
господствуют в данном обществе или в определенной социальной прослойке.
Поэтому игрушка всегда отражает общечеловеческие ценности, характерные
для всех стран и народов: материнство, добро;
- креативная – выступает в роли объекта проектирования, обуславливает
творческий процесс, являясь его средством. Этот аспект используется в
образовательном процессе, когда ставится задача активизации творческих
способностей ребенка. В этом случае творчество может носить
«субъективный характер», так как познание будет новое только лишь для
ребенка;
- когнитивная – заключается в изучении знаний о мире с помощью
предметно-пространственной среды на этом обобщении образов и
восхождении мыслительной деятельности ребенка от конкретного к
абстрактному;

- информационная – заключается в том, что, являясь источником
информации о предметном мире, игрушка выступает средством предметного
моделирования объектов;
- функциональная – позволяет ребенку узнать функции назначения многих
сложных вещей раньше, чем он сможет понять слова, которые характеризуют
ту или иную функцию вещи;
- образовательная – заключается в использовании игрушки как
дидактической единицы в обучении различным учебным предметам.
Народные игрушки способствуют развитию сотрудничества ребенка и
взрослого; формируют потребность ребенка в общении; развивают
способность понимать взрослого; упражняют малыша в подражании
взрослому; развивают умение действовать по образцу взрослого. Через
восприятие народной игрушки происходит формирование представлений о
форме; о цвете; о размере; о величине; о фактуре, о тепловых
характеристиках; о вкусовых качествах; о звуковых характеристиках.
Народная игрушка является традиционным, необходимым элементом
воспитательного процесса, так как именно через нее ребенок познает, мир и
происходит его социализация. А использование народной игрушки в
процессе обучения помогает создать такую атмосферу, которая направлена
на патриотическое и духовно-нравственное воспитание ребенка.
+1 #86 Казакова Виктория Вадимовна
Для того, чтобы детям хотелось получить знания, необходимо использовать разные игровые технологии: творческие задания, игровые технологии. Игра - один из важнейших моментов в мотивации к обучению и получению новых знаний, и у дошкольников в том числе. Из всего многообразия игр именно дидактические связаны с образовательным процессом. В дидактической игре дети преодолевают трудности, развивают умения.Здесь ребенок сравнивает, наблюдает, сопоставляет, воображает. Но игра не может заменить обучение и стать его заместителем. ЕЕ задача только вовлечение в обучение. Нужно помнить, что дидактические игры кратковременны (10 минут). Игры не ведут автоматически к обучению. Если мы хотим обеспечить связь между игрой и обучением, то добиться этого можно лишь путем привнесения духа игры в обучение. нам необходимо не просто использовать дидактические игры, но обучать, внося в процесс обучения элементы игры. таким образом, формирование мотивов обучения эффективно при соблюдении определенных условий: наличие игровых аксессуаров, соответствие возрасту детей, разнообразие действий, соответствие сюжету. Также нужно помнить, что необходимо не только проводить игру, но играть вместе с детьми. Применять можно не только и не столько саму дидактическую игру, но и ИКТ-технологии, что позволит увеличить объем информации. Таким образом, формирование мотивации должно происходить в доступной среде для дошкольников, то есть через игру. Использование игровых технологий повысит мотивацию, обеспечит единство эмоционального и рационального в обучении. но необходимо помнить, что игровые технологии должны соответствовать возрасту обучающихся, содержать новизну, соответствовать сюжету.
+1 #85 Баклыкова Юлия Евгеньевна
Статья посвящена проблеме приобщения дошкольников к народному наследию. Народная игрушка – это неисчерпаемый источник педагогического материала, основа нравственного и патриотического воспитания.
Ключевые слова: народная игрушка, игра, дети дошкольного возраста, народные традиции.
Духовная жизнь ребенка полноценна
лишь тогда, когда он живёт в мире игры,
сказки, музыки, фантазии, творчества.
Без этого он – засушенный цветок.
В.А. Сухомлинский
На протяжении последних десяти лет нас, взрослых, по-настоящему волнуют вопросы: «Каково духовно-нравственное развитие современного дошкольника?», «Какими нравственными качествами он обладает?», «Как ребенок будет подготовлен к следующему уровню общего образования?»
Пережитое и усвоенное в детстве отличается большой психологической устойчивостью. Начиная с групп раннего возраста, педагоги пробуждают у воспитанников добрые благородные человеческие чувства. Детям данного возраста свойственна эмоциональная отзывчивость, они взаимодействуют с окружающим миром на основе естественной потребности в познании, оценивании, осмыслении, что позволяет успешно формировать основы духовно-нравственной культуры.
XXI век – период смены ценностных ориентиров: нарушается духовное единство общества, меняются жизненные приоритеты молодёжи, разрушается накопленный опыт старшего поколения, а также деформируются традиционные для страны моральные нормы и нравственные установки.
В российском обществе стал ощущаться недостаток сознательно принимаемых большинством граждан принципов и правил жизни, нет согласия в вопросах корректного и конструктивного социального поведения, выборе жизненных ориентиров. Теряется и уходит на второй план система, при которой в стране хранили уважение к родному языку, самобытной культуре, памяти предков, каждой странице отечественной истории. Эти явления отрицательно влияют на общественную нравственность, гражданское самосознание, отношение людей к обществу, человека к человеку.
Поэтому для человека в любом возрасте важно его духовно-нравственное развитие.
Дошкольный возраст – важный отрезок в жизни каждого ребенка, поскольку недостатки развития и воспитания в это период жизни трудно восполнить в последующие годы. На третьем году жизни - переходном в развитии – дети выходят за рамки семейных отношений, у них устанавливаются взаимосвязи с новым взрослым миром, формируются предпосылки для создания новой социальной ситуации. Это ещё маленький ребенок, у которого немало общего с детьми предшествующей ступени, требующий особого бережного и внимательного отношения со стороны взрослых. Но вместе с тем у него появляются качественно новые возможности в овладении навыками, формировании представлений, накоплении личного опыта поведения и деятельности. Ребенок наиболее восприимчив к эмоционально-ценностному, духовно-нравственному развитию. Одним из противоречий развития ребенка, особенно в первые годы жизни, служит его вступление в общение с людьми прежде, чем он поймёт и усвоит моральные нормы отношений – послушание, приличия и манеры, вежливость.
Послушание – первая ступень в развитии воли, то есть готовности отказаться от непосредственного влечения во имя должного, даже когда не понимаешь смысла мотивов требования взрослого. Конечно, послушного ребенка легко научить поддерживать порядок, внушить ему моральные идеи и выработать нравственные привычки. Но малышу еще недоступно понимание моральных принципов, желания довлеют над ним.
Чтобы ребенок нас мог слушаться, мы не должны требовать от него непосильного и невозможного. Он должен хорошо понимать, что требует взрослый. В этом педагогу помогает игра-это школа воспитания. Оказывая значительное влияние на развитие ребенка, она открывает ему мир человеческих взаимоотношений, общественные функции и различные виды деятельности взрослых, в игре дети учатся полноценному общению друг с другом.
Так, привлекая малышей к индивидуальной и совместной деятельности, воспитатели создают игровые проблемные ситуации:
- чтобы сформировать добрые, гуманные чувства – установить контакт с товарищами по игре («Как помочь кукле Маше познакомиться с Матрешкой», «Поучим мишку знакомиться», «В гостях у Ириски»);
- считаться с интересами и желаниями других детей – создавать вместе со сверстниками обстановку для общей деятельности («Мишка в гостях у ребят», «Помоги подружкам», «Да - нет»);
- обучить способам выражения внимания – благодарить, прощаться, здороваться, жалеть плачущего («Катя заболела», «Окажи внимание другу», «Напомним Мишке, как надо прощаться», «Зайка потерялся»).
Данные игры вызывают у детей яркие, радостные эмоции, восхищение, активные движения.
Задатки нравственности закладываются в семье. Ценности семейной жизни, усваиваемые ребенком с раннего возраста, взаимоотношения в семье проецируются на отношения в обществе и составляют основу гражданского поведения человека. Поэтому очень важно заинтересовать и убедить родителей в значимости воспитания ценностных личностных ориентиров у детей, заручиться их поддержкой и помощью.
Для просвещения родителей в группах представлена полезная информация по темам: «Рецепты воспитания нравственности дошкольника», «Добрые слова или обучаем ребенка вежливости», «Духовно нравственное воспитание в детском саду и дома».
Овладение хорошими манерами основывается на авторитете и доверии, поэтому значимым авторитетом в воспитании гуманных отношений у детей раннего дошкольного возраста является сам взрослый как носитель положительного способа поведения и поступков.
Если правила приличия и манеры регулируют внешнее поведение человека в его общении с другими людьми, то вежливость – внутреннее качество человека, говорящее о его внимании к людям, готовности оказать помощь, доброжелательности. Это душевное качество развивается и совершенствуется. Чтобы заложить фундамент подлинной вежливости и деликатности, надо путем повторных переживаний позитивных чувств к окружающим воспитывать стойкую наклонность к доброжелательности и чуткости. Это достигается чтением детской литературы, организацией коллективной жизни детей – проведением вместе с родителями кукольных театров и развлечений.
Создание радостной атмосферы способствует зарождению ценных душевных качеств – доброжелательности, готовности оказать помощь. Реализовать подобные задачи возможно разнообразными путями, один из них – приобщение ребенка-дошкольника к традициям своего народа, народному творчеству. Большую радость у детей вызывает - игрушка. Их в современном мире много. Большинство из них развивают в ребенке не всегда доброе и радостное. Необходимо восстановить связь времён, вернуть утраченные ценности, донести до сознания дошкольников, что они – носители русской народной культуры, воспитать в национальных традициях, необходимо обратиться к истокам русской народной культуры и в первую очередь к народной игрушке.
Народная игрушка – бесценное сокровище. Она и сегодня понятна и интересна, может не просто удивить и обрадовать малыша, но и успешно справиться с его обучением – воспитать патриотизм, эмоциональную отзывчивость, уважение к традициям народа. Играя, дошкольник имеет возможность соприкоснуться с народной игрушкой, научиться устанавливать существующие взаимосвязи между предметами, реализовать познавательную активность и заинтересованность, получить эстетическое наслаждение и массу положительных эмоций.
Свистульки в виде птичек и петушков, каталки с изображением мишек и петушков с шумовым эффектом, всевозможные пирамидки и деревянные ложки помогают в оформлении и музыкальном развитии детей при исполнении некоторых произведений детского музыкального репертуара. В игровой форме обогащается сенсорный опыт воспитанников, совершенствуются зрительные, слуховые и тактильные ощущения.
Случайное обнаружение в полости игрушки двух, восьми, двенадцати и более фигурок–вкладышей вызывают у детей восторг.
Матрешка – одна из самых популярных русских игрушек.
При сервировке стола для приема пищи яркие, и красивые игрушки стимулируют ребенка соблюдать правила культуры поведения за столом. Поддержать интерес детей помогает устное народное творчество – неисчерпаемый источник эстетического, нравственного, патриотического воспитания дошкольников: «Матрёшкины потешки», «Гуси-гуси», «Курочка-рябушечка».
Таким образом, проблема использования русской народной игрушки как средства патриотического воспитания детей дошкольного возраста значима и актуальна в наше время.
Список литературы
1. Коротаева Е. Воспитание у дошкольника любви к малой Родине. //
Дошкольное образование. 2015-No4
2 . Матова А.П. Основные аспекты развития патриотизма и гражданственности у обучающихся. // Методист.2016-No1
3. Микляева Н.В. Нравственно-патриотическое воспитания детей
дошкольного возраста. – М.: Сфера, 2013. – 144 с.
+1 #84 Кудряшева Вероника Петровна
Задача нравственного воспитания, включающая в себя воспитание любви к близким людям, детскому саду, к родному городу, стране - воспитание патриотических чувств у дошкольников. Дети знать уклад жизни, быт, обряды, верования, историю своих предков, их культуру. Огромное значение для воспитания у детей интереса и любви к родному краю имеет все его ближайшее окружение, поэтому важно создать в детском саду и семье условия, обеспечивающие разностороннюю детскую деятельность, в процессе которой дети под руководством взрослого могут непринужденно общаться, реализовывать свои замыслы в совместном труде, в играх. Нужно знакомить детей с детским садом, родной улицей, городом, символами. Патриотическое воспитание включает в себя следующие задачи:
-воспитание у ребенка любви и привязанности к семье, детскому саду, городу;
- формирование бережного отношения к родной природе;
- воспитание и уважение к труду людей;
- развитие интереса к русским традициям и промыслам;
- знакомство детей с символами города, страны (гербом, флагом, гимном);
- формирование чувства уважения и симпатии к другим людям, народам, их традициям.
Играя, ребенок переживает большую радость, а в условиях радости развитие идет более интенсивно. Народная игра тесно связана с детским бытом, с игрой - главным проявлением духовной жизни ребенка. Только в действии, в игре развивается полностью художественный образ и игрушки, ее нравственная ценность. Яркие, оригинальные народные игрушки, особенно куклы, вызывают желание играть, общаться с ними не только у детей, но и у взрослых.
Кукла символизирует члена семья, особенно у девочек. Её выбирают объектом выражения своей заботы, нежности, любви. Для современного ребенка кукла – прежде всего игрушка, которую можно превратить в символического партнера для игры. Ребенок переживает с ней события собственной и чужой жизни в эмоциональных и нравственных проявлениях доступных его пониманию. Кукла – заменитель реального друга, который все понимает и не помнит зла. В результате чего потребность в такой игрушке возникает у большинства детей. Мастер, создавая куклу, передает своему творению часть души. Она сохраняет в своем образе самобытность и характерные черты, создающего её народа. Кукла – это часть народной культуры.
Народные игрушки помогают расширить кругозор ребенка, знакомя его с предметами быта, природой, культурой, искусством и народным художественным творчеством. Вызывают добрые чувства по отношению к семье, людям, способствуют накоплению положительного нравственного опыта. Игрушки - те предметы и образы, которые не только вызывают у ребенка разнообразные чувства, но и придают этим чувствам смысл.
В процессе сюжетно-ролевых игр, дидактических игр с использованием игрушек, потешек, прибауток дети учатся общаться, приобретают навыки самообслуживания, получают знания о родном городе, стране. В образовательной деятельности по ИЗО дети знакомятся с декоративно-прикладным искусством народов нашей страны. На музыкальных занятиях - с народным фольклором, инструментами. В образовательной деятельности используется не только художественная литература, загадки, но и наглядные предметы, материалы.
Патриотическое воспитание создает предпосылки для успешного развития таких черт как дружеское отношение к сверстникам, любви к близким людям, к городу, стране.
+1 #83 Зуева Ольга Ивановна
Народная игрушка — это не только игра, забава, детское увлечение, но и средство педагогического воздействия, средство воспитания и обучения, развития творческих и креативных возможностей ребёнка, неиссякаемый источник его культурного развития, с помощью которого детям передаётся ценный опыт жизни предков, самобытность их характера, культуры, обычаев, видение мира и отношений, символических образов, особенностей художественно-прикладного творчества. Приобщение детей к изготовлению народных игрушек, активные игры с ними — важный этап воспитательного воздействия на ребёнка, получения им истинных знаний о мире, природе, людях, формирования устойчивых нравственно-духовных ценностей русского народа. Народная игрушка должна стать тем важнейшим объектом, на который ребёнок проецирует весь мир, связующим звеном между внешним и внутренним миром растущей личности.

Знакомство с народной игрушкой тесно связано с малыми фольклорными жанрами - загадкой, потешкой, небылицей, - так как это еще больше привлекает внимание детей, делает образ более понятным. К зрительному и осязательному восприятию добавляется слуховой образ, а ребенок, как известно, мыслит звуками, красками и ощущениями.
Поэтому разрабатывая содержание занятий с детьми по ознакомлению их с народной игрушкой, необходимо ориентироваться на следующие основные принципы:
- Широкое использование фольклора (сказок, песен, частушек, пословиц, поговорок, и т.п.). Так как в устном народном творчестве отразились черты русского характера, присущие ему нравственные ценности - представления о доброте, красоте, правде, верности и т.п. особое место в таких произведениях занимает уважительное отношение к труду, восхищение мастерством человеческих рук.

- Знакомство с традициями, народными приметами и обрядами, обрядовыми праздниками. В них присутствуют тончайшие наблюдения людей за характерными особенностями времен года, погодными изменениями, поведением птиц, насекомых, растений, верование в обереги и т.п.

- Знакомство с русскими народными играми, считалками. Русские народные игры - один из жанров устного народного творчества. В них заключена информация, дающая представление о повседневной жизни наших предков, их быте, труде, мировоззрении. Игры были непременным элементом народных обрядов праздников. Игры предоставляют обильную пищу для работы ума и воображения.

- Театрализованная деятельность детей. Дети учатся обыгрывать знакомые песенки, потешки, небылицы. Используется пальчиковый театр, театр бибабо и костюмированный театр. В процессе театрализованной деятельности дети глубже чувствуют атмосферу прошлого, знакомятся с предметами быта.

- Знакомство с музыкальным фольклором. Дети учатся слушать и петь русские народные песни, водить с напеванием хороводы, выполнять движения русских народных танцев.

- Знакомство с декоративно-прикладным искусством. Дети узнают историю зарождения народных промыслов. В процессе художественно-творческой деятельности учатся выполнять элементы декоративной росписи.

- Создание в группе мини-музея предметов, характерных для русского народного быта. Подобные мини-музеи оказывают большое влияние на формирование душевных качеств ребенка - развивают любознательность, воспитывают чувство прекрасного.
Народная игрушка полностью соответствует педагогическим требованиям и может служить средством гармоничного развития дошкольника.
+1 #82 Рубежанский Виталий Владимирович
Процесс индивидуального развития каждого ребенка происходит в определенных условиях, в окружении конкретных предметов материальной и духовной культуры, людей и отношений между ними. Все это вместе взятое составляет условия психологического развития ребенка. От них зависят его индивидуальные особенности, использование и превращение в соответствующие способности тех или иных задатков, имеющихся с рождения, качественное своеобразие и сочетание психологических и поведенческих свойств, приобретаемых в процессе развития.

Одни и те же дети, движущие силы развития которых одинаковы, в разных условиях, вероятно, будут психологически и поведенчески развиваться по-разному. Это касается скорости их развития и уровня достижений. Чем более благоприятны условия для развития ребенка, тем большего он может достичь за один и тот же период времени.

Дошкольный возраст ребенка определяется рамками от 3 до 7 лет, а младший дошкольный возраст – от 3 до 4 лет, в частности. Но в это период дошкольник по- прежнему зависит от взрослого. Отделение происходит только биологически. У него становится больше возможности передвигаться самому, он не ищет опоры и поддержки у взрослого. Но он по-прежнему нуждается во взрослом человеке, это его центр вселенной. Эмоциональная связь ребенка и взрослого никуда не девается. Ребенок и взрослый все так же участвуют в жизни друг друга, только теперь она другая, эта жизнь, видоизмененная. У каждого члена семьи становится больше времени и физической независимости друг от друга.

В возрасте 3 лет в психологическом развитии ребенка наступает кризис – он отделяется от взрослого, происходит эмансипация. Выготский Л.С. описывает это период семью моментами так:

1. Негативизм – ребенок все делает наперекор взрослым. Любое предложение взрослого – встречает детское «Нет!»;

2. Упрямство - возникает при ущемлении свободы ребенка, ограничении его территории и действий;

3. Строптивость - направлена не против человека, а против образа жизни ребенка, против воспитательных норм, которые взрослые предъявляют к ребенку;

4. Своеволие (своенравие) – ребенок в этом возрасте все хочет делать сам;

5. Протест (бунт) – ребенок в этом возрасте находится в состоянии войны с окружающими, в частых ссорах;

6. Обесценивание – в речи ребенка появляются слова, обозначающие все плохое, отказ от игрушек с которыми он ранее любил играть;

7. Деспотизм –в отношении окружающих появляется желание проявить власть любой ценой, возникает ревность в отношении других членов семьи.

В этот период происходит установление социальных отношений ребенка с другими членами общества, зачастую эти моменты бывают критическими - протекает кризис социальный.

Во всех программах развития говорится и пишется о том, что воспитатель должен создавать условия для всестороннего развития ребенка, чтобы ему (ребенку) было комфортно, удобно, безопасно. Ребенок должен развиваться гармонично.

В младшем дошкольном возрасте закладываются основы и предпосылки для дальнейшего развития личности и ее активное развитие. Не зря пословица гласит: «Дитя воспитывают пока поперек кровати лежит».

Речевая функция – важная психологическая функция для человека, для его развития.

Младший дошкольный возраст – это тот период, когда дошкольник усваивает нормы и стороны родного языка. В этом возрасте ребенок может изменять и комбинировать слова, говорить предложениями. Это момент перехода к жестикулированию («Вот такая большая рыба!» – показывает ребенок, разводя руки в стороны).

У маленького человека в этот период формируются социальные потребности и желания. Происходит обогащение и упорядочивание чувственного опыта, развитие воображения, формирование воображения и памяти, появляется тяга к самостоятельности. «Я сам!» ребенок произносит эту фразу везде и всюду.

Положительна динамика в развитии наблюдается в реализации потребности признания его территории, активное любопытство, познавательность. Вопросы ребенка младшего дошкольного возраста звучат: «А это что?», «Почему?», «Зачем?», «Откуда?», «Куда?», «Сколько?» и т.д. Следовательно, что на эти вопросы ребенок ждет и ищет ответы у своих ровесников, у взрослых, у родителей, у воспитателей. Ему интересно все новое и неизведанное. Для развития ребенка это нормальное явление – познавать окружающий его мир.

Основным (ведущим) видом деятельности ребенка в период младшего дошкольного возраста является игра. Это особая, необходимая для гармоничного и нормального развития ребенка школа, в которой ребенок многому научается. В игре ребенок учится контактировать с другими детьми, анализировать, дружить, играть, работать, договариваться, отстаивать свою точку зрения.В игровой форме ребенок представляет себя кем угодно – путешественником, спасателем, учителем, полицейским, Человеком – Пауком, Гарри Поттером, Шреком и т.д. Их представления гротескны, не знают границ. Если ребенок в своих представлениях спасатель, то он непременно – самый лучший, самый сильный, самый добрый спасатель, который спасает все и вся. Его воображения неконтролируемы. Через эти моменты ребенок накачивает словарный запас, у него формируется произношение, выравниваются звуки, устанавливается фонетико – фонетический ряд. Чем больше и обширнее у маленького ребенка словарный запас, тем меньше у него ситуационная зависимость.

В процессе психического развития ребенка возникает речемыслительная активность, что в свою очередь регулирует поведение ребенка, создает необходимые условия для коллективной и индивидуальной форм деятельности. Он мыслит и он произносит свои мысли вслух, неосознанно, наивно, не зная порой, что обозначают те или иные слова.

В период 3-4 лет у младшего дошкольника ярко выражена эмоциональная сфера. Дети открыты миру, они честные, эмоциональные, непосредственные, бесхитростные, добрые. Радуются от всей души, печалятся без границ, рыдают навзрыд, боятся до беспамятства, удивляются беспредельно. Они еще не научились кривить душой и обманывать ради выгоды. «Устами ребенка глаголет истина» - верное выражение. Могут легко заплакать и быстро успокоиться, в зависимости от обстоятельств.

В этот период проявляется инстинкт самосохранения. Появляются страхи. В основе лежит аффективно – заостренное восприятие угрозы жизни. Дети, которые боятся – осторожные и предусмотрительные, эмоциональные и чувствительные. Если у ребенка плохо развита речь, он не может выражать свои мысли должным образом, что негативно скажется на его обучении и взаимодействии с окружающим его миром, социумом. Многие дети по этой причине замыкаются в себе, у них развиваются комплексы.

Уже в столь раннем возрасте происходит гендерное различие. Ребенок точно знает кто он: мальчик или девочка.

В это период обостряются противоречия младшего дошкольника: с одной стороны – он маленький и вынужден слушаться взрослого человека, с другой – в силу своего возраста он делает то, что ему хочется, то что нравится, не прилагая особых усилий. В этом возрасте поведение определяется ситуативным желаниями, связанными с целью, где не надо особо трудиться.

Ребенок отделяется от взрослого не только физически, но и социально. Он выделяет свою деятельность и деятельность взрослого. Знает кто его родители (Фамилию, имя, отчество, кем работают), знает старших братьев и сестер, знает бабушку и дедушку (что они «мамины и папины родители»). Дифференцирует роли членов семьи: «Папа он сильный, деньги зарабатывает. Мама красивая и добрая. Бабушка она не работает, потому что старенькая».

В этот ответственный момент в развитии дошкольника педагогу и психологу необходимо обратить внимание на восприятие – зрительное, слуховое, тактильное. Формирование сенсорных эталонов – система цветов, геометрические формы, музыкальные звуки. Они выступают своеобразными отправными точками для определения особенностей исследуемого предмета.

Педагогу в таких случаях необходимо опираться на собственный опыт детей, то есть тот опыт, который они уже имеют.

Внимание и память в младшем дошкольном возрасте непроизвольные. Ребенок в этом возрасте не ставит перед собой цель запоминать. Он запоминает, только потому, что запоминает его мозг автоматически. Ребенок проявляет интерес и внимание к тому, что ему нравится, значимо эмоционально, и запоминает то, что «запоминается само собой». Быстрее и лучше остаются в памяти наглядные образы, нежели словесные рассуждения. В этом возрасте дети могут запоминать с легкостью самый разнообразный материал.

Материал, для лучшего запоминания ребенком, должен подаваться в определенном ритме, использоваться рифмы, поскольку для детей ритми рифма имеют большее значение, чем содержательная форма.



+1 #81 Зоткин Александр Миронович
Проблема патриотического воспитания и гражданского становления подрастающего поколения является сегодня одной из актуальных задач государства и общества. Патриотизм – система ценностей, которыми располагает человек и общество; важнейший духовно-нравственный фактор сохранения общественной стабильности, независимости и безопасности государства. В настоящее время в нашей стране возрождается система патриотического воспитания детей и подростков. В Национальной доктрине образования в Российской Федерации определена не только государственная политика в области образования, но и дан социальный заказ государства на воспитание человека с активной жизненной позицией, трудолюбивого и высоконравственного, патриота своей Родины, уважающего права и свободы личности, традиции и культуру других народов, проявляющего национальную и религиозную терпимость.
Патриотическое воспитание представляет собой организованный и непрерывный процесс педагогического воздействия на сознание, чувства, волю, психику и физическое развитие учащихся. Проблема построения модели образовательного процесса на основе многовековых традиций русского народа, его богатейшего культурного наследия, в частности, народной инструментальной музыки, является в настоящее время особенно актуальной. Входя в мир народной музыки и инструментов, ребенок подсознательно ощутит в себе «зов предков». Характерные для русской народной культуры звуки, тембры, орнаменты, мелодии «пронизывают его насквозь». Ребенок осознает себя неотъемлемой частью своего общества, своей культуры. Доступность народных инструментов, привлекательность и легкость игры на них в ансамбле принесет детям радость, создаст предпосылки для дальнейших занятий музыкой, сформирует интерес к познанию мира музыки в разных его проявлениях.
Одна из самых актуальных проблем, стоящих перед современным обществом – это угроза духовного оскудения личности, опасность утраты нравственных ориентиров. Посредством музыки возможно помочь ребёнку пробудить и утвердить в его душе благородные чувства, переживание, сопереживание, доброту, сердечность, развить художественный вкус, способствовать формированию общей духовной культуры, ввести каждого, независимо от его возможностей и музыкальных способностей, в мир познания искусства.
Обучение игре на ложках, народных шумовых инструментах и экспериментальных музыкальных инструментах (инструментах-самоделках) приобщает ребёнка к творческой деятельности. Создание ритмических и инструментальных импровизаций, танцевальных композиций, несложных игровых миниатюр, инсценировок творчески насыщают занятия, делая их интересными, познавательными и развивающими. Коллективные творческие проекты демонстрируются на праздниках, концертах, конкурсах.
+1 #80 Шевчук Наталья Дмитриевна
Народные игрушки помогают воспитывать у детей внимательное и бережное отношение к окружающей среде, так как декоративно-прикладное искусство по своим мотивам близко к природе. Художники веками наблюдали мир животных, красоту птиц, разнообразие растений, видели и чувствовали гармонию природы. Затем ее красота, соразмерность, разумность нашли отражение в узорах декоративных росписей. В них – изображения человека, птиц и животных, растительные узоры, орнаменты. Изделия народных промыслов помогают понять и почувствовать, что человек - это часть природы, и именно это является основой гармоничного развития ребенка.
Несомненно, важное достоинство игрушки – ее связь с культурными традициями своего народа. Каждый народ создает своеобразный стиль изготовления и использования игрушек для своих детей. Особенно богата в этом отношении отечественная традиция – гжельская, дымковская, сергиев-посадская деревянная игрушка. Российская культура накопила огромные богатства, связанные с изобретением и изготовлением игрушек, которые сегодня во многом утрачены. Этот дар народа своим детям необходимо восстанавливать, сохранять и передавать его по прямому назначению, т. е. его маленьким потребителям. Он имеет не только этнографическое или историко-культурное значение – это незаменимое средство воспитания и развития. Даже красивые сувенирные игрушки (матрешки, лошадки, деревянные медведи и пр.), остаются прежде всего, предметами детской игры. Они отражают упрощенный, юмористически или патетически преломленный стилизованный образ своего народа. Это их главная функция и прямое назначение. Через игру, использование игрушек дети социально адаптировались к реальной жизни, учились жить в среде сверстников, выстраивать взаимоотношения со взрослыми. Игрушки помогали воспроизводить все жизненные ситуации, проживая их в игровой форме с раннего детства— свадьба, рождение младенца, ухаживание за ним, приём гостей, ведение быта, воспроизведение обрядов и т.д., обыгрывалось детьми, позволяло глубоко знакомиться с обрядовой культурой, приобщала к устоявшимся народным традициям, определённому устою.
+1 #79 Наталья Анатольевна Марунчак
Игрушка – очень древнее и сложное по своему содержанию явление человеческой культуры. Она имеет огромное значение в развитии и воспитании ребёнка. В период детства в ребёнке закладывается широкий круг навыков и понятий, подготавливающих его к дальнейшей взрослой созидательной деятельности в коллективе. Игрушка, создаваемая взрослыми, – это предмет, который должен служить физическому и интеллектуальному развитию ребёнка, предмет, который с раннего детства постепенно вводит его во владение материальной и духовной культурой своего народа. Многие традиционные игрушки были как бы уменьшенными копиями предметов, с которыми ребенок сталкивался повседневно, и потому содержали в себе элемент реальности.
Традиционные игрушки народов мира имеют много общего, хотя и несут на себе отпечаток национального своеобразия, и их можно разделить на следующие основные группы, у каждой из которых есть своё назначение в развитии и воспитании ребёнка:
– звуковые (сенсорные) игрушки – погремушки, свистки, бубенчики и др., которые развивают внимание, умение сосредотачиваться, слух;
– двигательные (моторные) – мяч, волчок, конь-качалка и т. д., развивают координацию, пластику движения, ловкость, быстроту реакции;
– оружие (в основном охотничье) и орудия труда, осуществляют связь между поколениями и готовят мальчиков ко взрослой жизни;
– образные игрушки – куклы и игрушки, изображающие животных, вводят детей в мир живой природы.
А. Е. Аркин, обобщая варианты классификации игрушек, утверждает, что существуют «игрушки, которые образуют как бы основную тему, в многочисленных разнообразных вариациях повторяющуюся на различных широтах и долготах земного шара, у различных народов». Но общим у всех видов игрушек является их эстетическое воздействие на ребёнка. Для развития ребёнку необходим положительный эмоциональный фон, отсюда и острая потребность в радости, красоте и гармонии, которая присуща всем детям. И эту потребность в значительной мере удовлетворяют детские игрушки. Традиционная игрушка всегда несёт в себе эстетический идеал и формирует у подрастающего поколения национальное эстетическое сознание.
Известный психолог Г. А. Урунтаева говорила, что главная задача взрослых состоит в том, чтобы научить ребенка действовать с игрушками, с помощью которых дети узнают о цвете, форме, объеме, социальных ролях, быте, природе. Игрушки способствуют передаче общественного и культурного опыта. Функции игрушки – развивать, развлекать и воспитывать, или, говоря языком социологии – социализировать личность ребенка.
+1 #78 Колчина Наталья Александровна
Все отношения в деревне, в том числе и семейные, носили публичный характер: свадьба, похороны, праздники и другие обряды. Коллективным было и искусство. Деревенские люди всегда стремились к общению, потребность в котором была жизненно необходима и выражалась буквально во всем: в поступках, в поведении, в вещах, в труде, в творчестве. Потребность эта четко выражалась и в кукле. Она была одним из тех веками проверенных средств, с помощью которых старшее поколение могло передать, а младшее принять, сохранить и передать дальше важную часть накопленного жизненного опыта. Насквозь пропитанная житейским духом, кукла тянула живую ниточку связи с народным культурным наследием, с прошлым – далеким и все равно близким. Потешная копилка народной памяти – в этом заключена основная духовная ценность народной тряпичной куклы.
Из поколения в поколение переходят традиции ремесла и искусства игрушки, передаются народные представления о жизни, труде, красоте. Рукотворные изделия, и в их числе куклы, всегда были нужны людям не только для практических целей: они связывают людей с опытом прошлого, с местной традицией, национальной культурой.

В русских семьях к куклам относились бережно, передавали их по наследству. Игрушки никогда не оставляли на улице, не разбрасывали по избе, а берегли в корзинах, коробах, запирали в ларчики. Брали на жатву и на посиделки. Кукол разрешалось брать в гости, их клали в приданое. Позволяли играть "молодухе", пришедшей в дом жениха после свадьбы, ведь замуж выдавали с 14 лет. Она прятала их на чердаке и тайком играла с ними. Старшим в доме был свекор, и он строго приказывал бабам не смеяться над молодой. Известно, что девочкиВсе отношения в деревне, в том числе и семейные, носили публичный характер: свадьба, похороны, праздники и другие обряды. Коллективным было и искусство. Деревенские люди всегда стремились к общению, потребность в котором была жизненно необходима и выражалась буквально во всем: в поступках, в поведении, в вещах, в труде, в творчестве. Потребность эта четко выражалась и в кукле. Она была одним из тех веками проверенных средств, с помощью которых старшее поколение могло передать, а младшее принять, сохранить и передать дальше важную часть накопленного жизненного опыта. Насквозь пропитанная житейским духом, кукла тянула живую ниточку связи с народным культурным наследием, с прошлым – далеким и все равно близким. Потешная копилка народной памяти – в этом заключена основная духовная ценность народной тряпичной куклы.
Из поколения в поколение переходят традиции ремесла и искусства игрушки, передаются народные представления о жизни, труде, красоте. Рукотворные изделия, и в их числе куклы, всегда были нужны людям не только для практических целей: они связывают людей с опытом прошлого, с местной традицией, национальной культурой.

В русских семьях к куклам относились бережно, передавали их по наследству. Игрушки никогда не оставляли на улице, не разбрасывали по избе, а берегли в корзинах, коробах, запирали в ларчики. Брали на жатву и на посиделки. Кукол разрешалось брать в гости, их клали в приданое. Позволяли играть "молодухе", пришедшей в дом жениха после свадьбы, ведь замуж выдавали с 14 лет. Она прятала их на чердаке и тайком играла с ними. Старшим в доме был свекор, и он строго приказывал бабам не смеяться над молодой. Известно, что девочкиВсе отношения в деревне, в том числе и семейные, носили публичный характер: свадьба, похороны, праздники и другие обряды. Коллективным было и искусство. Деревенские люди всегда стремились к общению, потребность в котором была жизненно необходима и выражалась буквально во всем: в поступках, в поведении, в вещах, в труде, в творчестве. Потребность эта четко выражалась и в кукле. Она была одним из тех веками проверенных средств, с помощью которых старшее поколение могло передать, а младшее принять, сохранить и передать дальше важную часть накопленного жизненного опыта. Насквозь пропитанная житейским духом, кукла тянула живую ниточку связи с народным культурным наследием, с прошлым – далеким и все равно близким. Потешная копилка народной памяти – в этом заключена основная духовная ценность народной тряпичной куклы.
Из поколения в поколение переходят традиции ремесла и искусства игрушки, передаются народные представления о жизни, труде, красоте. Рукотворные изделия, и в их числе куклы, всегда были нужны людям не только для практических целей: они связывают людей с опытом прошлого, с местной традицией, национальной культурой.

В русских семьях к куклам относились бережно, передавали их по наследству. Игрушки никогда не оставляли на улице, не разбрасывали по избе, а берегли в корзинах, коробах, запирали в ларчики. Брали на жатву и на посиделки. Кукол разрешалось брать в гости, их клали в приданое. Позволяли играть "молодухе", пришедшей в дом жениха после свадьбы, ведь замуж выдавали с 14 лет. Она прятала их на чердаке и тайком играла с ними. Старшим в доме был свекор, и он строго приказывал бабам не смеяться над молодой.

Все отношения в деревне, в том числе и семейные, носили публичный характер: свадьба, похороны, праздники и другие обряды. Коллективным было и искусство. Деревенские люди всегда стремились к общению, потребность в котором была жизненно необходима и выражалась буквально во всем: в поступках, в поведении, в вещах, в труде, в творчестве. Потребность эта четко выражалась и в кукле. Она была одним из тех веками проверенных средств, с помощью которых старшее поколение могло передать, а младшее принять, сохранить и передать дальше важную часть накопленного жизненного опыта. Насквозь пропитанная житейским духом, кукла тянула живую ниточку связи с народным культурным наследием, с прошлым – далеким и все равно близким. Потешная копилка народной памяти – в этом заключена основная духовная ценность народной тряпичной куклы.
Из поколения в поколение переходят традиции ремесла и искусства игрушки, передаются народные представления о жизни, труде, красоте. Рукотворные изделия, и в их числе куклы, всегда были нужны людям не только для практических целей: они связывают людей с опытом прошлого, с местной традицией, национальной культурой.

В русских семьях к куклам относились бережно, передавали их по наследству. Игрушки никогда не оставляли на улице, не разбрасывали по избе, а берегли в корзинах, коробах, запирали в ларчики. Брали на жатву и на посиделки. Кукол разрешалось брать в гости, их клали в приданое. Позволяли играть "молодухе", пришедшей в дом жениха после свадьбы, ведь замуж выдавали с 14 лет. Она прятала их на чердаке и тайком играла с ними. Старшим в доме был свекор, и он строго приказывал бабам не смеяться над молодой. Известно, что девочки
+1 #77 Гаврюшова Яна Викторо